修公投法若不得變更國土、國號、行使制憲,就是欺民
人民沒有公投參政權,什麼的@@民生法案,只會是夢幻
勞基法再修皆有爭執,應改革KMT惡習和資豬之無法無天
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聖山教育展版線上導覽-228台灣神的信仰:台灣神信仰的推廣 (2/6) 列印 E-mail
大地快捷 - 聖山教育展版線上導覽
作者 台灣大地文教基金會   
2013-08-14


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台灣神信仰的推廣 (2/6)
推廣方式
可移動式神座意即有代表性台灣神的圖片,照片之下有簡略的事蹟敘述,讓民眾對於台灣神有初步的印象與認識。會以圖文並茂的解說方式呈現,在於考量一般人更易認知其人其事,圖與文同時呈現,加上現場發送的宣傳單及志工現場解說,可以加深民眾瞭解台灣神的事蹟及宣揚此信仰的訴求。設香案的方式是因應合乎一般台灣人傳統信仰祭拜祖先的焚香禮拜習俗,用此種認知神明的世俗最大公約數為權宜策施,吸引民眾注視,產生另類的祈禱力量來弘揚台灣神的信仰。發送平安符,則是讓持有者可隨時隨地聯想到台灣神的精神護祐。

為了應時應地推廣「拜台灣神」運動,外出用神座有不同的型式轉變。

(未完待續)

Promotion of the faith of Tâi-uân-sîn (2/6)
Promotion Methods
Different types of gods’ seat have been designed to cope with various conditions in the street promotion of “Worship Tâi-uân-sîn”, and are shown in a series of pictures from Picture 6 to Picture 9. Most of movable gods’ seats contain the pictures of Tâi-uân-sîn representatives and a brief description of the great deeds beneath each picture. Such design is to allow more people within a brief moment to make acquaintance of Tâi-uân-sîn. In addition, volunteers will send out leaflets on-site with an interpretation to deepen people’s understanding of the causes and objectives of the movement. The talisman is a personal wearing gift and also a spiritual protection symbol from Tâi-uân-sîn for who are willingly to spend more time making acquaintance with Tâi-uân-sîn.

(to be continued)


聖山教育展版線上導覽-228台灣神的信仰系列:
228台灣神的信仰
發展的背景源由
為何稱為「228台灣神」(1/2)
為何稱為「228台灣神」(2/2)
為何祂們代表台灣神
228相關的37位台灣神代表
228之外的12位台灣神代表
期望達到的目標
《228台灣神太上真經》
台灣神信仰的推廣 (1/6)

延伸閱讀:
台灣神
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信仰228─不是宗教
【影片】228台灣神太上真經
台灣神道信仰與宗教修行不同?
228台灣神血肉佈施之源由與台灣建國可行之道


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