修公投法若不得變更國土、國號、行使制憲,就是欺民
人民沒有公投參政權,什麼的@@民生法案,只會是夢幻
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聖山紀念碑巡禮-東台灣醫療、教育的開拓者-張七郎 列印 E-mail
大地快捷 - 聖山紀念碑巡禮
作者 台灣大地文教基金會   
2017-07-28

(1888-1947)新竹客家人,花蓮縣參議會議長、制憲國大代表、醫生。

父親張仁壽為漢醫,受馬偕牧師到新竹傳教的影響,成為客家第一位基督徒,並創立湖口教會。醫療、信仰的家庭背景,影響張七郎。

1915年台灣總督府醫學校畢業,曾在基隆醫院、馬偕醫院服務,淡水開業仁壽醫院。身為基督徒的他,受馬偕在偏遠地區傳教的精神感召,以及鳳林醫療資源缺乏的緣故,於1921年「島內移民」到鳳林定居,並搬遷仁壽醫院至此。

他以祖傳的漢醫為底,西醫為用,調和漢醫與西醫的醫法,加上厚待病患、勤勞往診,仁心仁術逐漸聲名遠播。與同為基督徒的妻子詹金枝,把基督信仰帶到花蓮,夫妻在1926年與同好創設鳳林教會,且熱心地方建設。

重視教育的他,在1945年獨資創辦鳳林農業職業學校(現鳳林國中),由他擔當首任校長,並在1946年7月改為鳳林初級中學,此遠見造就「鳳林出校長」的文風。

他與許多知識分子一樣,在戰後迎接期待中的自由社會,熱情參政。1946年4月,當選花蓮縣參議會議長,曾揭發縣長貪污米糧情事。他亦當選10月底選舉的台灣省制憲國大代表,可見他的高知名度。

張七郎夫婦共育有五男二女,前三個孩子在滿洲國當醫師,於戰後回台。分別是長子張宗仁接續張七郎的鳳林初中校長一職;二子張依仁在大番社(阿美族部落)太巴朗分院看診;三子張果仁接手仁壽醫院的醫療工作。他們與父親一起歷經人生驟變的一晚。

張七郎於1947年2月初,南京開完制憲國民大會回台後,在縣內巡迴宣講憲政之事,過度勞累引起肋膜炎,長期在家休養。228事發後,他以最高票被推選為花蓮縣長候選人。然而國府整編第21師獨立團開抵花蓮,4月4日晚上,張七郎連同三個醫師兒子,分別在「太古巢」農園與仁壽醫院兩個家被粗暴捕捉。

其中張七郎、張宗仁與張果仁,當晚即被槍斃在公墓,衣服與隨身物品全不翼而飛。張依仁可能是身上有軍醫證明,才有機會僥倖獨活,被囚禁三個月後釋回,但往後卻生存在特務監控的影子裡。事後國府以「背叛黨國,組織暗殺團體事」、「拒捕而受擊斃事」罪名,合理化藉暴動而濫殺情事。

張七郎,無私奉獻於東部醫療、教育志業的開拓者,「台灣暗復」是他最後的警語。其精神影響遺族奮力挺過陰暗幽谷,是不屈服於惡勢力的正面象徵。


延伸閱讀:
聖山簡介
【影片】大地志工拜訪台灣神張七郎故居


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