修公投法若不得變更國土、國號、行使制憲,就是欺民
人民沒有公投參政權,什麼的@@民生法案,只會是夢幻
勞基法再修皆有爭執,應改革KMT惡習和資豬之無法無天
護國臺灣神網站
大地/保台/小芭蕉
臺灣大地文教基金會網站
保護臺灣大聯盟網站
228 網路電台
用微軟Window Media Player播放器收聽  用Winamp播放器收聽  用iTunes播放器收聽  用RealPlayer播放器收聽  用有支援Flash Player的瀏覽器收聽
節目表
狀態:播放中; 1 Online
 
首頁 arrow 大地快捷 arrow 聖山記事 20180111(「祖國」新論)
首頁
聖山運動
228台灣神太上真經
護國台灣神
台灣精神
分享臺灣神
聖山講古
228網路電台
228網路電台節目表
新聞快報
不吐不快
大地快捷
影音播放下載
連絡我們
搜尋
【泰源起義五烈士】
【聖山教育 線上展版】
【核電真相系列】
【阿扁的天命】
【聖山活動】
【新台灣史】
【同修文章】
【聖山講古】
【光唐專欄】
【楊緒東專欄】
大家一起來
聖山記事 20180111(「祖國」新論) 列印 E-mail
大地快捷 - 聖山紀事
作者 贊桃   
2018-01-11

相信你我都不陌生,媒體上看到中國領導人或官員提到「祖國」兩字,這兩個字也恰巧是廣義的中國人(包含真正的中國人與滯台中國人)用來加諸在humble(謙遜)台灣人身上的詞彙,企圖透過此拉近與台灣人的距離(白話來說就是「裝熟」)。

倘若單純的從文字上來看,其實很容易落入文字障的陷阱。將兩字分別拆開,「祖」無庸置疑,是指祖先,「國」則是指國家。再將兩字結合,「祖國」,確可以有著各式不同的解讀,端看用意為何,此也是中文之奧妙。

從懷抱著大中國一統思想者的觀點,「祖國」意味著祖先「來自」於哪一個國家,訴求的是「血脈」的連結。1947年至1990年代左右,「籍貫」在台灣社會產生不平等的身分分類,其實正是ROC的法統一直以來將「血脈」觀念加諸在台灣人民身上最好的驗證。在現今社會中,仍有部分懷抱大中國史觀之輩,轉變為假借「愛國」兩字在台灣招搖撞騙,並與赤色力量分進合擊,企圖以暴力威脅恫嚇台灣人民,達成他們所謂的「祖國」復興之願望,多數台灣人因為缺乏足夠的道德勇氣,多半是敢怒不敢言,只能放任這樣的思想侵門踏戶。

但,若我們靜下心來想,至1986年身份上註記出生地開始,「籍貫」的觀念其實已經在廣義天然獨世代(1980年後出生)腦海中漸漸式微。身為此世代,我想對於「祖國」兩字應該可以提出不同的詮釋。以我的認知,「祖國」其實是祖先們在某塊土地上胼手胝足的過程中,其所發生過的歷史、形塑的文化、使用的語言、以及流傳的生活方式等交集而成的一種「認同」,在此「認同」基礎上形成的國家才是我所認為的「祖國」。這種「認同」所強調的是以「在地歷史」、「在地文化」為基礎,而非血統上的尊卑貴賤。

「台灣聖山」某種程度上有助於彌補台灣人的「認同」錯亂,也就是要「認同」台灣或是ROC。透過了解「真正的台灣歷史」,勿忘那些不分宗教、種族為台灣努力奮鬥、犧牲奉獻的先賢先烈。其象徵的精神,正足以做為臺灣人在「認同」上的表率,也因此了解「台灣神」的精神,有助於形塑你我對於台灣的認同,也唯有了解此意,台灣人才能掌握「祖國」兩字的詮釋權。

霎那之間,我也明瞭到,大家長何以要大家學習「台灣聖山」的「導覽」,其實也就是不願意看到我們「數典忘祖」(比喻對於本國歷史的無知,忘記台灣先祖的事蹟)呀!

延伸閱讀:
聖山簡介
台灣聖山:碑文專區
聖山講古系列
聖山點滴系列
The footprint~台灣聖山仙蹤


 Facebook! Plurk! LINE send!  
  
  
 
< 前一個   下一個 >