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神木命名應該與國際化接軌! 列印 E-mail
不吐不快 - 大家一起來
作者 費邊社   
2019-02-07
台灣文化要生根,應該要從小地方做起,我們如果連個神木的命名,都要與中國接軌,具有中國主體性意識,看在世人眼中,正是印證台灣是中國的一部分。圖/林務局(資料照)
台灣文化要生根,應該要從小地方做起,我們如果連個神木的命名,都要與中國接軌,具有中國主體性意識,看在世人眼中,正是印證台灣是中國的一部分。圖/林務局(資料照)

台灣檜木,遠近馳名,生長千年以上的檜木,會被當成神木。在宜蘭馬告生態公園內的神木群,生長著近百棵千年以上的參天檜木,吸引許多遊客前來尋訪,成為熱門的旅遊景點,遺憾的是,這些樹木的命名,竟然是以中國人為主體,台灣神木扯上中國古人,真的是不倫不類,看起來台灣正名運動,要由神木開始做起!

神木園區由來已久,成為熱門的景點,根據官方網站的介紹,神木園是亞洲最大檜木神木園!近百棵千年以上的紅檜與台灣扁柏矗立園區,令人讚嘆;園區內的神木,皆以歷代古聖先賢之名命名,用樹齡與歷史人物朝代結合,充滿巧思創意,令人印象「森」刻;而為了保持生態的完整,主管機單位宣布,開放期間,每天只開放720位遊客,分三批次入園。

神木園區約有50棵以上大樹,都是用樹齡與歷史人物朝代相結合而命名。例如,園中年齡最大的一棵樹名為「孔子」,它已經2562歲了;長得最高的樹是「包青天」,最矮的是「王昭君」,最年輕的樹,是「鄭成功」。其中有一棵樹高40米,胸圍13米,因為它的萌芽年代約在西元前145年,與歷史人物司馬遷同齡,便以「司馬遷」而命名。

樹木要用樹齡與歷史人物朝代相結合而命名,我們並不反對,可是應該是國際化,才是符合時代潮流趨勢,如果是拿世界偉人來命名,會是很好的機會教育,讓大家看到神木,就想到世界級的人物,對增進國人的國際觀與世界化,也會有幫助。

沒想到,宜蘭馬告生態公園主管機關,受到國民黨黨國教育系統的影響,滿腦子想到的是中國化,才會在中國主體意識形態掛帥下,用樹齡與歷史人物相結合而命名,造成神木不是叫做孔子,就是包青天,台灣人欠缺國家意識,沒有世界觀,由此可見一般。

神木的命名,結合歷史故事,妙趣橫生,這是一種創意,可是主管機關難道不能有國際觀一些,用世界偉人來命名嗎?中國古人可以出現,可是不能成了主體性,讓國人看到神木,也要與中國歷史接軌,這樣透過耳濡目染,機會教育,讓中國化深入民心,正是過去威權時代的做法,沒想到台灣已經解嚴那麼多年,也已經兩次政黨輪替了,中國化仍然深入民心,連神木也難逃魔掌,不能倖免,這真是台灣文化的一大悲劇。

台灣文化要生根,應該要從小地方做起,我們如果連個神木的命名,都要與中國接軌,具有中國主體性意識,看在世人眼中,正是印證台灣是中國的一部分,台灣大街小巷都是以中國城市命名,連神木也被扯進來,可見中國化的陰影,無所不在,你說恐怖不恐怖呢?

神木有靈性,如果會講話,一定不願意當孔子、司馬遷吧!神木在台灣土生土長,吸收大地日月精華,我們為什麼要強迫它們當中國人呢?這樣的做法,難道不夠荒謬嗎?神木加上中國人名字,只能說明中國文化的幽靈無所不在,台灣遭到滲透的程度,實在是太過嚴重了!


宜蘭馬告生態公園內的神木群約有50棵以上大樹,都是用樹齡與歷史人物朝代相結合而命名。圖/作者提供

Source: 民報/觀察站


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