問：夢中常常夢見共同工作的志工，何故？
答：夢中的意識形態在交流，我們一起工作是天在作嫁，互相考驗，互相幫助。

問：夢中夢見一片黑暗中出現很亮的聖幕，何故？
答：這是已經被認可了，暗室有明燈，你已經找到那個明燈了。上天給你授記，在無形中是同一家人。

問：夢見像神鬼奇兵一樣有很多綠色的東西，排山倒海而來，何故？
答：你們現在做的夢是象徵比較多，事實上是未來的災難，台灣很多外太空精靈，都是綠色的，在無形中把象徵的東西解除，以後有形就不會發生。夢到很不好的夢就加緊念經感恩就好了，與天相通與三曹相通，這些夢境也是救劫的一部份。

人間的事情一了百了，回到無形界才知到上帝為什麼給我那麼多，那個地方才叫真正的生活，人間是考試場不是生活的地方，人間是暫時過渡時機的地方，另外那個 世界很多星球很多不同樣的國度，他們也不認為自己是仙佛，依舊奮鬥拼命，只不過是不同的細胞構造組織，以不同的形狀存在。

所以這輩子美醜不用高興與難過，就像布袋戲人偶一樣，娶妻生子都是一種災難的過程，每日戰戰兢兢，上天以此來考試，考試的項目與過去所做的業障有關係，但 是如果進入修行的階段，上天會幫我們安排能夠儘快消災的考試內容，我們如果去拒絕，一世又一世很難消災，如果上帝安排的我們都接受，雖然艱苦但是消災快。

走進大地的修行看起來沒什麼，可是消災比別人快，災難來了我們還是持續鋪橋造路，無形中行功德消災、行天命，大家要平常心，沒有大小之分，不要有情緒，感覺好與不好日子還是一樣過，情緒好壞與心情起伏變化都是假象。

依照合乎天的精神原則做人，堅持打拼，台灣相對中國很弱勢，但是上天給我們的精神力很強，台灣就是靠台灣心的精神力，來克服大中國的物欲洪流。這是一個考試，有進行有奮鬥勇往直前，就是與上帝的心相結合。

在中國認真奮鬥，於六四天安門犧牲的人，也是上帝的安排，這是要成就他們，他們英魂不散，影響法輪功逼迫中國的政府。全世界屈服中國壓力之時，台灣還有一 股力量照常走台灣路，上天在看我們立定的目標有沒有貫徹，這就是我們每日祈禱之後產生精神勇氣、道德勇氣，繼續去做該做的事情。

做好我們現在扮演的角色，在修行來講反台灣哈共的人，也是在考驗台灣精神的考試老師，在實際上我們會覺得憤怒，憤怒後要產生冷靜，思考要怎麼走，常常要想為台灣做什麼貢獻，才是最重要。

問：息災化甘霖法水化給別人喝，是否有效？
答：一定有效，這是死水變活水，經過你的祝福，水就變成藥，水分子的震動會特別活潑，可以促進經絡循環，化掉火氣，退心火與腦火，非常有效，越專注越虔誠，沒有心機沒有自己，效果會更好。

問：口才好，做表相功夫的人容易被肯定，真正認真經營的人反而不一定，甚至受到委屈冤枉抹黑，這是業力所致嗎?
答：天給人最重要的是智慧，以前佛祖說，我開啟你的智慧，給你一個廣長舌相，舌能活人就能活，敢說真相需要道德勇氣，講正音要看場所要有智慧，正氣足夠講的話別人才會相信，有十足的信心與證據，正音很大聲的說出來，利用機會能說的就要說，說出來才能扭轉人心。

默默耕耘的人受到委屈冤枉抹黑，這是一種勝利的力量，勝利的微笑，隱藏著勝利的種子。有時遭受委屈抹黑冤枉，上帝就在你身邊，要感恩。

問：人生的目的為何？
答：出世等死是沒用的人，等死是度日如年，出世要認真做一直做到死，不會覺得老，我們來大地的目的就是要找人生的目標和理想，這是最後真正的價值，這是大地天命行使。
「生生不息」是替下一代開創大格局，我們這一代要種一棵樹，讓下一代在樹下繼續發展，前人種樹後人乘涼，要感恩前人的種樹，死之前還要再種一棵樹給下一代，要參加台灣的民主運動，替台灣的歷史負責，走進街頭用腳步和行動來證實台灣人的存在。

問：人不自私天誅地滅？
答：先為自己生存，再用自己生存的方式去幫忙大家生存，這種自私在一個合理的範圍。只想要擁有，並不是要大家一起耕耘與享受，只想要政權，不想要台灣人民，這種人是天誅地滅的自私。我們要救台灣影響中國，從事政治運動是修行的一部分。台灣的聲音要傳到國際去。

荒漠甘泉 5月18日 --

人們總常喜歡批評別人沒有信心，逃避試煉；但是曾經苦難的人決不如此，他知道、懂得別人所遭遇的苦是什麼。
苦難是催逼我們前進的必需品，正如船中的爐火是使船駛行的必需品一般

常常用相反的力量在催促前進，「打斷手骨顛倒勇」就是這個意思。

荒漠甘泉 5月19日 –

災難來也沒有失去信心，懷著感恩，有時候會發現還沒開始祈禱或是剛想要祈禱之時，災難就過去了，表示天任何時候都在聽我們的聲音。
你做的事跟天的意思相同，不用求天該給你時自然會給你，只要你有信心，他的應許隨時都會給你。祈禱要讚美感恩，可以達到昇華靈性擴充磁場的目的。

越有感應要越謙虛，越不幸就要越感恩，不想要有不幸就需勇於任事，不幸對大地的同修是不存在的，因為不幸是在考試，就怕你不做事，拿歷史當功德，覺 得已經做很多現在不用做了，把修煉當成有退休的時間是不對的。這頂多是消了一部份的業障，但問題還是會再來，打回凡夫走卒，在下輩子會在某個時候享受極大 的福報，但是這個福報也許害你成為妖怪。

很多的時候天不會跟我們的心說話，我們的心也沒有替天說話，我們的信仰要堅定，始終如一，要相信天與我同在，做的事情經過反省懺悔祈禱就與天同心。

天公是公平的主宰，不會給你超能力，祂也不想有超能力者，但是因為我們與祂有階層的差距，祂做的事在我們這個階層來看會覺得是超能力。

我們的氣功分子很細，會影響人的精神與思想，幫人做氣功時，是一種無所求的作為。

荒漠甘泉 5月21日 --

『一切臨到你身上的人、事、物是神賜給你最好的功課。環境是你的學校，住在你裏面的聖靈是你的教師。神許可將一些事情臨到你，使你為難，目的是為的要使你 認識自己，使你更蒙純潔，因為你好像一塊三角石頭一樣，若不經過各方面的摩擦，是不會光的。所以神讓一些不如意的事臨到你，為的是要將你磨光，好叫你這一 塊活石在建造新耶路撒冷的時候，更合適。我記得勞倫斯弟兄曾說，這一切臨到我身上的，是我必須的功課。』

東方人遇到災難，會安靜的死去，西方人祈禱完會去對抗災難，不管成功與失敗都會當成上帝的安排要感恩，這都是必要的功課，這造成西洋傳教人一股堅韌 的氣勢，不認輸。全世界的普世價值法治與人權是基督徒創造的。佛教徒會說忍耐，所以佛教的王國一直被消滅掉，回教徒只會想拼命，戰死就可以去天國，在他們 的認知裡，要把非回教徒都變成回教徒，這是沙漠地帶的生存法則。大地瞭解各宗教的精神，沒有差別心。

荒漠甘泉 5月22日 --

『憂愁的重擔、難處的重擔、物質需要的重擔、工作的重擔等等－都交託祂，祂必現在就替我們工作。』

依照天命，無怨無悔真心付出祈禱，上帝就會替我們舖路造橋。

921大地震，約2、3年之前就看出那個景象，但是那時看到的不止是後來發生的樣貌，是台中市三分之二的房子倒掉，死傷遍野，這中間的過程要去奮 鬥，這塊地（文心南三路）是個穩定核心的地方，但是它有階段性的任務。該發生的讓他發生，但是不希望照我們看到的那種情形發生，如果得到上天的認定，讓你 發生的事情是在可以控制的範圍之內。

耐心等待，等待又不可期待，所以每天祈禱，大家祈禱家庭平安事業順利，我祈禱大家早日當家。

問：如何分辨夢中看到一些影像的真假？
答：夢境真假常常會交叉在一起，因為夢中會影響腦神經網路系統，刺激產生幻境，真假難辨。釋迦牟尼佛說當作夢幻泡影，心不染塵不留跡，夢到歡樂的不用當作真的，夢到悲哀的事也不用當做真的，覺得不安就念經，念完心就平靜下來，真的要發生的事也會化掉，盡量不要去迴響它。

有時候靜坐不一定是高深，能夠靜下來禱告才最高深，不管受到什麼災難都感恩，得到癌症就接受它是身體的一部份，與它共享肉體，甘願接受癌的壓迫，癌細胞引起的疼痛會消失不見，這樣比較能含笑而終，心的力量很大。

問：臺灣人跟中國人有何不同？
答：臺灣人跟中國人經過400年已不同，觀念、生活水準、成長環境、國家認同，思想文化全部不同。政治認同可以打破「你是什麼人」，台灣要建國要生根，如果有這個認同，不管青紅赤白黑都是台灣人。

問：誦兩經間斷與每天持續不斷功用有何差別？
答：有在奮鬥就好，內心甘願，樂於堅持是人性必要的條件。選擇你自己奮鬥的方式，心思很重要，自己訂功課。有在奮鬥，為公而忘私，這是修道。做一件事，要從頭做到尾，才會覺得上帝與我同在。
要有造橋鋪路的心態，讚歎別人的成就，不可怨歎，不可有差別心。

常常看聖經，把裡面的話當成印章，蓋在我們與上帝見面的合約上，坦然接受考驗，在屢次的考驗中得到榮耀。耶穌說「有人打你的右臉，連左臉也轉過來由 他打」，中文也有同義「唾面自乾」用語。上帝給的皇冠是在一片烏雲下發出歡呼，不是在陽光普照之下被加冕，烏雲罩頂發出上帝的光。

荒漠甘泉 1月5日 --『耶和華阿，惟有你能幫助…』

猶太人要抵擋古實王的大軍，摩西要帶領他們走出紅海，沒信心往後逃被殺死，有信心的與摩西往前衝。

大地有個使命讓全中國人享有世界的自由民主人權。

信心與禱告，每天跟經中的神明講話，念了一個神這一個神來支持你，念了二個神這二個神來支持你，經過禱告（迴向），從你需要的地方顯化，仙佛有祂的安排不會照你的要求，對禱告要有信心。

除了念經打坐外，要做牧人去帶動公益。

我們打坐煉精氣神的氣是走經絡，所以不用守丹田，只要誦明心咒氣有加持就可以。

上帝的意思是很尊貴的高級仙佛，每個高級的神明都各坐鎮一方，宇宙是一個無形的網，有形的地方如太陽系一小撮一小撮分佈，連結這些有形是無形動力的 軌道，上帝除了管無形的軌道還管有形的精神面－人的心思，人做的好不好不在於行為好不好，在於起心動念是好或是壞。玄穹高上帝就是天公在最高峰，玄靈高上 帝是在下一層－中天，管行政，鈞天上帝是管溝通，職務不同。

關公殺那麼多人為何稱神？起心動念，為何而殺，為何而犧牲，殺一個人成就十個人，天上的神也常常跟魔鬼戰鬥，我們好人也要跟壞人抗衡，都是一樣的。

複製人雖然外表相同，靈魂不同。

在家中道字匾前誦誥感覺非常溫暖，不由自主的哭出來，這是天人交泰，進入轉輪。

道號是很珍貴的要珍惜。

豬被宰殺是因果宿命的一輪，但在飼養豬的過程中虐待牠或是讓豬很驚恐，豬會產生怨氣，是造業。吃豬肉的人是造業中的一部份，要幫忙分攤，需做公益的事取得平衡，但是有些資源不夠的地方只有葷食可吃，所以要看起心動念，不要虐待動物。清心的人自然會清口，不想去吃葷食。

舍利子是結晶體，靠氣生存，因為身體乾淨產生，所有的分子都有能量，一顆水晶你常常讚美它，會特別光亮，一杯水常常讚美它，分子受念力影響，喝起來會特別甘甜。

人體中水佔了70%，要學習讚美。

我們所有的接濟都可仰賴於神，祂那裡有不乾的活泉、永流的江河，祂那裡有恩典的誓約。如果祂作我們供給的源頭，就甚麼都不能使我們失望。我們要得的那地乃是有山有谷之地，不是一片光滑的平原。

我們要有信心，把境界擺在上帝所提供生生不息的地方，有山有谷有雨水滋潤之地。光滑的平原使人貪戀平地的舒適，而不想去山谷雨水匯流處耕作，美麗的天堂充滿生機需要你去耕耘，耕耘就是付諸公益，與大地的精神一致。

東方與西方的天堂不同嗎？

不是，阿彌陀佛的極樂世界只是現一個景給你看，要去阿彌陀佛的西方極樂世界，必須合乎阿彌陀佛經的四十八願，誠心念佛但達不到四十八願，在這邊充完電要再「倒駕慈航」回人間打拼。

東方的教派常常要用講謊話吸引信徒，信徒到了真正的實地之後還是必須回到人間完成責任。

耕耘的道路是上帝給的福地要感恩，沒有耕耘進入負成長會成為魔鬼撒旦的門徒。修行的生命力是在不斷的鍛煉之中成長，為了自己的精神奮鬥，子孫自然有辦法自己生活，你愛上帝的子民，上帝自然就照顧你的兒女。

荒漠甘泉 1月2日 --『這圍殿的旁屋，越高越寬。因旁屋圍殿懸疊而上；所以越上越寬，從下一層，由中一層，到上一層。』（以西結書四十一章七節）

多少信徒甘心樂意地過著礦工一般的生活，終日不見天日。他們的臉上原該膏著天上的喜樂油，可是卻抹著淚珠。他們原該在宮殿頂上散步，欣賞利巴嫩的美景，可是卻滿足於牢獄中的枯萎。

醒來罷，信徒們，離開你的平地，努力向上罷！丟去你的倦懶、冷漠，以及一切攔阻你向上追求基督的。

不要滿意你目前所有的，渴望一個更高、更貴、更豐、更富的生命。向著天！追求更近神！

上帝的宮殿越耕耘看的就越遠，就像宮崎駿的天空之城，下窄上寬，越底下是耕耘越少越沒喜樂的人，越上面是越有福報的人。

年老時覺得寂寞，認為以前奮鬥的對象要來回饋，可是不得所願，把物質界當成事業，沒有在精神界生活的老人困守牢獄中的孤獨，越來越萎縮。大地的精神 十六字心傳雅集「感恩、懺悔、慈悲、包容、祈禱、行願、天命、承擔」都是荒漠甘泉的內容，年輕的時候沒有種下感恩的根基，老了教他「感恩」無法接受，會斷 掉與天堂的路。老了肉體上的佈施沒辦法，但精神上的關懷是可以做的，考門夫人的丈夫在生病之時，牆壁上掛著一張中國地圖，他每日逐一為中國幾千個鄉鎮禱 告，全數禱告完才回天。

祈禱不應驗，以向上的心不灰心，不要滿足你目前的所有，往上進守住精神的層面，追求更高更豐富的生命更接近神。

荒漠甘泉 1月3日 --『我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行。』（創世記卅三章十四節）

在人間不斷的奮鬥與禱告，相信上帝一定會顯化，上帝還沒顯化是因為時間未到，祂要做一個妥善巧妙的安排，或許上帝的安排你不喜歡，但是你要相信上帝有祂的佈局。好的東西往往在回到上帝的身邊的時候才發現。

羊群與小孩子是非常幼嫩、天真無知，牧羊人先走過這些路，才能帶領他們通過險境。

念經不是為了要解決事情趕快念一念，有因有果要去了解，了解之後力量會與你同在。你若發心一天念個幾十本，那個力量也很強，如果只是為了要趕快解決 事情而去趕數目字，效果會比較差，無所為而為之比有所為而為之效果好，了解經典內容比不了解的念經效果好，但是有念比沒念更好。

問：外靈會跑到身上嗎？
答：我們有護法保護，天門有開，護法一定保護這條線路，外靈層次都很低，輸鑑道童子、監護童子，監護童子原是天上的大妖怪，經收伏調教後化身成為童子形 體，如果現真身會嚇死人。這些妖怪是先天的，沒有來過人間，天上有個東西放在祂們身上，所以賦予使命不得不遵守。如果我們保持正氣，祂們一定會保護，如果 我們沒有正氣與信心，祂們會採取旁觀。

問：「心靈畫作」為什麼像投影機投射在牆壁上？
答：「心靈畫作」是意像圖，意像圖就是靈體畫、靈像畫，有精神存在，不是去看美與醜，畫裡有靈氣存在，通俗的講法是畫一個護身在那邊，如果感覺到有東西在 動是看到畫的精神面、靈像，但是這個還不行，以後要進入精神同步，看不到靈像，但是慢慢的知道這裡面所有的意思，如同念經一樣，與經化為一體。

為什麼畫要讓大家結緣？以後你們就知道。畫是無價的，常常跟畫親和，會有不一樣的感覺。每一幅都開過光。

問：誦讀經文時經常出現「三期」二字，諸如：
先天鈞天樞總聖誥：「遇三期九五之數，普開極樂之門」三期主宰聖誥：「歷二千五百萬盤古，主五十九餘次三期，統行清平康同之劫」
先天鈞天上帝序日：「三期一再重演，一期更甚一期，越演越烈」 地曹寶誥諸多層地地主寶誥（如第十、十一、十二等）有「三期顯報」、「三期總清」……等等。
「三期」災劫，三期單指第三次世界大戰嗎？
查康熙字典：「三」當名詞表示數目數，當副詞表示「多數」或「一再」的意思。如老子道德經：「一生二，二生三，三生萬物」，古來，稱三人以上，為「眾」，依此看，「三期」是否表示另有其他意義？

答：「三期」從甲子年就開始，地球累積到一定的濁氣，開始產生爆炸震動，就會發生種種的災變，地震、海嘯、瘟疫、戰爭、災難；921地震、911恐怖攻 擊、sars、腸病毒、腦炎、土石流皆是。「三期」第一次可以說是第一次世界大戰，第二次是第二次世界大戰，第三次世界大戰是分段執行，局部性戰爭、局部 性大屠殺，如果一次發生地球會滅亡，因為是核子戰爭。

生命在中國沒有價值，台商在中國失蹤很多人找不到。

要重視人權，在中國醬缸文化中，台灣人會被吃掉。

黃河發生水災，一次水災害得幾千萬人流離失所，幾百萬人無家可歸，人的命就這樣消失了。

中共一胎化把小女嬰殺死，賣嬰兒湯。

「三期」不單指是「第三次世界大戰」，是第三次總結合煞氣的反撲，「三期三滿」地曹陰氣滿到人間來，影響人心，人間的惡氣沖到天上，引得天上的妖怪下來人間作亂。

「三」是一而再再而三，一再一再，「三期」代表最嚴重的時期，連連災殃。

問：地曹寶誥中如『戰鬥獄獄主寶誥』『車崩大獄獄主寶誥』『自毀獄獄主寶誥』等，是天上本來就預設存在？或因有形世界人心的變化，無形才產生的？
答：有人才有地獄，以前人間也是天堂，人間是另外一種有形天堂，天上是無形天堂。天生萬物有高低之分，貢高者造業，不知感恩，越來越多如此之人產生惡氣，就變成有地獄的存在，有地獄才有好人和壞人、神與鬼之分。

自然的刑律也分陰陽，剛開始是純清至清，沒有陰陽，後來有分之後才有轉法輪。地獄是地曹在執行刑罰的地方，地獄只是地曹的一部份，地曹很廣闊，有山有水，只不過很昏暗，好像日光燈電力不足。人有思想之後產生的有形的孽與無形的業，產生的變化變成有地獄的存在。

問：某些人，可以預知某人即將發生災難，可是不能明說，只能提醒某人多祈禱念經，然而當事人常聽不懂，預知者又說不能告訴當事人，那預知的作用的是什麼？如告知會怎樣？得知的第三者能告訴當事人嗎？
答：預知的能力就是先看到某人因考試不及格而有罰則，會先讓你看到，是因為這個人還有希望，跟他說要好好唸經要多做公益的事，要不要做是他自己的事，不可以強迫他一定要怎樣做，強迫他你是違法，所有的罪過會轉嫁到告訴他的人身上，會帶衰。