林茂生(1887-1947)
台灣第一位哲學博士,致力鑽研台灣教育制度與推廣台灣文化,乃『台灣文化協會』核心人物,創辦『民報』,中立、公正,批評時弊無畏無懼。被陳儀誣控「陰謀叛亂,鼓動該校學生暴亂;強力接收台灣大學;接近美國領事館,企圖由國際干涉,妄想台灣獨立」為由,私刑秘密殺害!!
他要台灣人永遠保存自己的風格與文化─堪稱生命哲學教育家。(by Susan) 詳細介紹
八田與一(1886-1942)
「嘉南大圳之父」。是社會公平正義的實踐者,是人道關懷者,把台灣人的生存,當成自己的責任,若非極大的毅力,無法完成此艱苦的工程─烏山頭水庫,賣命也要完成任務,是八田與一的精神。
其全家人生命,與台灣結合為一體的意志,是要建國的台灣人必須學習的地方。
有情有義的台灣人,要追思此位真正利民、福台的台灣神。(by Dr. yang ,Emma整理) 詳細介紹
張七郎(1888-1947)
國大代表、花蓮縣議會議長、花蓮仁壽醫院創辦人。在當時「縣市長民選」的政策下,以高票獲選為花蓮縣縣長候選人,引起官府的注意,成為不幸的禍根。父子三人(張七郎、張宗仁、張果仁)被羅織「背叛黨國、組織暗殺團」等罪名,遭受凌虐酷刑,一家三人不明不白地冤死。
生前濟世助人,卻死於雙手沾滿血腥的國軍…乃228醫界消失的菁英。
其父子博愛濟眾、仁心仁術之大愛醫德,視治病如治理國政般的用心,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Jolen) 詳細介紹
黃 賜(1891-1947)
勞工運動的先驅,他所領導的罷工事件,以1927年高雄淺野水泥廠罷工事件最著名。228事件爆發後,參與「228事件處理委員會」,被以機槍掃射,喪命於亂槍之下!
帶頭為基層弱勢勞工爭取權益,為公義、公理,無私犧牲奉獻的精神,是台灣人要效法傳承的台灣精神。(by Emma) 詳細介紹
陳 炘(1893-1947)
台灣金融界先驅者、「大東信託株式會社」創辦人,留學於日本慶應大學及美國哥倫比亞大學,主修經濟學。致力於本土金融事業的拓展,為對抗日人消滅民族意識之文化侵略及對台金融經濟壓力,籌組台人資本獨立發展之金融機構。
228大屠殺發生期間,因損及浙江財閥利益,被國府羅織「陰謀叛亂首要」罪名,乃228金融界消失的菁英……
其熱愛鄉土、力圖抵抗的堅持行動力,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Jolen) 詳細介紹
黃媽典(1893-1947)
行醫於嘉義朴子家鄉德壽醫院,懸壺濟世,救人無數,有卓越拔群醫術。28歲時被任命為朴子街的街長,任內他興建自來水廠、街役場、內厝大橋、朴子小學、朴子女子公學校等等,政績遍及衛生、交通、教育、商業、水利、為朴子市奠下了日後發展的宏圖。數年後更赴任檢疫委員;當時台灣發生轟動國際之瘟疫,常不顧生命危險,遏止惡性鼠疫蔓延,犧牲奉獻心力。
228事件後卻以「暴亂首要份子」之罪,遭軍隊毒打遊街示眾後,在新營圓環槍斃。 (by Nathan) 詳細介紹
賴 和(1894-1943)
賴和,台灣新文學先覺者。
初習醫,執業彰化,人稱「彰化媽祖」。後加入台灣文化協會,投入文化抵抗外來殖民與啟蒙台人思想。
第一首白話詩~覺悟下的犧牲,藉詩聲援二林事件蔗農;小說創作「一桿秤仔」道盡台人追求公平正義的抵抗和犧牲。
一生行醫為文,啟迪後進。其詩句「勇士當為義鬥爭」正如斯人的覺悟與反殖民實踐,堪為台灣人建國精神標竿。(by Rainbow) 詳細介紹
徐春卿(1895-1947)
台北市參議員,勇於揭發弊端,保障人權,批評政府,又因反對日產廉售浙江財閥,得罪陳儀當局。
228事件後,擔任台北市228事件處理委員會委員,友人勸他暫時躲避,他自認沒作虧心事,想出力維持當時社會秩序,卻被當局列為暴亂首謀,遭到逮捕殺害。(by Nathan) 詳細介紹
陳澄波(1895-1947)
他,是油彩的化身,畫筆似劍,揮灑出氣勢磅礡的繪畫世界。畫作〈嘉義街外〉入選日本「帝國美術展覽會」,是台灣第一人。為台灣美術運動揭開序幕,繪畫燃燒著他高昂的生命。
228事件爆發後,被推為和平使代表之一,卻被綁赴嘉義火車站前,槍斃示眾。
熱心推展台灣美術運動,充滿正義感與理想性、熱心公益的個性,是台灣人要實踐推崇的台灣精神。(by Emma) 詳細介紹
陳 屋(1896-1947)
日治時期台灣工運領袖,戰後高票當選台北市參議員,228事件後,擔任台北市228事件處理委員會委員,前往軍法處調查殺害無辜民眾的軍警人員。
228事件期間,始終站在台灣民眾的立場著想,被當局列為暴亂首謀殺害。(by Nathan) 詳細介紹
雷 震(1897-1979)
蔣介石時期敢於犀利批判國民黨,發文鼓吹民主自由人權,要求蔣介石不要尋求連任成為獨裁者,並提出反攻大陸無望論,結合台灣本土菁英籌組反對勢力,因而被軍事法庭以「包庇匪諜、煽動叛亂」的罪名判處十年徒刑。
出獄後撰寫回憶錄,保存了台灣言論自由的重要紀錄,並啟蒙了新一代的台灣民主運動。(by Nathan) 詳細介紹
楊元丁(1898-1947)
日治時期,國際聯盟拒毒會,議決禁吸鴉片,日本為保持自身利益,對台灣人仍發紅牌准吸終身。楊元丁反對此種鴉片制度;為此,日本嚴究持反對印刷傳單者,楊元丁一人擔下重責,被判囚284日。
在228事件中,由於基隆地區鬧米荒,副議長楊元丁出面交涉,卻得罪當時執政的國民黨官員,橫死於基隆「田寮港」。
其一生熱心助人、不畏強權、捍衛正義,堪為台灣人民建國的表率。(by Cathy) 詳細介紹
陳能通(1899-1947)
淡江中學校長,將信仰貫徹於『言教、身教、心教』,於淡江中學正處228事變動盪時局,毅然負起校長重擔,因日治時期遺留之教練槍與拒建中國式涼亭得罪柯遠芬;被國府流亡政權羅織誣陷為「匪首」並「發表荒謬言論煽動學生招致流氓及青年在校舉辦軍事訓練班……。」為由逮捕失蹤至今。
男女均教權理念,一生為推廣教育無私奉獻。是教育界的牧人!(by Susan) 詳細介紹
李仁貴(1900-1947)
台北電器商人,熱心地方事務,經商成功後投入政治,高票當選台北市參議員,非常關心台灣社會民生問題,曾要求國民政府改革弊端及經濟改善。
然而在228事件後,因參與「228事件處理委員會」擔任調查組長,調查六名殺人兇手,要求國民政府軍警停止濫殺無辜,卻遭羅織「陰謀叛亂首要」罪名,於家中被抓走遇害。(by Nathan) 詳細介紹
阮朝日(1900-1947)
為《台灣新生報》總經理,乃為民喉舌並批判時事的第一大報業;因應能源拮据創辦「日の丸式木炭瓦斯發生爐自動車株式會社」;於戰後組織「台灣海外青年復員促進委員會」,幫助台籍日本兵返台。上述事跡,被國府羅織「228叛亂首謀」罪名,成為228媒體界消失的菁英……
其大愛、心無疑懼、尊重女權的真民主,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
王添灯(1901-1947)
228的悲劇英雄,一生貫徹理念-「為最大多數,謀最大幸福」。
日治時期已組成「台灣地方自治聯盟」推動台灣地方自治的實現。戰後初期對於新時代充滿希望,希望貢獻一己之力來建設新台灣。積極活躍於政壇和新聞界,除辦報廣聽人民心聲外,問政努力。
為求得人民的民主、正義,寧可得罪官員,也不得放過貪污公帑之官吏。(by Stella)詳細介紹
吳鴻麒(1901-1947)
曾任律師、法院推事,為人公正剛直、嫉惡如仇,對於官吏貪污馬虎的作風十分不以為然,因此對於貪污暴亂案件的處理十分嚴格,從不加以寬待。
公正剛直、嫉惡如仇、為公義公理的精神,是台灣人要學習傳承的精神。(by Emma) 詳細介紹
施江南(1902-1947)
京都大學醫學院博士,是日治時代第二位獲得醫學博士的台灣人。致力為台籍日本兵回台而奔走。曾擔任台北州會議員、「228事件處理委員會」委員,228事件時,從病榻前被捉走,生死不明。
其熱愛台灣,為台灣社會盡心盡力,為公義公理犧牲奉獻的精神,值得台灣人學習敬仰。(by Emma)詳細介紹
潘木枝(1902-1947)
任嘉義市參議員兼副議長,嘉義228事件爆發後,明知去機場很危險仍義無反顧前往談判議和,過程中勇敢直言,平時問政處事富正義感;最後卻命喪於3/25嘉義驛前。
在兒女心中是位疼惜子女、溫柔、偉大的好父親;在病患心中是位侍病如親、敬業、仁慈,甚至被當成神拜的好醫生;在市民心中是位深受市民愛戴、景仰,為民喉舌的好代表;面對暴政強權的脅迫下依然不畏懼、不妥協。
他留給妻子的遺書裡寫著,為市民而亡,身雖死猶榮…… (by Jade) 詳細介紹
宋斐如(1903-1947)
創立「人民導報」直言揭發當時陳儀政府弊端,堅持「人民第一」,倡導「台灣新文化運動」。
228事件期間,未激烈抗爭,但「人民導報」卻遭查封,宋斐如則被列為叛亂首要人犯,在家中遭憲兵強行帶走,一去不回。(by Nathan) 詳細介紹
林旭屏(1904-1947)
曾說:讀法律才能幫助台灣人。熱心推動農業,致力推展新品種。官職不低,為官清廉,堅決不接受餽贈。任專賣局課長時,發生228事件,他認為責任加劇,照常上班,卻被匿名投書說企圖占有公賣局,被以「田經理設宴在大上海酒家,擬請同往」為由騙出家門,被發現陳屍南港橋下,頭蓋骨骨折而死。
清廉正直、為公忘私負責的言行,為公義公理犧牲的精神值得台灣人學習敬仰。(by Emma) 詳細介紹
黃朝生(1904-1947)
醫界的菁英,平時關心時政、熱心公益,時常參與義診,228事件擔任「228事件處理委員會」委員,在大逮捕中失蹤,下落不明,連屍首也找不到。
他熱心服務,無私犧牲奉獻的精神,是我們要追隨傳承的台灣精神。(by Emma) 詳細介紹
林連宗(1905-1947)
日治時期,就讀中央大學二年級時,就通過行政科及司法科「雙料」高等考試。返台開業,當執業律師,為人權、公理、正義而辯。終戰後,當選第一屆參議員,對國民黨政權之貪污腐敗及壟斷操控提出強烈質詢。當選國大制憲代表時,以「制定憲法乃一國之歷史上重大之事,參加制憲代表亦是歷史上留有重大意義之人物,國大代表當要自重。」來自我期許。
豈料「憲法」卻不能保障人民的生命財產。卻在野蠻的國民黨政權羅織罪名下把人帶走,從此消失一去不回。(by Stella) 詳細介紹
李瑞漢(1906-1947)
台北市律師公會會長,對台灣省行政長官陳儀提出司法獨立、起用本省人等改革意見;得罪當時執政的國民黨官員,被憲兵第四團團長張慕陶以台灣省行政長官陳儀邀請開會為由,從宮前町家中,將李瑞漢兄弟及友人台灣省參議員林連宗一同帶走,竟一去不回。
其捍衛正義、仗義執言的道德勇氣,堪為台灣人民建國的表率。(by Cathy) 詳細介紹
林桂端(1907-1947)
林桂端律師是留日回台的台籍法學菁英,在近代法律思潮的洗禮下,剛正不阿;在戰後漫無法紀的社會中,保護民權、伸張正義。
在國民黨政權使用特務和司法的手段干預新聞言論自由的《人民導報》筆禍事件中,挺身而出為辯護人,正義─就是伊e名。(by Susan) 詳細介紹
湯德章(1907-1947)
台日混血,一生以身為台灣人為榮,並充滿正義感,維護台灣人的權益,是台南地區相當受人敬重的律師,曾拒絕陳儀的邀情,不當貪污的中國官。
228事件後,負責維持台南地區治安,3/11,二、三十名憲警特務闖進他的住所,湯德章為保護台南菁英,一面徒手力抗拒捕,一面爭取時間將住所有關名單資料燒毀,挽救了當時許多台南的社會人士及成大學生倖免於難。
死前遭刑求遊街仍毫不畏懼微笑面對民眾。(by Nathan) 詳細介紹
Uyongu Yatauyanguna(高一生 1908-1954)
台灣鄒族音樂家,人道主義者。
以其鄒族傳統和日本師範教育接觸的西方哲學思想為背景,創作屬於台灣山林土地之歌。儘管因主張「高山自治」而遭中國殖民政權構陷貪污而被誘捕、入獄,仍寫出『春之佐保姬』來勉勵妻兒族人─不要放棄希望。
一生關心原住民經濟與前途,並在遺書中寫道:田地和山野,隨時都有我的魂守護著。而台灣山林仍幻化著Uyongu Yatauyanguna的歌曲,迴盪台灣人的心中傳唱。(by Rainbow) 詳細介紹
張榮宗(1908-1947)
嘉義朴子人,雖出生為富農子弟,卻相當關心勞工與農民,出任《和平日報》東石分局長,經常表現出敢於揭露社會黑暗面的報導。
228事件爆發,張榮宗在地方上糾集青年抗爭,率領三輛滿載民軍及裝備的車隊,由新營市出發,途中遇國府軍伏擊,當場身亡。(by Nathan) 詳細介紹
葉秋木(1908-1947)
於日本留學時期成立「台灣文化同好會」為左翼運動的健將,回台後當選屏東市參議會參議員,並被推為副議長。
228事件後擔任「228處理委員會屏東分會」主席,負責屏東地區的治安,為了民眾安全,親自率領群眾前往機場要求軍隊交出槍械,8日中午,屏東市實施戒嚴,進行大捕殺,葉秋木身為屏東市之意見領袖,被逮捕後,國府軍以「暴亂首謀」的罪名,割掉鼻耳及生殖器,拖出去遊街示眾,最後再予以槍殺。(by Nathan) 詳細介紹
林 界(1910-1947)
《台灣新生報》印報廠廠長、高雄苓雅區長,生性勤學,公學校畢業後不斷自我進修;本於區長的使命,於高雄壽山要塞司令部巡邏隊無故射擊、濫殺民眾時,前往與要塞司令彭孟緝談判要求停火不成,反遭槍殺,乃228政治界消失的菁英……
其無私奉獻、犧牲生命的「母雞護小雞」行為,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
蕭朝金(1910-1947)
是一位虔誠基督徒,第二任高雄岡山教會牧師,本著強烈的愛鄉土、愛人的精神來牧會。三青團岡山地區負責人,228事件時,曾勸阻平息反政府行動,但仍被羅織罪名。死前拒絕下跪,堅持只跪拜上帝。鼻、耳、生殖器都被割掉,悲壯慘烈犧牲。
上帝的試煉,證道前的考驗。依靠信念、活出信念。以實踐上帝公義的道,追求自由、民主、人權的普世價值。(by Stella) 詳細介紹
陳復志(1893-1947)
在台灣當時的官僚體制中,不巴結也不奉承,也因此得罪了憲兵隊,嘉義民兵在228事件之後,死傷慘重,老婆要他逃到阿里山上,他說:「我如果不管,會死很多人。」,「我只是要出來講和的,不要擔心。」,為了嘉義民眾的安全,陳復志擔任和平使親赴水上機場談判,卻因此遭到扣押,並在七天後被綑綁遊街。
成為嘉義228事件爆發後,第一位在火車站前被公開槍決,禁止收屍的代表人物。 (by Nathan) 詳細介紹
王石定(1912-1947)
南台灣漁業鉅子,常樂善好施,為人親切,只要是慈善事業,都樂於贊助,1946年高票當選高雄市參議員。
228事件後為了阻止軍隊任意屠殺市民,參與高雄228事件處理委員會,然卻於開會時,遭闖入之部隊殺害,身上總共有十二個傷口,有彈孔、刺刀傷口等。(by Nathan) 詳細介紹
盧鈵欽(1912-1947)
228事件後,出面擔任處理委員收拾殘局,欲解救正被扣押的幾位和平代表團的議會同儕,最後卻讓自己成為被國民政府扣押的藉口,因為早在議會中專打擊政府不法弊案的他,早已被國民政府視為「眼中釘、肉中刺」。
他的大姊原本已為他準備逃亡的行李叫他快逃不要被抓,但他選擇不逃亡,也自認無錯,堅持留下對抗惡政。只因:「自己身為參議員,不出面解決不行。」
3/25在嘉義驛前成為他人生最後旅程、也成為暴政槍口下的冤魂。 (by Jade) 詳細介紹
吳金鍊(1913-1947)
《台灣新生報》日文版總編輯,對時政及社會不公現象,敢於批評、揭露,228事變時,每日大篇幅漢、日文對照,報導各地228事件消息,一生服務於報業。參與組織『台灣海外青年復員促進委員會』,照顧遭政府遺棄台籍日兵之善舉,遭國府流亡殖民政權羅織「陰謀叛亂首要」罪名,予以逮捕殺害。
伐暴揚善的精神……應復刻台灣人心中,矢志追隨。(by Susan) 詳細介紹
郭章垣(1914-1947)
宜蘭醫院院長。希望貢獻所學,為自己的同胞服務,面對醫院窘境,努力克服,霍亂流行時,不眠不休地工作,把病患的性命當親人看待,用同理心來尊重。228事件爆發後,從家裡被強行帶走,就地活埋,發現陳屍頭城媽祖宮前。生前留下「生離祖國 死歸祖國 生死天命 無念無想」16個字。
為人正直,重責任感,其從容就義,乃願意為台灣人民犧牲的台灣神。(by Emma) 詳細介紹
李鎮源(1915-2001)
國際蛇毒權威。早年貢獻所學於醫界、學界,晚年投身反對運動,創立「100行動聯盟」、「醫界聯盟」與「建國黨」,積極參與公投、反核四與反對中國併吞各種活動。
生前名言:「我想以有生之年貢獻給台灣這片土地,希望眼睛尚未闔上之前能夠見到台灣獨立建國成功,這是我的夢!」……
是台灣建國的精神,生命科學的實踐家。(by Susan) 詳細介紹
許錫謙(1915-1947)
《青年報》及《青年週刊》編輯、組織「台灣經濟外交會」花蓮港支部、「228大屠殺」爆發後擔任「青年大同盟」總指揮,召集民眾大會,並決議定調「打倒貪官污吏,台灣自治萬歲!」為口號。而後走避台北,然經遊說返回花蓮途中於南方澳附近遭埋伏的軍憲人員就地捕殺,享年僅32歲。
其熱心籌組公共事務、捍衛社會和平公義不屈服的大無畏精神,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Jolen) 詳細介紹
張雲昌(1916-1947)
228事件發生時,為遲滯未歸的廠長,一肩擔起蘇澳台灣水泥廠重務及228處理委員會委員兼任秘書,遭人密告,他認為無不法行為,做事心安理得為由,拒絕走避,而慘遭殺害。
『不知道,知道也不會講!』以生命守護廣納台灣菁英的『三民主義青年團名單』,拒絕出賣同胞的張雲昌,情、義、理的表現,正是台灣硬骨精神的實踐者。(by Susan) 詳細介紹
陳智雄(1916-1963)
早年協助印尼獨立建國經驗,戰後立志於台灣獨立建國運動。
被廣為認定是最純粹殉於信念的「台灣獨立運動第一位烈士」。堅決主張「台灣話就是我的國語」「生是台灣人,死是台灣魂」。
就義前,拒不下跪,刑前,仍高喊:「台灣獨立萬歲!台獨萬歲!台灣獨立萬歲!」(by Stella) 詳細介紹
王育霖(1919-1947)
一位打擊魔鬼的檢察官,於日本京都地方裁判所,任日本第一位台灣人檢事;終戰後回台擔任新竹地檢處檢察官,因不同流合污,在「祕密囤積糧食事件」中,捲進政治角力的濁流漩渦,成為國府的眼中釘,乃228司法界消失的菁英……
其生性耿介、公正不阿的法律人生觀,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
簡錦文(1924-1947)
基隆要塞司令部任職軍醫。在動亂的年代時常行醫幫助貧苦百姓,很多人受過他的照顧。後來被國民黨以莫須有罪名:「煽動故鄉暴動,主謀叛亂。」槍斃。家屬遍尋不到屍體,一年後曾受過幫忙的民眾不忍心才偷偷告訴家屬埋屍的地方,得以安葬。遇害時才23歲。
其熱心助人、關懷弱勢的道德勇氣,堪為台灣人精神表率。(by Cathy) 詳細介紹
黃信介(1928-1999)
信介仙,台灣人的歐吉桑。黨外到民進黨的桶箍。台灣民主運動、反對運動的領導者,萬年國會的增額立委;美麗島事件特赦恢復公職;國會全面改選後元帥東征再度當選,三進三出,是立法院的第一人。向強人蔣經國的嚴厲質詢,驚動政壇,終因美麗島事件被羅織成獄。
主張自由民主是台灣走向獨立的路線,乃台灣人應追隨的建國精神。(by A-Bian) 詳細介紹
廖中山(1934-1999)
以外省人第一代的中國人身分懺悔,提出「在台灣獨立建國的行列上,『外省人』不該缺席」的論點,發表「認同台灣,別無祖國」的宣言;並發起穿著書有「台灣國民」衣服的運動,帶給後輩無限的震撼教育,是教育界消失的菁英……
其堅持對海洋台灣的認同與愛,是台灣建國的實踐家與先行者,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
林山田(1938-2007)
台灣台南市人,致力建造台灣為民主法治和社會公義的國家而奉獻。為爭取言論自由,組「100行動聯盟」,廢除「刑法100條」;退報(聯合報)運動。為台灣建國大業,籌組建國廣場和建國黨,並任副主席。撰寫「建造自己的國家」手冊並自費發行。
一生黑白分明淡泊名利,以行動和熱情為台灣建國奠基。(by Rainbow) 詳細介紹
盧修一(1941-1998)
他說:「天下沒有什麼好事會平白掉下來,權利是爭取來的。」自小與寡母相依,不畏環境艱困奮鬥完成政治學博士。
他進入立法院後,參與多項重要法案改革,面對惡政惡法,不惜勇敢衝撞,即使生命遭受迫害、威脅,仍不改其從政的初衷。
1997年蘇貞昌參選台北縣長時,更因為他的「驚天一跪」而逆轉勝。
為完成民主建國的大志,點燃生命最後的火花,其無私奉獻的精神是後人追隨的人性價值。(by Jade) 詳細介紹
陳定南(1943-2006)
曾任宜蘭縣縣長、立法委員、法務部長。在宜蘭縣用心建設令人感懷,注重生態保育與環境保護的永續發展,冬山河的建設更顯現他對保有大自然風貌的用心與期待,對各項公共設施建設完工時的檢驗極其嚴謹,要求盡善盡美,人稱「陳青天Mr. Clean」。曾說:如果討人喜歡與受人尊敬不能兩全,我寧願受人尊敬。
一生清白、公私分明、一介不取、以國為家,堪為全台灣國人民所崇敬之台灣神。(by Emma) 詳細介紹
鄭南榕(1947-1989)
在戒嚴時期,勇敢的爭取百分之百的言論自由、鼓吹民主自由在台灣的開展、抗議國民黨政府在台灣實行戒嚴38年。公開主張台灣獨立,大聲說出「我叫做鄭南榕,我主張台灣獨立。」。
1987年2月成立「228和平日促進會」,要求公佈歷史真相、平反冤屈、訂定228為和平日,是台灣建國的先驅先行者。(by Cathy) 詳細介紹
陳文成(1950-1981)
在美國求學、任教於卡內基美隆大學,關心台灣政治發展、研究政治理論,積極參加同鄉會、人權會,推動民主基金會,在財力上支援本土的《美麗島雜誌》,也埋下日後殉難之因。1981年7月2日上午,三名警總人員持約談傳票,從家裡把他帶走。這件事,使國際社會正式凝視國民黨的胡作非為,使美國政府果決處理校園特務的告密習性。
其為台灣人民爭取民主不畏強權的精神,是台灣建國的先行者。(by Cathy) 詳細介紹
228Net 信仰建國228 追思感恩台灣神
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228台灣神太上真經
「台灣人民自救宣言」
  信仰建國228‧追思感恩臺灣神
蓮花聖境

※講解的目的要讓大家了解,應元在靈界修行的接引單位,人到無形界修道種種的情形。因為已經沒有肉體用靈體再煅煉,煅煉的過程即是在蓮花聖境裏完成,但須有一些條件才能夠到蓮花聖境。由濟佛帶著光贊的靈魂到蓮花聖境,將所見其中比較重要或是可以介紹給人間的部份,講解讓同修了解,這是為教內同修所做的介紹,教外人士則請參研。

每個引道單位在宗教各有差異,此為應元系統之宗教,奉上天旨意(天命觀),來人間做救劫的工作,有關應元系統與一般宗教有所差異之處,主要擔任宗教行政無形應付人間劫數的組織,包含在此應元系統內。

此書之產生乃受師尊李玉階先生指示,希望從蓮花聖境之種種做全盤介紹。但此書所述內容,亦無法達到實際的千分之一,包括天機部份以及無法用語言、文字做完整的描述,佔相當大的理論。個人只能將濟佛帶我去的一小部份大概做介紹,請大家多批評指教,此乃以客觀做報導蓮花聖境之種種狀況,並分篇來向各位報告。

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file icon 開蓮淨土(九)hot! 05/17/2008 下載數: 1161

蓮花聖境(十)開蓮淨土1.

濟佛:今日乘著一道光到達開蓮淨土,開蓮者,開心之蓮。

曰:
開了蓮花好見天,瓣瓣蓮理助修行;
人心蓮心共一壼,融為清香億萬年。

光贊:何以包蓉可以成開蓮?現在這些修行出了頭,接著「開蓮池」之天光,自是不同凡響!

淨蓮:我是淨蓮元君,奉宗主之命為此淨土之主持,你的問題我來回答,天蓮為宇宙清純之炁所孕育結成,乃元精、元神之所託,昔哪吒因此成形,石頭依蓮成精,人身亦有天蓮種性,凡修煉的人便是參法華修上乘之道,元精、元神因元炁之激發,形成化蓮之體,上承先天靈陽真炁,下接後天之浩然正氣,炁氣混合,蓮花化身自然可期。要知,天蓮池與地蓮池之蓮種何以來哉?
今日我洩露天機,此蓮種皆是修道人元精、元神所結。天降一人,必備一蓮,在世不修命,然有性功,蓮種可留,亦有根鬚存焉!在世單修命,不修性,則蓮種有形卻無根,此兩者皆須再加以栽育(※性命須雙修,修道一方面要修心,做好心理建設獲得覺悟、產生智慧,一方面要認真修煉精氣神,打坐唸經誦誥為天下蒼生服務,培功立德,引來先天之炁,方與後天之氣交融一片。若無功無德,先天之炁無法加持在身上。此兩項修煉,若僅認真打坐卻未行功佈德、心性又不突破,修也只能變成空殼蓮花,沒救!若修性,慈悲為懷、有覺悟、智慧夠,但精氣神卻未修煉,此蓮花有根亦無法變成蓮花化身),就是回天須再修煉,依其在世修煉的程度,由地蓮修到天蓮,由天蓮煉至化身。

光贊:如果在世修煉已達蓮花化身,在天上是否還要修行?

淨蓮:可以直達金闕,列為仙班,不必再修煉蓮花化身,但是此蓮花化身是通行三曹,來往諸天之初階,尚有最高級之鐳胎、極子可以進修。以前的修行以為煉至蓮花化身就是功德圓滿,直至應元帝教復興,天降宇宙機緣,方知天外有天,修煉之道,學無止境!

光贊:如果在世不修性,不煉命,則此人有修煉蓮花化身的機會?

淨蓮:這種人正氣已經虛耗,無法感召元炁加持,何況乎元精、元神!於地蓮池中,蓮種早已萎縮,天蓮池更不必談了!

光贊:我看,過世才修蓮花化身,好像很不錯,那麼在世不一定要煉命了吧!

淨蓮:錯了!
在世能修煉,穩穩當當,一過世即可在此地修行,爬得高,跌得重,您已經看到有人墮下去了吧! 在這裏修煉看起來很舒服,其實很緊張,因為不能有差錯,一出錯,就前功盡棄,在世修行可以不斷修正,錯了,勇於改過,就可無事。
像這個修士,已修了二百年了,還是待在開蓮池,無法進步,此人不久會自動降至地曹,交付轉輪。

光贊:何以會有此僵化的現象?他們不是已出頭見光?真可惜!

淨蓮:有些修煉到了此境,心就死了!為什麼說「心死」?因為修煉到此開蓮的境界,天光一照,全身舒暢,元神與虛空打成一片天地,如果迷於此虛空之境,就會有如這位僵化之修行,天蓮化為石蓮,不動了!

光贊:何以天光一照,易迷於虛空之境?

淨蓮:這一點很難體會,我儘量解釋!此淨土不傳法音,不請高明來開示,就是要他們能調和本身的頻率與宇宙運轉的速度配合,產生共振。如果產生共振之後,其心中之震撼會非常強烈,若此人有絲毫樂喜之心,則共振的力量會強至無限,以為自己就是「宇宙主宰」或「天地與我合一」,捨不得收歛心神,久之,則心神渙散,連帶坐蓮石化。這是開蓮淨土最難突破的地方,你要不要試一下?但是回不來我不負責!

濟佛:還是在世還趕快修行要緊,安全、穩當。現在你們辦五十五天高級訓練班,坐了蓮花,又能即地成仙,加上封靈在望,不怕你失神,太方便!我也要找個封靈,以免天門被封住了,萬法不靈!
喂!這些僵化的石蓮,能不能救救他們?

淨蓮:他們已在人間重修了,這些石蓮是標本,給到此淨土的人有所警惕!

濟佛:難!難!回到了紅塵,再修第二回合,不知能不能再牽到這條修行路!這些修行的人,好不容易煉到此淨土,還會變成「石頭」頑石不化,冥頑不靈!

光贊:開蓮見光,此光是什麼天光?那麼不可思議!我怎麼沒有特殊的感覺?

淨蓮:這天光與其他淨土不同,有共振之效。光中有振輻,有光波,非常細緻,必須坐在蓮花上頭才能感受它的存在。一般精靈不敢在此侵犯,他們對這種光非常敏感,宗主就是運用此光製造「精光金」來制伏外太空精靈,因為有共振之效應,故凡精靈有邪氣便無法配合這種共振,會產生爆炸。

光贊:天機!天機!妙不可言!但是此光由何處引來?

淨蓮:此光來自金闕鐳炁星,是專線返照而來,我只能談到這兒,不能明說,真對不起!

光贊:非常感激您的開導!拜謝!拜謝!

濟佛:要不要拔一顆石蓮回家做紀念品!

光贊:石蓮經不得人間風浪,立化為灰,徒然感傷!

濟佛:要得!你悟出來了!真好!真好!天蓮化石蓮,危險!有高招,名家一出手,便知真不真!看到此地,還是人間有人情味!就到人間走走也好!講講話兒,與首席寒喧,拜見他老人家!

蓮花聖境(十 一)開蓮淨土2.

濟佛:又來了!
還是開蓮淨土,這淨土有一個你感興趣的地方,你猜猜是什麼?

光贊:我聞到藥草的味道,越來越濃,是不是要帶我去參觀藥圃?

濟佛:這地方不但有藥圃,還有製藥廠,你待會兒就可以知道!

光贊:這又是天機大事!
啊!到了!草木發光!有氣在藥圃上空旋繞,藥味充滿在空氣中,聞之心曠神怡,一望無際,要栽培這一大片藥草,相當費心。

濟佛:天上先有藥種,人間才有藥草,無形對應有形,草木會發光,則是人間未有,這是無形界的草木有靈炁。這些草木植物也是宇宙靈秀之炁孕育而成,依五行之性味,醫五行生剋之疾,它們的藥味如何?
你能發現靈氣在藥圃上空旋繞,也不簡單,觀察得很仔細!這股炁乃是天藥結晶之炁,為藥圃所昇華而來,你們人間所用的無形靈丹妙藥就是這些!

宗主:您們來了!看到了吧!我正在煉製丹藥,並收取藥炁,藥圃上方結成的祥雲,即是無形靈藥,不必煉製,只要收集之後,依五行之性,分門別類貯於天藥庫就可以了。由於要配合人間應元普施,就把這些工作交天醫院去做,我一個人做不來!
這是煉丹房,是煉藥丹的地方,煉丹比較麻煩,我一方面示範,一方面講解,把天藥草拿來依其性味分別煉製,我先拿這味藥-當歸,做給你看,你以後會用得著!
放入丹爐之中加蓮花數片,以神光催化,用天水緩其火性……。行了!

光贊:提煉出來的藥,皆成粒狀,每顆呈金黃色,請賜一粒吃,好吧?

宗主:你請吧!

光贊:入口即化,化為香濃當歸之氣,未至喉就為口腔粘膜所吸收!藥氣直貫血中,身體發熱,血液賁張,有股奔騰之炁在體內走竄,太補了!受不了!

宗主:喝些「梔子水」吧!你吃這一顆,等於一下子服下〝百棵當歸〞這才是真正的濃縮藥丸!
我已經把煉丹房的設備擴大,要天醫院的醫師來此受訓。
濟佛老師的煉丹技術最好,是天醫學的博士;觀世音菩薩煉的甘露水最能淨化人心;呂祖所煉的純陽丹是天地間之至寶,活人無數!各大仙佛皆有其特別的丹藥,無法一一列舉!
我請孫院長把此醫藥淨土提昇到天醫院組織,是有目的的:
(一)加強人手,趕製丹藥,以應付人間應元所需。
(二)天醫院組織依應元而設立,機動性快,可以臨危受命!
(三)天藥圃與煉丹房我一個人做不來,商得濟祖、呂祖、觀世音菩薩之共議,得御醫院華陀老師之協助,乃有此交付天醫院來配合的事實。

濟佛:現在我可以輕鬆了,天醫院派來伍佰天醫為我們調教,人間已積極在做天人炁功之發展,無形作業自然得搶在前頭!

孫思邈:今日得宗主之召,不知何事!路過煉丹房,真捨不得離開!

宗主:煩您介紹一下天醫院與此地天藥淨土的關係。

孫思邈:是!天醫院亦有藥圃與煉丹室,也是天醫訓練中心。但是發現一旦人間劫運一起來,會有缺藥的現象,經宗主指示與華陀院長之命令,要天醫院配合宗主在第七天的醫藥業務,擴大藥圃與煉丹設備,並為了拉近人間、天界的距離,參與未來緊急搶救任務,故有變動!

濟佛:今天就到此為止,請大家到丹房喝喝藥茶!
開蓮池中有玄妙,煉藥煉丹讓您瞧;
人間療理合天香,味味顯應有得了。

file icon 坐蓮淨土(十)hot! 05/17/2008 下載數: 1155

蓮花聖境(十二)坐蓮淨土1.

濟佛:坐蓮淨土到了,覺得如何?

坐蓮如法舫,搖曳到故鄉;
東方天一線,朝露現曙光。

懿元:吾乃懿元真人,為此坐蓮淨土之主持,在此恭候,請隨我來!

光贊:您們這個淨土,天樂處處飄,天光也顯得特別光彩,讓人情緒放鬆,比中覺得很欣悅!這是坐蓮池了!

懿元:對的!
你注意有何特殊之處?

光贊:我看這些修行的人福氣真好!

每個坐於蓮花之上,隱現金容,時而睜眼,時而閉目,法相莊嚴,突然有一道金光如閃電,打入修煉者頂門,很壯觀!他們遇到突變,竟然沒有表情,真是怪事!

懿元:這道光是金光,乃是天人感召而來加持。他們雖然坐在蓮上,卻非常幼嫰,如剛孵出來的小動物一般,十分脆弱,這是個很危險的時期。您注意到沒有,他們的五官已經分不出男生或女生,逐漸渾然一體,身體發出清香,凡塵的濁氣淨化殆盡!

光贊:剛才受金光一擊的修行人,現在變成全身發亮,坐蓮亦顯出五彩光芒!為何會如此?

懿元:金光加持與蓮炁形成陰陽交融之現象,陽剛之炁加上蓮心純精陰炁,有如世間男女兩情相悅,形成新生命。這位修行人就是已煉成蓮花純精之體,故得金光之感應,趕來配對!

濟佛:聽起來就像戀愛,這是金光與蓮炁的羅曼史,無此一階段時間的相好,如何能夠生孩兒?這乃是先天婚禮!

光贊:我懂!七真傳裏頭有黃婆來做媒,我相信您就是黃婆媒人了!

懿元:不敢居功!在這裏修行不比人間方便,你要知道,在世修煉精、氣、神,體內有蓮花,頭頂有天光,多方便!要產生陰陽交配,黃婆中庭,就在身中,不假外求。

帝教修煉法門更偉大,仙佛主動調教,即生身外之身。你不煉,他們偏偏要你煉,你不成就,他們幫你成就,不要都不行。天地之間,就是你們的「急頓法門」是最簡明而迅速,得來不費功夫的一等大好事!

到此淨土修煉,藉著修行,戰戰兢兢,唯恐蓮花枯萎,幾世修煉就此完畢,重新再來!不安全得很啦!唉!

濟佛:懿元!你不要激動,怪你生不逢時,改天分一靈到人間投胎,看看否趕上最後一班列車!

光贊!你還有問題要發問?

光贊:我看這些坐蓮還有根鬚深植池中,而一般仙佛坐蓮並無根鬚,是何原故?

懿元:坐蓮淨土的坐蓮,蓮花並未完全成熟,還無法脫離池面而自主,有如人間胎兒,須要胎盤。胎盤有血管深植母體,供給養分,以利胎兒成長。這兒所說的胎盤就是蓮花,血管就是蓮根,胎兒就是修煉的人,他現在還不能斷母血,正在成長中,你不可以打擾他,他無法講話。

濟佛:今日遊歷至此。
這淨土還有玄機,下回再參觀!

蓮花聖境(十三)坐蓮淨土2.

濟佛:我這裏有一道場,為參贊應元而設,是庸濟天境延伸而來的-無憂宮。
遊佛國以避塵俗,笑人間不知有無:
演哈哈瘋瘋顚顚,共三期唏里呼嚕!

光贊:請示!

濟佛老師於西天庸濟天境不是有一個道場叫靈濟正宮嗎?而現在的無憂宮之設立又是為了什麼?

濟佛:靈濟正宮是我的本家,是我靈修之處,而設於此坐蓮淨土之無憂宮,是參贊三期應元講法演義的地方,卅二天應元司職仙佛,於每年五月十一日聚集此宮,參研坎離大法,由我來主持會務。
現在並非會期,但是今日有法會,為聖境仙吏、飛鸞等補充道糧。

光贊:何以不能為坐蓮淨土修煉的人開示法言?

濟佛:你有所不知,坐蓮淨土修煉為最敏感,如剛出土之芽,怕受到騷擾而分心,現在他們心中有法,正啓悟之中,要講法給他們聽,反而誤了修行。下個淨土-化蓮淨土,就可以大開法言!

快!已經有許多人在等待了!我要登壇講法啦!

懿元:濟佛老師說法,龍王、龍神一定不遠千里而來,他講的是真空妙法,你仔細參悟!

濟佛:今天各位來參法,請閉上眼,靜心!我帶各位進入妙有之境,
唵……
吽………….嗒…………嗒…………。

光贊:這是化境,心入化境,睜不開眼,好個妙處!卻只有我一個人,不遠之處有茅屋,四週無人,天色突然轉暗,莫名的恐怖湧上心頭,心臟加快悸動,哇!快!心快停止了!掙扎進入茅屋之中,赫然發現屋內空無一物,顯得灰暗、昏沉,有一人在屋角打坐,時而呈現金光,這時心頭稍靜,心悸已經不像剛剛那麼劇烈………..。

我慢慢的走向那位修行人,心中有放心的感覺,但是太暗了,看不清他的臉,待看清他的臉之後,使我感到極大的驚慌與害怕!

我發現他的臉與我一模一樣,我說:『喂!您是誰?』他居然對我回應:『我是您!』,又說:『您是假人,我才是真人!』本來還繼續在對話,突然覺得濟佛老師在叫喚,咦!又回到這兒來了!
這種景象太妙,身歷其境!
濟佛老師真是個法力無邊!

濟佛:你聽我說真空妙法有何心得?

我唱著歌,你自行參悟!

鏡中人,亦是人;背上肉,也是肉,
假我者,修真我;他是我,您亦我。

懿元:這些飛鸞、龍神、仙吏,有的醒了,有的還入五里霧中,有隻飛鸞居然現出人身!

濟佛:好個飛鸞使者,他已經開悟了,可以變身了!我來!唵!吽………….!

光贊:聞所未聞!此飛鸞化為童子,不知老師能否說明其中之妙?

濟佛:不可說!不可說!我作個偈讓你參考:

似花非花三昧法,如真如天系萬化。
鸞心通明照海瀛,變道輪轉洞庭還!

他深入化身三昧,悟得本來,如此而已!待我喚醒他們,懿元!請振法鈴!

懿元:都回來了!有些龍神已能變身,有了人形之樣,此次濟佛老師的法會收效宏大!

光贊:剛才我入化境,何以會如此!請開示!

濟佛:你還不懂嗎?我已經講給您聽了!不能再說,回去好好靜參!

再送你一句話:『無心亦無無心時,有心亦恐有心事!』

蓮花聖境(十四)化蓮淨土

濟佛:我們去參觀坐蓮如何成為化蓮的奧妙!

先到坐蓮池通往化蓮池的光路。

光贊:就是界限的突破是吧!這個地方有光路通到化蓮淨土,這條光路有特異之處,並不像一般通道以旋和力轉動,倒像是一種分解分子的光路!我不太清楚!

懿元:這也是天機!
這一條由坐蓮轉化為化蓮的光路,是相當危險。如果坐蓮的修行火候不足,還未到純熟的程度,會因為炁化不足而於經過此光路時,剎那成灰。我們派有專人在此看守,先行試煉。

凡坐蓮修行達到一定熱準,身有三光,坐蓮的根鬚會自行乾枯,形成騰空懸浮的狀態,修行的人與坐蓮交合成一體,呈同色光芒,依其開悟心法不同之靈質,其光色亦有差別,光度亦有強弱之分,功力自然不同。

在以前曾發生過功力不足之修行的人急闖此關,搶救不及,頃刻化為星點片片,我們用了很久的功夫,才又把他的靈組合起來,立即交付投胎!

光贊:這條光路,一定有它的名字,是吧!

懿元:稱之為"解形易",它是宇宙有名的發明,是聖宮大老們的巧思,為應元所設立,要明瞭其中祕密,只有向聖宮的先天大老去求教,但是誰也不說,因為說不出來!

濟佛:我倒是可以用另一種方式解釋一下,就是一種把靈分化、分解精煉,再組合設施。如何分解?如何組合?就不知道了!光贊您試試便知道了!

光贊:可以嗎?我進去了!

懿元:等等!你進去我就完了!
玩笑不得!凡軀在人間,一分解後靈質改變,便無法回到身體上,濟佛老師!行行好!

濟佛:光贊!你萬一進去了,我陪你,靈分子一分解再聚合成一體,就是你濃我濃,我們兩人變成一新的合成體,到時候不曉得我濟佛,還是你濟佛,呵呵!好玩!好玩!

光贊:請示可有其他的方法通到化蓮淨土?

濟佛:你真是不開竅!不必找第二條路,就是這條解形易!
凡是有化蓮的能耐就可以通過,你請你的原靈、封靈與你先行合體,再通過此光路,就可以安然無事過去了!

光贊:好險!果然無事過關!
原來煉封靈的層次如此高明!
慚愧!慚愧!太小看自己!

濟佛:急頓法門雖是急急成就,卻是萬法俱足,不可等閒視之!

file icon 化蓮淨土(十一)hot! 05/17/2008 下載數: 801

蓮花聖境(十四)化蓮淨土

法真:吾乃化蓮淨土主持-法真真人,在此恭候!

濟佛:你們的消息真靈,累你久候,抱歉!抱歉!

法真:不客氣!勞駕貴體,亦甚辛苦,請隨我到化蓮池休息!

光贊:這化蓮池蓮花不見了!只有一顆顆光體由解形易的出口飄浮過來,真奇怪!

法真:這是靈體與蓮炁化為一身,此身光陀陀、圓滾滾,如旭日東昇,光彩映天,光度、色澤各有不同,依修行的程度而略有差!

光贊:他們修煉到此成光球,豈不是很怪異?

法真:你再看下去!
化蓮池有天水可以變化光球,你仔細研究他的整個變形過程!現在有一光球跌入池中!

光贊:天水一浸,光球有如爆竹爆開了,內有一小人……原來是個嬰兒,這些嬰兒純清光明、活潑可愛,於池中嬉戲,一時之間池面熱鬧起來了,幾拾個嬰兒打起水戰來了。

法真:他們得到了元嬰-蓮花化身之初果,顯出天真本性,無拘無束,我先讓他們玩個痛快,以舒展筋骨,等會兒還會有變化!

光贊:天水沐浴是否有玄機?
我看他們的身體在水戰之中快速成長,開始時還赤裸裸,不知何時披上天衣,各個不同,飄逸雅緻,水面昇起一片霧炁,氤氳傳天香,好美的景象。

法真:天水是法食的一種,可以長養〝元嬰〞之軀,天衣是依個人之修煉而自然形成。在前面有一位穿紅衣之小孩,他的修煉偏火炁,把天衣染紅!另一個修煉偏玄水,他的天衣就化為黑色,修得最好的,不偏不倚,則化為金黃色天衣,現在比較安靜了吧!天水化為水晶,大家都坐下來了,穩住了!

光贊:鬧了一陣,元嬰成長了許多,至少有一週歲,他們分不出男女相?為何靜坐在水晶池面?

法真:您可以去坐坐看。與他們一齊聽法!蓮花化身後已無男女相,但是長大成人後,還是可以分別。在世的男女體相,人間的生殖器官於此時化為元形。何以稱之為元形?此乃是混沌未識男女態的原始雛形,他們不著相,無所謂男女相悅之情,彼此心傳,清淨無垢!

光贊:我坐在水晶池面上,感覺很溫暖祥和,很想在此睡個覺,不知可否?

法真:現在可不行,你睡飽了!人間也許已經改朝換代了!還不是時候!

光贊:聽您說:這些人蓮花化身,無男女相悅之情,何以有些修行人,到了人間,就有了明顯的男女體態,並做出彼此愛慕的行為?

法真:我久不到人間,有些不懂,是否請濟佛老師開示!

濟佛:這很簡單就可想出來!人間凡塵,陰濁氣息很重,是人道的考場,也是仙佛的戰場,在人間待久了,就會沾滿濁氣,半人半神,這種濁氣會影響清瑩法體,有些定力不足的小仙佛,受到刺激,會長出男女性別!這種事越來越多,不要認為修煉成蓮花化身,就不得了!還早!須繼續往上爬!

光贊:修行到此還會有這些現象,真不可思議!(※人間是仙佛的考場,有些在天上修的很好,但來到人間見到男女情慾之事亦會受引誘,人間也有許多魔神仔會引誘仙佛。人若能看破慾望與感官的刺激,得到中和之道,此人已超凡入聖,會受到仙佛的欽佩,鬼神來降服。)

濟佛:做人做得久,生生死死,人道轉輪,人氣十足,雖然做了仙,成了神,習氣還有一絲一毫存在!一旦回到人間,習氣作祟,就變本加厲,根本不必投胎成原人,在靈域的神界,此種修行的〝墮落神〞很多,形成神界的隱憂。(※已煉至神界,若定力不足仍會受到引誘,邪神也是從正神變來,沒有一開始就做邪神,由於邪神多就會形成一股勢力,因祂的福報高,故此股勢力會維持很長的時間,會一直吸取人類的精氣神,因為邪神沒有正氣的加持,故會引誘修道人墮落,然後吸取他的精氣神,最後祂就變成魔。)

光贊:在佛經裏不是有永不退轉的修行嗎?

濟佛:永不退轉的條件就是永遠奮鬥,自淨其意,無塵無垢,仙佛也要不斷鞭策自己,才能常保光明燦爛!
我在人間玩久了,知道人性,但是你看我還是不停的用功修煉!
有些修濟公法門的徒弟,一到人間,沾上了濁氣,貪求供奉,居然出明牌玩什麼彩、什麼樂,真是道行不足,害人有餘,我已派金甲到處抓人,嚴懲之後,令之投胎受苦!
這些剛修成的初生之犢,不再受教育,就怕認識不清,法身染上塵垢,會迷失方向!(※修行人切勿自認道行很高,事實上人界到靈界都要不斷地精進,宇宙亦是,天行健,君子自強不息。天不斷的運轉,做人即法天,也要跟著天不斷地運轉,否則地球會撞上月球,不能停頓,太陽不斷燃燒自己,照亮別人,宇宙的道理亦是修行的真諦。)

宗主說法來了!

宗主:恭賀各位學子煉成無上清淨的蓮花化身,您們靈與心都是新生。
新生就是重新奮鬥的開始,不是修煉的終結。偈曰:
一報應三身,無智亦無意。
真人忌塵染,心底常修理。
世間有聖賢,天上有高靈。
汝等法天德,亦唱帝門歌。
千眼千手足,不著絲絲忱。
煉慈悲行持,勿感情用事。
聖母懷願還,煉您蓮花歸。
今得永壽體,勿忘天心回。

賜各位三道紫金光,快收心!

濟佛:他們要在靜中成長!
我們不要在此久留,礙得清修!
下回再來!

蓮花聖境(十五)金蓮總殿1.

濟佛:化蓮、蓮化、變身,修煉之路,充滿緊張、驚險與刺激,稍一失誤就不得了! 光贊!你還有問題?

光贊:請問蓮花化身是不是結了聖胎?

濟佛:不是!蓮花化身是結成清淨法身,未證得聖胎,但是達到了電胎的水準!必須再往上修煉!
我們到金蓮總殿參觀!

光贊:哇!金蓮總殿果然壯觀,比起想像中的還要宏偉,十八座極為巨大的金色建築物圍住一個金蓮池,金蓮池之中央有一寶殿,金碧輝煌,每一巨大建築的形態很像皇宮,中央的寶殿就似日本的金閣寺!

宗主:你們可來了!今天我親自帶您們到各處逛逛!
我先說明金蓮總殿的建築!
入口處有三十二階梯,每一階梯高五尺,寛五尺,長五十尺,皆凝集庚辛金炁所鑄,含有炁能,若無蓮花化身以上的修煉,無法通過!
三十二階代表三十二天,就是說明要往三十二天先試煉此三十二階梯,有此能耐,便有了初級光能! 現在化蓮修士已經來了!

光贊:他們足不沾階,飄浮而過,身有祥光護體,一個個如燈籠飛馳,不料有一修行人好像受到電擊,跌了下來!還好有祥光護身,只是有點受傷!

濟佛:這修行人,我老衲去助他一臂之力!喂!我來也!

宗主:你這位學子怎麼如此急躁!
我賜你們的紫金光,你並沒有完全吸收,護體的光能不足,無法過此關卡,再回到化蓮池修煉!

濟佛:調教有方,調教有方,威嚴夠,氣勢強!那位修行人唯唯諾諾回化蓮淨土重修! 唉!疏忽不得,馬虎不得!一分耕耘,一分收穫!

宗主:濟佛老師!少誇獎,多建議!
我再繼續介紹:
進了三十二階大門就會看到金蓮池,池有金蓮共一O八座,池中央一紫金光結成之宮殿,乃金蓮總殿的精華,聖境的中樞-炁靈宮。
在池(湖)外圍,共十八座金色建築,乃金闕工部設計,人間難得一見,依先天五炁金、木、水、火、土五種靈炁為建材組合而成,做為訓育化蓮修行的教室,並為諸天仙吏進修醫療知識與修習法技的機構!

光贊:請示蓮花化身以後,必須再來此受訓,是訓練什麼?他們以後會被派往何處服務?

宗主:此間十八座訓育機構,是訓練:

(一)法技 (二)醫術
(三)道符 (四)心法
(五)靈算 (六)建制
(七)天人學 (八)天地學
(九)陰陽學 (十)練兵學
(十一)天文學 (十二)遁法
(十三)奇門術 (十四)禪印
(十五)心印 (十六)金剛杵
(十七)破障法 (十八)昊天法

其中昊天法由我親授,其結業之後,送金蓮池洗滌,再除餘炁。授證之後,派至左列幾個地方:
(一)為諸天仙使。
(二)為廿字講堂教師。
(三)為聖境留用做為助理。
(四)為宇宙各地道場之輔協。
(五)為應元人間之仙吏。
(六)繼續進修。

光贊:如果想選擇繼續進修,是否一律可以接受?

宗主:不行!必須先到各地培功立果,待期滿,我會經考核之後,召回他們,奏請 金闕准予至清虛宮下院修煉昊天聖胎!

我帶您到炁靈宮參觀!

file icon 金蓮總殿(十二)hot! 05/17/2008 下載數: 776

蓮花聖境(十六)金蓮總殿2.

濟佛:到炁靈宮沒有一些功力是無法進入!必須先通過這些金蓮池的金蓮,這金蓮是天地間的至寶,每座金蓮的蓮心,皆有炁光映照而出,凡靈濁之體,一經此光照射,立刻化為清煙,須用收靈鏡到各處找尋,聚成一靈再投胎轉世!

光贊:這炁光如此厲害!豈非故意害人?

濟佛:你錯了!功力不足的人是偷渡者,本就是居心不良,而蓮花化身既然能通過三十二階關卡,功力足夠坐此蓮花,反而是受用無窮,好處多多!

光贊:請示其好處何在?

濟佛:在西天亦有金蓮池,佛祖要請你坐金蓮,就是認為你的程度可以坐此蓮花,等你坐定之後,蓮座與你化為一體,蓮炁與靈炁交互流通,開動你的真元,全身呈紫金光,對於修煉者有很大的幫助,其功力不可限量!
而金蓮池的蓮池乃佛國產物,是宗主請佛國總主持孕化而結成的寶物!

光贊:佛國的主持不是以釋迦佛為尊?

濟佛:你錯了!佛國千千萬萬散列宇宙之中,處處顯應佈化,以無上功德長養佛國光彩!於宇宙開創之初, 玄玄上帝秉 聖母旨意,創西天佛國,為宇宙佛國淨土之始,漸而佛音廣傳,各佛國乃逐一建制,釋尊、阿彌陀佛皆為佛國建主,為娑婆所詳知,皆為其等應化之功!

光贊:濟佛老師!您說出此等天機,又要引起人間某些人士的攻訐了!

濟佛:真理愈辯愈明,信不信由他,可不能迎合眾生,發違心之論!唱:
聽不聽,隨他清;信不信,看他爭;
人謗我,我吸收;人譭天,不得了!

宗主:請大家坐金蓮上炁靈宮吧!
光贊!你可以上坐,不必擔心!

濟佛:飛將起來了!金光一閃,唔!到了!這麼快!

光贊:靈炁蘊孕其中,瑞炁千條,紫金光旋繞,有如金龍翻騰滿佈天空,明知這是在宮內大廳,又覺無邊無際,太玄妙了!

濟佛:這是無間妙化的建築,寛廣大小如意而行,故稱〝無間〞,取其無限空間之意,在地府亦有無間地獄,亦是此意,是靈界之妙化。人間自然無法想像。宗主要授證,我們去觀禮!

功德圓滿

光贊:宗主師公坐法壇紫金蓮之上,全身放出金光,蓮花片片,在虛空飛舞,各修行人端坐金蓮之上,肅穆以待,靜候法旨……。

忽然由虛空傳來光訊,鸞鳥和鳴,梵音合唱,天光閃出一條光束,成一紫金光路,由空而降下,天女在四周灑出蓮瓣,化為金色祥雲……。

原來是聖宮大老前輩聖師祖-玄玄上帝駕臨!

宗主:吾等率諸學子恭迎 聖師祖,請示法旨!

濟佛:我們不可失禮,向前叩拜!

玄玄上帝:起來!起來!各就各位!不必拘禮,我要宣佈法旨!
萬天無生聖母廣大靈覺大德尊懿旨曰:
聖德普化,蕭卿不負所命,造聖境,繼應元,佐李卿,傳衍帝教,培育英才,作天人導師。賜紫炁寶蓋一付,爵晉一級,勉之!欽哉此旨, 旨遞蕭卿

濟佛:辛苦有了代價,宗主得此紫炁寶蓋,妙用無窮!乃聖境之福!

光贊:此寶蓋妙用何在?

濟佛:現在不可以說,以後有機會再談!

玄玄上帝:濟佛!光贊!各有關司職聽旨!
頃得
昊天金闕玉皇上帝詔曰:
濟師導演蓮花聖境,天聲普施人間,賜紫炁如意一對,晉爵一級,楊子光贊,先予嘉勉,歸證之後,再予追賜,另有關司職,各賜紫金帶一付!向前領詔!

濟佛:統統有獎!高興!高興!唔!
閉口!不准說話!快恭送!

光贊:迅速確實!聖師祖已回聖宮,來得快!去得更快!不囉唆,不像世人要客套一番,然後接受招待,虛捧瞎閧,自己以為很了不起!

濟佛:聖宮大老前輩,不講面子,不給人情,對錯分明。只有我這種人在人間待久了,見面三分情,喝起老酒,忘了身份,又被耍了三分義,情義加起來,已占了六分,十分之六就通融過關,才會搞出在人間專門作怪的〝假濟公〞破壞天律,無法無天!

光贊:金闕賜您的紫炁如意,有何妙用?難道仙佛還愛這些財物?

濟佛:你無知!亂講話!
金闕給你的寶物,並不是要你享受財富,而是要你運用這些寶物去做更多的服務,我這紫炁如意並不是放著欣賞。它的妙用很多,透過紫金光的運化,可以與天藥煉成如意金丹供病靈服用!能救許多的靈命!
寶物越多,麻煩越多,但是我可不怕麻煩!宗主已經在授證了!

光贊:師公在每人的頭上點了一下,是什麼意思?並一一垂詢,各授一狀紙,又是何意?

濟佛:點的是法印,是一種聖境的記號,平時看不出來,出去辦道的時候,到天曹各單位報到,自然會顯現!狀紙是天命狀,各人依天命行事,不得有違。他們經過此總殿的學習,文武雙全,十八般武藝,無一不備,足以應付各種狀況,你也有一張,是未下凡以前就有了!是金闕發給的,亦不得有違!哇!諸天來賀!宗主開宴請客!
光贊!你不要走,放舒服點!

宗主:完成遊記,大功告成,諸天不是來賀我,是賀您們,我看這本遊記只寫不到百分之一,精彩的在後頭!不過讓世人知道修煉在煉什麼就可以了!寫得太仔細,欲罷不能,要花幾年的功夫,大家都沒有空,天曹忙碌,不似世人以為我們都是乘雲遨遊、下棋、喝茶!

濟佛:我們在此地宴會,並不是為了吃飽、休息、睡覺,是為了短暫的靜坐養炁,再加油,再奮鬥!烏星現,有劫亂,我們受命前往救援,不得閒!不得閒!這紫炁如意就要在那頭發生作用!

光贊:感謝各位這幾天來的協助,並叩拜宗主師公與濟佛老師之指導,再拜!後會有期!

濟佛祖傳訓: 吾曾於第二期師資暨高級教職幹部訓練期間(天運戊辰年9月1日起至10月24日止,亦即民國79年10月11日起至12月4日止),帶領光贊靈體遊訪一炁宗主精心籌設之『蓮花聖境』,歷時約五十五天時光,而由光贊以接靈之方式,將遊記以『先天語言』之表達層次,忠實且全真地記錄成冊。今於巡天節期間,呈報 上帝御覽,並得御定:此書公諸人間。

在此並概述說明『蓮花聖境』之由來:

『蓮花聖境』原為『蓮花勝境』,是由一炁宗主以其修持所得之靈炁所蘊育而成,原本是為提供帝教同修回歸自然後,靈修養性之勝地,此境自成天國,風光綺麗,是一處心怡神往之佳境,後因自帝教復興,應元三界十方,無形中各應元機構及組織日趨龐大嚴密,因此,為因應救劫之需,爰由一炁宗主再度消耗靈炁擴大及加強此境域,故為表示聖潔、莊嚴,故將『勝境』修正為『聖境』一名。

此『蓮花聖境』為應人間靈修進階之需要,故爰相對設立於第七天鸞鳴天,將來如浩劫一起,此聖境亦可自動提昇至高熱準之境界,而免遭浩劫之侵襲,因此,此聖境並非只固定死寂於某一境界天境,而是浩瀚無垠,極登無極天之熱準,並且是帝教同修靈性修養,煉心明性之修煉道場,此境並與無極金闕精神療理院諸無形天醫聯合作業,且成立緊密之醫療網,及設立專責煉丹機構,以宇宙精純之『藥炁』煉製成靈丹妙藥,以配合人間同修施予天人炁功時,達到無形應化有形之需!

當修煉靈體完成突破『蓮花聖境』之熱準後,即可完成初步之煉靈訓練,而可往來三界十方之間,正式靈處於宇宙高層次之階。因此,人間同修,切勿輕意率性誤解此聖境存在之無形價值及意義,其中此聖境更是涵蓋許多宇宙奧祕及天機,凡我同修實應秉超越智障、知識障之理念態度來研究此天書,以達窮究宇宙文化之機。

天運己巳年十二月廿七日午時

※人間要遊歷靈界,須動用到靈界許多預先之籌畫,凡人未達熱準欲到聖境,必然會破壞靈界之秩序,故須經過特殊管道做特殊的安排。雖然我個人在閉關期間每天提靈,很累,但回來,在靈炁的充電之下,第二天依然有精神,繼續用靈體訪問《蓮花聖境》。有人問我,感覺如何?很好吧?事實上,很辛苦!這種辛苦,大家或許還無法體會,肉體有肉體的辛苦,靈體有靈體的付出,但是有付出才有收穫,有辛苦才有快樂,這是每個人都應該了解的地方。過程中也許有人無法接受這些講法,沒關係!是應該的,因為每部經典皆有每部經典的境界,但是聖人的心用文字表達出來,總有些詞不達意。《蓮花聖境》乃是用最初淺的文字,來表達靈界無法形容的事務,大家切勿落入文字障,須慢慢思考,深入了解它的精神在哪裏。

《蓮花聖境》大家若是聽不出所以然,有聽似沒聽,請大家慢慢去領悟,也許聽第一次沒有心得,聽第二次會有心得,因為《蓮花聖境》原有一版在天帝教做即席演講,摻雜我個人許多見解,但《蓮花聖境》仍有許多的細節未盡詳述,而此書亦不適合流通,大家請我再講一遍,我只好再講一遍,當然仍有許多未周到之處,尚祈各位見諒!

我個人心得,修行與修道,事實上是精神鍛煉、心理重建、克服心理障礙,這一點最重要!要去《蓮花聖境》,就要了解自己的心境。在《蓮花聖境》的過程即是心境突破的鍛煉,都是從「心」的鍛煉再進入「靈」的鍛煉。故,未做好心理建設,精神不能重建,對自己沒信心,雖然你有鍛煉,但會走火入魔。因此,心態不健全的人想煉靈,沒有辦法!一切須從「心」開始,然後靈體隨之鍛煉。

一般宗教,有修未煉,因為修心比較安全,「煉」須有明師指導,社會上一堆人自稱明師,是是非非,騙財騙色大有人在,用宗教歛財者更多,也有宗教不讓信徒去信別人,讓信徒緊張,不信自由,信了反而不自由、使人害怕。「煉靈」,修與煉,就必須找明師,但明師難求。我個人在李玉階師尊的指導之下,鍛煉靈體,用無形的力量來克服有形的動亂,有天命的觀念,有救劫的行動,但這過程必須煉靈、煉心,由煉心到煉靈的階段,我個人認為比較放心。

(※《蓮花聖境》註釋處乃由楊緒東醫師開示解釋)

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