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2009-03-27 ( 祈安祈福法會 )
特性數值
名稱2009-03-27
描述2009.3.23 台灣神立碑聖山 對 台灣國脈 的影響

1.台灣人祖先死後只能當地基主,好兄弟,公媽龕,最大也只能當個土地公中國人死後卻要台灣人來拜
2.運用中國所謂五千年的歷史來強調血統與法統的正統性
3.中國人來叫臺灣人拜中國神,日本人來叫臺灣人拜日本神
4.三月瘋媽祖? 林默娘(媽祖)只是個死掉的年輕孝女
5.台灣人都不能封為神,只有中國省份的人才能封神
6.中國皇帝叫人寫佛經,寫到最後皇帝最大,很多佛經最後都變成統派的經一些民間的經書受忽視
7.現在佛教喜歡建築宮殿式的寺廟自封為王,自稱佛祖的代言人
8.去地上撿媽祖神轎掉下來的保身符,鑽轎下都是矮化台灣人的自尊
9.從眾效應下的拿香跟拜,最極致的行為就是回中國宗教尋根
10.中共只接受觀光式的寺廟,不接受真正修煉心性的宗教 (ex: 法輪功的迫害)
11.何謂西方極樂世界?
12.馬偕醫師,蘭大衛醫師奉獻的精神
13.公媽龕都只寫男性沒寫女性
14.台灣很多人的靈魂寄託於中國
15.為台灣民主人權犧牲的英靈地位低於一般中國神 (ex: 三太子、濟公...)
16.如何跟外國人介紹台灣真正的民族英雄?

檔案名稱20090327.mp3
建立於: 03/28/2009 00:21
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