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2012-09-28 ( 嗑牙小鋪 )
特性數值
名稱2012-09-28
描述嗑牙小舖第 四十集

主題 宗教研習班(一)
般若波羅蜜多心經
--以出世之心 行入世之道

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般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩‧行深般若波羅蜜多時‧照見五蘊皆空‧度一切苦厄‧
舍利子‧色不異空‧空不異色‧ 色即是空‧空即是色‧受想行識亦復如是‧
舍利子‧是諸法空相‧不生不滅‧不垢不淨‧不增不減 ‧
是故空中無色‧無受想行識‧無眼耳鼻舌身意‧無色聲香味觸法‧
無眼界乃至無意識界‧無無明‧亦無無明盡‧乃至無老死‧亦無老死盡‧
無苦集滅道‧無智亦無得‧以無所得故‧
菩提薩埵‧依般若波羅蜜多故‧心無罣礙‧無罣礙故‧無有恐怖‧遠離顛倒夢想‧究竟涅盤‧
三世諸佛‧依般若波羅蜜多故‧得阿耨多羅三藐三菩提‧
故知般若波羅蜜多‧是大神咒‧是大明咒‧是無上咒‧是無等等咒‧能除一切苦‧真實不虛‧
故說般若波羅蜜多咒‧即說咒曰‧揭諦‧揭諦‧波羅揭諦‧波羅僧揭諦‧菩提薩婆訶‧
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個人不喜歡廣讀各家心經之解讀解釋之後再行整合介紹
文字解讀或解釋 若有錯誤或不全 還請見諒
本篇以描述個人心識體會 經驗分享為主 而不是文字考究典籍論述

個人覺得觀自在菩薩在講授心經之當時
是面對一群正跟著佛陀行道的眾人
因在場聽聞者皆已是行道中人
故通篇心經就沒提到如何行入世行道
而是以講述如何保持出世之心
來對在場的實踐家們 提出一個補充 一個提醒
所以副標題才會標上--以出世之心 行入世之道

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舍利子‧色不異空‧空不異色‧ 色即是空‧空即是色‧受想行識亦復如是‧
舍利子‧是諸法空相‧不生不滅‧不垢不淨‧不增不減 ‧
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如虛擬技術所創電影阿凡達
一切當下感受皆是如此真實與震撼
但離開電影之後 一切都只是虛擬的數位資料

想起電視購物台一個好笑的橋段
一名推銷員舌燦蓮花 推銷一台又輕又薄的筆電
其中一個功能是 硬碟容量超大 可以存放百萬張照片或是無數影片
最重要的是 即使存了百萬張這麼多的照片 這台筆電絲毫不會增加一丁點重量...
在這零與一的數位世界裡 一個小小的硬碟中
不就存放了無數的大空間世界 又存放了無數的主角人物 山海大地
是不是很像是 ‧是諸法空相‧不生不滅‧不垢不淨‧不增不減 ‧
電子檔中 不論呈現的是物質的有或是非物質的空 其實都只是磁碟上無數的零與一編織而成
不就如同 ‧色不異空‧空不異色‧ 色即是空‧空即是色‧受想行識亦復如是‧

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是故空中無色‧無受想行識‧無眼耳鼻舌身意‧無色聲香味觸法‧
無眼界乃至無意識界‧無無明‧亦無無明盡‧乃至無老死‧亦無老死盡‧
無苦集滅道‧無智亦無得‧以無所得故‧
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非無受想行識 眼耳鼻舌身意 色聲香味觸法
只是這些皆是用於乘載到彼道之船諸般工具
靠岸之後就得留下放下 非是目的 故曰無
勉勵大家 不要把感覺當成一切 而流於追求各式感覺
諸般感覺只是行道成道的工具
在維持生命 在行道成道的過程 這些感覺皆是很重要的工具
但是行道成道才是真正的目標

世人常會捨本逐末 忘失本真
宜抓大放小 直道而行
而"道"為何
靈魂之永生常在 (乃至無老死‧亦無老死盡.)
靈魂進化之旅程
或學習 或了願 或報恩 或任務(天命)
或曰創立人間淨土(把自由民主人權普世之祥光 普照於人間大地)

雖說一切皆是虛擬 虛幻不實
但真實感越重臨場感越真才能讓人認真專注沉迷其中
越認真才能有深刻體會
深刻嚐受酸甜苦辣生老病死
才能磨出智慧結晶 滿載而歸
人生如戲 入戲嚐真 出戲返真
如觀賞戲劇影集當下之專注與認真 體驗後之滿足與解脫脫離

但世人常常因為太過認真而流於執著
困於某處某境某思某覺 忘失了本來目標 停滯不前 蹉跎時光
時時學習不執著 平常心(將來可從金剛經裡提到方法)
雖認真於入世之道 但也常常以心經警醒 提醒要回歸出世之心
心無罣礙‧無罣礙故‧無有恐怖‧遠離顛倒夢想‧究竟涅盤‧
檔案名稱040Jack20120928.mp3
建立於: 09/28/2012 00:00
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