看著這樣的消息，想想「中華民國」馬總統最近的親中言行，不免令人捏一把冷汗。奧運聖火在倫敦及巴黎過境時遭受大規模的抗議，抗議群眾包括藏民及西方人，以致往後的傳遞路徑無不嚴加戒備，出動大批軍警戒護，這對於標榜「和平」的奧運實在是極大的諷刺。而聖火傳遞到舊金山時，更是演出一場臨時改道以避開抗議人潮的好戲，這則新聞幾乎上了當時美國所有媒體的頭條，而台灣的媒體卻視若無賭，特意低溫處理。而同樣的媒體，加上台灣政府領導人，卻對中國政府在四川震災的作為一再美化，極力在台灣人心中塑造中國政府及領導人高效率、親民愛民的形象，讓台灣人相信中國是一個文明的國家，而中國的領導者則是溫和、理性、親民、愛民的「明君」。
從中國與西藏於1951年簽署的和平協定之後，西藏人的苦難就沒有停歇過，1959及1989年兩度大規模血腥鎮壓，犧牲的藏民數以萬計，更有數千僧侶被捕入獄，被烤打、甚至被強暴。對中國來說，「和平協定」只是對方的賣身契，協定一簽，繩索已套上脖子，還有什麼好談的？這樣的和平協定，台灣的媒體相信，馬總統相信，而且還要說服人民也跟著相信這樣虛假的一紙協議可以保證台灣的未來。
為什麼西藏人不想成為中國一部分？中國人的思想裡對「異族」與不同文化的尊重是微乎其微的，中國人對西藏人的宗教、文化與生活習慣幾十年來幾乎都是以「種族清洗」的觀念進行破壞。美國眾議員Frank Wolf 數年前以一般觀光客身分訪問西藏回來後說，西藏情況「令人憤怒、憂心」、「令人為藏人哭泣」，並將西藏比喻為「有如蘇聯控制下的東柏林或波蘭」。而中國對藏人進行種族同化，把拉薩轉變成另一個中國城市，也讓藏人文化急速消失。中國控制下的西藏宗教信仰名存實亡，僧侶被迫害事件時有所聞。西藏人親身體驗來自中國的迫害，對中國並不存在幻想，寧可冒著生命危險逃到印度，其追求獨立的動機遠比台灣人更為強烈。
台灣人對中國人來說算不算「異族」？看看蔣介石在228的鎮壓就可得到明確的答案。
台灣人重「拼經濟」，而且喜歡「速食式」經濟，台灣人以選票將馬英九送進總統府，恐怕有一大部分是希望馬英九能「馬上」改善經濟，讓股票上漲萬點，並非贊同其統一思維，但馬英九血液中「化獨漸統」的DNA讓他對中國充滿不實際的幻想，對中國的專制領導者無比崇拜，令人憂心在他的領導下，台灣何時會步上西藏的後塵。而馬在當選後，其黨政要員爭相向中國表態，以台灣的未來進貢，取悅中國，夢想中國對台灣釋出善意，結果飛彈不減反增，對台灣加入世界衛生組織的打壓依舊毫不猶豫。馬總統還夢想以簽訂和平協議的方式來換取台灣的安全，顯是非愚即痴。看看西藏，想想台灣，台灣人難道要讓馬英九的化獨漸統思維自由發展，來引導台灣的未來？
馬英九說，在他一生中看不到台灣與中國統一，以此來緩和台灣人對他的疑慮，不過自他上任兩個月來的所作所為，諸如直航、三通、開放觀光客來台，意圖開放十二吋晶圓赴中投資等等策略，都是逐步在文化、經濟方面與中國均質化(Homogenization)，一步一步將台灣帶向無法回頭的統一路。如今，馬英九所欠缺的不過是再簽一紙形同賣身契的「和平協定」，讓台灣人的子子孫孫、世世代代永無翻身的機會。 達賴喇嘛放棄「獨立」，只要求中國讓西藏「高度自治」，無非是認清西藏在中國多年佔領、漢化之後難以獨立的事實，達賴喇嘛呼籲藏人不要抵制奧運，是為了避免藏人繼續無辜犧牲，是「人在屋簷下，不得不低頭」的最深沉的無奈，西藏走到今天的地步並非他們的選擇。台灣人，當你還有選擇權的時候， 難道還要選擇走上這條不歸路嗎？
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