2018.3.17因認同台灣神「建立偉大台灣國」的精神，我皈依台灣神道，並獲道名為「贊帛」(意為高舉正義大旗)。自此，我便開始身體力行參與各種活動進行修行。
2018.3.24 「228追思音樂會」為我第一次在台灣神的引領之下，開始接觸的第一個任務。緊接著於2018.4.7「喜樂島聯盟」成立大會時負責動員10輛遊覽車人員前往高雄參加這屬於台灣人歷史性的一刻。
兩次活動過後，深知還有許多不足之處，因此，於2018.4.21初次參與聖山志工行願，對我來說「台灣聖山」所有的工作都是全新的初體驗。我個人心態上的轉變也從「一開始問需要做/幫忙什麼?逐漸到到自己主動發掘工作並積極投入」。慶幸的是，在諸同修無私不吝提攜後進下，我在工作中一點一滴累積建設聖山的經驗，也因為與同修共同打拼，我亦很快的融入「台灣聖山」這個大家庭，並以將志工作為日常不可或缺的一部分。在每日往返家中與聖山的日子裡，我逐漸體悟實踐行願的真諦- 「歡喜做、甘願受、法喜充滿、妙有樂活」。
當我得知大地文教基金會責無旁貸的扛起籌辦「喜樂島聯盟」於2018.6.16在台中舉辦的第一次召集人大會師之後，我再次不負使命動員全台各地50輛遊覽車人員與會，期間在台灣神引領與大家長的領導、授權，台灣神道大地同修分工合作之下，再次圓滿達成讓各界讚賞的「不可能的任務」。最讓我嘖嘖稱奇的是，活動舉辦前全台籠罩在豪雨圈，但在台灣神的庇佑之下，當天會場晴空萬里風和日麗，直至晚間會場清理恢復原狀之後，才又開始一連三天滂沱大雨。回想616活動舉辦過程，舉凡籌備場地過程的曲折、天氣隱憂、民進黨蔡英文的施壓…等。看似無法完成的任務，卻因台灣神的引領之下，做了最好的安排，藉由這次的經驗，更讓我堅定「台灣神道」信仰，更堅信為「愛台」、「保台」、「護台」認真行願，台灣神必與吾等同在無形應化。
對我而言，信仰台灣神道乃「學習」、「實踐」台灣神暨眾先賢先烈保台護台之「大愛」精神，而非如同一般宗教信仰僅止於求己身或家人獲神明護佑平安順遂！ 聖山大家長的日常身教，諸如每日於大地文教基金會網站發表之「畫中有畫」，其憂台憂民的圖文，每每靠其一己之力，努力在各大社群媒體上進行傳播，企圖導正大眾視聽。這樣的精神，讓我看到他愛台保台身、心、意的力行與十六字心傳雅集(感恩、懺悔、慈悲、包容、祈禱、行願、天命、承擔)意涵的落實。
贊帛不才，看到大家長身體行的帶領，心有戚戚焉。認為台灣神道行願包含硬體與軟體兩個層面。硬體層面為「台灣聖山」的建設與維護; 軟體層面為「228台灣神太上真經」內涵的落實-也就是保台、愛台的大愛精神教育。近日細數自追隨大家長以來，所見為愛台、保台諸君，在大愛精神教育的努力上仍嫌不足。在下才疏學淺，力有未逮，僅能略盡綿薄之力，於社群網站上分享廣傳大家長文章、「大地文教基教會」網站文章或自述甚至自撰有關愛台、護台相關文章。實盼「台灣聖山」與「大地文教基會」網站能更進一步發揮公民教育功能，向下扎根至各階層，藉以透過深耕進而啟發台灣人之台灣國意識，從而發揮「台灣神道」之信仰價值。
甚盼
贊帛 2019.2.10
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