什麼神最靈？ 228台灣神！
顛覆僵化的宗教觀，讓台灣人發揮道德勇氣重拾尊嚴，
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簡介：
「聰明智慧謂之神」，神的定義就是如此簡單。聰明者耳聰目明，博學謂之；智慧則來自自修自覺，心悟自然大道的結果，這種人會是國際公義的堅持者，所作所為合乎政治人格的民主、自由、人權、法治，乃人權平等的公平原則。
50年來大中國一統教育教台灣人以「祖國」為本家，要台灣人信仰偉大的唐山師父，迷惑台灣人拜「空幻之神」，肉身人物成為虛空信仰的代理人；地方神的拜拜，則淪為一種「期待與求祈」的行為，非「信仰」。
宗教信仰是社會公義的道德根源，平凡的修行或禮拜的行為，方是平常心的修為，方可喚醒台灣人真正的精神自覺。台灣人的信仰若不能由主體、本土來發展，就會空洞化，喪失本土信仰的認同。台灣的宗教雖然蓬勃發展，卻只有少數的宗教團體能堅持正義與公理，偏台灣國的宗教組織與修行團體，有台灣建國獨立思想，走的是國際公義之民主、自由、人權、法治，重視台灣人文，肯扶持弱小，行持毫無政治色彩的公益活動。事實上避開宗教兩字，宗教修行是一種為公義而精神加持的修煉行為，只有義人、義士，無所謂之高高在上的宗教領袖，只有平常心、平常道而能與庶民同在的平凡堅持。
追思禮拜台灣神，發揚台灣魂，落實台灣精神的追求，以本土信仰為根，公義修持為本；228的犧牲在近代有蹟可察，是台灣邁向民主福祉的動力來源，效法228精神，立定台灣信仰根源才能恢復我台灣人格特質與信仰落實。台灣人的修行與拜拜活動，若無法著落在本土神明的敬奉，就難有為鄉為土犧牲奮鬥的決心，無知的追求空虛無著的靈魂界，台灣人會只是一群流蕩在世界上的無根之民。
回歸到宗教捍衛公義本質，台灣大地文教基金會出版《台灣人拜台灣神─不作無根之民》一書，祈能導正60年來國民黨威權恐怖統治台灣、奴化台灣人產生的種種社會不公義與畸形的現象，破解大一統迷思，喚起台灣人的自覺，拯救台灣未來浩劫，這才是宗教大慈悲的真諦！
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