林茂生(1887-1947)
台灣第一位哲學博士,致力鑽研台灣教育制度與推廣台灣文化,乃『台灣文化協會』核心人物,創辦『民報』,中立、公正,批評時弊無畏無懼。被陳儀誣控「陰謀叛亂,鼓動該校學生暴亂;強力接收台灣大學;接近美國領事館,企圖由國際干涉,妄想台灣獨立」為由,私刑秘密殺害!!
他要台灣人永遠保存自己的風格與文化─堪稱生命哲學教育家。(by Susan) 詳細介紹
八田與一(1886-1942)
「嘉南大圳之父」。是社會公平正義的實踐者,是人道關懷者,把台灣人的生存,當成自己的責任,若非極大的毅力,無法完成此艱苦的工程─烏山頭水庫,賣命也要完成任務,是八田與一的精神。
其全家人生命,與台灣結合為一體的意志,是要建國的台灣人必須學習的地方。
有情有義的台灣人,要追思此位真正利民、福台的台灣神。(by Dr. yang ,Emma整理) 詳細介紹
張七郎(1888-1947)
國大代表、花蓮縣議會議長、花蓮仁壽醫院創辦人。在當時「縣市長民選」的政策下,以高票獲選為花蓮縣縣長候選人,引起官府的注意,成為不幸的禍根。父子三人(張七郎、張宗仁、張果仁)被羅織「背叛黨國、組織暗殺團」等罪名,遭受凌虐酷刑,一家三人不明不白地冤死。
生前濟世助人,卻死於雙手沾滿血腥的國軍…乃228醫界消失的菁英。
其父子博愛濟眾、仁心仁術之大愛醫德,視治病如治理國政般的用心,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Jolen) 詳細介紹
黃 賜(1891-1947)
勞工運動的先驅,他所領導的罷工事件,以1927年高雄淺野水泥廠罷工事件最著名。228事件爆發後,參與「228事件處理委員會」,被以機槍掃射,喪命於亂槍之下!
帶頭為基層弱勢勞工爭取權益,為公義、公理,無私犧牲奉獻的精神,是台灣人要效法傳承的台灣精神。(by Emma) 詳細介紹
陳 炘(1893-1947)
台灣金融界先驅者、「大東信託株式會社」創辦人,留學於日本慶應大學及美國哥倫比亞大學,主修經濟學。致力於本土金融事業的拓展,為對抗日人消滅民族意識之文化侵略及對台金融經濟壓力,籌組台人資本獨立發展之金融機構。
228大屠殺發生期間,因損及浙江財閥利益,被國府羅織「陰謀叛亂首要」罪名,乃228金融界消失的菁英……
其熱愛鄉土、力圖抵抗的堅持行動力,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Jolen) 詳細介紹
黃媽典(1893-1947)
行醫於嘉義朴子家鄉德壽醫院,懸壺濟世,救人無數,有卓越拔群醫術。28歲時被任命為朴子街的街長,任內他興建自來水廠、街役場、內厝大橋、朴子小學、朴子女子公學校等等,政績遍及衛生、交通、教育、商業、水利、為朴子市奠下了日後發展的宏圖。數年後更赴任檢疫委員;當時台灣發生轟動國際之瘟疫,常不顧生命危險,遏止惡性鼠疫蔓延,犧牲奉獻心力。
228事件後卻以「暴亂首要份子」之罪,遭軍隊毒打遊街示眾後,在新營圓環槍斃。 (by Nathan) 詳細介紹
賴 和(1894-1943)
賴和,台灣新文學先覺者。
初習醫,執業彰化,人稱「彰化媽祖」。後加入台灣文化協會,投入文化抵抗外來殖民與啟蒙台人思想。
第一首白話詩~覺悟下的犧牲,藉詩聲援二林事件蔗農;小說創作「一桿秤仔」道盡台人追求公平正義的抵抗和犧牲。
一生行醫為文,啟迪後進。其詩句「勇士當為義鬥爭」正如斯人的覺悟與反殖民實踐,堪為台灣人建國精神標竿。(by Rainbow) 詳細介紹
徐春卿(1895-1947)
台北市參議員,勇於揭發弊端,保障人權,批評政府,又因反對日產廉售浙江財閥,得罪陳儀當局。
228事件後,擔任台北市228事件處理委員會委員,友人勸他暫時躲避,他自認沒作虧心事,想出力維持當時社會秩序,卻被當局列為暴亂首謀,遭到逮捕殺害。(by Nathan) 詳細介紹
陳澄波(1895-1947)
他,是油彩的化身,畫筆似劍,揮灑出氣勢磅礡的繪畫世界。畫作〈嘉義街外〉入選日本「帝國美術展覽會」,是台灣第一人。為台灣美術運動揭開序幕,繪畫燃燒著他高昂的生命。
228事件爆發後,被推為和平使代表之一,卻被綁赴嘉義火車站前,槍斃示眾。
熱心推展台灣美術運動,充滿正義感與理想性、熱心公益的個性,是台灣人要實踐推崇的台灣精神。(by Emma) 詳細介紹
陳 屋(1896-1947)
日治時期台灣工運領袖,戰後高票當選台北市參議員,228事件後,擔任台北市228事件處理委員會委員,前往軍法處調查殺害無辜民眾的軍警人員。
228事件期間,始終站在台灣民眾的立場著想,被當局列為暴亂首謀殺害。(by Nathan) 詳細介紹
雷 震(1897-1979)
蔣介石時期敢於犀利批判國民黨,發文鼓吹民主自由人權,要求蔣介石不要尋求連任成為獨裁者,並提出反攻大陸無望論,結合台灣本土菁英籌組反對勢力,因而被軍事法庭以「包庇匪諜、煽動叛亂」的罪名判處十年徒刑。
出獄後撰寫回憶錄,保存了台灣言論自由的重要紀錄,並啟蒙了新一代的台灣民主運動。(by Nathan) 詳細介紹
楊元丁(1898-1947)
日治時期,國際聯盟拒毒會,議決禁吸鴉片,日本為保持自身利益,對台灣人仍發紅牌准吸終身。楊元丁反對此種鴉片制度;為此,日本嚴究持反對印刷傳單者,楊元丁一人擔下重責,被判囚284日。
在228事件中,由於基隆地區鬧米荒,副議長楊元丁出面交涉,卻得罪當時執政的國民黨官員,橫死於基隆「田寮港」。
其一生熱心助人、不畏強權、捍衛正義,堪為台灣人民建國的表率。(by Cathy) 詳細介紹
陳能通(1899-1947)
淡江中學校長,將信仰貫徹於『言教、身教、心教』,於淡江中學正處228事變動盪時局,毅然負起校長重擔,因日治時期遺留之教練槍與拒建中國式涼亭得罪柯遠芬;被國府流亡政權羅織誣陷為「匪首」並「發表荒謬言論煽動學生招致流氓及青年在校舉辦軍事訓練班……。」為由逮捕失蹤至今。
男女均教權理念,一生為推廣教育無私奉獻。是教育界的牧人!(by Susan) 詳細介紹
李仁貴(1900-1947)
台北電器商人,熱心地方事務,經商成功後投入政治,高票當選台北市參議員,非常關心台灣社會民生問題,曾要求國民政府改革弊端及經濟改善。
然而在228事件後,因參與「228事件處理委員會」擔任調查組長,調查六名殺人兇手,要求國民政府軍警停止濫殺無辜,卻遭羅織「陰謀叛亂首要」罪名,於家中被抓走遇害。(by Nathan) 詳細介紹
阮朝日(1900-1947)
為《台灣新生報》總經理,乃為民喉舌並批判時事的第一大報業;因應能源拮据創辦「日の丸式木炭瓦斯發生爐自動車株式會社」;於戰後組織「台灣海外青年復員促進委員會」,幫助台籍日本兵返台。上述事跡,被國府羅織「228叛亂首謀」罪名,成為228媒體界消失的菁英……
其大愛、心無疑懼、尊重女權的真民主,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
王添灯(1901-1947)
228的悲劇英雄,一生貫徹理念-「為最大多數,謀最大幸福」。
日治時期已組成「台灣地方自治聯盟」推動台灣地方自治的實現。戰後初期對於新時代充滿希望,希望貢獻一己之力來建設新台灣。積極活躍於政壇和新聞界,除辦報廣聽人民心聲外,問政努力。
為求得人民的民主、正義,寧可得罪官員,也不得放過貪污公帑之官吏。(by Stella)詳細介紹
吳鴻麒(1901-1947)
曾任律師、法院推事,為人公正剛直、嫉惡如仇,對於官吏貪污馬虎的作風十分不以為然,因此對於貪污暴亂案件的處理十分嚴格,從不加以寬待。
公正剛直、嫉惡如仇、為公義公理的精神,是台灣人要學習傳承的精神。(by Emma) 詳細介紹
施江南(1902-1947)
京都大學醫學院博士,是日治時代第二位獲得醫學博士的台灣人。致力為台籍日本兵回台而奔走。曾擔任台北州會議員、「228事件處理委員會」委員,228事件時,從病榻前被捉走,生死不明。
其熱愛台灣,為台灣社會盡心盡力,為公義公理犧牲奉獻的精神,值得台灣人學習敬仰。(by Emma)詳細介紹
潘木枝(1902-1947)
任嘉義市參議員兼副議長,嘉義228事件爆發後,明知去機場很危險仍義無反顧前往談判議和,過程中勇敢直言,平時問政處事富正義感;最後卻命喪於3/25嘉義驛前。
在兒女心中是位疼惜子女、溫柔、偉大的好父親;在病患心中是位侍病如親、敬業、仁慈,甚至被當成神拜的好醫生;在市民心中是位深受市民愛戴、景仰,為民喉舌的好代表;面對暴政強權的脅迫下依然不畏懼、不妥協。
他留給妻子的遺書裡寫著,為市民而亡,身雖死猶榮…… (by Jade) 詳細介紹
宋斐如(1903-1947)
創立「人民導報」直言揭發當時陳儀政府弊端,堅持「人民第一」,倡導「台灣新文化運動」。
228事件期間,未激烈抗爭,但「人民導報」卻遭查封,宋斐如則被列為叛亂首要人犯,在家中遭憲兵強行帶走,一去不回。(by Nathan) 詳細介紹
林旭屏(1904-1947)
曾說:讀法律才能幫助台灣人。熱心推動農業,致力推展新品種。官職不低,為官清廉,堅決不接受餽贈。任專賣局課長時,發生228事件,他認為責任加劇,照常上班,卻被匿名投書說企圖占有公賣局,被以「田經理設宴在大上海酒家,擬請同往」為由騙出家門,被發現陳屍南港橋下,頭蓋骨骨折而死。
清廉正直、為公忘私負責的言行,為公義公理犧牲的精神值得台灣人學習敬仰。(by Emma) 詳細介紹
黃朝生(1904-1947)
醫界的菁英,平時關心時政、熱心公益,時常參與義診,228事件擔任「228事件處理委員會」委員,在大逮捕中失蹤,下落不明,連屍首也找不到。
他熱心服務,無私犧牲奉獻的精神,是我們要追隨傳承的台灣精神。(by Emma) 詳細介紹
林連宗(1905-1947)
日治時期,就讀中央大學二年級時,就通過行政科及司法科「雙料」高等考試。返台開業,當執業律師,為人權、公理、正義而辯。終戰後,當選第一屆參議員,對國民黨政權之貪污腐敗及壟斷操控提出強烈質詢。當選國大制憲代表時,以「制定憲法乃一國之歷史上重大之事,參加制憲代表亦是歷史上留有重大意義之人物,國大代表當要自重。」來自我期許。
豈料「憲法」卻不能保障人民的生命財產。卻在野蠻的國民黨政權羅織罪名下把人帶走,從此消失一去不回。(by Stella) 詳細介紹
李瑞漢(1906-1947)
台北市律師公會會長,對台灣省行政長官陳儀提出司法獨立、起用本省人等改革意見;得罪當時執政的國民黨官員,被憲兵第四團團長張慕陶以台灣省行政長官陳儀邀請開會為由,從宮前町家中,將李瑞漢兄弟及友人台灣省參議員林連宗一同帶走,竟一去不回。
其捍衛正義、仗義執言的道德勇氣,堪為台灣人民建國的表率。(by Cathy) 詳細介紹
林桂端(1907-1947)
林桂端律師是留日回台的台籍法學菁英,在近代法律思潮的洗禮下,剛正不阿;在戰後漫無法紀的社會中,保護民權、伸張正義。
在國民黨政權使用特務和司法的手段干預新聞言論自由的《人民導報》筆禍事件中,挺身而出為辯護人,正義─就是伊e名。(by Susan) 詳細介紹
湯德章(1907-1947)
台日混血,一生以身為台灣人為榮,並充滿正義感,維護台灣人的權益,是台南地區相當受人敬重的律師,曾拒絕陳儀的邀情,不當貪污的中國官。
228事件後,負責維持台南地區治安,3/11,二、三十名憲警特務闖進他的住所,湯德章為保護台南菁英,一面徒手力抗拒捕,一面爭取時間將住所有關名單資料燒毀,挽救了當時許多台南的社會人士及成大學生倖免於難。
死前遭刑求遊街仍毫不畏懼微笑面對民眾。(by Nathan) 詳細介紹
Uyongu Yatauyanguna(高一生 1908-1954)
台灣鄒族音樂家,人道主義者。
以其鄒族傳統和日本師範教育接觸的西方哲學思想為背景,創作屬於台灣山林土地之歌。儘管因主張「高山自治」而遭中國殖民政權構陷貪污而被誘捕、入獄,仍寫出『春之佐保姬』來勉勵妻兒族人─不要放棄希望。
一生關心原住民經濟與前途,並在遺書中寫道:田地和山野,隨時都有我的魂守護著。而台灣山林仍幻化著Uyongu Yatauyanguna的歌曲,迴盪台灣人的心中傳唱。(by Rainbow) 詳細介紹
張榮宗(1908-1947)
嘉義朴子人,雖出生為富農子弟,卻相當關心勞工與農民,出任《和平日報》東石分局長,經常表現出敢於揭露社會黑暗面的報導。
228事件爆發,張榮宗在地方上糾集青年抗爭,率領三輛滿載民軍及裝備的車隊,由新營市出發,途中遇國府軍伏擊,當場身亡。(by Nathan) 詳細介紹
葉秋木(1908-1947)
於日本留學時期成立「台灣文化同好會」為左翼運動的健將,回台後當選屏東市參議會參議員,並被推為副議長。
228事件後擔任「228處理委員會屏東分會」主席,負責屏東地區的治安,為了民眾安全,親自率領群眾前往機場要求軍隊交出槍械,8日中午,屏東市實施戒嚴,進行大捕殺,葉秋木身為屏東市之意見領袖,被逮捕後,國府軍以「暴亂首謀」的罪名,割掉鼻耳及生殖器,拖出去遊街示眾,最後再予以槍殺。(by Nathan) 詳細介紹
林 界(1910-1947)
《台灣新生報》印報廠廠長、高雄苓雅區長,生性勤學,公學校畢業後不斷自我進修;本於區長的使命,於高雄壽山要塞司令部巡邏隊無故射擊、濫殺民眾時,前往與要塞司令彭孟緝談判要求停火不成,反遭槍殺,乃228政治界消失的菁英……
其無私奉獻、犧牲生命的「母雞護小雞」行為,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
蕭朝金(1910-1947)
是一位虔誠基督徒,第二任高雄岡山教會牧師,本著強烈的愛鄉土、愛人的精神來牧會。三青團岡山地區負責人,228事件時,曾勸阻平息反政府行動,但仍被羅織罪名。死前拒絕下跪,堅持只跪拜上帝。鼻、耳、生殖器都被割掉,悲壯慘烈犧牲。
上帝的試煉,證道前的考驗。依靠信念、活出信念。以實踐上帝公義的道,追求自由、民主、人權的普世價值。(by Stella) 詳細介紹
陳復志(1893-1947)
在台灣當時的官僚體制中,不巴結也不奉承,也因此得罪了憲兵隊,嘉義民兵在228事件之後,死傷慘重,老婆要他逃到阿里山上,他說:「我如果不管,會死很多人。」,「我只是要出來講和的,不要擔心。」,為了嘉義民眾的安全,陳復志擔任和平使親赴水上機場談判,卻因此遭到扣押,並在七天後被綑綁遊街。
成為嘉義228事件爆發後,第一位在火車站前被公開槍決,禁止收屍的代表人物。 (by Nathan) 詳細介紹
王石定(1912-1947)
南台灣漁業鉅子,常樂善好施,為人親切,只要是慈善事業,都樂於贊助,1946年高票當選高雄市參議員。
228事件後為了阻止軍隊任意屠殺市民,參與高雄228事件處理委員會,然卻於開會時,遭闖入之部隊殺害,身上總共有十二個傷口,有彈孔、刺刀傷口等。(by Nathan) 詳細介紹
盧鈵欽(1912-1947)
228事件後,出面擔任處理委員收拾殘局,欲解救正被扣押的幾位和平代表團的議會同儕,最後卻讓自己成為被國民政府扣押的藉口,因為早在議會中專打擊政府不法弊案的他,早已被國民政府視為「眼中釘、肉中刺」。
他的大姊原本已為他準備逃亡的行李叫他快逃不要被抓,但他選擇不逃亡,也自認無錯,堅持留下對抗惡政。只因:「自己身為參議員,不出面解決不行。」
3/25在嘉義驛前成為他人生最後旅程、也成為暴政槍口下的冤魂。 (by Jade) 詳細介紹
吳金鍊(1913-1947)
《台灣新生報》日文版總編輯,對時政及社會不公現象,敢於批評、揭露,228事變時,每日大篇幅漢、日文對照,報導各地228事件消息,一生服務於報業。參與組織『台灣海外青年復員促進委員會』,照顧遭政府遺棄台籍日兵之善舉,遭國府流亡殖民政權羅織「陰謀叛亂首要」罪名,予以逮捕殺害。
伐暴揚善的精神……應復刻台灣人心中,矢志追隨。(by Susan) 詳細介紹
郭章垣(1914-1947)
宜蘭醫院院長。希望貢獻所學,為自己的同胞服務,面對醫院窘境,努力克服,霍亂流行時,不眠不休地工作,把病患的性命當親人看待,用同理心來尊重。228事件爆發後,從家裡被強行帶走,就地活埋,發現陳屍頭城媽祖宮前。生前留下「生離祖國 死歸祖國 生死天命 無念無想」16個字。
為人正直,重責任感,其從容就義,乃願意為台灣人民犧牲的台灣神。(by Emma) 詳細介紹
李鎮源(1915-2001)
國際蛇毒權威。早年貢獻所學於醫界、學界,晚年投身反對運動,創立「100行動聯盟」、「醫界聯盟」與「建國黨」,積極參與公投、反核四與反對中國併吞各種活動。
生前名言:「我想以有生之年貢獻給台灣這片土地,希望眼睛尚未闔上之前能夠見到台灣獨立建國成功,這是我的夢!」……
是台灣建國的精神,生命科學的實踐家。(by Susan) 詳細介紹
許錫謙(1915-1947)
《青年報》及《青年週刊》編輯、組織「台灣經濟外交會」花蓮港支部、「228大屠殺」爆發後擔任「青年大同盟」總指揮,召集民眾大會,並決議定調「打倒貪官污吏,台灣自治萬歲!」為口號。而後走避台北,然經遊說返回花蓮途中於南方澳附近遭埋伏的軍憲人員就地捕殺,享年僅32歲。
其熱心籌組公共事務、捍衛社會和平公義不屈服的大無畏精神,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Jolen) 詳細介紹
張雲昌(1916-1947)
228事件發生時,為遲滯未歸的廠長,一肩擔起蘇澳台灣水泥廠重務及228處理委員會委員兼任秘書,遭人密告,他認為無不法行為,做事心安理得為由,拒絕走避,而慘遭殺害。
『不知道,知道也不會講!』以生命守護廣納台灣菁英的『三民主義青年團名單』,拒絕出賣同胞的張雲昌,情、義、理的表現,正是台灣硬骨精神的實踐者。(by Susan) 詳細介紹
陳智雄(1916-1963)
早年協助印尼獨立建國經驗,戰後立志於台灣獨立建國運動。
被廣為認定是最純粹殉於信念的「台灣獨立運動第一位烈士」。堅決主張「台灣話就是我的國語」「生是台灣人,死是台灣魂」。
就義前,拒不下跪,刑前,仍高喊:「台灣獨立萬歲!台獨萬歲!台灣獨立萬歲!」(by Stella) 詳細介紹
王育霖(1919-1947)
一位打擊魔鬼的檢察官,於日本京都地方裁判所,任日本第一位台灣人檢事;終戰後回台擔任新竹地檢處檢察官,因不同流合污,在「祕密囤積糧食事件」中,捲進政治角力的濁流漩渦,成為國府的眼中釘,乃228司法界消失的菁英……
其生性耿介、公正不阿的法律人生觀,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
簡錦文(1924-1947)
基隆要塞司令部任職軍醫。在動亂的年代時常行醫幫助貧苦百姓,很多人受過他的照顧。後來被國民黨以莫須有罪名:「煽動故鄉暴動,主謀叛亂。」槍斃。家屬遍尋不到屍體,一年後曾受過幫忙的民眾不忍心才偷偷告訴家屬埋屍的地方,得以安葬。遇害時才23歲。
其熱心助人、關懷弱勢的道德勇氣,堪為台灣人精神表率。(by Cathy) 詳細介紹
黃信介(1928-1999)
信介仙,台灣人的歐吉桑。黨外到民進黨的桶箍。台灣民主運動、反對運動的領導者,萬年國會的增額立委;美麗島事件特赦恢復公職;國會全面改選後元帥東征再度當選,三進三出,是立法院的第一人。向強人蔣經國的嚴厲質詢,驚動政壇,終因美麗島事件被羅織成獄。
主張自由民主是台灣走向獨立的路線,乃台灣人應追隨的建國精神。(by A-Bian) 詳細介紹
廖中山(1934-1999)
以外省人第一代的中國人身分懺悔,提出「在台灣獨立建國的行列上,『外省人』不該缺席」的論點,發表「認同台灣,別無祖國」的宣言;並發起穿著書有「台灣國民」衣服的運動,帶給後輩無限的震撼教育,是教育界消失的菁英……
其堅持對海洋台灣的認同與愛,是台灣建國的實踐家與先行者,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
林山田(1938-2007)
台灣台南市人,致力建造台灣為民主法治和社會公義的國家而奉獻。為爭取言論自由,組「100行動聯盟」,廢除「刑法100條」;退報(聯合報)運動。為台灣建國大業,籌組建國廣場和建國黨,並任副主席。撰寫「建造自己的國家」手冊並自費發行。
一生黑白分明淡泊名利,以行動和熱情為台灣建國奠基。(by Rainbow) 詳細介紹
盧修一(1941-1998)
他說:「天下沒有什麼好事會平白掉下來,權利是爭取來的。」自小與寡母相依,不畏環境艱困奮鬥完成政治學博士。
他進入立法院後,參與多項重要法案改革,面對惡政惡法,不惜勇敢衝撞,即使生命遭受迫害、威脅,仍不改其從政的初衷。
1997年蘇貞昌參選台北縣長時,更因為他的「驚天一跪」而逆轉勝。
為完成民主建國的大志,點燃生命最後的火花,其無私奉獻的精神是後人追隨的人性價值。(by Jade) 詳細介紹
陳定南(1943-2006)
曾任宜蘭縣縣長、立法委員、法務部長。在宜蘭縣用心建設令人感懷,注重生態保育與環境保護的永續發展,冬山河的建設更顯現他對保有大自然風貌的用心與期待,對各項公共設施建設完工時的檢驗極其嚴謹,要求盡善盡美,人稱「陳青天Mr. Clean」。曾說:如果討人喜歡與受人尊敬不能兩全,我寧願受人尊敬。
一生清白、公私分明、一介不取、以國為家,堪為全台灣國人民所崇敬之台灣神。(by Emma) 詳細介紹
鄭南榕(1947-1989)
在戒嚴時期,勇敢的爭取百分之百的言論自由、鼓吹民主自由在台灣的開展、抗議國民黨政府在台灣實行戒嚴38年。公開主張台灣獨立,大聲說出「我叫做鄭南榕,我主張台灣獨立。」。
1987年2月成立「228和平日促進會」,要求公佈歷史真相、平反冤屈、訂定228為和平日,是台灣建國的先驅先行者。(by Cathy) 詳細介紹
陳文成(1950-1981)
在美國求學、任教於卡內基美隆大學,關心台灣政治發展、研究政治理論,積極參加同鄉會、人權會,推動民主基金會,在財力上支援本土的《美麗島雜誌》,也埋下日後殉難之因。1981年7月2日上午,三名警總人員持約談傳票,從家裡把他帶走。這件事,使國際社會正式凝視國民黨的胡作非為,使美國政府果決處理校園特務的告密習性。
其為台灣人民爭取民主不畏強權的精神,是台灣建國的先行者。(by Cathy) 詳細介紹
228Net 信仰建國228 追思感恩台灣神
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228台灣神太上真經
「台灣人民自救宣言」
  信仰建國228‧追思感恩臺灣神
谷歌內幕 從中關到加州之遙 列印 E-mail
不吐不快 - 大家一起來
作者 大紀元時報   
2011-04-20

美國著名科技專欄作家、前《新聞週刊》(Newsweek)資深編輯史蒂文‧勒維(Steven Levy)最近發表新書《谷歌內幕:谷歌的所思、所為和對我們生活的影響》(In The Plex:How Google Thinks, Works and Shapes Our Lives),首次向外界披露了谷歌的成長、發展、在中國面臨的道德挑戰,在西方社會引發深刻的反思。

本書作者在日前接受大紀元採訪時表示,這是谷歌史無前例地允許一名新聞記者深入谷歌公司內部,進行長達3年的「零距離」實地觀察,從加州灣區山景城 (Mountain View)的公司總部,到北京海淀區中關村的谷歌駐北京辦公樓,史蒂文‧勒維對數百名谷歌高層管理決策者、僱員、前僱員、客戶、競爭對手、用戶進行大量的 深入訪談,詳實地記錄了谷歌——一個時代的弄潮兒,踏著信息時代的衝浪板,在風尖浪頭上的故事。

本書披露了許多不為外界所知的內幕,甚至谷歌內部員工都不知道的事件,尤其是谷歌從進入中國大陸到宣佈撤出的過程,本書首次向外界揭秘了中共操縱西方互聯 網公司對中國大陸民眾甚至全球華人封鎖信息自由的真相。 

以下內容是本書的摘要。(讀者可以在Amazon上買到這本書)。

2010年1月12日,在經過幾週的掙扎後,谷歌公司最高決策層——包括公司創始人佩奇(Larry Page)和布林(Sergey Brin),以及首席執行官施密特(Eric Schmidt),終於做出了谷歌公司歷史上最重大、也是最尷尬的決定:把服務器從中國大陸撤出。

這離2004年1月,谷歌公司高層在內部的一個會議上決定考慮進入中國市場只有6年的時間。在那個會議上,公司高層宣佈「中國是谷歌重要的戰略市場」。

這6年中,谷歌經歷了許多前所未有的事情。

請君入甕——中共互聯網協會歡迎谷歌進入中國大陸

2004年的春天,谷歌公司負責政策的高管安德魯‧麥克勞林(Andrew McLaughlin)親自率領一個先遣隊到中國考察訪問,這是谷歌進入中國的破冰之旅。在這次中國之旅中,麥克勞林和隨行人員和許多人見了面,包括來自 中國政界、商界、科技界、學術界的人士,其中有一位叫胡啟恆的人(胡啟立的妹妹),中共互聯網協會的理事長。

書中說,胡啟恆非常興奮地表示,谷歌進入中國不僅將對(谷歌)公司有利,而且對中國有利。然而她認為的有利,是對中國民眾的信息自由更有利呢,還是對中共 控制信息封鎖更有利呢? 

麥克勞林回到美國後,向谷歌決策層匯報了他在中國的所見所聞,谷歌首席執行官施密特讓麥克勞林做一個分析報告,並給他出了一個難題「谷歌應該如何對擴大中 國的信息自由產生正面影響:是進入中國呢,還是不進入中國呢?」

麥克勞林用了近一年的時間做這個分析報告,並試圖回答這個難題,為了對中國更瞭解,他幾乎每兩個月就要訪問中國一次。他還經常跟谷歌的兩個創始人——布林 和佩奇共同商議。

一次,他們三個人拜會了加州伯克利大學的一位中國人權專家肖強。肖強對布林和佩奇說,他對所有的公司(比如汽車公司)的忠告是不要去中國大陸,因為去中國 大陸做生意只會幫助中共迫害中國人民,但是互聯網是另外一回事,他認為谷歌去中國大陸能促進中國人在互聯網上的溝通,從而達到反封鎖的目的。

谷歌創始人訪問中國:是朋友還是敵人?

2004年10月,在麥克勞林的再三敦促下,谷歌的兩位創始人決定訪問中國,親自看一看中國大陸的情況。前副總統戈爾擔心這兩個斯坦福大男孩太天真,特地 提醒他們到中國出訪,要處處小心。

谷歌的這兩位創始人,渾然一副大男孩的形象,背著雙肩包、腳登著滑板、走哪都插科打諢,滿不在乎, 看不出是經常坐著波音專用機767-200到全世界兜風,有上億美元身價的世界巨富。

戈爾告訴他們,有一次他去中國訪問,一再叮囑中方官員不要給他敬酒,結果到了吃飯的時候, 一個服務小姐還是給他呈上了酒杯,戈爾慌忙把酒杯推給身邊的隨行人員,但看起來好像是在敬酒給旁邊的中共官員,這一瞬間被媒體抓住,第二天,戈爾和天安門 劊子手乾杯喝酒的相片上了報紙,成為公眾批評的對象。

戈爾的忠告奏了效。布林和佩奇到了中國後,在訪問百度公司時,百度總裁李彥宏邀請他們吃Subway三明治,布林和佩奇拒絕了。

在訪問中國期間,所到之處,人們用異樣的眼光打量著谷歌的創始人:他們是朋友還是敵人?

掉進大染缸——谷歌的妥協

從中國回來後,那個解不開的難題仍然困擾著谷歌最高決策層,尤其是創始人布林,他出生在前蘇聯,小時候在父親的帶領下,全家逃離蘇聯,投奔自由社會。

麥克勞林認為,如果谷歌進入中國大陸那樣的社會,等於掉進了大染缸,無法做到潔身自好。「你不得不跟壞人打交道,迫使你也配合他們做壞事」。

最終的決定還是由公司的最高決策層來做出:首席執行官施密特主張進入中國大陸,布林一直對此感到不安,佩奇是中間的調和者,他認為進入中國將對中國是一個 衝擊。

終於,在2004年10月,谷歌公司宣佈了「進入中國的計劃」,他們決定給中國用戶「最大可能的自由信息」,這是一個向中共妥協的計劃,那就是,給中國用 戶提供的信息是被中共過濾了的,為了儘量維持「不作惡」的原則,谷歌採取的折中法是,在顯示被中共過濾後的搜索結果中,告訴中國用戶這個搜索結果是不完全 的,同時提供一個不受中共過濾的搜索引擎,這個搜索引擎是被中共封鎖的,中國民眾看不到。

但是中共的高官卻能看到,並且成為中共高官瞭解真相的窗口。

書中說,中共政治局委員、組織部部長李源潮在2009年訪問谷歌總部山景城的時候,挖苦地說,「谷歌不受過濾的網站是他的秘書----他經常瀏覽這些網站 搜尋外界媒體對他的報導。

另一位中共中央政治局常委李長春,則通過不受過濾的谷歌提供的網站,看到讓他膽戰心驚的消息(李長春因迫害法輪功在多個國家被法輪功學員起訴,他出國訪 問,所到之處,民眾抗議的呼聲如影隨形)。由於害怕中國老百姓看到這樣的信息,中共要求谷歌刪除內容不受過濾的鏈接。

百度:執行中共信息過濾——你別無選擇 

書中說,雖然中國政府要求過濾信息,但是一開始卻沒有給出一個清單,告訴谷歌哪些信息是要過濾的。為了知道哪些信息是中共要封鎖的,谷歌就在競爭對手的引 擎上做測試,比如百度,這一招很靈,通過在百度上做測試,谷歌很快知道了哪些信息是中共要過濾的,然後根據測試的結果進行自我設限。

本書的作者採訪了百度的執行總裁李彥宏,他說,2001年當中國政府要求他過濾信息時,他說:「我不理解,我們只是搜索引擎,而不是創造內容,用戶搜索出 來的內容與我們有甚麼相關但是中國政府說,『你們是信息進入的窗口』。」

李彥宏說,他曾經想把服務器轉到香港,覺得在香港可以自由一些,不受中國法律的制約,但是把服務器移到香港很貴,但是即使到了香港,自己仍然是中國公民, 除了執行中共的要求,其他別無選擇。他說「這是中國的法律,我對政治不感興趣,我也沒有權利判斷對與錯」。

中國沒有法律,只有被中共玩弄的政治,被中共壓制下的中國人甚至失去了判斷對錯的能力。

中共定期打電話命令谷歌封鎖信息

但是這還不夠,谷歌還是會經常接到中共打來的電話,因為偶爾有些漏網的信息還會在谷歌的引擎搜索中出現。 

書中說:「中國政府定期打電話告訴谷歌封鎖一些網站,甚至不要提供任何有關一些事件和話題的網站。」

一位從谷歌總部山景城去北京工作的員工陳韋斯利說:「我們每天都會接到中國政府的信息部發來的指示,告訴我們哪些東西是要刪除的。」

2008年北京奧運期間,中共加劇了對網絡的信息控制,頻繁要求谷歌過濾信息,過濾的信息更大了。

2009年是中共的敏感年(天安門事件20週年,法輪功迫害10週年,中共建政60年),谷歌更加頻繁地接到中共打來的電話和發來的要求,加劇信息封鎖和 過濾。

中共企圖利用西方互聯網在全球實現信息封鎖

谷歌以為,對中共做一些讓步,中共也會做一些讓步,容許谷歌在中國發展一些空間,他們沒有想到,中共不但沒有讓步,反而步步緊逼,把谷歌逼到道德全面崩潰 的邊緣,迫使谷歌從「不做惡」淪為「全面做惡」的工具。

本書披露了中共在成功迫使谷歌在中國境內服務器(google.cn)的引擎上過濾信息後,進一步要求谷歌在全球的服務器(google.com)的中文 搜索引擎上過濾信息,這就意味著,在中國大陸以外的華人,包括美國的華人,如果在谷歌引擎上用中文搜索的話,得到的信息都是被中共過濾了的,中共想通過谷 歌將黑手伸向世界各地的華人。

這一點,觸犯了谷歌部分管理層人員的道德底線,尤其是創始人布林的良心底線。2008年5月8日的谷歌年度股東大會上,布林做出了非常罕見的表態——在中 國問題上,他刻意與佩奇和施密特保持距離。在這次股東大會上,谷歌的兩個股東——國際大赦和紐約州退休基金向董事會呈交了提議書,敦促谷歌公司管理層改進 人權和信息自由的問題,遭到谷歌公司的官方否決,但是布林提出異議,他說:「我同意這兩個提議書的宗旨。」

中共迫使西方網絡公司過濾信息,不僅是在中國大陸,而且想延伸到全球,在全球實現中共的信息封鎖。谷歌拒絕了,但是包括微軟在內的一些西方公司就範了。

李開復:蓋茲大吼微軟被中共給操縱了

本書的作者還採訪了曾在谷歌中國擔任4年多的首席執行官李開復。今年50歲的李開復,出生於台灣, 祖籍四川,曾在蘋果、微軟和Google三家公司擔當 要職,是華人科技精英效仿的典範。比爾.蓋茲將他招入微軟,任命他在中國建立微軟的研究開發基地。2005年7月19日,李開復跳槽離開微軟,加盟谷歌, 因此造成的微軟和Google之間的法律糾紛使他成為媒體和公眾關注的焦點。

據書中透露,李開復認為微軟不瞭解如何跟中國人打交道,微軟的員工經常惹惱中國政府官員。他說有一次,比爾‧蓋茲對李開復大吼說,微軟被中共給操縱了!

看來這位全球頂尖的網絡巨人和富豪也嚐到了被中共流氓耍弄的滋味。

中共如何利用「掃黃」控制谷歌

本書還講述了一個很有意思的故事,就是中共如何利用「掃黃」的名義控制信息自由。

在中國大陸,中共官員從上到下都包二奶,情婦成群結隊,在中國形成「性」文化,一夜情、亂性、亂倫,遍佈社會各個角落,中國的網站上到處都是「性」趣盎 然。

谷歌的搜索引擎有一個自動提示的功能,就是人們在輸入關鍵字的時候,谷歌會自動提示相關的字眼和網站,被自動提示的字眼和網站是根據受大眾用戶歡迎程度決 定的,因為中國大陸很多用戶對「性」很感興趣,所以谷歌的這些功能自動將最流行的黃色網站顯示出來,中共對谷歌說:「這些黃色網站都是你搞出來的,所以我 們要懲罰你,今年是掃黃年。」谷歌說,這些黃色網站是根據中國用戶的受歡迎程度自動跳出來的(如果中國黃色文化不盛行,谷歌的自動提示功能就不會顯示這些 黃色網站)。 

中共是黃色文化的製造者,再以掃黃為藉口,控制互聯網。

中共黑手伸到谷歌心臟 谷歌最後抉擇拒絕繼續做惡

2009年聖誕節前,中共的黑手終於伸到了谷歌的心臟,谷歌的監測系統發現黑客侵入谷歌的電腦系統,公司最珍貴的知識產權被盜。谷歌安全小組的追蹤顯示黑 客來自中國政府,而且手段非常詭秘、複雜,不是簡單的黑客。

更讓谷歌感到震驚的是,黑客還侵入了gmail的帳號,而且不是一般人的帳號,而是異議人士和維權人士的帳號,他們所有的聯繫、計劃、個人信息全部被盜! 其中一位人士是斯坦福大學的一名學生,在斯坦福大學安全人員的協助下,谷歌負責安全的高管和這位學生見了面,並親自幫她處理了她的手提電腦,他們發現,黑 客的手段是如此的詭秘、複雜,他們所插入的惡意軟件已經自動銷毀了。

2009年的聖誕節,對谷歌最高管理決策層來說,是一個不平靜的節日,他們終於明白,對中共的妥協,不但沒有實現谷歌當初的「中國夢」,反而引鬼上門,中 共的黑手已經延伸到自己家門口來了,直搗谷歌的心臟。

終於,在2010年1月12日,谷歌副總裁兼法務長莊孟德(David Drummond)在博客發表聲明,宣佈谷歌將關閉在中國的搜索引擎,決定不再成為被中共利用壓制自由的工具。

微軟繼續作惡

本書作者在接受《大紀元》採訪時表示,當谷歌撤出中國後,令人感到震驚的是,微軟不但沒有跟進谷歌決裂中共,反而說:「我們要遵守中國(中共)的法律。」 這就像IBM公司在二戰期間說,他們要遵守德國的法律,繼續向納粹德國提供科技殺害猶太人一樣。勒維說,這本書也許會使中共拒絕批准他申請訪問中國的簽 證。

Source: Tibet.org.tw - 西藏時事評論


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