林茂生(1887-1947)
台灣第一位哲學博士,致力鑽研台灣教育制度與推廣台灣文化,乃『台灣文化協會』核心人物,創辦『民報』,中立、公正,批評時弊無畏無懼。被陳儀誣控「陰謀叛亂,鼓動該校學生暴亂;強力接收台灣大學;接近美國領事館,企圖由國際干涉,妄想台灣獨立」為由,私刑秘密殺害!!
他要台灣人永遠保存自己的風格與文化─堪稱生命哲學教育家。(by Susan) 詳細介紹
八田與一(1886-1942)
「嘉南大圳之父」。是社會公平正義的實踐者,是人道關懷者,把台灣人的生存,當成自己的責任,若非極大的毅力,無法完成此艱苦的工程─烏山頭水庫,賣命也要完成任務,是八田與一的精神。
其全家人生命,與台灣結合為一體的意志,是要建國的台灣人必須學習的地方。
有情有義的台灣人,要追思此位真正利民、福台的台灣神。(by Dr. yang ,Emma整理) 詳細介紹
張七郎(1888-1947)
國大代表、花蓮縣議會議長、花蓮仁壽醫院創辦人。在當時「縣市長民選」的政策下,以高票獲選為花蓮縣縣長候選人,引起官府的注意,成為不幸的禍根。父子三人(張七郎、張宗仁、張果仁)被羅織「背叛黨國、組織暗殺團」等罪名,遭受凌虐酷刑,一家三人不明不白地冤死。
生前濟世助人,卻死於雙手沾滿血腥的國軍…乃228醫界消失的菁英。
其父子博愛濟眾、仁心仁術之大愛醫德,視治病如治理國政般的用心,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Jolen) 詳細介紹
黃 賜(1891-1947)
勞工運動的先驅,他所領導的罷工事件,以1927年高雄淺野水泥廠罷工事件最著名。228事件爆發後,參與「228事件處理委員會」,被以機槍掃射,喪命於亂槍之下!
帶頭為基層弱勢勞工爭取權益,為公義、公理,無私犧牲奉獻的精神,是台灣人要效法傳承的台灣精神。(by Emma) 詳細介紹
陳 炘(1893-1947)
台灣金融界先驅者、「大東信託株式會社」創辦人,留學於日本慶應大學及美國哥倫比亞大學,主修經濟學。致力於本土金融事業的拓展,為對抗日人消滅民族意識之文化侵略及對台金融經濟壓力,籌組台人資本獨立發展之金融機構。
228大屠殺發生期間,因損及浙江財閥利益,被國府羅織「陰謀叛亂首要」罪名,乃228金融界消失的菁英……
其熱愛鄉土、力圖抵抗的堅持行動力,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Jolen) 詳細介紹
黃媽典(1893-1947)
行醫於嘉義朴子家鄉德壽醫院,懸壺濟世,救人無數,有卓越拔群醫術。28歲時被任命為朴子街的街長,任內他興建自來水廠、街役場、內厝大橋、朴子小學、朴子女子公學校等等,政績遍及衛生、交通、教育、商業、水利、為朴子市奠下了日後發展的宏圖。數年後更赴任檢疫委員;當時台灣發生轟動國際之瘟疫,常不顧生命危險,遏止惡性鼠疫蔓延,犧牲奉獻心力。
228事件後卻以「暴亂首要份子」之罪,遭軍隊毒打遊街示眾後,在新營圓環槍斃。 (by Nathan) 詳細介紹
賴 和(1894-1943)
賴和,台灣新文學先覺者。
初習醫,執業彰化,人稱「彰化媽祖」。後加入台灣文化協會,投入文化抵抗外來殖民與啟蒙台人思想。
第一首白話詩~覺悟下的犧牲,藉詩聲援二林事件蔗農;小說創作「一桿秤仔」道盡台人追求公平正義的抵抗和犧牲。
一生行醫為文,啟迪後進。其詩句「勇士當為義鬥爭」正如斯人的覺悟與反殖民實踐,堪為台灣人建國精神標竿。(by Rainbow) 詳細介紹
徐春卿(1895-1947)
台北市參議員,勇於揭發弊端,保障人權,批評政府,又因反對日產廉售浙江財閥,得罪陳儀當局。
228事件後,擔任台北市228事件處理委員會委員,友人勸他暫時躲避,他自認沒作虧心事,想出力維持當時社會秩序,卻被當局列為暴亂首謀,遭到逮捕殺害。(by Nathan) 詳細介紹
陳澄波(1895-1947)
他,是油彩的化身,畫筆似劍,揮灑出氣勢磅礡的繪畫世界。畫作〈嘉義街外〉入選日本「帝國美術展覽會」,是台灣第一人。為台灣美術運動揭開序幕,繪畫燃燒著他高昂的生命。
228事件爆發後,被推為和平使代表之一,卻被綁赴嘉義火車站前,槍斃示眾。
熱心推展台灣美術運動,充滿正義感與理想性、熱心公益的個性,是台灣人要實踐推崇的台灣精神。(by Emma) 詳細介紹
陳 屋(1896-1947)
日治時期台灣工運領袖,戰後高票當選台北市參議員,228事件後,擔任台北市228事件處理委員會委員,前往軍法處調查殺害無辜民眾的軍警人員。
228事件期間,始終站在台灣民眾的立場著想,被當局列為暴亂首謀殺害。(by Nathan) 詳細介紹
雷 震(1897-1979)
蔣介石時期敢於犀利批判國民黨,發文鼓吹民主自由人權,要求蔣介石不要尋求連任成為獨裁者,並提出反攻大陸無望論,結合台灣本土菁英籌組反對勢力,因而被軍事法庭以「包庇匪諜、煽動叛亂」的罪名判處十年徒刑。
出獄後撰寫回憶錄,保存了台灣言論自由的重要紀錄,並啟蒙了新一代的台灣民主運動。(by Nathan) 詳細介紹
楊元丁(1898-1947)
日治時期,國際聯盟拒毒會,議決禁吸鴉片,日本為保持自身利益,對台灣人仍發紅牌准吸終身。楊元丁反對此種鴉片制度;為此,日本嚴究持反對印刷傳單者,楊元丁一人擔下重責,被判囚284日。
在228事件中,由於基隆地區鬧米荒,副議長楊元丁出面交涉,卻得罪當時執政的國民黨官員,橫死於基隆「田寮港」。
其一生熱心助人、不畏強權、捍衛正義,堪為台灣人民建國的表率。(by Cathy) 詳細介紹
陳能通(1899-1947)
淡江中學校長,將信仰貫徹於『言教、身教、心教』,於淡江中學正處228事變動盪時局,毅然負起校長重擔,因日治時期遺留之教練槍與拒建中國式涼亭得罪柯遠芬;被國府流亡政權羅織誣陷為「匪首」並「發表荒謬言論煽動學生招致流氓及青年在校舉辦軍事訓練班……。」為由逮捕失蹤至今。
男女均教權理念,一生為推廣教育無私奉獻。是教育界的牧人!(by Susan) 詳細介紹
李仁貴(1900-1947)
台北電器商人,熱心地方事務,經商成功後投入政治,高票當選台北市參議員,非常關心台灣社會民生問題,曾要求國民政府改革弊端及經濟改善。
然而在228事件後,因參與「228事件處理委員會」擔任調查組長,調查六名殺人兇手,要求國民政府軍警停止濫殺無辜,卻遭羅織「陰謀叛亂首要」罪名,於家中被抓走遇害。(by Nathan) 詳細介紹
阮朝日(1900-1947)
為《台灣新生報》總經理,乃為民喉舌並批判時事的第一大報業;因應能源拮据創辦「日の丸式木炭瓦斯發生爐自動車株式會社」;於戰後組織「台灣海外青年復員促進委員會」,幫助台籍日本兵返台。上述事跡,被國府羅織「228叛亂首謀」罪名,成為228媒體界消失的菁英……
其大愛、心無疑懼、尊重女權的真民主,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
王添灯(1901-1947)
228的悲劇英雄,一生貫徹理念-「為最大多數,謀最大幸福」。
日治時期已組成「台灣地方自治聯盟」推動台灣地方自治的實現。戰後初期對於新時代充滿希望,希望貢獻一己之力來建設新台灣。積極活躍於政壇和新聞界,除辦報廣聽人民心聲外,問政努力。
為求得人民的民主、正義,寧可得罪官員,也不得放過貪污公帑之官吏。(by Stella)詳細介紹
吳鴻麒(1901-1947)
曾任律師、法院推事,為人公正剛直、嫉惡如仇,對於官吏貪污馬虎的作風十分不以為然,因此對於貪污暴亂案件的處理十分嚴格,從不加以寬待。
公正剛直、嫉惡如仇、為公義公理的精神,是台灣人要學習傳承的精神。(by Emma) 詳細介紹
施江南(1902-1947)
京都大學醫學院博士,是日治時代第二位獲得醫學博士的台灣人。致力為台籍日本兵回台而奔走。曾擔任台北州會議員、「228事件處理委員會」委員,228事件時,從病榻前被捉走,生死不明。
其熱愛台灣,為台灣社會盡心盡力,為公義公理犧牲奉獻的精神,值得台灣人學習敬仰。(by Emma)詳細介紹
潘木枝(1902-1947)
任嘉義市參議員兼副議長,嘉義228事件爆發後,明知去機場很危險仍義無反顧前往談判議和,過程中勇敢直言,平時問政處事富正義感;最後卻命喪於3/25嘉義驛前。
在兒女心中是位疼惜子女、溫柔、偉大的好父親;在病患心中是位侍病如親、敬業、仁慈,甚至被當成神拜的好醫生;在市民心中是位深受市民愛戴、景仰,為民喉舌的好代表;面對暴政強權的脅迫下依然不畏懼、不妥協。
他留給妻子的遺書裡寫著,為市民而亡,身雖死猶榮…… (by Jade) 詳細介紹
宋斐如(1903-1947)
創立「人民導報」直言揭發當時陳儀政府弊端,堅持「人民第一」,倡導「台灣新文化運動」。
228事件期間,未激烈抗爭,但「人民導報」卻遭查封,宋斐如則被列為叛亂首要人犯,在家中遭憲兵強行帶走,一去不回。(by Nathan) 詳細介紹
林旭屏(1904-1947)
曾說:讀法律才能幫助台灣人。熱心推動農業,致力推展新品種。官職不低,為官清廉,堅決不接受餽贈。任專賣局課長時,發生228事件,他認為責任加劇,照常上班,卻被匿名投書說企圖占有公賣局,被以「田經理設宴在大上海酒家,擬請同往」為由騙出家門,被發現陳屍南港橋下,頭蓋骨骨折而死。
清廉正直、為公忘私負責的言行,為公義公理犧牲的精神值得台灣人學習敬仰。(by Emma) 詳細介紹
黃朝生(1904-1947)
醫界的菁英,平時關心時政、熱心公益,時常參與義診,228事件擔任「228事件處理委員會」委員,在大逮捕中失蹤,下落不明,連屍首也找不到。
他熱心服務,無私犧牲奉獻的精神,是我們要追隨傳承的台灣精神。(by Emma) 詳細介紹
林連宗(1905-1947)
日治時期,就讀中央大學二年級時,就通過行政科及司法科「雙料」高等考試。返台開業,當執業律師,為人權、公理、正義而辯。終戰後,當選第一屆參議員,對國民黨政權之貪污腐敗及壟斷操控提出強烈質詢。當選國大制憲代表時,以「制定憲法乃一國之歷史上重大之事,參加制憲代表亦是歷史上留有重大意義之人物,國大代表當要自重。」來自我期許。
豈料「憲法」卻不能保障人民的生命財產。卻在野蠻的國民黨政權羅織罪名下把人帶走,從此消失一去不回。(by Stella) 詳細介紹
李瑞漢(1906-1947)
台北市律師公會會長,對台灣省行政長官陳儀提出司法獨立、起用本省人等改革意見;得罪當時執政的國民黨官員,被憲兵第四團團長張慕陶以台灣省行政長官陳儀邀請開會為由,從宮前町家中,將李瑞漢兄弟及友人台灣省參議員林連宗一同帶走,竟一去不回。
其捍衛正義、仗義執言的道德勇氣,堪為台灣人民建國的表率。(by Cathy) 詳細介紹
林桂端(1907-1947)
林桂端律師是留日回台的台籍法學菁英,在近代法律思潮的洗禮下,剛正不阿;在戰後漫無法紀的社會中,保護民權、伸張正義。
在國民黨政權使用特務和司法的手段干預新聞言論自由的《人民導報》筆禍事件中,挺身而出為辯護人,正義─就是伊e名。(by Susan) 詳細介紹
湯德章(1907-1947)
台日混血,一生以身為台灣人為榮,並充滿正義感,維護台灣人的權益,是台南地區相當受人敬重的律師,曾拒絕陳儀的邀情,不當貪污的中國官。
228事件後,負責維持台南地區治安,3/11,二、三十名憲警特務闖進他的住所,湯德章為保護台南菁英,一面徒手力抗拒捕,一面爭取時間將住所有關名單資料燒毀,挽救了當時許多台南的社會人士及成大學生倖免於難。
死前遭刑求遊街仍毫不畏懼微笑面對民眾。(by Nathan) 詳細介紹
Uyongu Yatauyanguna(高一生 1908-1954)
台灣鄒族音樂家,人道主義者。
以其鄒族傳統和日本師範教育接觸的西方哲學思想為背景,創作屬於台灣山林土地之歌。儘管因主張「高山自治」而遭中國殖民政權構陷貪污而被誘捕、入獄,仍寫出『春之佐保姬』來勉勵妻兒族人─不要放棄希望。
一生關心原住民經濟與前途,並在遺書中寫道:田地和山野,隨時都有我的魂守護著。而台灣山林仍幻化著Uyongu Yatauyanguna的歌曲,迴盪台灣人的心中傳唱。(by Rainbow) 詳細介紹
張榮宗(1908-1947)
嘉義朴子人,雖出生為富農子弟,卻相當關心勞工與農民,出任《和平日報》東石分局長,經常表現出敢於揭露社會黑暗面的報導。
228事件爆發,張榮宗在地方上糾集青年抗爭,率領三輛滿載民軍及裝備的車隊,由新營市出發,途中遇國府軍伏擊,當場身亡。(by Nathan) 詳細介紹
葉秋木(1908-1947)
於日本留學時期成立「台灣文化同好會」為左翼運動的健將,回台後當選屏東市參議會參議員,並被推為副議長。
228事件後擔任「228處理委員會屏東分會」主席,負責屏東地區的治安,為了民眾安全,親自率領群眾前往機場要求軍隊交出槍械,8日中午,屏東市實施戒嚴,進行大捕殺,葉秋木身為屏東市之意見領袖,被逮捕後,國府軍以「暴亂首謀」的罪名,割掉鼻耳及生殖器,拖出去遊街示眾,最後再予以槍殺。(by Nathan) 詳細介紹
林 界(1910-1947)
《台灣新生報》印報廠廠長、高雄苓雅區長,生性勤學,公學校畢業後不斷自我進修;本於區長的使命,於高雄壽山要塞司令部巡邏隊無故射擊、濫殺民眾時,前往與要塞司令彭孟緝談判要求停火不成,反遭槍殺,乃228政治界消失的菁英……
其無私奉獻、犧牲生命的「母雞護小雞」行為,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
蕭朝金(1910-1947)
是一位虔誠基督徒,第二任高雄岡山教會牧師,本著強烈的愛鄉土、愛人的精神來牧會。三青團岡山地區負責人,228事件時,曾勸阻平息反政府行動,但仍被羅織罪名。死前拒絕下跪,堅持只跪拜上帝。鼻、耳、生殖器都被割掉,悲壯慘烈犧牲。
上帝的試煉,證道前的考驗。依靠信念、活出信念。以實踐上帝公義的道,追求自由、民主、人權的普世價值。(by Stella) 詳細介紹
陳復志(1893-1947)
在台灣當時的官僚體制中,不巴結也不奉承,也因此得罪了憲兵隊,嘉義民兵在228事件之後,死傷慘重,老婆要他逃到阿里山上,他說:「我如果不管,會死很多人。」,「我只是要出來講和的,不要擔心。」,為了嘉義民眾的安全,陳復志擔任和平使親赴水上機場談判,卻因此遭到扣押,並在七天後被綑綁遊街。
成為嘉義228事件爆發後,第一位在火車站前被公開槍決,禁止收屍的代表人物。 (by Nathan) 詳細介紹
王石定(1912-1947)
南台灣漁業鉅子,常樂善好施,為人親切,只要是慈善事業,都樂於贊助,1946年高票當選高雄市參議員。
228事件後為了阻止軍隊任意屠殺市民,參與高雄228事件處理委員會,然卻於開會時,遭闖入之部隊殺害,身上總共有十二個傷口,有彈孔、刺刀傷口等。(by Nathan) 詳細介紹
盧鈵欽(1912-1947)
228事件後,出面擔任處理委員收拾殘局,欲解救正被扣押的幾位和平代表團的議會同儕,最後卻讓自己成為被國民政府扣押的藉口,因為早在議會中專打擊政府不法弊案的他,早已被國民政府視為「眼中釘、肉中刺」。
他的大姊原本已為他準備逃亡的行李叫他快逃不要被抓,但他選擇不逃亡,也自認無錯,堅持留下對抗惡政。只因:「自己身為參議員,不出面解決不行。」
3/25在嘉義驛前成為他人生最後旅程、也成為暴政槍口下的冤魂。 (by Jade) 詳細介紹
吳金鍊(1913-1947)
《台灣新生報》日文版總編輯,對時政及社會不公現象,敢於批評、揭露,228事變時,每日大篇幅漢、日文對照,報導各地228事件消息,一生服務於報業。參與組織『台灣海外青年復員促進委員會』,照顧遭政府遺棄台籍日兵之善舉,遭國府流亡殖民政權羅織「陰謀叛亂首要」罪名,予以逮捕殺害。
伐暴揚善的精神……應復刻台灣人心中,矢志追隨。(by Susan) 詳細介紹
郭章垣(1914-1947)
宜蘭醫院院長。希望貢獻所學,為自己的同胞服務,面對醫院窘境,努力克服,霍亂流行時,不眠不休地工作,把病患的性命當親人看待,用同理心來尊重。228事件爆發後,從家裡被強行帶走,就地活埋,發現陳屍頭城媽祖宮前。生前留下「生離祖國 死歸祖國 生死天命 無念無想」16個字。
為人正直,重責任感,其從容就義,乃願意為台灣人民犧牲的台灣神。(by Emma) 詳細介紹
李鎮源(1915-2001)
國際蛇毒權威。早年貢獻所學於醫界、學界,晚年投身反對運動,創立「100行動聯盟」、「醫界聯盟」與「建國黨」,積極參與公投、反核四與反對中國併吞各種活動。
生前名言:「我想以有生之年貢獻給台灣這片土地,希望眼睛尚未闔上之前能夠見到台灣獨立建國成功,這是我的夢!」……
是台灣建國的精神,生命科學的實踐家。(by Susan) 詳細介紹
許錫謙(1915-1947)
《青年報》及《青年週刊》編輯、組織「台灣經濟外交會」花蓮港支部、「228大屠殺」爆發後擔任「青年大同盟」總指揮,召集民眾大會,並決議定調「打倒貪官污吏,台灣自治萬歲!」為口號。而後走避台北,然經遊說返回花蓮途中於南方澳附近遭埋伏的軍憲人員就地捕殺,享年僅32歲。
其熱心籌組公共事務、捍衛社會和平公義不屈服的大無畏精神,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Jolen) 詳細介紹
張雲昌(1916-1947)
228事件發生時,為遲滯未歸的廠長,一肩擔起蘇澳台灣水泥廠重務及228處理委員會委員兼任秘書,遭人密告,他認為無不法行為,做事心安理得為由,拒絕走避,而慘遭殺害。
『不知道,知道也不會講!』以生命守護廣納台灣菁英的『三民主義青年團名單』,拒絕出賣同胞的張雲昌,情、義、理的表現,正是台灣硬骨精神的實踐者。(by Susan) 詳細介紹
陳智雄(1916-1963)
早年協助印尼獨立建國經驗,戰後立志於台灣獨立建國運動。
被廣為認定是最純粹殉於信念的「台灣獨立運動第一位烈士」。堅決主張「台灣話就是我的國語」「生是台灣人,死是台灣魂」。
就義前,拒不下跪,刑前,仍高喊:「台灣獨立萬歲!台獨萬歲!台灣獨立萬歲!」(by Stella) 詳細介紹
王育霖(1919-1947)
一位打擊魔鬼的檢察官,於日本京都地方裁判所,任日本第一位台灣人檢事;終戰後回台擔任新竹地檢處檢察官,因不同流合污,在「祕密囤積糧食事件」中,捲進政治角力的濁流漩渦,成為國府的眼中釘,乃228司法界消失的菁英……
其生性耿介、公正不阿的法律人生觀,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
簡錦文(1924-1947)
基隆要塞司令部任職軍醫。在動亂的年代時常行醫幫助貧苦百姓,很多人受過他的照顧。後來被國民黨以莫須有罪名:「煽動故鄉暴動,主謀叛亂。」槍斃。家屬遍尋不到屍體,一年後曾受過幫忙的民眾不忍心才偷偷告訴家屬埋屍的地方,得以安葬。遇害時才23歲。
其熱心助人、關懷弱勢的道德勇氣,堪為台灣人精神表率。(by Cathy) 詳細介紹
黃信介(1928-1999)
信介仙,台灣人的歐吉桑。黨外到民進黨的桶箍。台灣民主運動、反對運動的領導者,萬年國會的增額立委;美麗島事件特赦恢復公職;國會全面改選後元帥東征再度當選,三進三出,是立法院的第一人。向強人蔣經國的嚴厲質詢,驚動政壇,終因美麗島事件被羅織成獄。
主張自由民主是台灣走向獨立的路線,乃台灣人應追隨的建國精神。(by A-Bian) 詳細介紹
廖中山(1934-1999)
以外省人第一代的中國人身分懺悔,提出「在台灣獨立建國的行列上,『外省人』不該缺席」的論點,發表「認同台灣,別無祖國」的宣言;並發起穿著書有「台灣國民」衣服的運動,帶給後輩無限的震撼教育,是教育界消失的菁英……
其堅持對海洋台灣的認同與愛,是台灣建國的實踐家與先行者,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
林山田(1938-2007)
台灣台南市人,致力建造台灣為民主法治和社會公義的國家而奉獻。為爭取言論自由,組「100行動聯盟」,廢除「刑法100條」;退報(聯合報)運動。為台灣建國大業,籌組建國廣場和建國黨,並任副主席。撰寫「建造自己的國家」手冊並自費發行。
一生黑白分明淡泊名利,以行動和熱情為台灣建國奠基。(by Rainbow) 詳細介紹
盧修一(1941-1998)
他說:「天下沒有什麼好事會平白掉下來,權利是爭取來的。」自小與寡母相依,不畏環境艱困奮鬥完成政治學博士。
他進入立法院後,參與多項重要法案改革,面對惡政惡法,不惜勇敢衝撞,即使生命遭受迫害、威脅,仍不改其從政的初衷。
1997年蘇貞昌參選台北縣長時,更因為他的「驚天一跪」而逆轉勝。
為完成民主建國的大志,點燃生命最後的火花,其無私奉獻的精神是後人追隨的人性價值。(by Jade) 詳細介紹
陳定南(1943-2006)
曾任宜蘭縣縣長、立法委員、法務部長。在宜蘭縣用心建設令人感懷,注重生態保育與環境保護的永續發展,冬山河的建設更顯現他對保有大自然風貌的用心與期待,對各項公共設施建設完工時的檢驗極其嚴謹,要求盡善盡美,人稱「陳青天Mr. Clean」。曾說:如果討人喜歡與受人尊敬不能兩全,我寧願受人尊敬。
一生清白、公私分明、一介不取、以國為家,堪為全台灣國人民所崇敬之台灣神。(by Emma) 詳細介紹
鄭南榕(1947-1989)
在戒嚴時期,勇敢的爭取百分之百的言論自由、鼓吹民主自由在台灣的開展、抗議國民黨政府在台灣實行戒嚴38年。公開主張台灣獨立,大聲說出「我叫做鄭南榕,我主張台灣獨立。」。
1987年2月成立「228和平日促進會」,要求公佈歷史真相、平反冤屈、訂定228為和平日,是台灣建國的先驅先行者。(by Cathy) 詳細介紹
陳文成(1950-1981)
在美國求學、任教於卡內基美隆大學,關心台灣政治發展、研究政治理論,積極參加同鄉會、人權會,推動民主基金會,在財力上支援本土的《美麗島雜誌》,也埋下日後殉難之因。1981年7月2日上午,三名警總人員持約談傳票,從家裡把他帶走。這件事,使國際社會正式凝視國民黨的胡作非為,使美國政府果決處理校園特務的告密習性。
其為台灣人民爭取民主不畏強權的精神,是台灣建國的先行者。(by Cathy) 詳細介紹
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台一線凱道造勢晚會 蔡英文致詞全文 列印 E-mail
不吐不快 - 大家一起來
作者 蔡英文競選辦公室   
2011-10-17

鄉親父老、我們的好朋友,大家晚安!大家好!我過了濁水溪的時候,有人跟我說:主席!過了濁水溪就不再是民進黨執政的地方,過了濁水溪就不是民進黨強勢的地方,過了濁水溪我們看到的民眾的熱情會越來越小,過了濁水溪我們看到的人群會越來越小,可是這一次我們的台一線之旅,十一天,我們從鵝鑾鼻開始,我們每一天看到的人群都比前一天還要大,我們看到的熱情都比前一天還要熱,今天我們在台北市人群是最大、熱度最高的時候了。

這個熱度跟這個擁擠度,已經到了一個程度就是我沒有辦法大進場,我只有從後台走進來,因為這麼大的人數,你們都站得這麼擁擠,這沒有辦法大進場,這也證明說今天我們在凱達格蘭大道上來總結我們台一線、我們這一次的旅程,是帶了很多人的期待、也帶了很多人感受和帶了很多人的心聲,我們今天共同來分享這些心聲,我們要下一個決心,就是我們2012年我們一定要成功、一定要政黨輪替,對不對?

今天一整天我都在新北市,在新北市到台北市的這段路走了很久,而且走得很慢,而且比我們預期的時間整整晚了一個鐘頭,為什麼走這麼慢、為什麼走這麼久?因為路上的人非常非常的熱情,每一個路口我們都看到有人在揮手,每一個路口我們都看到有人往後看等著車隊要過來,但他們癡癡地望,常常我也看到有人車隊過去了還不知道車隊已經過去,所以對於那些沒有看到我們車隊或沒有抓到我們車隊的人,我們跟他說真的很抱歉、真的很抱歉,但是我們這一路上也真的 試圖地去抓住每一個人、去握每一雙手、去看每一個眼神,我們也試圖地去抓住每一個人想告訴我們的心情、想告訴我們的訊息。

今天我站在這裡帶著滿滿的祝福、帶著很多很多的心聲、帶著很多很多的期許,今天站在這裡的蔡英文,不是只是皮膚曬得比較黑、身上有瘀青和刮傷,這裡的蔡英文、今天站在這裡的蔡英文,是一個更有決心、更願意負擔起更大的責任,和蘇嘉全一起來走向2012年,我們一定要拿下執政權、一定要政黨輪替,因為我們背負了很多台灣人的期許,大家說是不是?

這一份堅定是我們的支持者給我的,這一份決心是我們的支持者給我的,這份決心和堅定是必要的,任何一個領導人必須要回應我們的支持者對我們的期待,這次我們走過14個縣市、79個鄉鎮,這一路上不同的縣市、不同的性別、不同的年齡、不同的階層和不同族群的民眾,每一個人講很多的事情,他們在不同的時間也告訴我很多事情,他們講的方法不一樣,有些人是用大聲喊,有的人在耳邊旁邊輕聲細語講的,但是他們講的都是同一件事情,他們告訴我說這四年來都看不到建設,他們也告訴我說現在的生活很不好過,他們說,「主席妳一定要加油,台灣就靠妳了」。

我們常常看到一群人當中有人順利地要過來,他們要握住我的手、告訴我他們的心聲,但是也有人奮力地走過來在我手上塞一個小小的東西,當我打開來看的時候,是一百元的鈔票、是五百元的鈔票、是一千元的鈔票,是他們在他們很有限的財源之下,他們找出來一點小小的空間來幫助民進黨打這場選戰,我們真的很感謝,真的非常非常感謝。

我們還有一次天空下著雨,我們坐在車上沿路和民眾揮手致意,有一個中年的爸爸跟我揮手之後,他還是跟著車子一直跑一直跑,他跟我說一句話,「主席,失業真的很難過,請妳一定要幫我們的工作找回來」,就在那一刻我知道這就是真實的人民的聲音。我知道我們聽到了馬政府聽不到的民意,我知道從南到北台灣的民眾有一個強烈的意志,就是這三年來他們受夠了。

他們忍耐到極限了,他們要改變,他們要有一個不一樣的政府,他們要有一個更好的未來,所以在這裡我要跟各位講,這十一天來大家跟我講的話我都會記在腦裡,不只是記得我還會把它看成是我的責任,明年我們一起努力把我的國家和社會重新恢復生氣好不好?

今天我們從新北市過台北的時候,我真的試圖去看每一張臉、每一雙眼睛,尤其當天色暗下來時我很仔細再看,我發現很多人的眼睛是閃亮的、水汪汪的,是因為他們是有著淚水的,因為他們被自己感動了、也被人群感動了,我們這麼多人一起站出來告訴這個社會、告訴這個執政者,真的改變的時間到了,我們應該要重新執政。

你會說這一路上我感受到什麼?除了我聽到的,那我真的要跟各位說千言萬語只有兩個字真的就是「感謝」, 感謝各位在沿路上給我們的鼓勵、給我們的支持和給我們的加油,有的人騎摩托車、有的人騎腳踏車,都伴隨著我們,我們真的是帶著滿滿的期許的,在我的故鄉楓港我的鄉親告訴我對我的期許,我也不會忘記到了高雄看到愛河之心的天橋上站著滿滿都是人,拿著粉紅色旗子和黃色的面板,因為他們要試圖告訴我們一個訊息,期待是很深的;到了台南的晚會當天的晚上下著大雨,現場有兩、三萬人在雨中沒有一個人離開過,我從台上往下看,那幅畫面真的讓我很動容。

我在嘉義、在雲林、在那些人口密度很不高的地方,小英巴士經過的時候,很多的鄉親會放下他手上的工作站在門口向我們揮手,當然也有一些當我們經過洗髮店的時候,也有人洗髮洗了一半也跑出來揮手,我們也不會忘記那些老農夫,跑到廟裡來就為了要看我ㄧ眼、跟我握一個手,當我要坐上車時突然發現他是沒有穿鞋子的,當我跨越濁水溪來到彰化的時候,在彰化的晚會讓彰化的人覺得說從來沒有感到說彰化人會聚集在一起而且會產生這樣的氣息,這是彰化人從來沒有做過那麼多人會在一起展現出來的氣息,這一點、這一路的旅程我真的要給彰化人一個肯定,真的,彰化人比我想像中熱情很多。

當我在台中的時候,那是一個爆場,在滿滿的場中,我們在台上講到三年多來我們的祕書長、我們蘇副總統候選人在過去三年多以來怎麼和我並肩作戰在艱困的環境中怎麼走出來,以及他是用怎麼樣的努力、用怎麼樣的心血感動大台中人,那一剎那,我看到台下的觀眾,有人是默默流下了眼淚。

當我一路來到苗栗,一般人以為苗栗是一個藍色的票倉,可是沿途歡迎我們的民眾、他們的熱情真的不會比南部的鄉親差,尤其是我在後龍曾有一個座談會,在座談會開始的五分鐘前,我們真的不知道我們的群眾在哪裡,因為椅子都是空的。可是,當我們一開始的時候,所有人都出現了,而且把所有場地都佔滿。當我要開始講話的時候,底下七嘴八舌都要跟我講話,我就問他們說:「你們是要給我講,還是你們要講?」結果有一個女生就站起來說:「主席,我們要講。我們很興奮,因為女人要做總統了!」旁邊又有一個老先生站起來說:「我也要講」,他說他很鬱卒。這個時候,我就問我自己說,他的鬱卒是因為女人要出頭天嗎?還是因為生活真的讓他鬱卒?可是我看他跟著一個女人,好像是交情很好,所以,他一定是不在意女人出頭天,他一定是因為生活讓他感到鬱卒。

我再也找不出更貼切的兩個字來形容今天台灣民眾的感覺,那就是「鬱卒」,真的就是鬱卒。今天為什麼台一線這一路上有這麼多人跟著我們,給我們打氣,真的是他們鬱卒很久了,他們總算找到一個可以期待的對象,找到一個可以改變的時機跟可能,所以他們都出來了,他們要講的其實就是兩個字:「鬱卒」。

我們在新竹,本來預計只是幾分鐘的車程,卻整整走了半個鐘頭。為什麼走了半個鐘頭?因為人很多,一路上我們跟每一個鄉親打招呼,花了非常多時間。有人告訴我說,新竹市區從來沒有這麼多人站在路邊來打招呼,很少看到白天在路邊有這樣聚集的人群。新竹人,也突然變的熱情起來。

我在桃園中壢掃街,當我掃完的時候,我有一剎那之間覺得說:「我現在是在台南市嗎?」我真的感覺到,好像南北的熱情是沒有差異的,中壢市的熱情看起來跟台南市的熱情是一樣的。我們看到的,不論是什麼樣的年紀,他們都把手舉起來跟我們揮手、喊加油。我們傳統上看到很多客家人,尤其客家婦女,都是比較沈默、含蓄,可是各位有沒有看過我們的客家婦女,中年的婦女,站在路邊尖叫的樣子?我看過,因為她們覺得,客家妹做總統是一件很好的事情。

今天,在新北市與台北市,不一樣的街道,可是卻有一樣的熱情。本來我對台北人有一點保留,真的有一點保留,因為台北人習慣看電視、說道理,忘掉街頭的感覺、真實的感覺。但是,今天我們在台北市的街頭上看到很多很多很多的人,我們要恭喜台北人,從你的公寓走出來,從你的辦公室走出來,從你的麻將間走出來,走到街上來,跟大家一起找尋我們對這個社會的期待、對這個社會的感覺。我們要恭喜台北人,也希望更多台北人走出你的公寓,走出你的辦公室,走出你的麻將間,走到街上來感受真實的街道人生。

今天,我們站在這裡這麼大聲的講話,這麼大聲的喊口號,我要告訴馬英九總統,如果他的施政就像他自己說的這麼好,那麼我走的這五百多公里的路,應該會走得很孤單。因為,如果他真的做得這麼好,我對他的批評將得不到人民的認同,也不會有這麼多的民眾頂著大太陽在街道上守候,也不會有這麼多民眾淋著大雨要聽我告訴他們我對國家未來的願景和計畫。所以,馬總統做得好不好,我今天要問現場的朋友們,你們覺得他做的好不好?今天,有這麼多人在這裡,用這麼大的聲音來表達心聲,這就說明了馬總統真的做的不好。

我要告訴馬總統,這幾年來他好像每一件事情都學民進黨;我們有「十年政綱」,他就有「黃金十年」,我們有做什麼事情,他就跟進,每一件事情都跟進。但是有一件事情,一件最重要的事情他沒有跟進,那就是「傾聽人民的聲音」。

總統說他有振興經濟,可是人民感受不到,因為我們仍然找不到工作,我們仍然覺得生活很艱辛。總統說他改善兩岸關係,但是我們總覺得我們的主權好像搞丟了。總統說他不貪污、不濫權,那我們要問總統說,你有這麼多「不」,那你究竟做了什麼事呢?我們感受不到總統替我們做了什麼事,但是總統至少做了一件事,就是把這個國家的錢花掉很多。所以,我要問我們的朋友,這樣的政府我們還要再給他四年嗎?我知道在場民眾的心聲和共識,就是「我們要換政府」。

民進黨要做什麼?我向各位報告,從我做民進黨黨主席開始,我要做的一件事情,就是要改變民進黨的體質,我更要進一步改變台灣的政治。這就是為什麼我要花這麼多的時間、找那麼多的專家學者,我們共同寫下「十年政綱」,因為我堅定的相信,台灣的政治應該從意識型態的對抗轉變成是一種政策的討論與攻防,不只是整個國家的整體方向,民進黨也為每一個地方、每一個個縣市來思考和規劃。同樣是台灣人,你住在北部或是住在南部,一樣有權利要求政府替你做事;同樣是台灣人,我們要分享到的國家資源與財政配置,應該是一樣的。

這個國家,已經是一個區域發展失衡的國家,南北失衡、東西失衡、城鄉失衡,這個國家亟待每一個地區都能找到經濟發展的定位,讓這個國家的每一個地方都有發展的可能性,這個國家已經是個區域發展失衡的國家,南北失衡、東西失衡、城鄉失衡,我們要幫每個地區找到經濟發展的可能性,讓每個地方都有最大的發展空間,這樣的台灣才是平衡的台灣。

所以我在屏東、在高雄、在台南,我要幫南部創造新產業,這個新的產業將充分利用南部特有的天然條件,包括陽光、海風、天然的自然環境,來創造綠色產業。所以我把它發展為研發、製造、行銷的綠能產業,並以高雄、台南、屏東三個都會區做為典範的城市。這是下一個世代重要的產業,我們的南部充滿了機會和發展條件,我們期待2012後南部有高科技的綠色產業。現在我們南部人現在北部,可以考慮回鄉創業,而政府將提供資金、技術和資源,讓人民在家鄉能夠創造事業的另一高峰。

我在雲林、嘉義時候,告訴當地的民眾說雲嘉是台灣最大糧倉的所在,也擁有全台最優質的農地,因此這是國家安全上具有戰略的地方,因為可以確保糧食安全,所以未來要在雲嘉設立糧食安全地帶, 為了讓國家的糧食供給有安全的地方,我們將在雲嘉設置台灣的農業首都,讓雲嘉有現代化的生產,同時確保糧食安全。

我希望青壯人口走向農業、並帶著農業走向科技化,讓農業符合現代市場的需求,讓產品賣得好、賣得遠、還有好價錢。對於辛苦一輩子的老農民,我們許下有一個承諾,也就是老農津貼加一千塊趕快通過,同時也希望有土地的老農,不願意耕種時,把管理權交給國家,讓年輕人有較大的面積來從事現代農業生產,而老人家可以利用休耕補助轉化成離農津貼,每擁有一公頃的土地可以獲得九千元的補助,有安適的退休生活。

我到彰化時,告訴彰化人說這裡是台商最大的故鄉,因為彰化人最會做生意,只要台商願意政府會願意協助台商回到彰化,投資彰化,再一次提升傳統產業,變成傳產領航者。我們也希望傳產加入創新研發的元素,讓傳產變成在國際市場上有競爭力的產業。

在台中,我告訴台中人,要把台中建設為副首都,要把新設的重點國機構逐漸往台中移,我們也支持立法院遷到台中的提案,間接帶動台中的會議產業、會場產業,讓台中成為台灣另一個政治經濟中心,大台中可以實質升格成為完整的大台中地區。

在苗栗、在新竹、在桃園,我提出將新竹科學園區擴充到苗栗以北,桃園以南,讓新竹變成亞洲最大的科技聚落。在這個科技聚落,我們把最好的人才、工程師、科學家,替台灣創造一代又一代新型產業。

在桃園我告訴他們,桃園有國際機場和台北港,是台灣最大的樞紐。但桃園人面臨的問題和痛苦是對外交通連結不好,因此我們要解決交通問題,結合快速鐵路、捷運、公路網路和高鐵,讓桃園可以四通八達,成為最重要的樞紐城市。桃園可以變成最重要的物流產業中心,在工業發展時代中快速成長的城市,是一個不完整發展的城市,我們需要有企圖心的計畫把新北市創造成現代的都會。

在台北市,雖然這個城市享受最多資源,但在台北市仍有很多落後的地方,還有很多人居住在條件不好的地方;這些地方需要更新,這些地方需要重新規劃。所以我有一個計劃,就是「公辦都更」,讓老舊社區可以重生,讓老舊社區的人有居住的地方。老舊社區不重生就會是一天一天的變壞、 一天一天的老去,最後變成都市毒瘤,我們必須重新建設來把它變成重生的力量。我們的居民和市民是值得投資,人民也有權要求政府進行都更,來改變他們的生活環境,讓他們有基本的居住權利,我們要讓台北市是一個又乾淨有整齊的城市,且大家的生活水準均衡的地方。

還有很多地方我沒有去,因為那些台一線沒有經過的縣市,還沒有告訴他們,我要為他們做什麼。所以,基隆人、宜蘭人、花蓮人、台東人、南投人,請耐心等我們。

我們都住在台灣,我們每一個人都應該有權利要求政府替他們做事,我們也有權利要求說,我們不會因為住在不同的地方而受到國家不同的照顧,今天台灣是一個民主國家,是一個進步的社會,我們每一個人,國家都有照養的義務,我們每一個人對國家都有權利要求說,對國家的分配,資源的使用,我們都有一份權利。

我們要公平,這就是我們下一個世代最大的挑戰,台灣的社會,在我們的爸爸、媽媽,我們祖父母的努力之下,我們今天有了民主,有了自由,有了人權,雖然他們不是很完整,需要再努力,但是我們在下一個世代,我們最需要最需要的就是,台灣今天所面臨到的公平正義的問題。

同樣是台灣人,我們都有要求公平、正義的權利,讓我們台灣的下一個政府,讓我們台灣的社會,在明年的5月20號以後,開始走向一個公平的社會。

今天的社會,其實我們仔細地去感受,其實有一個很不安的情緒,我知道這幾天,執政黨,國民黨,他們一直在發佈文宣攻勢,他們說馬英九讓台灣人民很安心,意思是說,民進黨的蔡英文讓人民很不安心,我很少回應外界對我的人格特質的批評,但是我要告訴馬英九總統,這個世界上,會令人民不安的不是在野黨,會令人民不安的是執政黨,大家說對不對?

我會告訴總統說,與其花很多的錢在媒體上製造安心的假象,不如實際幫助台灣的老百姓解決真正的困難,如果一個正在執政的政府,要靠文宣來創造人民安心的感覺,那就是一個失敗的執政黨;如果一個執政的政府,要靠文宣,來告訴人民說,其實你做的不錯的話,那就是一個失敗的政府。

我們要告訴馬總統,台灣社會的不安,台灣社會的焦慮,是來自於他的執政失敗,我們對於生活感到不安,因為東西越來越貴,我們實質的所得沒有跟上,我們對我們的工作感到不安,因為找不到工作;有工作的人也不知道工作還可以做多久;即使是有工作的人,他也不知道他的收入足不足夠養家。可是我們總統只關心一件事情,就是米酒的價格跌了,但是米酒的價格降低,可是我們還有幾個東西的價格老是漲不起來,比如說我們香蕉的價格還是很低,我們木瓜的價格還是很低,我們的總統告訴我們說,為什麼不早說,但是我們要告訴總統說,你不是早該知道了嗎?

我們要告訴總統說,報紙的頭版都告訴我們很清楚,這個奶粉是在漲價,咖啡也在漲,瓦斯也在漲價,種種的東西都在漲價,只有一個東西不漲,就是薪水。薪水要不要漲,不是總統告訴企業家說,你要給你的員工加薪;薪水要不要漲,不是政府告訴你說,我把匯率調一調,所以你的實質所得用美金計價就可以上漲,絕對不是數字可以告訴你。薪水跟工作來自於政府,改善經濟體質,創造新的產業,創造新的工作機會給人民,這才是對的。

我們找不到工作,總統告訴我們說,他創造了很多工作的機會,可是我們問他說,機會在哪裡呢?她說,我們有十萬個短期就業方案,22K,請問這是工作嗎?這是真實工作嗎?這是創造出來的假性工作,它不是真實的工作。找不到工作不只是失業率的高低而已,找不到工作是一個人對他的自我期許跟他自己的人生,一個最大的挑戰,這種自我期許的失敗,是做為一個人最大的挫折和失敗,大家說是不是?每一個人都有權利要求工作,因為這是他的尊嚴,這是他的權利,政府一定要找工作給人民,大家說對不對?

我們不要一個只會做廣告、只會做文宣、只會背數字給我們聽的總統,我們要的是一個能夠下決心,去改善台灣的經濟體質,去挑那個最難的事情去做,去做那個最困難的事情,讓台灣的經濟,台灣的社會可以有根本性的改變的政府。

將來的90天,我們現在離投票還有90天,將來的90天,我們會很熱情地在一起,我們也會常常在一起,我們要相互地鼓勵,因為我們2012年一定要贏。但是我們除了贏之外,除了我們相互鼓勵之外,我們也要在一起,一起討論我們的未來,我們的未來要做什麼,我們大家一起來做,大家說好不好?

選舉期間不是對對手做負面的攻擊,人格的抹殺的時候,選舉期間是跟選民互動,大家共同來共築一個未來的夢和未來的願景的時候,我們的民主社會要的是一個積 極、正面的一個選舉,我們的民主社會不要一個負面的、純文宣式的一種攻擊和選舉。

台灣已經是一個理性的社會,而且台灣的民主已經是非常進步了,所以台灣的下一個總統是女總統,女總統代表的是一個社會的進步跟社會的理性,更重要的,代表了社會的包容,我們要的是一個理性跟包容的社會。

所以在這個事情上,我要告訴我們今天在場的朋友,今天我們在街頭上,看到這麼多人在一起,我們已經證明出來,我們是多數,我們是強者,是不是?如果我們是多數,我們是強者,我們就必須要包容,這個社會有很多問題,我們有很多不同的意見,但是我們有耐心,我們也有這個時間,也有這個毅力,來消除我們之間不同的意見,我們也能夠包容其他人的意見,所以我們可以接受中華民國就是台灣,台灣就是中華民國,大家說對不對?

這是今天台灣社會的主流民意,但是我們不喜歡聽到總統說,中華民國是我的國家,台灣是我們的家園,因為台灣不只是我們的家園,台灣還是一個有主權意涵的地方。所以我們要告訴馬總統,真的要好好地想一想,中華民國是台灣,這是一個非常重要的事情,如果他的中華民國是九二共識、一個中國底下的中華民國,那就不是台灣的中華民國。

我們要的是台灣的中華民國,不是一個中國的中華民國,即便有這麼多的不同,但是我們還是要有一個共識、凝聚,我們要包容,所以在下一個階段,面對社會重大的分歧跟潛在的對立、衝突的時候,我可不可以請我們的朋友跟我在一起,我們要包容,我們要做我們的共識,我們要有台灣共識在每一個的社會都有潛在的衝突跟對立的地方,大家說好不好?

台灣的下一個階段,一定是一個更民主、更包容、更理性,講究的是共識,講究的是共同的決定,而不是一個人的決定,改變一個國家的命運,大家說是不是?

今天真的很高興,在選舉前的三個月,離選舉還有90天,我們就有這麼多的人來跟我們在一起,一剎那之間,我以為我們明天就要投票了,但是我們還有90天,是不是這90天,我們天天在一起,我們天天互相地打氣加油,天天為我們的未來來建築,共築我們的願景,到明年的1月14號,我們投票,我們選出新的政府,一起走向共同執政,非常感謝各位今天可以和我們在一起。

Source: Taiwan Next


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