林茂生(1887-1947)
台灣第一位哲學博士,致力鑽研台灣教育制度與推廣台灣文化,乃『台灣文化協會』核心人物,創辦『民報』,中立、公正,批評時弊無畏無懼。被陳儀誣控「陰謀叛亂,鼓動該校學生暴亂;強力接收台灣大學;接近美國領事館,企圖由國際干涉,妄想台灣獨立」為由,私刑秘密殺害!!
他要台灣人永遠保存自己的風格與文化─堪稱生命哲學教育家。(by Susan) 詳細介紹
八田與一(1886-1942)
「嘉南大圳之父」。是社會公平正義的實踐者,是人道關懷者,把台灣人的生存,當成自己的責任,若非極大的毅力,無法完成此艱苦的工程─烏山頭水庫,賣命也要完成任務,是八田與一的精神。
其全家人生命,與台灣結合為一體的意志,是要建國的台灣人必須學習的地方。
有情有義的台灣人,要追思此位真正利民、福台的台灣神。(by Dr. yang ,Emma整理) 詳細介紹
張七郎(1888-1947)
國大代表、花蓮縣議會議長、花蓮仁壽醫院創辦人。在當時「縣市長民選」的政策下,以高票獲選為花蓮縣縣長候選人,引起官府的注意,成為不幸的禍根。父子三人(張七郎、張宗仁、張果仁)被羅織「背叛黨國、組織暗殺團」等罪名,遭受凌虐酷刑,一家三人不明不白地冤死。
生前濟世助人,卻死於雙手沾滿血腥的國軍…乃228醫界消失的菁英。
其父子博愛濟眾、仁心仁術之大愛醫德,視治病如治理國政般的用心,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Jolen) 詳細介紹
黃 賜(1891-1947)
勞工運動的先驅,他所領導的罷工事件,以1927年高雄淺野水泥廠罷工事件最著名。228事件爆發後,參與「228事件處理委員會」,被以機槍掃射,喪命於亂槍之下!
帶頭為基層弱勢勞工爭取權益,為公義、公理,無私犧牲奉獻的精神,是台灣人要效法傳承的台灣精神。(by Emma) 詳細介紹
陳 炘(1893-1947)
台灣金融界先驅者、「大東信託株式會社」創辦人,留學於日本慶應大學及美國哥倫比亞大學,主修經濟學。致力於本土金融事業的拓展,為對抗日人消滅民族意識之文化侵略及對台金融經濟壓力,籌組台人資本獨立發展之金融機構。
228大屠殺發生期間,因損及浙江財閥利益,被國府羅織「陰謀叛亂首要」罪名,乃228金融界消失的菁英……
其熱愛鄉土、力圖抵抗的堅持行動力,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Jolen) 詳細介紹
黃媽典(1893-1947)
行醫於嘉義朴子家鄉德壽醫院,懸壺濟世,救人無數,有卓越拔群醫術。28歲時被任命為朴子街的街長,任內他興建自來水廠、街役場、內厝大橋、朴子小學、朴子女子公學校等等,政績遍及衛生、交通、教育、商業、水利、為朴子市奠下了日後發展的宏圖。數年後更赴任檢疫委員;當時台灣發生轟動國際之瘟疫,常不顧生命危險,遏止惡性鼠疫蔓延,犧牲奉獻心力。
228事件後卻以「暴亂首要份子」之罪,遭軍隊毒打遊街示眾後,在新營圓環槍斃。 (by Nathan) 詳細介紹
賴 和(1894-1943)
賴和,台灣新文學先覺者。
初習醫,執業彰化,人稱「彰化媽祖」。後加入台灣文化協會,投入文化抵抗外來殖民與啟蒙台人思想。
第一首白話詩~覺悟下的犧牲,藉詩聲援二林事件蔗農;小說創作「一桿秤仔」道盡台人追求公平正義的抵抗和犧牲。
一生行醫為文,啟迪後進。其詩句「勇士當為義鬥爭」正如斯人的覺悟與反殖民實踐,堪為台灣人建國精神標竿。(by Rainbow) 詳細介紹
徐春卿(1895-1947)
台北市參議員,勇於揭發弊端,保障人權,批評政府,又因反對日產廉售浙江財閥,得罪陳儀當局。
228事件後,擔任台北市228事件處理委員會委員,友人勸他暫時躲避,他自認沒作虧心事,想出力維持當時社會秩序,卻被當局列為暴亂首謀,遭到逮捕殺害。(by Nathan) 詳細介紹
陳澄波(1895-1947)
他,是油彩的化身,畫筆似劍,揮灑出氣勢磅礡的繪畫世界。畫作〈嘉義街外〉入選日本「帝國美術展覽會」,是台灣第一人。為台灣美術運動揭開序幕,繪畫燃燒著他高昂的生命。
228事件爆發後,被推為和平使代表之一,卻被綁赴嘉義火車站前,槍斃示眾。
熱心推展台灣美術運動,充滿正義感與理想性、熱心公益的個性,是台灣人要實踐推崇的台灣精神。(by Emma) 詳細介紹
陳 屋(1896-1947)
日治時期台灣工運領袖,戰後高票當選台北市參議員,228事件後,擔任台北市228事件處理委員會委員,前往軍法處調查殺害無辜民眾的軍警人員。
228事件期間,始終站在台灣民眾的立場著想,被當局列為暴亂首謀殺害。(by Nathan) 詳細介紹
雷 震(1897-1979)
蔣介石時期敢於犀利批判國民黨,發文鼓吹民主自由人權,要求蔣介石不要尋求連任成為獨裁者,並提出反攻大陸無望論,結合台灣本土菁英籌組反對勢力,因而被軍事法庭以「包庇匪諜、煽動叛亂」的罪名判處十年徒刑。
出獄後撰寫回憶錄,保存了台灣言論自由的重要紀錄,並啟蒙了新一代的台灣民主運動。(by Nathan) 詳細介紹
楊元丁(1898-1947)
日治時期,國際聯盟拒毒會,議決禁吸鴉片,日本為保持自身利益,對台灣人仍發紅牌准吸終身。楊元丁反對此種鴉片制度;為此,日本嚴究持反對印刷傳單者,楊元丁一人擔下重責,被判囚284日。
在228事件中,由於基隆地區鬧米荒,副議長楊元丁出面交涉,卻得罪當時執政的國民黨官員,橫死於基隆「田寮港」。
其一生熱心助人、不畏強權、捍衛正義,堪為台灣人民建國的表率。(by Cathy) 詳細介紹
陳能通(1899-1947)
淡江中學校長,將信仰貫徹於『言教、身教、心教』,於淡江中學正處228事變動盪時局,毅然負起校長重擔,因日治時期遺留之教練槍與拒建中國式涼亭得罪柯遠芬;被國府流亡政權羅織誣陷為「匪首」並「發表荒謬言論煽動學生招致流氓及青年在校舉辦軍事訓練班……。」為由逮捕失蹤至今。
男女均教權理念,一生為推廣教育無私奉獻。是教育界的牧人!(by Susan) 詳細介紹
李仁貴(1900-1947)
台北電器商人,熱心地方事務,經商成功後投入政治,高票當選台北市參議員,非常關心台灣社會民生問題,曾要求國民政府改革弊端及經濟改善。
然而在228事件後,因參與「228事件處理委員會」擔任調查組長,調查六名殺人兇手,要求國民政府軍警停止濫殺無辜,卻遭羅織「陰謀叛亂首要」罪名,於家中被抓走遇害。(by Nathan) 詳細介紹
阮朝日(1900-1947)
為《台灣新生報》總經理,乃為民喉舌並批判時事的第一大報業;因應能源拮据創辦「日の丸式木炭瓦斯發生爐自動車株式會社」;於戰後組織「台灣海外青年復員促進委員會」,幫助台籍日本兵返台。上述事跡,被國府羅織「228叛亂首謀」罪名,成為228媒體界消失的菁英……
其大愛、心無疑懼、尊重女權的真民主,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
王添灯(1901-1947)
228的悲劇英雄,一生貫徹理念-「為最大多數,謀最大幸福」。
日治時期已組成「台灣地方自治聯盟」推動台灣地方自治的實現。戰後初期對於新時代充滿希望,希望貢獻一己之力來建設新台灣。積極活躍於政壇和新聞界,除辦報廣聽人民心聲外,問政努力。
為求得人民的民主、正義,寧可得罪官員,也不得放過貪污公帑之官吏。(by Stella)詳細介紹
吳鴻麒(1901-1947)
曾任律師、法院推事,為人公正剛直、嫉惡如仇,對於官吏貪污馬虎的作風十分不以為然,因此對於貪污暴亂案件的處理十分嚴格,從不加以寬待。
公正剛直、嫉惡如仇、為公義公理的精神,是台灣人要學習傳承的精神。(by Emma) 詳細介紹
施江南(1902-1947)
京都大學醫學院博士,是日治時代第二位獲得醫學博士的台灣人。致力為台籍日本兵回台而奔走。曾擔任台北州會議員、「228事件處理委員會」委員,228事件時,從病榻前被捉走,生死不明。
其熱愛台灣,為台灣社會盡心盡力,為公義公理犧牲奉獻的精神,值得台灣人學習敬仰。(by Emma)詳細介紹
潘木枝(1902-1947)
任嘉義市參議員兼副議長,嘉義228事件爆發後,明知去機場很危險仍義無反顧前往談判議和,過程中勇敢直言,平時問政處事富正義感;最後卻命喪於3/25嘉義驛前。
在兒女心中是位疼惜子女、溫柔、偉大的好父親;在病患心中是位侍病如親、敬業、仁慈,甚至被當成神拜的好醫生;在市民心中是位深受市民愛戴、景仰,為民喉舌的好代表;面對暴政強權的脅迫下依然不畏懼、不妥協。
他留給妻子的遺書裡寫著,為市民而亡,身雖死猶榮…… (by Jade) 詳細介紹
宋斐如(1903-1947)
創立「人民導報」直言揭發當時陳儀政府弊端,堅持「人民第一」,倡導「台灣新文化運動」。
228事件期間,未激烈抗爭,但「人民導報」卻遭查封,宋斐如則被列為叛亂首要人犯,在家中遭憲兵強行帶走,一去不回。(by Nathan) 詳細介紹
林旭屏(1904-1947)
曾說:讀法律才能幫助台灣人。熱心推動農業,致力推展新品種。官職不低,為官清廉,堅決不接受餽贈。任專賣局課長時,發生228事件,他認為責任加劇,照常上班,卻被匿名投書說企圖占有公賣局,被以「田經理設宴在大上海酒家,擬請同往」為由騙出家門,被發現陳屍南港橋下,頭蓋骨骨折而死。
清廉正直、為公忘私負責的言行,為公義公理犧牲的精神值得台灣人學習敬仰。(by Emma) 詳細介紹
黃朝生(1904-1947)
醫界的菁英,平時關心時政、熱心公益,時常參與義診,228事件擔任「228事件處理委員會」委員,在大逮捕中失蹤,下落不明,連屍首也找不到。
他熱心服務,無私犧牲奉獻的精神,是我們要追隨傳承的台灣精神。(by Emma) 詳細介紹
林連宗(1905-1947)
日治時期,就讀中央大學二年級時,就通過行政科及司法科「雙料」高等考試。返台開業,當執業律師,為人權、公理、正義而辯。終戰後,當選第一屆參議員,對國民黨政權之貪污腐敗及壟斷操控提出強烈質詢。當選國大制憲代表時,以「制定憲法乃一國之歷史上重大之事,參加制憲代表亦是歷史上留有重大意義之人物,國大代表當要自重。」來自我期許。
豈料「憲法」卻不能保障人民的生命財產。卻在野蠻的國民黨政權羅織罪名下把人帶走,從此消失一去不回。(by Stella) 詳細介紹
李瑞漢(1906-1947)
台北市律師公會會長,對台灣省行政長官陳儀提出司法獨立、起用本省人等改革意見;得罪當時執政的國民黨官員,被憲兵第四團團長張慕陶以台灣省行政長官陳儀邀請開會為由,從宮前町家中,將李瑞漢兄弟及友人台灣省參議員林連宗一同帶走,竟一去不回。
其捍衛正義、仗義執言的道德勇氣,堪為台灣人民建國的表率。(by Cathy) 詳細介紹
林桂端(1907-1947)
林桂端律師是留日回台的台籍法學菁英,在近代法律思潮的洗禮下,剛正不阿;在戰後漫無法紀的社會中,保護民權、伸張正義。
在國民黨政權使用特務和司法的手段干預新聞言論自由的《人民導報》筆禍事件中,挺身而出為辯護人,正義─就是伊e名。(by Susan) 詳細介紹
湯德章(1907-1947)
台日混血,一生以身為台灣人為榮,並充滿正義感,維護台灣人的權益,是台南地區相當受人敬重的律師,曾拒絕陳儀的邀情,不當貪污的中國官。
228事件後,負責維持台南地區治安,3/11,二、三十名憲警特務闖進他的住所,湯德章為保護台南菁英,一面徒手力抗拒捕,一面爭取時間將住所有關名單資料燒毀,挽救了當時許多台南的社會人士及成大學生倖免於難。
死前遭刑求遊街仍毫不畏懼微笑面對民眾。(by Nathan) 詳細介紹
Uyongu Yatauyanguna(高一生 1908-1954)
台灣鄒族音樂家,人道主義者。
以其鄒族傳統和日本師範教育接觸的西方哲學思想為背景,創作屬於台灣山林土地之歌。儘管因主張「高山自治」而遭中國殖民政權構陷貪污而被誘捕、入獄,仍寫出『春之佐保姬』來勉勵妻兒族人─不要放棄希望。
一生關心原住民經濟與前途,並在遺書中寫道:田地和山野,隨時都有我的魂守護著。而台灣山林仍幻化著Uyongu Yatauyanguna的歌曲,迴盪台灣人的心中傳唱。(by Rainbow) 詳細介紹
張榮宗(1908-1947)
嘉義朴子人,雖出生為富農子弟,卻相當關心勞工與農民,出任《和平日報》東石分局長,經常表現出敢於揭露社會黑暗面的報導。
228事件爆發,張榮宗在地方上糾集青年抗爭,率領三輛滿載民軍及裝備的車隊,由新營市出發,途中遇國府軍伏擊,當場身亡。(by Nathan) 詳細介紹
葉秋木(1908-1947)
於日本留學時期成立「台灣文化同好會」為左翼運動的健將,回台後當選屏東市參議會參議員,並被推為副議長。
228事件後擔任「228處理委員會屏東分會」主席,負責屏東地區的治安,為了民眾安全,親自率領群眾前往機場要求軍隊交出槍械,8日中午,屏東市實施戒嚴,進行大捕殺,葉秋木身為屏東市之意見領袖,被逮捕後,國府軍以「暴亂首謀」的罪名,割掉鼻耳及生殖器,拖出去遊街示眾,最後再予以槍殺。(by Nathan) 詳細介紹
林 界(1910-1947)
《台灣新生報》印報廠廠長、高雄苓雅區長,生性勤學,公學校畢業後不斷自我進修;本於區長的使命,於高雄壽山要塞司令部巡邏隊無故射擊、濫殺民眾時,前往與要塞司令彭孟緝談判要求停火不成,反遭槍殺,乃228政治界消失的菁英……
其無私奉獻、犧牲生命的「母雞護小雞」行為,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
蕭朝金(1910-1947)
是一位虔誠基督徒,第二任高雄岡山教會牧師,本著強烈的愛鄉土、愛人的精神來牧會。三青團岡山地區負責人,228事件時,曾勸阻平息反政府行動,但仍被羅織罪名。死前拒絕下跪,堅持只跪拜上帝。鼻、耳、生殖器都被割掉,悲壯慘烈犧牲。
上帝的試煉,證道前的考驗。依靠信念、活出信念。以實踐上帝公義的道,追求自由、民主、人權的普世價值。(by Stella) 詳細介紹
陳復志(1893-1947)
在台灣當時的官僚體制中,不巴結也不奉承,也因此得罪了憲兵隊,嘉義民兵在228事件之後,死傷慘重,老婆要他逃到阿里山上,他說:「我如果不管,會死很多人。」,「我只是要出來講和的,不要擔心。」,為了嘉義民眾的安全,陳復志擔任和平使親赴水上機場談判,卻因此遭到扣押,並在七天後被綑綁遊街。
成為嘉義228事件爆發後,第一位在火車站前被公開槍決,禁止收屍的代表人物。 (by Nathan) 詳細介紹
王石定(1912-1947)
南台灣漁業鉅子,常樂善好施,為人親切,只要是慈善事業,都樂於贊助,1946年高票當選高雄市參議員。
228事件後為了阻止軍隊任意屠殺市民,參與高雄228事件處理委員會,然卻於開會時,遭闖入之部隊殺害,身上總共有十二個傷口,有彈孔、刺刀傷口等。(by Nathan) 詳細介紹
盧鈵欽(1912-1947)
228事件後,出面擔任處理委員收拾殘局,欲解救正被扣押的幾位和平代表團的議會同儕,最後卻讓自己成為被國民政府扣押的藉口,因為早在議會中專打擊政府不法弊案的他,早已被國民政府視為「眼中釘、肉中刺」。
他的大姊原本已為他準備逃亡的行李叫他快逃不要被抓,但他選擇不逃亡,也自認無錯,堅持留下對抗惡政。只因:「自己身為參議員,不出面解決不行。」
3/25在嘉義驛前成為他人生最後旅程、也成為暴政槍口下的冤魂。 (by Jade) 詳細介紹
吳金鍊(1913-1947)
《台灣新生報》日文版總編輯,對時政及社會不公現象,敢於批評、揭露,228事變時,每日大篇幅漢、日文對照,報導各地228事件消息,一生服務於報業。參與組織『台灣海外青年復員促進委員會』,照顧遭政府遺棄台籍日兵之善舉,遭國府流亡殖民政權羅織「陰謀叛亂首要」罪名,予以逮捕殺害。
伐暴揚善的精神……應復刻台灣人心中,矢志追隨。(by Susan) 詳細介紹
郭章垣(1914-1947)
宜蘭醫院院長。希望貢獻所學,為自己的同胞服務,面對醫院窘境,努力克服,霍亂流行時,不眠不休地工作,把病患的性命當親人看待,用同理心來尊重。228事件爆發後,從家裡被強行帶走,就地活埋,發現陳屍頭城媽祖宮前。生前留下「生離祖國 死歸祖國 生死天命 無念無想」16個字。
為人正直,重責任感,其從容就義,乃願意為台灣人民犧牲的台灣神。(by Emma) 詳細介紹
李鎮源(1915-2001)
國際蛇毒權威。早年貢獻所學於醫界、學界,晚年投身反對運動,創立「100行動聯盟」、「醫界聯盟」與「建國黨」,積極參與公投、反核四與反對中國併吞各種活動。
生前名言:「我想以有生之年貢獻給台灣這片土地,希望眼睛尚未闔上之前能夠見到台灣獨立建國成功,這是我的夢!」……
是台灣建國的精神,生命科學的實踐家。(by Susan) 詳細介紹
許錫謙(1915-1947)
《青年報》及《青年週刊》編輯、組織「台灣經濟外交會」花蓮港支部、「228大屠殺」爆發後擔任「青年大同盟」總指揮,召集民眾大會,並決議定調「打倒貪官污吏,台灣自治萬歲!」為口號。而後走避台北,然經遊說返回花蓮途中於南方澳附近遭埋伏的軍憲人員就地捕殺,享年僅32歲。
其熱心籌組公共事務、捍衛社會和平公義不屈服的大無畏精神,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Jolen) 詳細介紹
張雲昌(1916-1947)
228事件發生時,為遲滯未歸的廠長,一肩擔起蘇澳台灣水泥廠重務及228處理委員會委員兼任秘書,遭人密告,他認為無不法行為,做事心安理得為由,拒絕走避,而慘遭殺害。
『不知道,知道也不會講!』以生命守護廣納台灣菁英的『三民主義青年團名單』,拒絕出賣同胞的張雲昌,情、義、理的表現,正是台灣硬骨精神的實踐者。(by Susan) 詳細介紹
陳智雄(1916-1963)
早年協助印尼獨立建國經驗,戰後立志於台灣獨立建國運動。
被廣為認定是最純粹殉於信念的「台灣獨立運動第一位烈士」。堅決主張「台灣話就是我的國語」「生是台灣人,死是台灣魂」。
就義前,拒不下跪,刑前,仍高喊:「台灣獨立萬歲!台獨萬歲!台灣獨立萬歲!」(by Stella) 詳細介紹
王育霖(1919-1947)
一位打擊魔鬼的檢察官,於日本京都地方裁判所,任日本第一位台灣人檢事;終戰後回台擔任新竹地檢處檢察官,因不同流合污,在「祕密囤積糧食事件」中,捲進政治角力的濁流漩渦,成為國府的眼中釘,乃228司法界消失的菁英……
其生性耿介、公正不阿的法律人生觀,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
簡錦文(1924-1947)
基隆要塞司令部任職軍醫。在動亂的年代時常行醫幫助貧苦百姓,很多人受過他的照顧。後來被國民黨以莫須有罪名:「煽動故鄉暴動,主謀叛亂。」槍斃。家屬遍尋不到屍體,一年後曾受過幫忙的民眾不忍心才偷偷告訴家屬埋屍的地方,得以安葬。遇害時才23歲。
其熱心助人、關懷弱勢的道德勇氣,堪為台灣人精神表率。(by Cathy) 詳細介紹
黃信介(1928-1999)
信介仙,台灣人的歐吉桑。黨外到民進黨的桶箍。台灣民主運動、反對運動的領導者,萬年國會的增額立委;美麗島事件特赦恢復公職;國會全面改選後元帥東征再度當選,三進三出,是立法院的第一人。向強人蔣經國的嚴厲質詢,驚動政壇,終因美麗島事件被羅織成獄。
主張自由民主是台灣走向獨立的路線,乃台灣人應追隨的建國精神。(by A-Bian) 詳細介紹
廖中山(1934-1999)
以外省人第一代的中國人身分懺悔,提出「在台灣獨立建國的行列上,『外省人』不該缺席」的論點,發表「認同台灣,別無祖國」的宣言;並發起穿著書有「台灣國民」衣服的運動,帶給後輩無限的震撼教育,是教育界消失的菁英……
其堅持對海洋台灣的認同與愛,是台灣建國的實踐家與先行者,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
林山田(1938-2007)
台灣台南市人,致力建造台灣為民主法治和社會公義的國家而奉獻。為爭取言論自由,組「100行動聯盟」,廢除「刑法100條」;退報(聯合報)運動。為台灣建國大業,籌組建國廣場和建國黨,並任副主席。撰寫「建造自己的國家」手冊並自費發行。
一生黑白分明淡泊名利,以行動和熱情為台灣建國奠基。(by Rainbow) 詳細介紹
盧修一(1941-1998)
他說:「天下沒有什麼好事會平白掉下來,權利是爭取來的。」自小與寡母相依,不畏環境艱困奮鬥完成政治學博士。
他進入立法院後,參與多項重要法案改革,面對惡政惡法,不惜勇敢衝撞,即使生命遭受迫害、威脅,仍不改其從政的初衷。
1997年蘇貞昌參選台北縣長時,更因為他的「驚天一跪」而逆轉勝。
為完成民主建國的大志,點燃生命最後的火花,其無私奉獻的精神是後人追隨的人性價值。(by Jade) 詳細介紹
陳定南(1943-2006)
曾任宜蘭縣縣長、立法委員、法務部長。在宜蘭縣用心建設令人感懷,注重生態保育與環境保護的永續發展,冬山河的建設更顯現他對保有大自然風貌的用心與期待,對各項公共設施建設完工時的檢驗極其嚴謹,要求盡善盡美,人稱「陳青天Mr. Clean」。曾說:如果討人喜歡與受人尊敬不能兩全,我寧願受人尊敬。
一生清白、公私分明、一介不取、以國為家,堪為全台灣國人民所崇敬之台灣神。(by Emma) 詳細介紹
鄭南榕(1947-1989)
在戒嚴時期,勇敢的爭取百分之百的言論自由、鼓吹民主自由在台灣的開展、抗議國民黨政府在台灣實行戒嚴38年。公開主張台灣獨立,大聲說出「我叫做鄭南榕,我主張台灣獨立。」。
1987年2月成立「228和平日促進會」,要求公佈歷史真相、平反冤屈、訂定228為和平日,是台灣建國的先驅先行者。(by Cathy) 詳細介紹
陳文成(1950-1981)
在美國求學、任教於卡內基美隆大學,關心台灣政治發展、研究政治理論,積極參加同鄉會、人權會,推動民主基金會,在財力上支援本土的《美麗島雜誌》,也埋下日後殉難之因。1981年7月2日上午,三名警總人員持約談傳票,從家裡把他帶走。這件事,使國際社會正式凝視國民黨的胡作非為,使美國政府果決處理校園特務的告密習性。
其為台灣人民爭取民主不畏強權的精神,是台灣建國的先行者。(by Cathy) 詳細介紹
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貴州甕安事件延燒 網民籲驅逐赤虜 列印 E-mail
新聞 - 新聞快報
作者 大紀元   
2008-07-01

【大紀元7月1日訊】(大紀元記者薛飛報導)貴州甕安民眾抗議中共暴政事件在網絡上持續延燒。由於當局禁止張貼相關的帖子,但是大陸億萬記的網民通過詩,仿古文,同音字,豎體,顛倒文字等各種能想到的方法展開大規模的網上反擊,把與貴州甕安事件有關的消息張貼到相關和不相關的所有帖子內文中,使得網絡管理員刪不勝刪。

網民「為自由而戰鬥」

面對當局的封殺,眾多網民表現出驚人的耐力和戰鬥力,在大陸最大的天涯社區某欄目,裡面竟然有一半的帖子是關於甕安事件的。即使在並不相關的首發貼中,裡面也到處是相關信息。

「為自由!繼續戰鬥!為了子孫後代不被自殺!通宵發!!明天也要通宵發!」

「讓斑豬刪到手軟.也不能阻止我們表達自己的憤怒! 」

還有網友交流反擊策略:「防止刪貼的方法:回復到熱門貼裡,天涯要刪貼封貼,就讓它自損長城。一句話,看到貼你就回,管它是什麼貼,除非天涯無貼,否則誰也封不住。」

反共帖劇增 網友呼籲「驅逐赤虜」

同以往不同的是,這次網民抗議聲中出現大量驅趕中共的聲音,不少人不再把中共當成中國,認識到中共是一個外來的禍胎。以下摘自天涯社區。

「驅逐赤虜,恢復中華!」

「不如相信我們自己,重新築就我們新的長城,把赤匪趕回西伯利亞」

「打倒獨裁、暴政、視人民如螻蟻,謊話連篇的蚣殘瘍(暗指:共產黨)」

「愛國不愛黨」

「共殘襠(暗指:共產黨)滾出中國! 」

「天慾其亡,必令其狂!!等著!我們一起見證!」

「一黨獨裁,遍地是災」

「取締最大的最反動的犯罪組織!」

「打到法西斯,自由屬於人民!」

「某D(暗指:中共),你裝孫子到什麼時候,你能封殺人民的口嗎?!」

「官逼民反,民不得不反!」



高精度圖片

改寫舊文諷今

一些有文采好的網友通過寫詩,改寫舊文的方式躲過審查。以下摘選一二。

竇娥與黔之驢的故事

竇氏有女,初長二八。豆蔻年華,眉目如畫!

戊子年戊午月乙亥日,黔有竇娥者為奸人所害,拋屍河中!行兇奸人偽稱竇娥自沉於河,妄圖混淆視聽,脫罪逃身!

苦主將嫌犯扭送法司,而衙吏包庇奸犯,縱其脫逃(據民眾云:嫌犯之一為縣太爺之子侄)。

竇娥父母,皆為自耕之農,非識文斷字之輩且不明世故;遂求於竇娥之仲父。其仲父館教社學,頗通文理,乃前往法司質詢衙吏縱犯脫逃一事。不料衙吏大怒,將其重毆,幾至斃命!且對竇娥之嬸飽以老拳,髡其發,破其相!

館學弟子聞聽法司此令人髮指之暴行,皆睚眥俱裂,肝膽皆寒,揎拳捋袖,揭竿為幅,群往縣衙質詢抗議!更不料法司鷹犬使出霹靂手段,以高壓電棍電擊學子,致使民怨鼎沸,拾磚而起!

頃刻之間,聚民萬人,圍困縣衙及法司,正所謂「磚頭與亂石齊飛,怒火共夕陽一色」!眾人火焚富麗堂皇之縣衙及法司,貪官污吏頓時做鳥獸散,但見狼奔豕突,惶惶如喪家之犬!

嗚呼,哀哉!想我華夏農民,五千年來皆為低眉俯首之輩,但求衣食飽暖足矣!若無遭遇天大壓迫,怎敢揭竿而起相抗國家機器?毛氏有云:"何處有壓迫,何處必有反抗"!誠哉斯言!誠哉斯言!

時至今日,吾等草民拭目以待,望廟堂之尊者能秉公執法,還黎民百姓一黑白分明之公理!

諷刺文2:

錦濤六年,國將行普天之盛會,有五洲之賓朋,四海之健兒聚於國中,嬉戲技擊以定座次,以昭我煌煌之盛世,以顯大國崛起之態。

時維五月,序屬仲夏。盛會之期倏忽即至,廿五日,歲煞西,豬日沖。鄰縣百姓舉十萬之眾,奮千鈞之力,制百丈炬火兩枝,一立於縣衙,一立於捕房,以表同襄盛事之心。孰料有好事者為求異標新,引火於下,霎時濃煙四起,火光沖天,一改炬火上燃之舊貌。當是時,縣衙捕房聚數百之眾,慷慨激烈,立於炬火之巔,數萬民眾淚盈於睫,以磚石拋擲相贈,以勵其志。

子夜,巨炬紅映西天,驚動府衙,遂調大兵星夜趨馳,周邊捕快亦云集鄰縣。縣中百姓數萬於入城處相迎,以磚石碎瓦同犒,並振臂同呼:「死嘰八遠點!」考此語,乃黔地百姓喜至極處發於鬱壘之聲,死者,為兵之涯,自不畏之;嘰八者,俗亦稱槍也;遠點者,自府衙至鄰縣二百餘里。以此語讚之大軍,豈不妙哉?

某相詢鄰縣友人:「縣中庫銀非盈,盛會之舉於爾何干,何破費如此?」答曰:「無干,只精衛之恨,竇娥之冤耳!」

諷刺文3:

黔古稱夜郎,即漢之牂柯郡也,都貴陽,因築城貴山之南而名之也。甕an縣地處黔中,夷漢雜居,明置縣,土司改流,遂尊王化,並列郡縣,民四十六萬,治 雍陽,民六萬餘。李樹芬,玉華鄉人也,年十五,在校受教,聰慧好學,性仁孝,師長愛。和諧年夏,六月,芬與縣黨首侄女王嬌共赴秋闈,嬌索題,芬不予,怒, 由是有隙。王氏邀無賴奸而殺之,棄之於河,至信芬兄,曰:汝妹尋短,投河亡。芬兄及其家人至,見疑,不信,遂將嬌與無賴送官。次日,嬌與無賴皆出,官府亦 稱芬為尋短。有知事者告知芬家,芬乃先姦後殺也,殺人者乃縣官之親,後台強硬。芬其叔授與某中,乃一介文人,聞之,怒,至官府伸冤,未景,竟被亂棍毆之, 率。芬之同窗與其叔之桃李亦怒,拉橫幅伸冤,亦被毆之,死傷數人。縣民聞之皆驚,曰:此事還少乎,今吾不動,日後吾女亦被冠之自殺之名咦。遂群起攻入,焚 燒衙門轎子無數,縣令與欽差躲。派錦衣衛壓之,並切該縣之網線,停該縣之電話,有伸冤者事傳之與天涯,網民皆憤,紛紛責縣令無恥,求公道,孰不知有大臣 聞,曰:奧運和諧年,不予報導,遂令手下五毛(指:中共網特)將信息刪。民憤卻難平。


1/ 在雜草叢生的黑暗裡
她的靈魂被殘忍的肢解
她的心裏流著淚
在一遍遍的懊悔
為什麼
沒人告訴我這樣的殘忍
真後悔
我應該被剜掉雙眼
因為不識領導家的千金

2/ 事情會漸漸平息
爸爸媽媽的哭聲會被人忘記
大家會繼續歌頌和諧的社會
為艱難的生活奔波不息
這只是個縣政府而已
僅僅是一個特例
高尚的依然光輝
偉大的榮譽感長存於女孩的生命裡

3/ 女孩的屍體開始發臭
軀體的枯萎讓人不忍視
雖然死了
但是依然沒得安寧
群眾的怒火這次無法平息
政府有保衛人民的槍
人民有捍衛權利的拳頭
壓抑的群眾終於怒吼
因為這已經是最後的關頭

困惑的網友

「三個月前,這群人還在世界各地揮舞著五星紅旗,舉著自制的標語橫幅,為奧運火炬的榮光而抗爭,還在國外的論壇上用不純熟的英語,駁斥著西方媒體的傲慢和偏見,還在msn和QQ上,用紅色的心連成一串,他們高呼:中國加油!北京加油!他們跳進冰冷的水池中,舉起五星紅旗。

一個月前,這群人排著隊捐錢,搶著獻血,搶著奔赴災區,為素不相識的同胞痛哭不止。他們低頭默哀,昂首吶喊,四川挺住!中國加油!

我想,他們原本不是暴力的人群吧
我想,他們應該愛這個國家吧
我想,他們的愛,是那種根本沒有想到過任何回報的愛吧

他們有耐心,一隻假的不能再假的老虎,等了8個月
他們忍耐,再高的物價、房價、油價,默默承受,他們相信這是外國資本的進攻手段,他們期待著中國能夠挺住,熬過去,只要大家的心在一起
他們失業了,只怪自己無能,怪自己性格古怪,溝通能力不強
他們拿著低廉的薪水,卻要對得起老闆,不要命的勞動
他們為自己國家的企業被外國人的價格訛詐而憤怒
他們為國有財產流失,為中國金融問題,為中國礦產資源的出口痛心
他們不要特權,甚至對特權的存在表示寬容
他們弄不懂股市
他們娶不到妻子
他們的肺到50歲就是黑色的
這些他們都能忍

人生一世,草木一秋
他們只是想知道,什麼是公正
官逼民反,民不得不反!
貴州!!!」

祖國都不愛我們,我們幹嘛要愛祖國?老子真T M D是傻啊,4月份的時候為了聖火在法國的遭遇傻乎乎的跑去家*樂*福抗議;5月份的時候知道地震,又跑去捐款獻血,我們的國家都快亡了!

更多網友評論:

千古奇冤在今朝,比竇娥還冤比竇娥還冤,在這個神奇大地上,什麼神奇的事情都會發生乃至我從憤怒到麻木,從麻木到覺醒,我家房子因為是解放前房產證因為借了幾家住戶拆遷被共產被共產,父親吐血亡,我是草民我沒有辦法,我無力抗爭無力抗爭,我選擇苟且,今夜我要吶喊,吶喊多年積壓的憤恨,為我死去的父親,和所有含冤待血的同胞!

不出真相,不殺暴官不足以平民憤,這幫畜生,人民養活了他們,卻這樣對待善良的人民!為那可愛的孩子默哀,但願有良知的權貴能讓這小女生,祖國的花朵在九泉之下能瞑目!

(引自魯迅文章)但政府就有令,說她們是「暴徒」!但接著就有流言,說她們是受人利用的。
慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。我還有什麼話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。
苟活者在淡紅的血色中,會依稀看見微茫的希望;真的猛士,將更奮然而前行。

櫃粥(暗指:貴州)萬人騷動:火燒工按菊(暗指:公安局)
櫃粥翁按縣昨日下午發生萬人騷動事件。一名15歲女學生疑遭強姦後致死,死者的家屬和同學不滿警方未經全面屍檢就放走疑犯,與警方爆發衝突。有民眾放火焚燒該縣公安局大樓的車輛,有消息稱,公安開槍打死1人。事件到昨晚仍未平復。

(所有的字體顛倒順序讀)?在何理天?在何義正平公?在何律法?嗎的會社識認、樣榜立樹們他為來動行種這用是就府政,華年好大的歲二一十,生學小中是都們他,生學的殘打、傷打、死打被些那憐可……行罪等關機家國擊沖姓百和生學的相真明不唆教以冠被將師老校學,害迫擊打被生一,行罪等會社反、家國反以冠被將多很姓百、生學的手兇治懲、義正求要為,性定此以。件事」燒*「、會集法非為性定的事此對中告公在府政午上日92月6,暗黑片一然依,下之日化天光在縣安甕的前目但。訪采入介始開體媒等社華新,去下人有始開裡省;*行進往前)隊部的師個一區軍明昆有還說據(警武、隊暴防、察警市縣邊周各了集調構機府政,制控法無乎幾到化惡越來越情事著隨。查調準不下壓事此將直一,系關戚親有手兇和長廳副一廳安公省因但,事回這道知即久不發事在員人和構機關有面裡省傳據。系聯得取界外和法無城全,訊通有所了斷切還面裡縣日82月6。打毒察警到遭事此光曝想者記有地當,回攔路半面裡縣被但,查調去前曾府政州傳據。掉燒並劫搶察警被但,元萬八七達款捐,萬上名簽的告上求要姓百、生學的怒憤。逞得有沒護守力奮員人護守因也,屍偷、屍搶去人十數有次多。到達有沒的目,葬埋者害受將即立求要壓施次多府政縣和局安公。掉瘋經已親母其,息消何任去失經已前目,狀告府政省上親父的芬淑李,間期,護守邊河在直一,後來上撈打體遺芬淑李將在屬家者害受,中天幾這日92月6到發事上晚日12月6從

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