林茂生(1887-1947)
台灣第一位哲學博士,致力鑽研台灣教育制度與推廣台灣文化,乃『台灣文化協會』核心人物,創辦『民報』,中立、公正,批評時弊無畏無懼。被陳儀誣控「陰謀叛亂,鼓動該校學生暴亂;強力接收台灣大學;接近美國領事館,企圖由國際干涉,妄想台灣獨立」為由,私刑秘密殺害!!
他要台灣人永遠保存自己的風格與文化─堪稱生命哲學教育家。(by Susan) 詳細介紹
八田與一(1886-1942)
「嘉南大圳之父」。是社會公平正義的實踐者,是人道關懷者,把台灣人的生存,當成自己的責任,若非極大的毅力,無法完成此艱苦的工程─烏山頭水庫,賣命也要完成任務,是八田與一的精神。
其全家人生命,與台灣結合為一體的意志,是要建國的台灣人必須學習的地方。
有情有義的台灣人,要追思此位真正利民、福台的台灣神。(by Dr. yang ,Emma整理) 詳細介紹
張七郎(1888-1947)
國大代表、花蓮縣議會議長、花蓮仁壽醫院創辦人。在當時「縣市長民選」的政策下,以高票獲選為花蓮縣縣長候選人,引起官府的注意,成為不幸的禍根。父子三人(張七郎、張宗仁、張果仁)被羅織「背叛黨國、組織暗殺團」等罪名,遭受凌虐酷刑,一家三人不明不白地冤死。
生前濟世助人,卻死於雙手沾滿血腥的國軍…乃228醫界消失的菁英。
其父子博愛濟眾、仁心仁術之大愛醫德,視治病如治理國政般的用心,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Jolen) 詳細介紹
黃 賜(1891-1947)
勞工運動的先驅,他所領導的罷工事件,以1927年高雄淺野水泥廠罷工事件最著名。228事件爆發後,參與「228事件處理委員會」,被以機槍掃射,喪命於亂槍之下!
帶頭為基層弱勢勞工爭取權益,為公義、公理,無私犧牲奉獻的精神,是台灣人要效法傳承的台灣精神。(by Emma) 詳細介紹
陳 炘(1893-1947)
台灣金融界先驅者、「大東信託株式會社」創辦人,留學於日本慶應大學及美國哥倫比亞大學,主修經濟學。致力於本土金融事業的拓展,為對抗日人消滅民族意識之文化侵略及對台金融經濟壓力,籌組台人資本獨立發展之金融機構。
228大屠殺發生期間,因損及浙江財閥利益,被國府羅織「陰謀叛亂首要」罪名,乃228金融界消失的菁英……
其熱愛鄉土、力圖抵抗的堅持行動力,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Jolen) 詳細介紹
黃媽典(1893-1947)
行醫於嘉義朴子家鄉德壽醫院,懸壺濟世,救人無數,有卓越拔群醫術。28歲時被任命為朴子街的街長,任內他興建自來水廠、街役場、內厝大橋、朴子小學、朴子女子公學校等等,政績遍及衛生、交通、教育、商業、水利、為朴子市奠下了日後發展的宏圖。數年後更赴任檢疫委員;當時台灣發生轟動國際之瘟疫,常不顧生命危險,遏止惡性鼠疫蔓延,犧牲奉獻心力。
228事件後卻以「暴亂首要份子」之罪,遭軍隊毒打遊街示眾後,在新營圓環槍斃。 (by Nathan) 詳細介紹
賴 和(1894-1943)
賴和,台灣新文學先覺者。
初習醫,執業彰化,人稱「彰化媽祖」。後加入台灣文化協會,投入文化抵抗外來殖民與啟蒙台人思想。
第一首白話詩~覺悟下的犧牲,藉詩聲援二林事件蔗農;小說創作「一桿秤仔」道盡台人追求公平正義的抵抗和犧牲。
一生行醫為文,啟迪後進。其詩句「勇士當為義鬥爭」正如斯人的覺悟與反殖民實踐,堪為台灣人建國精神標竿。(by Rainbow) 詳細介紹
徐春卿(1895-1947)
台北市參議員,勇於揭發弊端,保障人權,批評政府,又因反對日產廉售浙江財閥,得罪陳儀當局。
228事件後,擔任台北市228事件處理委員會委員,友人勸他暫時躲避,他自認沒作虧心事,想出力維持當時社會秩序,卻被當局列為暴亂首謀,遭到逮捕殺害。(by Nathan) 詳細介紹
陳澄波(1895-1947)
他,是油彩的化身,畫筆似劍,揮灑出氣勢磅礡的繪畫世界。畫作〈嘉義街外〉入選日本「帝國美術展覽會」,是台灣第一人。為台灣美術運動揭開序幕,繪畫燃燒著他高昂的生命。
228事件爆發後,被推為和平使代表之一,卻被綁赴嘉義火車站前,槍斃示眾。
熱心推展台灣美術運動,充滿正義感與理想性、熱心公益的個性,是台灣人要實踐推崇的台灣精神。(by Emma) 詳細介紹
陳 屋(1896-1947)
日治時期台灣工運領袖,戰後高票當選台北市參議員,228事件後,擔任台北市228事件處理委員會委員,前往軍法處調查殺害無辜民眾的軍警人員。
228事件期間,始終站在台灣民眾的立場著想,被當局列為暴亂首謀殺害。(by Nathan) 詳細介紹
雷 震(1897-1979)
蔣介石時期敢於犀利批判國民黨,發文鼓吹民主自由人權,要求蔣介石不要尋求連任成為獨裁者,並提出反攻大陸無望論,結合台灣本土菁英籌組反對勢力,因而被軍事法庭以「包庇匪諜、煽動叛亂」的罪名判處十年徒刑。
出獄後撰寫回憶錄,保存了台灣言論自由的重要紀錄,並啟蒙了新一代的台灣民主運動。(by Nathan) 詳細介紹
楊元丁(1898-1947)
日治時期,國際聯盟拒毒會,議決禁吸鴉片,日本為保持自身利益,對台灣人仍發紅牌准吸終身。楊元丁反對此種鴉片制度;為此,日本嚴究持反對印刷傳單者,楊元丁一人擔下重責,被判囚284日。
在228事件中,由於基隆地區鬧米荒,副議長楊元丁出面交涉,卻得罪當時執政的國民黨官員,橫死於基隆「田寮港」。
其一生熱心助人、不畏強權、捍衛正義,堪為台灣人民建國的表率。(by Cathy) 詳細介紹
陳能通(1899-1947)
淡江中學校長,將信仰貫徹於『言教、身教、心教』,於淡江中學正處228事變動盪時局,毅然負起校長重擔,因日治時期遺留之教練槍與拒建中國式涼亭得罪柯遠芬;被國府流亡政權羅織誣陷為「匪首」並「發表荒謬言論煽動學生招致流氓及青年在校舉辦軍事訓練班……。」為由逮捕失蹤至今。
男女均教權理念,一生為推廣教育無私奉獻。是教育界的牧人!(by Susan) 詳細介紹
李仁貴(1900-1947)
台北電器商人,熱心地方事務,經商成功後投入政治,高票當選台北市參議員,非常關心台灣社會民生問題,曾要求國民政府改革弊端及經濟改善。
然而在228事件後,因參與「228事件處理委員會」擔任調查組長,調查六名殺人兇手,要求國民政府軍警停止濫殺無辜,卻遭羅織「陰謀叛亂首要」罪名,於家中被抓走遇害。(by Nathan) 詳細介紹
阮朝日(1900-1947)
為《台灣新生報》總經理,乃為民喉舌並批判時事的第一大報業;因應能源拮据創辦「日の丸式木炭瓦斯發生爐自動車株式會社」;於戰後組織「台灣海外青年復員促進委員會」,幫助台籍日本兵返台。上述事跡,被國府羅織「228叛亂首謀」罪名,成為228媒體界消失的菁英……
其大愛、心無疑懼、尊重女權的真民主,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
王添灯(1901-1947)
228的悲劇英雄,一生貫徹理念-「為最大多數,謀最大幸福」。
日治時期已組成「台灣地方自治聯盟」推動台灣地方自治的實現。戰後初期對於新時代充滿希望,希望貢獻一己之力來建設新台灣。積極活躍於政壇和新聞界,除辦報廣聽人民心聲外,問政努力。
為求得人民的民主、正義,寧可得罪官員,也不得放過貪污公帑之官吏。(by Stella)詳細介紹
吳鴻麒(1901-1947)
曾任律師、法院推事,為人公正剛直、嫉惡如仇,對於官吏貪污馬虎的作風十分不以為然,因此對於貪污暴亂案件的處理十分嚴格,從不加以寬待。
公正剛直、嫉惡如仇、為公義公理的精神,是台灣人要學習傳承的精神。(by Emma) 詳細介紹
施江南(1902-1947)
京都大學醫學院博士,是日治時代第二位獲得醫學博士的台灣人。致力為台籍日本兵回台而奔走。曾擔任台北州會議員、「228事件處理委員會」委員,228事件時,從病榻前被捉走,生死不明。
其熱愛台灣,為台灣社會盡心盡力,為公義公理犧牲奉獻的精神,值得台灣人學習敬仰。(by Emma)詳細介紹
潘木枝(1902-1947)
任嘉義市參議員兼副議長,嘉義228事件爆發後,明知去機場很危險仍義無反顧前往談判議和,過程中勇敢直言,平時問政處事富正義感;最後卻命喪於3/25嘉義驛前。
在兒女心中是位疼惜子女、溫柔、偉大的好父親;在病患心中是位侍病如親、敬業、仁慈,甚至被當成神拜的好醫生;在市民心中是位深受市民愛戴、景仰,為民喉舌的好代表;面對暴政強權的脅迫下依然不畏懼、不妥協。
他留給妻子的遺書裡寫著,為市民而亡,身雖死猶榮…… (by Jade) 詳細介紹
宋斐如(1903-1947)
創立「人民導報」直言揭發當時陳儀政府弊端,堅持「人民第一」,倡導「台灣新文化運動」。
228事件期間,未激烈抗爭,但「人民導報」卻遭查封,宋斐如則被列為叛亂首要人犯,在家中遭憲兵強行帶走,一去不回。(by Nathan) 詳細介紹
林旭屏(1904-1947)
曾說:讀法律才能幫助台灣人。熱心推動農業,致力推展新品種。官職不低,為官清廉,堅決不接受餽贈。任專賣局課長時,發生228事件,他認為責任加劇,照常上班,卻被匿名投書說企圖占有公賣局,被以「田經理設宴在大上海酒家,擬請同往」為由騙出家門,被發現陳屍南港橋下,頭蓋骨骨折而死。
清廉正直、為公忘私負責的言行,為公義公理犧牲的精神值得台灣人學習敬仰。(by Emma) 詳細介紹
黃朝生(1904-1947)
醫界的菁英,平時關心時政、熱心公益,時常參與義診,228事件擔任「228事件處理委員會」委員,在大逮捕中失蹤,下落不明,連屍首也找不到。
他熱心服務,無私犧牲奉獻的精神,是我們要追隨傳承的台灣精神。(by Emma) 詳細介紹
林連宗(1905-1947)
日治時期,就讀中央大學二年級時,就通過行政科及司法科「雙料」高等考試。返台開業,當執業律師,為人權、公理、正義而辯。終戰後,當選第一屆參議員,對國民黨政權之貪污腐敗及壟斷操控提出強烈質詢。當選國大制憲代表時,以「制定憲法乃一國之歷史上重大之事,參加制憲代表亦是歷史上留有重大意義之人物,國大代表當要自重。」來自我期許。
豈料「憲法」卻不能保障人民的生命財產。卻在野蠻的國民黨政權羅織罪名下把人帶走,從此消失一去不回。(by Stella) 詳細介紹
李瑞漢(1906-1947)
台北市律師公會會長,對台灣省行政長官陳儀提出司法獨立、起用本省人等改革意見;得罪當時執政的國民黨官員,被憲兵第四團團長張慕陶以台灣省行政長官陳儀邀請開會為由,從宮前町家中,將李瑞漢兄弟及友人台灣省參議員林連宗一同帶走,竟一去不回。
其捍衛正義、仗義執言的道德勇氣,堪為台灣人民建國的表率。(by Cathy) 詳細介紹
林桂端(1907-1947)
林桂端律師是留日回台的台籍法學菁英,在近代法律思潮的洗禮下,剛正不阿;在戰後漫無法紀的社會中,保護民權、伸張正義。
在國民黨政權使用特務和司法的手段干預新聞言論自由的《人民導報》筆禍事件中,挺身而出為辯護人,正義─就是伊e名。(by Susan) 詳細介紹
湯德章(1907-1947)
台日混血,一生以身為台灣人為榮,並充滿正義感,維護台灣人的權益,是台南地區相當受人敬重的律師,曾拒絕陳儀的邀情,不當貪污的中國官。
228事件後,負責維持台南地區治安,3/11,二、三十名憲警特務闖進他的住所,湯德章為保護台南菁英,一面徒手力抗拒捕,一面爭取時間將住所有關名單資料燒毀,挽救了當時許多台南的社會人士及成大學生倖免於難。
死前遭刑求遊街仍毫不畏懼微笑面對民眾。(by Nathan) 詳細介紹
Uyongu Yatauyanguna(高一生 1908-1954)
台灣鄒族音樂家,人道主義者。
以其鄒族傳統和日本師範教育接觸的西方哲學思想為背景,創作屬於台灣山林土地之歌。儘管因主張「高山自治」而遭中國殖民政權構陷貪污而被誘捕、入獄,仍寫出『春之佐保姬』來勉勵妻兒族人─不要放棄希望。
一生關心原住民經濟與前途,並在遺書中寫道:田地和山野,隨時都有我的魂守護著。而台灣山林仍幻化著Uyongu Yatauyanguna的歌曲,迴盪台灣人的心中傳唱。(by Rainbow) 詳細介紹
張榮宗(1908-1947)
嘉義朴子人,雖出生為富農子弟,卻相當關心勞工與農民,出任《和平日報》東石分局長,經常表現出敢於揭露社會黑暗面的報導。
228事件爆發,張榮宗在地方上糾集青年抗爭,率領三輛滿載民軍及裝備的車隊,由新營市出發,途中遇國府軍伏擊,當場身亡。(by Nathan) 詳細介紹
葉秋木(1908-1947)
於日本留學時期成立「台灣文化同好會」為左翼運動的健將,回台後當選屏東市參議會參議員,並被推為副議長。
228事件後擔任「228處理委員會屏東分會」主席,負責屏東地區的治安,為了民眾安全,親自率領群眾前往機場要求軍隊交出槍械,8日中午,屏東市實施戒嚴,進行大捕殺,葉秋木身為屏東市之意見領袖,被逮捕後,國府軍以「暴亂首謀」的罪名,割掉鼻耳及生殖器,拖出去遊街示眾,最後再予以槍殺。(by Nathan) 詳細介紹
林 界(1910-1947)
《台灣新生報》印報廠廠長、高雄苓雅區長,生性勤學,公學校畢業後不斷自我進修;本於區長的使命,於高雄壽山要塞司令部巡邏隊無故射擊、濫殺民眾時,前往與要塞司令彭孟緝談判要求停火不成,反遭槍殺,乃228政治界消失的菁英……
其無私奉獻、犧牲生命的「母雞護小雞」行為,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
蕭朝金(1910-1947)
是一位虔誠基督徒,第二任高雄岡山教會牧師,本著強烈的愛鄉土、愛人的精神來牧會。三青團岡山地區負責人,228事件時,曾勸阻平息反政府行動,但仍被羅織罪名。死前拒絕下跪,堅持只跪拜上帝。鼻、耳、生殖器都被割掉,悲壯慘烈犧牲。
上帝的試煉,證道前的考驗。依靠信念、活出信念。以實踐上帝公義的道,追求自由、民主、人權的普世價值。(by Stella) 詳細介紹
陳復志(1893-1947)
在台灣當時的官僚體制中,不巴結也不奉承,也因此得罪了憲兵隊,嘉義民兵在228事件之後,死傷慘重,老婆要他逃到阿里山上,他說:「我如果不管,會死很多人。」,「我只是要出來講和的,不要擔心。」,為了嘉義民眾的安全,陳復志擔任和平使親赴水上機場談判,卻因此遭到扣押,並在七天後被綑綁遊街。
成為嘉義228事件爆發後,第一位在火車站前被公開槍決,禁止收屍的代表人物。 (by Nathan) 詳細介紹
王石定(1912-1947)
南台灣漁業鉅子,常樂善好施,為人親切,只要是慈善事業,都樂於贊助,1946年高票當選高雄市參議員。
228事件後為了阻止軍隊任意屠殺市民,參與高雄228事件處理委員會,然卻於開會時,遭闖入之部隊殺害,身上總共有十二個傷口,有彈孔、刺刀傷口等。(by Nathan) 詳細介紹
盧鈵欽(1912-1947)
228事件後,出面擔任處理委員收拾殘局,欲解救正被扣押的幾位和平代表團的議會同儕,最後卻讓自己成為被國民政府扣押的藉口,因為早在議會中專打擊政府不法弊案的他,早已被國民政府視為「眼中釘、肉中刺」。
他的大姊原本已為他準備逃亡的行李叫他快逃不要被抓,但他選擇不逃亡,也自認無錯,堅持留下對抗惡政。只因:「自己身為參議員,不出面解決不行。」
3/25在嘉義驛前成為他人生最後旅程、也成為暴政槍口下的冤魂。 (by Jade) 詳細介紹
吳金鍊(1913-1947)
《台灣新生報》日文版總編輯,對時政及社會不公現象,敢於批評、揭露,228事變時,每日大篇幅漢、日文對照,報導各地228事件消息,一生服務於報業。參與組織『台灣海外青年復員促進委員會』,照顧遭政府遺棄台籍日兵之善舉,遭國府流亡殖民政權羅織「陰謀叛亂首要」罪名,予以逮捕殺害。
伐暴揚善的精神……應復刻台灣人心中,矢志追隨。(by Susan) 詳細介紹
郭章垣(1914-1947)
宜蘭醫院院長。希望貢獻所學,為自己的同胞服務,面對醫院窘境,努力克服,霍亂流行時,不眠不休地工作,把病患的性命當親人看待,用同理心來尊重。228事件爆發後,從家裡被強行帶走,就地活埋,發現陳屍頭城媽祖宮前。生前留下「生離祖國 死歸祖國 生死天命 無念無想」16個字。
為人正直,重責任感,其從容就義,乃願意為台灣人民犧牲的台灣神。(by Emma) 詳細介紹
李鎮源(1915-2001)
國際蛇毒權威。早年貢獻所學於醫界、學界,晚年投身反對運動,創立「100行動聯盟」、「醫界聯盟」與「建國黨」,積極參與公投、反核四與反對中國併吞各種活動。
生前名言:「我想以有生之年貢獻給台灣這片土地,希望眼睛尚未闔上之前能夠見到台灣獨立建國成功,這是我的夢!」……
是台灣建國的精神,生命科學的實踐家。(by Susan) 詳細介紹
許錫謙(1915-1947)
《青年報》及《青年週刊》編輯、組織「台灣經濟外交會」花蓮港支部、「228大屠殺」爆發後擔任「青年大同盟」總指揮,召集民眾大會,並決議定調「打倒貪官污吏,台灣自治萬歲!」為口號。而後走避台北,然經遊說返回花蓮途中於南方澳附近遭埋伏的軍憲人員就地捕殺,享年僅32歲。
其熱心籌組公共事務、捍衛社會和平公義不屈服的大無畏精神,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Jolen) 詳細介紹
張雲昌(1916-1947)
228事件發生時,為遲滯未歸的廠長,一肩擔起蘇澳台灣水泥廠重務及228處理委員會委員兼任秘書,遭人密告,他認為無不法行為,做事心安理得為由,拒絕走避,而慘遭殺害。
『不知道,知道也不會講!』以生命守護廣納台灣菁英的『三民主義青年團名單』,拒絕出賣同胞的張雲昌,情、義、理的表現,正是台灣硬骨精神的實踐者。(by Susan) 詳細介紹
陳智雄(1916-1963)
早年協助印尼獨立建國經驗,戰後立志於台灣獨立建國運動。
被廣為認定是最純粹殉於信念的「台灣獨立運動第一位烈士」。堅決主張「台灣話就是我的國語」「生是台灣人,死是台灣魂」。
就義前,拒不下跪,刑前,仍高喊:「台灣獨立萬歲!台獨萬歲!台灣獨立萬歲!」(by Stella) 詳細介紹
王育霖(1919-1947)
一位打擊魔鬼的檢察官,於日本京都地方裁判所,任日本第一位台灣人檢事;終戰後回台擔任新竹地檢處檢察官,因不同流合污,在「祕密囤積糧食事件」中,捲進政治角力的濁流漩渦,成為國府的眼中釘,乃228司法界消失的菁英……
其生性耿介、公正不阿的法律人生觀,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
簡錦文(1924-1947)
基隆要塞司令部任職軍醫。在動亂的年代時常行醫幫助貧苦百姓,很多人受過他的照顧。後來被國民黨以莫須有罪名:「煽動故鄉暴動,主謀叛亂。」槍斃。家屬遍尋不到屍體,一年後曾受過幫忙的民眾不忍心才偷偷告訴家屬埋屍的地方,得以安葬。遇害時才23歲。
其熱心助人、關懷弱勢的道德勇氣,堪為台灣人精神表率。(by Cathy) 詳細介紹
黃信介(1928-1999)
信介仙,台灣人的歐吉桑。黨外到民進黨的桶箍。台灣民主運動、反對運動的領導者,萬年國會的增額立委;美麗島事件特赦恢復公職;國會全面改選後元帥東征再度當選,三進三出,是立法院的第一人。向強人蔣經國的嚴厲質詢,驚動政壇,終因美麗島事件被羅織成獄。
主張自由民主是台灣走向獨立的路線,乃台灣人應追隨的建國精神。(by A-Bian) 詳細介紹
廖中山(1934-1999)
以外省人第一代的中國人身分懺悔,提出「在台灣獨立建國的行列上,『外省人』不該缺席」的論點,發表「認同台灣,別無祖國」的宣言;並發起穿著書有「台灣國民」衣服的運動,帶給後輩無限的震撼教育,是教育界消失的菁英……
其堅持對海洋台灣的認同與愛,是台灣建國的實踐家與先行者,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
林山田(1938-2007)
台灣台南市人,致力建造台灣為民主法治和社會公義的國家而奉獻。為爭取言論自由,組「100行動聯盟」,廢除「刑法100條」;退報(聯合報)運動。為台灣建國大業,籌組建國廣場和建國黨,並任副主席。撰寫「建造自己的國家」手冊並自費發行。
一生黑白分明淡泊名利,以行動和熱情為台灣建國奠基。(by Rainbow) 詳細介紹
盧修一(1941-1998)
他說:「天下沒有什麼好事會平白掉下來,權利是爭取來的。」自小與寡母相依,不畏環境艱困奮鬥完成政治學博士。
他進入立法院後,參與多項重要法案改革,面對惡政惡法,不惜勇敢衝撞,即使生命遭受迫害、威脅,仍不改其從政的初衷。
1997年蘇貞昌參選台北縣長時,更因為他的「驚天一跪」而逆轉勝。
為完成民主建國的大志,點燃生命最後的火花,其無私奉獻的精神是後人追隨的人性價值。(by Jade) 詳細介紹
陳定南(1943-2006)
曾任宜蘭縣縣長、立法委員、法務部長。在宜蘭縣用心建設令人感懷,注重生態保育與環境保護的永續發展,冬山河的建設更顯現他對保有大自然風貌的用心與期待,對各項公共設施建設完工時的檢驗極其嚴謹,要求盡善盡美,人稱「陳青天Mr. Clean」。曾說:如果討人喜歡與受人尊敬不能兩全,我寧願受人尊敬。
一生清白、公私分明、一介不取、以國為家,堪為全台灣國人民所崇敬之台灣神。(by Emma) 詳細介紹
鄭南榕(1947-1989)
在戒嚴時期,勇敢的爭取百分之百的言論自由、鼓吹民主自由在台灣的開展、抗議國民黨政府在台灣實行戒嚴38年。公開主張台灣獨立,大聲說出「我叫做鄭南榕,我主張台灣獨立。」。
1987年2月成立「228和平日促進會」,要求公佈歷史真相、平反冤屈、訂定228為和平日,是台灣建國的先驅先行者。(by Cathy) 詳細介紹
陳文成(1950-1981)
在美國求學、任教於卡內基美隆大學,關心台灣政治發展、研究政治理論,積極參加同鄉會、人權會,推動民主基金會,在財力上支援本土的《美麗島雜誌》,也埋下日後殉難之因。1981年7月2日上午,三名警總人員持約談傳票,從家裡把他帶走。這件事,使國際社會正式凝視國民黨的胡作非為,使美國政府果決處理校園特務的告密習性。
其為台灣人民爭取民主不畏強權的精神,是台灣建國的先行者。(by Cathy) 詳細介紹
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捍衛台灣台灣國家主權的攻勢外交 列印 E-mail
不吐不快 - 大家一起來
作者 張炎憲   
2013-02-24

口述歷史系列F

綠色執政實錄4: 台灣主權與攻勢外交

[簡介][目次][發行人的話]


捍衛台灣台灣國家主權的攻勢外交

文/張炎憲

陳水扁政府的外交政策常被譏為「烽火外交」,好像他到處點火,惹起麻煩,而使得台灣外交處處碰壁。其實這是不公平的說法,有意曲解陳水扁總統在外交上的努力與用心。要瞭解陳水扁政府在外交上的作為,需要從歷史面與現實面來觀察。

一、兩蔣時代的流亡外交

1949年,中國國民黨政府流亡台灣之後,蔣介石總統從此未再踏出台灣一步。這也許是他認為共匪未滅、國土未復,需要臥薪嘗膽、積極備戰,怎可安心出國訪問;或是他認為無法以上國之姿周旋於國際舞台,自覺有失昔日光彩,不如待在台灣受萬人擁護。雖然原因不詳,但蔣介石自流亡台灣之後,終其一生未再出國訪問。

其子蔣經國在未當上行政院院長之前,為了培養國際聲望和美日等友邦的支持,常有出國訪問之舉。但在1970年4月24日訪美時在紐約遭到黃文雄槍擊之後,從此也不再出國訪問。

1971年10月,蔣介石代表被趕出聯合國,喪失代表中國的席位。這對中國國民黨政府是極大的打擊,一來代表中國唯一合法政府的神話被戳破,二來只為政權與個人權位、不顧台灣安危的作法被看穿。雖然發生如此巨變,但綜觀兩位蔣總統的作為,從反攻大陸到三民主義統一中國,都是為了中國國民黨政權著想,而不是為了台灣人民的福祉設想。外交就是內政的延長,既然不為蒼生,只為個人,自然形成僵硬、教條化的外交政策,因而隨著中華民國在國際地位上的日益衰退,台灣也受到牽連成為國際孤兒。

兩蔣的外交政策和作法,充分顯示出流亡者的心態,以空泛的口號、虛幻的國家做為外交策略,怎能在講究實力與現實利益的國際舞台上,爭取到發聲的機會和應有的國際地位。

二、李登輝時代的務實外交

1988年1月,因蔣經國去世,李登輝繼任總統之後,開啟元首外交模式,欲以總統之尊出國訪問,突破中國的封鎖,替台灣發聲,爭取國際地位。

1989年3月李登輝總統首次出國訪問新加坡,新加坡政府稱李是來自台灣的總統,李在回國記者會上表示雖然不滿意,但可接受。國際現實反映在新加坡政府對台灣的國家稱謂上,李登輝深知現實,卻以元首出征,務實外交的的方式,勇於走出台灣,替台灣尋找國際舞台,而改變了過去兩蔣「漢賊不兩立」的政策。

1989年5月,亞洲開發銀行22屆年會在中國北京舉行,財政部長郭婉容代表台灣參加,這是台灣官方代表首次公開踏上中國土地。1995年6月,李登輝回到母校康乃爾大學演講,並利用訪問美國的機會,接觸美國政要,拉近台美關係,打開台灣的國際知名度。1999年更提出「特殊的國與國關係」,以界定中華民國與中華人民共和國的兩國關係。綜觀李登輝擔任總統12年期間,自始至終都以務實外交的方式為台灣謀求出路。

三、陳水扁時代的台灣主權外交

2000年陳水扁就任總統之後,一方面延續李登輝總統的務實外交,一方面更進一步強化台灣的主體性。2002年提出一台一中的主張,2004年舉辦公民投票,2006年終止國統會與國統綱領,2007年以台灣名義申請加入聯合國。雖然在2000年就職總統演說中提出「四不一沒有」,受到本土派人士的指責,認為其悖離了台灣人追求獨立自主的主張,但觀察其後來一系列的作為和主張,當初(2000年)陳水扁會這麼說,其實是受到外力壓迫所致,其內心仍然站在台灣立場,只要一有機會,他就會替台灣找尋出路。

陳水扁在總統任內,前後出國訪問15次,走遍中美洲、非洲、南太平洋各邦交國,並利用出訪機會,過境美國與非邦交國,藉此與各國政要接觸,擴展外交關係。陳水扁出訪的消息如事先被報紙披露或走漏風聲,就會招惹中國打擊,要脅當地國不能讓陳水扁過境或停留。明知中國會封殺打擊,陳水扁仍堅持走出去,是想藉這個被打擊的機會,向國際媒體突顯中國封鎖台灣的事實。

2006年2月28日,陳總統簽署「終統廢統」文件,使台灣人民對未來有多項選擇的權利,而不是唯有「統一」的選擇而已。這個舉動引起美國極大不滿,美國國務院認為陳總統違背「四不一沒有」的承諾,曾經派遣特使楊甦棣(Stephen M. Young)來台施壓,但陳水扁仍然堅持台灣立場,不為所動,也因此得罪了美國。同年11月,陳水扁想過境美國,參加哥斯大黎加總統就職大典,就被美國冷落,乃決定經由歐洲赴中美洲,過境阿布達比和利比亞。此舉雖然被中國國民黨與藍營譏為「迷航外交」,其實是因為堅持台灣立場引來美國不滿,不得不另找途徑,沿途更遭受中國封鎖打壓,但為了達到目標,雖已有數個過境國家的備案卻不能事前公開,而讓人有迷航錯覺。

四、國家認同左右外交走向

台灣人長期處於中國國民黨和蔣家獨裁的統治,受到大中國教育的影響,也養成大中國意識,思考方式都從中國出發,而缺乏台灣主體性。公務員體系也有這樣的情況。因為國家文官考試科目多以中國為主。通過之後,文官訓練過程很少注入台灣關係課程。任職之後,由於公務系統的封閉性和保障性,養成固步自封的心態,多不敢違抗長官的意思,或既定的黨國政策。中國國民黨藉此掌控公務人員系統,執行其政策,而公務人員又多是中國國民黨黨籍者,思想固定化,不敢表達台灣意識或台灣主張。

外交人員系統更是長期受到蔣家的控制,因此在外交戰場上無法替台灣發言。1971年蔣介石代表被趕出聯合國之前,中華民國政府還是代表中國的時候,外交人員為爭取中華民國的法統地位而工作,但1971年10月,代表中國的神話被揭穿之後,國際社會已不承認中華民國政府,但外交政策仍然沒多大改變,以至邦交國越來越少,而成為國際孤兒。

台灣的駐外人員在蔣家威權之下,不敢與海外台灣人聯繫,只與老僑或支持中國國民黨的人士來往,甚至將海外台灣人視為敵人,處處監控刁難,並列入黑名單,不准其回台。這種不與台灣人共生的做法,使得中國國民黨辦的外交彷彿是在替中國鋪路。

台灣外交走向的轉變,與民主化、台灣主體意識崛起有關。在兩蔣時代,大中國意識籠罩台灣,辦外交是為了維護中國國民黨與蔣家政權。李登輝之後,則轉以台灣優先,發揮台灣主權的概念,陳水扁更以「台灣中國、一邊一國」的主張,經營外交關係。這種轉變其實是來自於國家認同的差異性,認同大中國者不可能誠心誠意為台灣努力,而認同台灣者則會出自內心為台灣國家努力。

台灣在國際社會上處處被中國打壓與封鎖,陳水扁為了抗拒中國的圍堵,藉著出國訪問的機會,向國際媒體宣示「台灣是個主權獨立的國家,不是中國的一部分」,呼籲世界各國應重視台灣生存的權利,以及台灣的民主成就。但台灣藍營或傾向中國國民黨的媒體卻稱之為「烽火外交」,不指責中國對台灣主權外交的打壓,反而有意忽略陳水扁想將台灣推向國際社會的苦心與用意。也許這是政治爭奪中無可避免的纏鬥,但最後總要回歸歷史,從國家利益的觀點上冷靜思考。

這本《台灣主權與攻勢外交》收錄四位外交工作者的紀錄,陳唐山、王世榕、郭時南和周叔夜等四人都不是外交科班出身,也不是中國國民黨籍的人士,但他們充滿為台灣工作的使命感,當有一天他們被賦予外交重任時,必然拼命工作,發揮長才為台灣。

五、陳唐山與陳水扁

總統職掌外交與國防,所以由這兩個層面最能看出總統對國家定位及其世界戰略。陳唐山在2004年4月,陳水扁連任總統時,出任外交部長;2006年1月轉任總統府秘書長;2007年2月擔任國安會秘書長;2008年3月總統大選民進黨敗選之後,又轉任總統府秘書長,直到5月19日政權交替的最後一天。

陳唐山在美國時,活躍於台灣的社團,曾擔任全美台灣同鄉會會長、世界台灣同鄉會會長、台灣人公共事務會(FAPA)會長,而被中國國民黨列入黑名單。1992年黑名單解除,回到台灣後,歷任不分區立委、台南縣長、區域立委等職。擔任台南縣長時,政績卓越,被縣民喜愛,是全台滿意度最高的縣長。

2004年,陳水扁總統任命陳唐山擔任外交部長,與前兩任外交部長不同,是陳水扁任用自己中意的人選。陳唐山也感到訝異,因2000年陳水扁當選總統之後,本來要任命他擔任國科會主委,卻因兩人對代理縣長的人選意見相左,乃放棄入閣,因而產生嫌隙。2004年陳唐山卻被派任為外交部長,他認為此舉表示陳總統用人有相當度量。

陳唐山擔任外交部長時,每次總統出訪外國,他都陪伴前往,陳總統的那股幹勁,連需要打針吃藥才得安全的非洲國家也去訪問,而且入境隨俗,跟這些國家的領袖「搏感情」,充分顯示扁氏外交的特色。

陳總統任內,除了延續李登輝總統任內推動的「中美洲元首高峰會」外,2004年更以呂秀蓮副總統為首,籌組「民主太平洋聯盟」。陳總統在第一任時以出訪中美洲與非洲國家為主,第二任時2005年出訪南太平洋邦交國為主,強化與太平洋上第二島鏈的戰略同盟關係。

陳唐山感受最深的是陳總統「終止國統會和國統綱領」(cease to function the National Union Council and cease to apply the Guideline for National Unification)的決定。國統會是李登輝總統以行政命令設立,因此陳總統也以行政命令方式廢止。美國為了阻止陳總統廢統的決定,派特使楊甦棣來台施壓,國務卿還宣稱這是違背陳總統就職時提出「四不一沒有」的承諾。陳總統雖然明知此舉會惹起美國不快,造成台美關係的緊張,但為了國家立場卻不得不然,2006年2月28日簽署終止國統會和國統綱領,還給台灣人民能夠有多項選擇的權利,這是台灣邁向主權在民與獨立自主的關鍵性舉動。美國在憤怒之餘,同年11月陳水扁欲過境美國到中美洲訪問,美國就規定不能在美國東岸或西岸大城市停留,只能經過阿拉斯加。陳水扁不願受到屈辱,乃改道中東阿布達比與非洲利比亞過境。此舉遭受台灣媒體和藍營冷嘲熱諷,但對陳總統堅持國家利益與尊嚴的努力卻不願報導。

六、王世榕與瑞士

瑞士面積4萬1千平方公里,比台灣大一些,人口只有800萬人,以永遠「中立國」自居。台灣在100多年來受到日本和中國國民黨的統治,今日又隨時有被中國併吞的危機,因此有人非常羨慕瑞士因為是個中立國,不被近鄰強國併吞侵略,而主張台灣也應該仿效,成為東方的瑞士、成為中立國,不再受強鄰欺侮。但台灣與瑞士不同之處,是有個強鄰中國在旁虎視眈眈,隨時想要併吞,所以很難維持中立,需要利用國際局勢與人民力量才足以抗衡。

王世榕留學比利時,精通法語、英語,擔任過美國亞洲協會台灣辦事處執行秘書(1972-1998)、國際青商會台灣總會長(1980)、《英文台灣新聞》(Taiwan News)總主筆及總編輯等,長期從事NGO團體的工作,熟悉台灣政治社會動向,並與民主運動人士和國外人士交往,所以在2002年被任命為駐瑞士代表後,能以其精通的語言能力、幽默有趣的談吐、豐富的學養,與瑞士人溝通,推銷台灣。

駐瑞士代表處設在伯恩(Bern),全名是「台北文化經濟代表團」,另外在日內瓦(Geneva)設有辦事處和WTO代表處,在蘇黎世(Zurich)設有「台北貿易中心」,在洛桑(Lausanne)有「台北文化經濟代表處」。在王世榕代表任內,蘇黎世的「台北貿易中心」搬遷到伯恩與代表處一起辦公。

駐瑞士期間,王世榕的外交突破包括:2006年3月台、瑞談妥「避免所得稅雙重課稅協定」草約(2012年2月正式簽訂)和「互相承認駕照」,以及協助打贏「拉法葉艦」的國際官司等。更利用2006年10月在日內瓦舉辦「台灣藝術節」的機會,邀請台灣的團體來表演,以突顯台灣文化,有別於中國文化。

七、郭時南與南太平洋國家

郭時南的父親郭雨新是台灣民主運動承先啟後的重要人士,也是宜蘭民主運動的祖師爺。郭雨新曾是省議會五虎將之一,1972年放棄競選省議員,1973年監察委員落選,1975年立委選舉落選,三次都與中國國民黨的打壓封殺有關。1977年到美國之後,成立「台灣民主運動海外同盟」,投入海外台灣人運動。

郭時南從小受到父親影響,政治意識啟蒙很早。1992年獲民進黨推選為海外不分區國大代表,從此步入政壇。歷任宜蘭市長(1996.3-1998.1補選)、行政院顧問、僑委會簡任秘書,而於2004年被派任駐斐濟(Fiji)代表。

2005年南太平洋原有五個國家與台灣有邦交,帛琉共和國(Republic of Palau)、馬紹爾群島共和國(Republic of the Marshall Islands)、吉里巴斯共和國(Republic of Kiribati)、索羅門群島(Solomon Islands)、吐瓦魯國(Tuvalu)。斐濟是在吐瓦魯的南方,與台灣沒有邦交,面積1萬8千多平方公里,人口約83萬人。

2005年5月1日,陳水扁總統進行「海洋夥伴、陽光之旅」,訪問馬紹爾、吉里巴斯、吐瓦魯,過境斐濟回台灣。在斐濟,陳總統受到熱情款待,大酋長委員會會議主席波基泥(Ratu Ovini Bokini)代表總統來迎接,並與副總統共進早餐。中國駐斐濟大使還到總理辦公處抗議讓台灣總統過境,但總理不為所動。之後不久,郭時南安排諾魯共和國(Republic of Nauru)總統史可迪(Ludwig Scotty)過境斐濟,再飛韓國,轉台灣。中國駐斐濟大使不只抗議,還威脅說胡錦濤邀請史可迪總理去北京,不要到台灣;在韓國過境時,中國駐韓大使也派人去首爾機場接機搶人,但諾魯總統還是決定來台灣,終於在同年5月14日與台灣復交。

除了外交上與中國爭奪之外,台灣派出「醫療團」、「農技團」,提供醫療服務、幫助斐濟農業,斐濟農民種木瓜,既香甜又好吃,大量銷到澳洲,替斐濟賺了不少錢。台灣的遠洋漁船也在斐濟駐點休息,是我國重要的南方補給站之一。

雖然斐濟與台灣沒有邦交關係,2005年外交部選在斐濟舉辦「亞太工作會報」,這是每年一度重要的使節會議,藉此相互瞭解工作內容,陳唐山部長更藉機與斐濟國會議長、副總統晤面交談建立友誼。2007年8月郭時南將卸任駐斐濟代表時,斐濟外交部長在外交部VIP House設宴餞別,並在該處門前升起台、斐兩面國旗,如此禮遇尚屬首見,這是長期努力耕耘的結果。

斐濟人民和善熱情,與台灣原住民同屬南島語系民族,我們若能好好經營,與他們做朋友,定能獲得友誼。

八、周叔夜與巴西

1962年,周叔夜到巴西之後,擔任工程師的工作,後來進入聖保羅大學(University of Sao Paulo)讀書,1970年獲得碩士學位,是台灣人第一個就讀聖保羅大學且獲得學位者。

1968年,周叔夜創立巴西台灣同鄉會,1969年成立台獨聯盟洛杉磯分部巴西支部,1976年改稱台獨聯盟南美本部。他長期擔任會長或主席,負責巴西或南美地區台灣人獨立運動的工作。同時,他在巴西一間最大的營造公司(Camagro Correia)任職,因為工作上的關係,與各地官員、州長等來往相識,這種人脈關係有利於他日後擔任駐巴西代表時的工作推展。

巴西面積850多萬平方公里,人口約2億,排名世界第五。總人口數與總面積約占南美洲的一半。因此只要做好巴西關係,南美洲大概就沒多大問題了。由於周叔夜精通葡萄牙語,所以很多台灣人拜託他去解決難題。1981年世界台灣同鄉會在巴西舉辦,中國國民黨政府向巴西密告同鄉會是共產黨組織,巴西政府本來不准同鄉會召開,經他申訴後順利舉行,從世界各國來的台灣人約有1000人,反而盛況空前。

1991年周叔夜曾闖關返台。1992年黑名單取消之後,才正式返台,擔任「府城獨立之聲」電台董事長兼主持人,由於自幼即喜愛古典音樂,乃親自下海主持古典音樂的節目。2000年被張燦鍙市長聘為台南市政府地下街工程總顧問。

2004年,周叔夜被任命為駐巴西代表。雖然他非職業外交官出身,也非中國國民黨籍,而是一位台獨人士,與中國國民黨培養的外交官之間有隔閡,但因旅居巴西40多年,人脈豐富,熟悉政情,所以有許多突破性的成果。一方面爭取代表處的待遇為大使館的規格,雖然限於非邦交國而無法如願,但已有顯著提升;一方面則加強與國會議員的聯繫,組成「友台小組」,並推動台灣人申請巴西出入境簽證時,巴西政府要在我國護照上蓋印,雖然中國駐巴西大使向巴西外交部抗議,最後參眾兩院還是通過了,但因總統親中不願簽署而作罷,殊為可惜。

2007年5月,周叔夜獲得里約熱內盧州(Rio de Janeiro)政府的「旗士勳章」(Medalha Tiradentes)。Tiradentes 在十八世紀為追求巴西獨立,被葡萄牙殖民政府逮捕殺害,並將其屍體支解,分寄巴西各州,以示殺雞儆猴,但此舉反而激起巴西人追求獨立的意志,巴西獨立後,他被尊稱為巴西國父。因此以他為名的勳章是最高榮譽的勳章,周叔夜是所有外國駐巴西的大使中第一位獲此殊榮,以表彰他對巴西工程界的貢獻,以及駐巴西代表任內促進台灣與巴西之間的投資。

九、結語:攻勢外交與外交休兵

外交是一個國家總體戰略的表現。尤其國際局勢千變萬化,國家領導者與外交人員需要有明確的國家觀念,站在維護國家利益的立場,才能在注重現實權力的國際社會上立足。

馬英九在2008年就任總統之後,宣佈「外交休兵」,表示台灣不會在國際上與中國爭奪邦交國,也不會宣示台灣主權獨立,同時希望中國也不搶台灣的邦交國,進一步不阻止台灣加入國際組織。

其實,外交是隨時在備戰中,隨時需要臨場反應,維護國家主權,怎麼有休兵的可能。在全世界上,只有中國想要併吞台灣,跟他談「休兵」,無異緣木求魚,迄今中國在福建等地仍佈署數千枚飛彈瞄準台灣,對聯合國和其他國際組織一再宣示台灣是中國的一省,杯葛台灣加入國際組織。如此充滿敵意與鴨霸的中國,馬英九竟然說要跟他休兵,而且還洋洋得意說:當今是「兩岸最友好」的時刻。馬英九還說ECFA簽訂後,台灣就能跟其他國家簽FTA。其實2010年簽了ECFA 後,台灣的資金更流向中國,產業更空洞化,至今還未跟其他國家簽訂FTA。2009年衛生署長葉金川參加WTO大會,誇說扁政府做不到的事,馬英九政府都做到了。其實2006年WHO秘書長已同意台灣只要用「Chinese Taipei」的名稱,就可直接以觀察員的身分與會,不需每年申請,但陳水扁不願接受「Chinese Taipei」的名稱而作罷,而今馬英九政府卻需要年年以「Chinese Taipei」申請擔任觀察員,並需先向中國請示。

2012年,吳伯雄到中國訪問時,在胡錦濤面前提出「一國兩區」的主張,並說明是受馬英九之委託,引起台灣輿論嘩然與批評,認為馬英九總統是屈服於中國的「一中原則」,將自己矮化成「區」。從2008年他提出「九二共識」到2012年「一國兩區」,是一脈相承,就是要在「一個中國」架構下,將台灣推入中國,不只中華民國沒有了,台灣也被被併吞了。因此「外交休兵」對他而言,是不要跟中國作對,唯有依靠中國,台灣才有前途,縱使喪失國家主權也無關緊要。

本書所收錄的四位外交人員,有兩人是長年的台獨運動者,有兩人是政治社會運動的健將,他們對台灣充滿感情,懷抱使命感,所以擔任外交重責時,都能盡其本分、發揮才能,為台灣爭取國家利益。這種幹勁不需上層交代,都是自動自發找事做,打破了外交人員固步自封的心態,建立起與駐在國的友好關係。這表示我們要突破外交困境,最重要的是要有台灣國家認同的人士去擔當負責。

台灣要進入國際組織,最大的阻礙來自於中國,因此與中國的關係是外交工作的重點,但絕非唯一的重點,因為美日同盟是維繫東亞和平的重要支柱,台灣與美日之間有長期合作友好關係。台灣應該在美日友好的基礎上,擴充與東南亞各國的經貿往來,扮演西太平洋的重要角色,並在微妙的美日中國際勢力平衡點上,與中國展開外交攻防戰。

陳總統對維護台灣主權相當用心,一有機會能為台灣爭取主權時,就向國際社會發聲,並在國內推動公投與終統廢統,但此舉常常引起美國不快,而被批評為「麻煩製造者」。美國是個民主國家,理應支持台灣的獨立自主,卻因國家利益與東亞佈局,不願與中國翻臉,而犧牲了台灣的國家利益。如果瞭解中國的打壓與美國支持台灣卻不願與中國翻臉的事實,就會理解台灣處境之艱難以及陳水扁為了突破台灣困境所做的努力。

台灣是世界第16大經濟體,民主自由的國家,具有幫助其他國家的能力,當然有權利進入聯合國負起國際事務,卻因受到中國的打壓封殺而成為國際孤兒。台灣為了生存,當然不能「坐以待斃」,等著接受「台灣是中國的一部分」,所以陳水扁政府積極推動「攻勢外交」,努力與其他國家建立關係,突破中國圍堵,維護台灣主權獨立,因此沒有所謂「烽火」的問題,而是為了鞏固邦誼,拓展非邦交國,使台灣實力與成就能受到國際社會的肯定與支持。

台灣要走出去、台灣要加入聯合國、台灣要參加國際組織,已成為台灣人民普遍的共識與期待。「攻勢外交」就是絕地重生、突破困境的自救之道,雖然困難重重,但這是台灣人民意志與信心的表現,我們要努力以赴,非達成目標不可。

source: 吳三連台灣史料基金會


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