林茂生(1887-1947)
台灣第一位哲學博士,致力鑽研台灣教育制度與推廣台灣文化,乃『台灣文化協會』核心人物,創辦『民報』,中立、公正,批評時弊無畏無懼。被陳儀誣控「陰謀叛亂,鼓動該校學生暴亂;強力接收台灣大學;接近美國領事館,企圖由國際干涉,妄想台灣獨立」為由,私刑秘密殺害!!
他要台灣人永遠保存自己的風格與文化─堪稱生命哲學教育家。(by Susan) 詳細介紹
八田與一(1886-1942)
「嘉南大圳之父」。是社會公平正義的實踐者,是人道關懷者,把台灣人的生存,當成自己的責任,若非極大的毅力,無法完成此艱苦的工程─烏山頭水庫,賣命也要完成任務,是八田與一的精神。
其全家人生命,與台灣結合為一體的意志,是要建國的台灣人必須學習的地方。
有情有義的台灣人,要追思此位真正利民、福台的台灣神。(by Dr. yang ,Emma整理) 詳細介紹
張七郎(1888-1947)
國大代表、花蓮縣議會議長、花蓮仁壽醫院創辦人。在當時「縣市長民選」的政策下,以高票獲選為花蓮縣縣長候選人,引起官府的注意,成為不幸的禍根。父子三人(張七郎、張宗仁、張果仁)被羅織「背叛黨國、組織暗殺團」等罪名,遭受凌虐酷刑,一家三人不明不白地冤死。
生前濟世助人,卻死於雙手沾滿血腥的國軍…乃228醫界消失的菁英。
其父子博愛濟眾、仁心仁術之大愛醫德,視治病如治理國政般的用心,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Jolen) 詳細介紹
黃 賜(1891-1947)
勞工運動的先驅,他所領導的罷工事件,以1927年高雄淺野水泥廠罷工事件最著名。228事件爆發後,參與「228事件處理委員會」,被以機槍掃射,喪命於亂槍之下!
帶頭為基層弱勢勞工爭取權益,為公義、公理,無私犧牲奉獻的精神,是台灣人要效法傳承的台灣精神。(by Emma) 詳細介紹
陳 炘(1893-1947)
台灣金融界先驅者、「大東信託株式會社」創辦人,留學於日本慶應大學及美國哥倫比亞大學,主修經濟學。致力於本土金融事業的拓展,為對抗日人消滅民族意識之文化侵略及對台金融經濟壓力,籌組台人資本獨立發展之金融機構。
228大屠殺發生期間,因損及浙江財閥利益,被國府羅織「陰謀叛亂首要」罪名,乃228金融界消失的菁英……
其熱愛鄉土、力圖抵抗的堅持行動力,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Jolen) 詳細介紹
黃媽典(1893-1947)
行醫於嘉義朴子家鄉德壽醫院,懸壺濟世,救人無數,有卓越拔群醫術。28歲時被任命為朴子街的街長,任內他興建自來水廠、街役場、內厝大橋、朴子小學、朴子女子公學校等等,政績遍及衛生、交通、教育、商業、水利、為朴子市奠下了日後發展的宏圖。數年後更赴任檢疫委員;當時台灣發生轟動國際之瘟疫,常不顧生命危險,遏止惡性鼠疫蔓延,犧牲奉獻心力。
228事件後卻以「暴亂首要份子」之罪,遭軍隊毒打遊街示眾後,在新營圓環槍斃。 (by Nathan) 詳細介紹
賴 和(1894-1943)
賴和,台灣新文學先覺者。
初習醫,執業彰化,人稱「彰化媽祖」。後加入台灣文化協會,投入文化抵抗外來殖民與啟蒙台人思想。
第一首白話詩~覺悟下的犧牲,藉詩聲援二林事件蔗農;小說創作「一桿秤仔」道盡台人追求公平正義的抵抗和犧牲。
一生行醫為文,啟迪後進。其詩句「勇士當為義鬥爭」正如斯人的覺悟與反殖民實踐,堪為台灣人建國精神標竿。(by Rainbow) 詳細介紹
徐春卿(1895-1947)
台北市參議員,勇於揭發弊端,保障人權,批評政府,又因反對日產廉售浙江財閥,得罪陳儀當局。
228事件後,擔任台北市228事件處理委員會委員,友人勸他暫時躲避,他自認沒作虧心事,想出力維持當時社會秩序,卻被當局列為暴亂首謀,遭到逮捕殺害。(by Nathan) 詳細介紹
陳澄波(1895-1947)
他,是油彩的化身,畫筆似劍,揮灑出氣勢磅礡的繪畫世界。畫作〈嘉義街外〉入選日本「帝國美術展覽會」,是台灣第一人。為台灣美術運動揭開序幕,繪畫燃燒著他高昂的生命。
228事件爆發後,被推為和平使代表之一,卻被綁赴嘉義火車站前,槍斃示眾。
熱心推展台灣美術運動,充滿正義感與理想性、熱心公益的個性,是台灣人要實踐推崇的台灣精神。(by Emma) 詳細介紹
陳 屋(1896-1947)
日治時期台灣工運領袖,戰後高票當選台北市參議員,228事件後,擔任台北市228事件處理委員會委員,前往軍法處調查殺害無辜民眾的軍警人員。
228事件期間,始終站在台灣民眾的立場著想,被當局列為暴亂首謀殺害。(by Nathan) 詳細介紹
雷 震(1897-1979)
蔣介石時期敢於犀利批判國民黨,發文鼓吹民主自由人權,要求蔣介石不要尋求連任成為獨裁者,並提出反攻大陸無望論,結合台灣本土菁英籌組反對勢力,因而被軍事法庭以「包庇匪諜、煽動叛亂」的罪名判處十年徒刑。
出獄後撰寫回憶錄,保存了台灣言論自由的重要紀錄,並啟蒙了新一代的台灣民主運動。(by Nathan) 詳細介紹
楊元丁(1898-1947)
日治時期,國際聯盟拒毒會,議決禁吸鴉片,日本為保持自身利益,對台灣人仍發紅牌准吸終身。楊元丁反對此種鴉片制度;為此,日本嚴究持反對印刷傳單者,楊元丁一人擔下重責,被判囚284日。
在228事件中,由於基隆地區鬧米荒,副議長楊元丁出面交涉,卻得罪當時執政的國民黨官員,橫死於基隆「田寮港」。
其一生熱心助人、不畏強權、捍衛正義,堪為台灣人民建國的表率。(by Cathy) 詳細介紹
陳能通(1899-1947)
淡江中學校長,將信仰貫徹於『言教、身教、心教』,於淡江中學正處228事變動盪時局,毅然負起校長重擔,因日治時期遺留之教練槍與拒建中國式涼亭得罪柯遠芬;被國府流亡政權羅織誣陷為「匪首」並「發表荒謬言論煽動學生招致流氓及青年在校舉辦軍事訓練班……。」為由逮捕失蹤至今。
男女均教權理念,一生為推廣教育無私奉獻。是教育界的牧人!(by Susan) 詳細介紹
李仁貴(1900-1947)
台北電器商人,熱心地方事務,經商成功後投入政治,高票當選台北市參議員,非常關心台灣社會民生問題,曾要求國民政府改革弊端及經濟改善。
然而在228事件後,因參與「228事件處理委員會」擔任調查組長,調查六名殺人兇手,要求國民政府軍警停止濫殺無辜,卻遭羅織「陰謀叛亂首要」罪名,於家中被抓走遇害。(by Nathan) 詳細介紹
阮朝日(1900-1947)
為《台灣新生報》總經理,乃為民喉舌並批判時事的第一大報業;因應能源拮据創辦「日の丸式木炭瓦斯發生爐自動車株式會社」;於戰後組織「台灣海外青年復員促進委員會」,幫助台籍日本兵返台。上述事跡,被國府羅織「228叛亂首謀」罪名,成為228媒體界消失的菁英……
其大愛、心無疑懼、尊重女權的真民主,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
王添灯(1901-1947)
228的悲劇英雄,一生貫徹理念-「為最大多數,謀最大幸福」。
日治時期已組成「台灣地方自治聯盟」推動台灣地方自治的實現。戰後初期對於新時代充滿希望,希望貢獻一己之力來建設新台灣。積極活躍於政壇和新聞界,除辦報廣聽人民心聲外,問政努力。
為求得人民的民主、正義,寧可得罪官員,也不得放過貪污公帑之官吏。(by Stella)詳細介紹
吳鴻麒(1901-1947)
曾任律師、法院推事,為人公正剛直、嫉惡如仇,對於官吏貪污馬虎的作風十分不以為然,因此對於貪污暴亂案件的處理十分嚴格,從不加以寬待。
公正剛直、嫉惡如仇、為公義公理的精神,是台灣人要學習傳承的精神。(by Emma) 詳細介紹
施江南(1902-1947)
京都大學醫學院博士,是日治時代第二位獲得醫學博士的台灣人。致力為台籍日本兵回台而奔走。曾擔任台北州會議員、「228事件處理委員會」委員,228事件時,從病榻前被捉走,生死不明。
其熱愛台灣,為台灣社會盡心盡力,為公義公理犧牲奉獻的精神,值得台灣人學習敬仰。(by Emma)詳細介紹
潘木枝(1902-1947)
任嘉義市參議員兼副議長,嘉義228事件爆發後,明知去機場很危險仍義無反顧前往談判議和,過程中勇敢直言,平時問政處事富正義感;最後卻命喪於3/25嘉義驛前。
在兒女心中是位疼惜子女、溫柔、偉大的好父親;在病患心中是位侍病如親、敬業、仁慈,甚至被當成神拜的好醫生;在市民心中是位深受市民愛戴、景仰,為民喉舌的好代表;面對暴政強權的脅迫下依然不畏懼、不妥協。
他留給妻子的遺書裡寫著,為市民而亡,身雖死猶榮…… (by Jade) 詳細介紹
宋斐如(1903-1947)
創立「人民導報」直言揭發當時陳儀政府弊端,堅持「人民第一」,倡導「台灣新文化運動」。
228事件期間,未激烈抗爭,但「人民導報」卻遭查封,宋斐如則被列為叛亂首要人犯,在家中遭憲兵強行帶走,一去不回。(by Nathan) 詳細介紹
林旭屏(1904-1947)
曾說:讀法律才能幫助台灣人。熱心推動農業,致力推展新品種。官職不低,為官清廉,堅決不接受餽贈。任專賣局課長時,發生228事件,他認為責任加劇,照常上班,卻被匿名投書說企圖占有公賣局,被以「田經理設宴在大上海酒家,擬請同往」為由騙出家門,被發現陳屍南港橋下,頭蓋骨骨折而死。
清廉正直、為公忘私負責的言行,為公義公理犧牲的精神值得台灣人學習敬仰。(by Emma) 詳細介紹
黃朝生(1904-1947)
醫界的菁英,平時關心時政、熱心公益,時常參與義診,228事件擔任「228事件處理委員會」委員,在大逮捕中失蹤,下落不明,連屍首也找不到。
他熱心服務,無私犧牲奉獻的精神,是我們要追隨傳承的台灣精神。(by Emma) 詳細介紹
林連宗(1905-1947)
日治時期,就讀中央大學二年級時,就通過行政科及司法科「雙料」高等考試。返台開業,當執業律師,為人權、公理、正義而辯。終戰後,當選第一屆參議員,對國民黨政權之貪污腐敗及壟斷操控提出強烈質詢。當選國大制憲代表時,以「制定憲法乃一國之歷史上重大之事,參加制憲代表亦是歷史上留有重大意義之人物,國大代表當要自重。」來自我期許。
豈料「憲法」卻不能保障人民的生命財產。卻在野蠻的國民黨政權羅織罪名下把人帶走,從此消失一去不回。(by Stella) 詳細介紹
李瑞漢(1906-1947)
台北市律師公會會長,對台灣省行政長官陳儀提出司法獨立、起用本省人等改革意見;得罪當時執政的國民黨官員,被憲兵第四團團長張慕陶以台灣省行政長官陳儀邀請開會為由,從宮前町家中,將李瑞漢兄弟及友人台灣省參議員林連宗一同帶走,竟一去不回。
其捍衛正義、仗義執言的道德勇氣,堪為台灣人民建國的表率。(by Cathy) 詳細介紹
林桂端(1907-1947)
林桂端律師是留日回台的台籍法學菁英,在近代法律思潮的洗禮下,剛正不阿;在戰後漫無法紀的社會中,保護民權、伸張正義。
在國民黨政權使用特務和司法的手段干預新聞言論自由的《人民導報》筆禍事件中,挺身而出為辯護人,正義─就是伊e名。(by Susan) 詳細介紹
湯德章(1907-1947)
台日混血,一生以身為台灣人為榮,並充滿正義感,維護台灣人的權益,是台南地區相當受人敬重的律師,曾拒絕陳儀的邀情,不當貪污的中國官。
228事件後,負責維持台南地區治安,3/11,二、三十名憲警特務闖進他的住所,湯德章為保護台南菁英,一面徒手力抗拒捕,一面爭取時間將住所有關名單資料燒毀,挽救了當時許多台南的社會人士及成大學生倖免於難。
死前遭刑求遊街仍毫不畏懼微笑面對民眾。(by Nathan) 詳細介紹
Uyongu Yatauyanguna(高一生 1908-1954)
台灣鄒族音樂家,人道主義者。
以其鄒族傳統和日本師範教育接觸的西方哲學思想為背景,創作屬於台灣山林土地之歌。儘管因主張「高山自治」而遭中國殖民政權構陷貪污而被誘捕、入獄,仍寫出『春之佐保姬』來勉勵妻兒族人─不要放棄希望。
一生關心原住民經濟與前途,並在遺書中寫道:田地和山野,隨時都有我的魂守護著。而台灣山林仍幻化著Uyongu Yatauyanguna的歌曲,迴盪台灣人的心中傳唱。(by Rainbow) 詳細介紹
張榮宗(1908-1947)
嘉義朴子人,雖出生為富農子弟,卻相當關心勞工與農民,出任《和平日報》東石分局長,經常表現出敢於揭露社會黑暗面的報導。
228事件爆發,張榮宗在地方上糾集青年抗爭,率領三輛滿載民軍及裝備的車隊,由新營市出發,途中遇國府軍伏擊,當場身亡。(by Nathan) 詳細介紹
葉秋木(1908-1947)
於日本留學時期成立「台灣文化同好會」為左翼運動的健將,回台後當選屏東市參議會參議員,並被推為副議長。
228事件後擔任「228處理委員會屏東分會」主席,負責屏東地區的治安,為了民眾安全,親自率領群眾前往機場要求軍隊交出槍械,8日中午,屏東市實施戒嚴,進行大捕殺,葉秋木身為屏東市之意見領袖,被逮捕後,國府軍以「暴亂首謀」的罪名,割掉鼻耳及生殖器,拖出去遊街示眾,最後再予以槍殺。(by Nathan) 詳細介紹
林 界(1910-1947)
《台灣新生報》印報廠廠長、高雄苓雅區長,生性勤學,公學校畢業後不斷自我進修;本於區長的使命,於高雄壽山要塞司令部巡邏隊無故射擊、濫殺民眾時,前往與要塞司令彭孟緝談判要求停火不成,反遭槍殺,乃228政治界消失的菁英……
其無私奉獻、犧牲生命的「母雞護小雞」行為,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
蕭朝金(1910-1947)
是一位虔誠基督徒,第二任高雄岡山教會牧師,本著強烈的愛鄉土、愛人的精神來牧會。三青團岡山地區負責人,228事件時,曾勸阻平息反政府行動,但仍被羅織罪名。死前拒絕下跪,堅持只跪拜上帝。鼻、耳、生殖器都被割掉,悲壯慘烈犧牲。
上帝的試煉,證道前的考驗。依靠信念、活出信念。以實踐上帝公義的道,追求自由、民主、人權的普世價值。(by Stella) 詳細介紹
陳復志(1893-1947)
在台灣當時的官僚體制中,不巴結也不奉承,也因此得罪了憲兵隊,嘉義民兵在228事件之後,死傷慘重,老婆要他逃到阿里山上,他說:「我如果不管,會死很多人。」,「我只是要出來講和的,不要擔心。」,為了嘉義民眾的安全,陳復志擔任和平使親赴水上機場談判,卻因此遭到扣押,並在七天後被綑綁遊街。
成為嘉義228事件爆發後,第一位在火車站前被公開槍決,禁止收屍的代表人物。 (by Nathan) 詳細介紹
王石定(1912-1947)
南台灣漁業鉅子,常樂善好施,為人親切,只要是慈善事業,都樂於贊助,1946年高票當選高雄市參議員。
228事件後為了阻止軍隊任意屠殺市民,參與高雄228事件處理委員會,然卻於開會時,遭闖入之部隊殺害,身上總共有十二個傷口,有彈孔、刺刀傷口等。(by Nathan) 詳細介紹
盧鈵欽(1912-1947)
228事件後,出面擔任處理委員收拾殘局,欲解救正被扣押的幾位和平代表團的議會同儕,最後卻讓自己成為被國民政府扣押的藉口,因為早在議會中專打擊政府不法弊案的他,早已被國民政府視為「眼中釘、肉中刺」。
他的大姊原本已為他準備逃亡的行李叫他快逃不要被抓,但他選擇不逃亡,也自認無錯,堅持留下對抗惡政。只因:「自己身為參議員,不出面解決不行。」
3/25在嘉義驛前成為他人生最後旅程、也成為暴政槍口下的冤魂。 (by Jade) 詳細介紹
吳金鍊(1913-1947)
《台灣新生報》日文版總編輯,對時政及社會不公現象,敢於批評、揭露,228事變時,每日大篇幅漢、日文對照,報導各地228事件消息,一生服務於報業。參與組織『台灣海外青年復員促進委員會』,照顧遭政府遺棄台籍日兵之善舉,遭國府流亡殖民政權羅織「陰謀叛亂首要」罪名,予以逮捕殺害。
伐暴揚善的精神……應復刻台灣人心中,矢志追隨。(by Susan) 詳細介紹
郭章垣(1914-1947)
宜蘭醫院院長。希望貢獻所學,為自己的同胞服務,面對醫院窘境,努力克服,霍亂流行時,不眠不休地工作,把病患的性命當親人看待,用同理心來尊重。228事件爆發後,從家裡被強行帶走,就地活埋,發現陳屍頭城媽祖宮前。生前留下「生離祖國 死歸祖國 生死天命 無念無想」16個字。
為人正直,重責任感,其從容就義,乃願意為台灣人民犧牲的台灣神。(by Emma) 詳細介紹
李鎮源(1915-2001)
國際蛇毒權威。早年貢獻所學於醫界、學界,晚年投身反對運動,創立「100行動聯盟」、「醫界聯盟」與「建國黨」,積極參與公投、反核四與反對中國併吞各種活動。
生前名言:「我想以有生之年貢獻給台灣這片土地,希望眼睛尚未闔上之前能夠見到台灣獨立建國成功,這是我的夢!」……
是台灣建國的精神,生命科學的實踐家。(by Susan) 詳細介紹
許錫謙(1915-1947)
《青年報》及《青年週刊》編輯、組織「台灣經濟外交會」花蓮港支部、「228大屠殺」爆發後擔任「青年大同盟」總指揮,召集民眾大會,並決議定調「打倒貪官污吏,台灣自治萬歲!」為口號。而後走避台北,然經遊說返回花蓮途中於南方澳附近遭埋伏的軍憲人員就地捕殺,享年僅32歲。
其熱心籌組公共事務、捍衛社會和平公義不屈服的大無畏精神,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Jolen) 詳細介紹
張雲昌(1916-1947)
228事件發生時,為遲滯未歸的廠長,一肩擔起蘇澳台灣水泥廠重務及228處理委員會委員兼任秘書,遭人密告,他認為無不法行為,做事心安理得為由,拒絕走避,而慘遭殺害。
『不知道,知道也不會講!』以生命守護廣納台灣菁英的『三民主義青年團名單』,拒絕出賣同胞的張雲昌,情、義、理的表現,正是台灣硬骨精神的實踐者。(by Susan) 詳細介紹
陳智雄(1916-1963)
早年協助印尼獨立建國經驗,戰後立志於台灣獨立建國運動。
被廣為認定是最純粹殉於信念的「台灣獨立運動第一位烈士」。堅決主張「台灣話就是我的國語」「生是台灣人,死是台灣魂」。
就義前,拒不下跪,刑前,仍高喊:「台灣獨立萬歲!台獨萬歲!台灣獨立萬歲!」(by Stella) 詳細介紹
王育霖(1919-1947)
一位打擊魔鬼的檢察官,於日本京都地方裁判所,任日本第一位台灣人檢事;終戰後回台擔任新竹地檢處檢察官,因不同流合污,在「祕密囤積糧食事件」中,捲進政治角力的濁流漩渦,成為國府的眼中釘,乃228司法界消失的菁英……
其生性耿介、公正不阿的法律人生觀,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
簡錦文(1924-1947)
基隆要塞司令部任職軍醫。在動亂的年代時常行醫幫助貧苦百姓,很多人受過他的照顧。後來被國民黨以莫須有罪名:「煽動故鄉暴動,主謀叛亂。」槍斃。家屬遍尋不到屍體,一年後曾受過幫忙的民眾不忍心才偷偷告訴家屬埋屍的地方,得以安葬。遇害時才23歲。
其熱心助人、關懷弱勢的道德勇氣,堪為台灣人精神表率。(by Cathy) 詳細介紹
黃信介(1928-1999)
信介仙,台灣人的歐吉桑。黨外到民進黨的桶箍。台灣民主運動、反對運動的領導者,萬年國會的增額立委;美麗島事件特赦恢復公職;國會全面改選後元帥東征再度當選,三進三出,是立法院的第一人。向強人蔣經國的嚴厲質詢,驚動政壇,終因美麗島事件被羅織成獄。
主張自由民主是台灣走向獨立的路線,乃台灣人應追隨的建國精神。(by A-Bian) 詳細介紹
廖中山(1934-1999)
以外省人第一代的中國人身分懺悔,提出「在台灣獨立建國的行列上,『外省人』不該缺席」的論點,發表「認同台灣,別無祖國」的宣言;並發起穿著書有「台灣國民」衣服的運動,帶給後輩無限的震撼教育,是教育界消失的菁英……
其堅持對海洋台灣的認同與愛,是台灣建國的實踐家與先行者,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
林山田(1938-2007)
台灣台南市人,致力建造台灣為民主法治和社會公義的國家而奉獻。為爭取言論自由,組「100行動聯盟」,廢除「刑法100條」;退報(聯合報)運動。為台灣建國大業,籌組建國廣場和建國黨,並任副主席。撰寫「建造自己的國家」手冊並自費發行。
一生黑白分明淡泊名利,以行動和熱情為台灣建國奠基。(by Rainbow) 詳細介紹
盧修一(1941-1998)
他說:「天下沒有什麼好事會平白掉下來,權利是爭取來的。」自小與寡母相依,不畏環境艱困奮鬥完成政治學博士。
他進入立法院後,參與多項重要法案改革,面對惡政惡法,不惜勇敢衝撞,即使生命遭受迫害、威脅,仍不改其從政的初衷。
1997年蘇貞昌參選台北縣長時,更因為他的「驚天一跪」而逆轉勝。
為完成民主建國的大志,點燃生命最後的火花,其無私奉獻的精神是後人追隨的人性價值。(by Jade) 詳細介紹
陳定南(1943-2006)
曾任宜蘭縣縣長、立法委員、法務部長。在宜蘭縣用心建設令人感懷,注重生態保育與環境保護的永續發展,冬山河的建設更顯現他對保有大自然風貌的用心與期待,對各項公共設施建設完工時的檢驗極其嚴謹,要求盡善盡美,人稱「陳青天Mr. Clean」。曾說:如果討人喜歡與受人尊敬不能兩全,我寧願受人尊敬。
一生清白、公私分明、一介不取、以國為家,堪為全台灣國人民所崇敬之台灣神。(by Emma) 詳細介紹
鄭南榕(1947-1989)
在戒嚴時期,勇敢的爭取百分之百的言論自由、鼓吹民主自由在台灣的開展、抗議國民黨政府在台灣實行戒嚴38年。公開主張台灣獨立,大聲說出「我叫做鄭南榕,我主張台灣獨立。」。
1987年2月成立「228和平日促進會」,要求公佈歷史真相、平反冤屈、訂定228為和平日,是台灣建國的先驅先行者。(by Cathy) 詳細介紹
陳文成(1950-1981)
在美國求學、任教於卡內基美隆大學,關心台灣政治發展、研究政治理論,積極參加同鄉會、人權會,推動民主基金會,在財力上支援本土的《美麗島雜誌》,也埋下日後殉難之因。1981年7月2日上午,三名警總人員持約談傳票,從家裡把他帶走。這件事,使國際社會正式凝視國民黨的胡作非為,使美國政府果決處理校園特務的告密習性。
其為台灣人民爭取民主不畏強權的精神,是台灣建國的先行者。(by Cathy) 詳細介紹
228Net 信仰建國228 追思感恩台灣神
臺灣大地文教基金會網站   淨 山 活 動 ‧ 聖 山 運 動
228台灣神太上真經
「台灣人民自救宣言」
  信仰建國228‧追思感恩臺灣神
228.Net.Tw arrow 新聞快報 arrow 勤政為民 壯大台灣 民主進步黨八年執政研討會-環境與能源-王塗發
228.Net.Tw
228台灣神太上真經
護國台灣神
台灣精神
分享臺灣神
聖山講古
聖山紀事
聖山教育
新聞快報
不吐不快
影音播放下載
【泰源起義五烈士】
【聖山教育 線上展版】
【阿扁的天命】
【保護圖博的「吽」】
保護圖博的「吽」 - Free Tibet~ Hong~
We're @-Bian Casters for Taiwan
蓬萊島雜誌.Net
誰在線上
我們有 1 位訪客在線上
瀏覽人次
訪客: 47546447
勤政為民 壯大台灣 民主進步黨八年執政研討會-環境與能源-王塗發 列印 E-mail
新聞 - 台灣大地文教基金會
作者 台灣大地文教基金會   
2014-04-23


點擊上圖可看更多照片

「勤政 為民 壯大台灣」─民主進步黨八年執政研討會
時間 ∣ 2013/08/30 (五) 9:00~17:30
地點 ∣ 集思台大會議中心蘇格拉底廳(台北市羅斯福路4段85號B1)
主辦單位 ∣ 新境界文教基金會

主持人:張俊雄(行政院前院長)

今天我們專題討論是環境與能源,我們認為在民進黨執政針對這個主題的理念是,環境正義、非核家園、永續能源,這是民進黨執政有關這個主題的中心理念,在2000年我擔任院長的時候,就在2000年10月27日,我們為了要達到非核家園宣告停建核四,當然掀起軒然大波,立法院曾經2次決議移送行政院長到監察院彈劾,但是行政院當初的意見是雖然中央政府總預算通過核四興建的預算,但是有窒礙難行的時候行政院長有權力停止執行,但是立法院認為行政院長沒有這個權力,不過這個爭議當初就鬧到司法院去,所以司法院的大法官就做了520號的解釋,就是針對這個問題來做解釋,首先肯定行政院長認為立法院通過的預算假如有窒礙難行,經過一定的程序他可以停止執行,所以行院長停止執行立法院通過的預算有權限,但是要經過一個固定的程序,以前我曾經列了一張表,就在我擔任院長第一件就是核四停建的預算,以前每一任的院長針對立法院通過的預算停止執行的都有七、八件都沒事,不過因為當年民進黨第一次政黨輪替,民進黨籍的立法委員連1/3都不夠,所以沒有辦法,這是政治實力的問題,後來大法官解釋肯定院長有這個權力,不過補了一個要有合法的程序、要到立法院去報告,然後經過立法院同意才能夠執行,我就到立法院報告,但立法院表決的結果不准停,應當要恢復興建,這個結果是意料中的事,不過我當初就跟王院長(王金平院長)取得一個協議,我們終極的目標要建立非核家園,王院長跟我都在那個協議裡面簽署之後,我才宣佈核四續建。

十年後就是2011年3月11日日本福島發生災變,當初總理大臣就是菅直人,他說最好的核能政策就是停建核能發電廠,已經很清楚日本福島核電發生災變當然是地震,假如是地震這個原因,日本在地震帶台灣也在地震帶、日本在斷層台灣也在斷層、日本在太平洋地震帶台灣也是,所以發生福島的地震當然也有可能發生在台灣。那為什麼會發生那麼大的災害?第二個原因,當初海嘯之後所有電都停下來了,日本總理大臣承認當初沒有預計會停電,當一停電的時候糟糕了,他說不但沒有預計會停電,停電以後你怎麼因應,連日本這麼樣認真做事的一個國家尚且都沒有料到,最後他們跟原子能委員的主席講,他說這個發生災變的話可能要155英哩半徑之內全部要遷移,155英哩等於是200多公里,假如這個情形發生在台灣,台灣毀滅掉了,所以最後他講了一句話:「我的結論是,最安全的核電廠就是完全不要建核電廠,廢掉所有核電廠就是最安全的核電跟能源政策」,福島災變之後當年的總理大臣、現在的國會議員他的結論是不要建核電廠,這才是最安全的核電政策,所以他說:「我逐漸瞭解人類開始玩弄原子,創造原子彈、核子彈,後來蓋到核電廠,這種科技是人類無法予之共同並存在地球上的科技」,所以歷史的演變證明一件事,民進黨執政有先見之明,我們為著歷史、我們為著我們的子孫,當年停建核四就是這個理念。

發表人:王塗發(台北大學經濟學系教授)

我從兩份文件來看民進黨的施政理念,第一份是2000年總統大選的時候民進黨的「環境政策白皮書」,在這個環境政策白皮書裡面就標舉了:「堅持環境正義,邁向永續台灣」,在這裡面提到環境政策的願景是要建設台灣成為永續發展的綠色智慧島,在這裡面分成三方面:

1)在自然環境方面,追求環境平衡,萬物共榮。

2)在社會人文方面,追求生活安適,公平尊嚴。

3)在經濟產業方面,追求綠色產業,永續發展。

另外一份文件是2004年11月,行政院國家永續發展委員會核定的「台灣21世紀議程—國家永續發展願景與策略綱領」,這裡面提到國家永續發展願景就是:永續海島台灣。也一樣涵蓋三個面向:

1)永續環境。

2)永續社會。

3)永續經濟。

永續環境的願景告訴我們,要求在追求滿足基本生活物質需求過程中,應充分體認與其他生物共存、共榮的倫理,使台灣能維持生物多樣性,人人皆可享受到大地生生不息的哺育。

永續社會的願景,是要建設台灣成為一個「安全無懼」、「生活無虞」、「福利無缺」、「健康無憂」、「文化無際」的安全和諧社會。

永續經濟的願景,是要加強科技研發、創新、建設綠色生產技術,形成高科技製造業產業體系,成為東亞的智慧型科技島。

從這兩份文獻裡面我很簡單的把它歸納,民進黨當初的執政理念,在環境與能源方面的施政理念是在永續發展的大前提下,堅持「環境正義、非核家園與永續能源」。永續能源是指綠色再生能源,從這裡面我們可以看出來,民進黨要發展與環境友善的綠色產業,包括綠色能源產業在內,要從事無害於環境的清潔生產,並推動保護環境的綠色消費,我認為這就是所謂「綠色執政、品質保證」的真諦。

根據這樣的施政理念,民進黨執政的8年到底有什麼樣的成果?在這裡只是把我認為比較重大的成果列舉出來,我們從環境正義來看:有制訂環境基本法、推動國家永續發展事務...(其他就不再重覆)。

環境基本法基本上就是環境保護的憲法,在2002年12月11日由陳水扁總統公佈施行,裡面的宗旨第一條就開宗明義的告訴我們:「為提升環境品質、增進國民健康與福祉、維護環境資源、追求永續發展,以推動環境保護,特制訂本法」。其中最主要的要點是在宣示保護環境的重要性與優先性,強調要抑制溫室效應,達成非核家園目標。

在推動永續發展事務方面,包括規劃「綠色矽島建設藍圖」、設置「國家永續發展委員會」、積極參與「聯合國永續發展世界高峰會」,這是在2002年RIO+10在南非約翰尼斯堡舉行的,那次是由政務委員葉俊榮帶隊,在座的郝市長當時也是團員之一,那次是我們參加國際上永續發展相關會議中層級最高、最積極、陣容最龐大的一次,也有民間NGO(非政府組織)的團體參加,並與12個國家的行政首長交換意見,做了一次蠻好的「綠色外交」。

在非核家園方面有:進行核四計畫再評估、要達成非核家園目標的共識、成立「非核家園推動委員會」、完成「非核家園推動法」草案(完成草案不一定有落實)。

在永續能源方面:完成「再生能源發展條例」草案、推動再生能源發展(包括再生能源風光雙十計劃),也就是要發展10億瓦的風力發電,10萬戶太陽能屋頂計劃、研擬「能源稅條例」。這些是大概的一些成果。

從成果跟施政理念來對照,看看從標舉的施政理念到底落實了多少?落實到什麼樣的一個程度?

在環境正義方面:完成環境基本法、積極推動國家永續發展事務、建置環境資料庫、以及推動綠色消費等等,這些都是用心良苦,我個人給予很高的肯定。不過比較遺憾的是,當時是朝小野大,其中「國土復育條例草案」沒有辦法通過立法,所以我們的國土沒有辦法獲得比較長時期的喘息的機會,到現在每次颱風、豪雨一來,土石流災害頻傳。

在推動溫室氣體減量的項目上,我們看到的是草案,其實這項我個人覺得是有所不足,因為經濟部跟環保署其實當時意見相當分歧,雖然有提出「溫室氣體減量法」可是在我個人看來那不是減量法,頂多只能稱為「溫室氣體盤查及登錄法」,因為你要真正的減量有很多重要的內容根本不在那裡面,包括訂定溫室氣體總量管制、減量目標、減量基準年、減量目標年、減量行動計劃等等這些你看不出來的,不過實際上的施行,就是說在溫室氣體減量方面,這個績效如果跟之前8年比起來還是好很多,我有把8年中每一年溫室氣體排放減量成長比率跟經濟成長的比率去比,前8年是要比經濟成長率還要高,後8年是比較少而且比前8年的成長率要少很多,所以實際方面還是值得肯定。

在非核家園方面,剛剛張院長已經講了不少,其實我比較肯定的就是在這方面的努力應該是有目共睹,特別是當初在宣佈停建之前其實在民進黨一上台,那時就由經濟部長林信義召集核四計畫再評估委員會,以三個月的時間就核四計畫進行全面性嚴謹的檢討與評估,在每個星期五從下午6點開會開始分析討論到半夜1、2點,其實那是經過非常嚴謹的一次評估,評估之後經濟部參酌所有與會各方的意見也認為我們沒有核四不致於會有缺電的問題,所以才向行政院提出停建核四的建議,張院長才在10月27日宣佈核四停建,那次的會議可以說是為非核家園的理想奠定了很好的基礎。

比較美中不足的是那樣的努力,因為媒體沒有直接的轉播,只有公視做全程錄影的轉播(大約落後2、3個小時,沒有現場直播),一般老百姓也不知道核四計畫的問題到底在哪裡?民進黨為什麼要宣佈停建核四?很少人知道他有做過這麼嚴謹的評估,當然很遺憾就是行政院宣佈以後引起中國國民黨的強烈反彈,所以在立法院後來提出臨時會決議一定要復建,我認為行政院沒有堅持到底(當然有很多理由),所以就被迫在2001年2月14日再宣佈核四復工,到今天還是爭議不休。

雖然朝野達成「逐步達成非核家園目標」共識,也在環境基本法第23條明文列出:「政府應訂定計劃,逐步達成非核家園目標」,不過我認為那是空話,因為核四只要續建基本上就和非核家園目標背道而馳,馬式的逐步達成非核家園是什麼?叫做「穩健減核邁向非核家園」,多穩健?什麼叫穩健?什麼叫逐步?這都是隨便他在界定的,所以江宜樺告訴你:「核能電廠正常運作40年後除役,實現非核家園時限不會超過2055年」。你知道2055以後它又會變成什麼嗎?馬政府633跳票、一大堆問題,這頭講到要讓它運轉40年然後到2055再除役,這有什麼用?所以我覺得非核家園共識雖然列在那邊很好,但是,是空言沒有實質的拘束力。

當時核四再評估的會議記錄中,贊成核四續建的6位委員的意見是:「核四一旦停建,台灣將面臨缺電危機,北部缺電將更嚴重惡化,將會影響產業發展」,這是從要蓋核四的時候台電就是拿這個當理由,可是12年過去了,我們有缺電嗎?核四蓋好了嗎?核四還沒有完工但是在過去12年不但是沒有缺電,反而是電力供給過剩,我們每年的備用容量率從2001年開始都超過14.6%,2008年以後更超過20%,台電的產能利用率不到6成,電力供給過剩、浪費投資太多,造成台電現在虧損累累,因為他續蓋核四然後再不斷追加預算,現在已經虛擲超過2,600多億,台電說現在累積虧損將近2,000億,可是如果沒有多丟這2,600多億在會計帳上應該還是有盈餘不會有赤字,台電憑什麼要漲電價?經濟學告訴我們,供過於求的東西是要降價的,沒有理由要漲價的,所以台電說要彌補虧損、要反應成本,其實如果沒有核四虛擲了2,600多億,而且現在繼續蓋下去恐怕還要再丟1千多億都不一定能夠完成,這是最大的問題。

當時主張要停建的9位委員的意見是:不建核四,我們至少還有13.3%的備用容量率,並無缺電問題,不建核四還可節省許多成本,還可疏解財政負荷,廢止核四還可促進自產再生能源的開發、電力的自由化和能源產業的發展,確保電力穩定和安全,提升國家競爭力。今天12年後各位可以看看他們當時講的對不對?停建核四是不是有道理?當時其實還建議了三個不建核四還可以賺錢的方式:

1).改投資火力發電廠。

2).將既有火力發電廠改裝成高效能機組。

3).以投資核四2,082億元(台電提出的新預算)每年茲生的利息122億元的1/5來收購一般家庭的太陽能發電,以鼓勵民間再生能源的發展。

所以我們可以看得出來現在電力過多,還要繼續燒錢去蓋核四,你不談它的安全問題,福島危機造成的傷害,我們還不會學乖。

如果不是當年中國國民黨執意在國會通過續建的話,還會多燒那2,600多億下去嗎?會造成今天台電虧損累累嗎?不會啊!會計帳上今天應該還會出現盈餘。為什麼需要漲電價?就是因為核四,所以今天不斷要漲電價,油電一雙漲對我們經濟影響是非常大,從第一次石油危機到2008年,馬政府一上來就油電雙漲造成經濟停滯、造成痛苦指數創記錄,這些都是問題,當中電價的影響其實是很大的,如果當時核四沒有復工,我們今天產業發展一定會發展的更好,而且台灣也會更早達成非核家園的目標。

在永續能源方面,雖然完成了再生能源發展條例草案,不過一樣在國民黨的阻撓之下,因為第六屆我剛好的立法院,我們戰到院會的最後一天下午要協商,只剩一個條文,訂價的問題,但是中國國民黨團就是不簽字,所以沒有通過,可以說是功虧一簣。

實際上在推動再生能源發展上效果是不佳的,如果跟國際社會比起來,我們的速度其實是落後很多,雖然有提到「再生能源風光雙十計劃」,那是要在2015年完成。其實雙十計劃更早是在游錫堃院長的時候國家永續發展會議中有一個潔淨能源小組就提出雙十計劃,應該在2008年前就可以完成的,可是沒有,所以我覺得整體來講在永續能源方面乏善可陳。

再生能源有很多好處、優點、多方面的效益,台灣也蘊藏相當豐富的再生能源,如果能夠充份開發利用,可以改變能源結構高度集中在化石能源的現象,也可以減少能源高度依賴進口的情形,可以提高能源的自主性,提高能源的安全保障,進而增強經濟安全與國家安全,可是沒有。而且這還可以變成一項重要的產業,可以改善產業結構並且創造很多就業機會,有各方面的好處。我們現在再生能源中的太陽能產量是全球第二大,但是自己卻用不到1%,這是我覺得很遺憾的。

馬政府說一套做一套,雖然他講要發展再生能源,可是其實他是扼殺再生能源的殺手,為什麼這樣講?到2009年雖然通過再生能源發展條例,可是卻授權一個躉購費率委員會(經濟部設立),可是這個委員會本來應該去審議躉購費率及計算公式的,可是他們要求政府,原來是要求推廣目標的下限,結果他把它訂成上限,然後由業者去競標,自相殺價,根本就是在扼殺再生能源的發展。

從這些執政的結果來看對未來的展望,其實我要講的是從日本福島核災以後,很多國家檢討他們的能源政策,已經宣誓要終止核電廠的運轉早日邁向非核家園,台灣根本沒有發展核能的條件,日本的福島核災更應該給台灣帶來震撼教育,讓台灣早日邁向非核家園才對,可是那時候在檢討的時候我就看到一個無血無淚的政府,以前人說「不見棺材不落淚」,我是看到一個「見了棺材還不落淚」的政府,他依然無動於衷,照樣還要繼續擁抱核電,所以現在跟他談非核家園根本就是天方夜譚,而且這樣一個冷血政府現在還運用詐術的公投法,如果讓它復廠成功,核四蓋下去、燃料棒裝填上去,台灣還會有達成非核家園的一天嗎?台灣環境正義絕對不會存在,非核家園就免談了。永續能源根本就像馬英九講的只能扮演丑角的角色,所以如果我們今天沒有辦法阻止這個冷血政府的倒行逆施,終止核四計畫的話,展望未來,想要在台灣落實環境正義、非核家園與永續能源這個崇高理念,我告訴你只有等太陽從西邊上來。謝謝!


八年執政研討會系列相關閱讀:
【勤政 為民 壯大台灣 民主進步黨八年執政研討會】系列影音文章
民進黨八年執政研討會第一天(8/23)會議論文開放下載
民進黨八年執政研討會第二天(8/30)會議論文開放下載
民進黨八年執政研討會第三天(9/6)會議論文開放下載
民進黨八年執政研討會第四天(9/14)會議論文開放下載

延伸閱讀:
陳水扁總統的政績
藍綠執政力調查報告書
【影片】張炎憲教授說明【面對陳水扁 檢驗馬英九】系列座談舉辦緣由
【影片】「從扁政府八年執政的中國政策談起」座談會
【影片】【面對阿扁 檢驗馬英九】系列座談:「台日外交:友日v.s.疏日」


 Facebook! Plurk! LINE send!  
  
 
< 前一個   下一個 >