林茂生(1887-1947)
台灣第一位哲學博士,致力鑽研台灣教育制度與推廣台灣文化,乃『台灣文化協會』核心人物,創辦『民報』,中立、公正,批評時弊無畏無懼。被陳儀誣控「陰謀叛亂,鼓動該校學生暴亂;強力接收台灣大學;接近美國領事館,企圖由國際干涉,妄想台灣獨立」為由,私刑秘密殺害!!
他要台灣人永遠保存自己的風格與文化─堪稱生命哲學教育家。(by Susan) 詳細介紹
八田與一(1886-1942)
「嘉南大圳之父」。是社會公平正義的實踐者,是人道關懷者,把台灣人的生存,當成自己的責任,若非極大的毅力,無法完成此艱苦的工程─烏山頭水庫,賣命也要完成任務,是八田與一的精神。
其全家人生命,與台灣結合為一體的意志,是要建國的台灣人必須學習的地方。
有情有義的台灣人,要追思此位真正利民、福台的台灣神。(by Dr. yang ,Emma整理) 詳細介紹
張七郎(1888-1947)
國大代表、花蓮縣議會議長、花蓮仁壽醫院創辦人。在當時「縣市長民選」的政策下,以高票獲選為花蓮縣縣長候選人,引起官府的注意,成為不幸的禍根。父子三人(張七郎、張宗仁、張果仁)被羅織「背叛黨國、組織暗殺團」等罪名,遭受凌虐酷刑,一家三人不明不白地冤死。
生前濟世助人,卻死於雙手沾滿血腥的國軍…乃228醫界消失的菁英。
其父子博愛濟眾、仁心仁術之大愛醫德,視治病如治理國政般的用心,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Jolen) 詳細介紹
黃 賜(1891-1947)
勞工運動的先驅,他所領導的罷工事件,以1927年高雄淺野水泥廠罷工事件最著名。228事件爆發後,參與「228事件處理委員會」,被以機槍掃射,喪命於亂槍之下!
帶頭為基層弱勢勞工爭取權益,為公義、公理,無私犧牲奉獻的精神,是台灣人要效法傳承的台灣精神。(by Emma) 詳細介紹
陳 炘(1893-1947)
台灣金融界先驅者、「大東信託株式會社」創辦人,留學於日本慶應大學及美國哥倫比亞大學,主修經濟學。致力於本土金融事業的拓展,為對抗日人消滅民族意識之文化侵略及對台金融經濟壓力,籌組台人資本獨立發展之金融機構。
228大屠殺發生期間,因損及浙江財閥利益,被國府羅織「陰謀叛亂首要」罪名,乃228金融界消失的菁英……
其熱愛鄉土、力圖抵抗的堅持行動力,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Jolen) 詳細介紹
黃媽典(1893-1947)
行醫於嘉義朴子家鄉德壽醫院,懸壺濟世,救人無數,有卓越拔群醫術。28歲時被任命為朴子街的街長,任內他興建自來水廠、街役場、內厝大橋、朴子小學、朴子女子公學校等等,政績遍及衛生、交通、教育、商業、水利、為朴子市奠下了日後發展的宏圖。數年後更赴任檢疫委員;當時台灣發生轟動國際之瘟疫,常不顧生命危險,遏止惡性鼠疫蔓延,犧牲奉獻心力。
228事件後卻以「暴亂首要份子」之罪,遭軍隊毒打遊街示眾後,在新營圓環槍斃。 (by Nathan) 詳細介紹
賴 和(1894-1943)
賴和,台灣新文學先覺者。
初習醫,執業彰化,人稱「彰化媽祖」。後加入台灣文化協會,投入文化抵抗外來殖民與啟蒙台人思想。
第一首白話詩~覺悟下的犧牲,藉詩聲援二林事件蔗農;小說創作「一桿秤仔」道盡台人追求公平正義的抵抗和犧牲。
一生行醫為文,啟迪後進。其詩句「勇士當為義鬥爭」正如斯人的覺悟與反殖民實踐,堪為台灣人建國精神標竿。(by Rainbow) 詳細介紹
徐春卿(1895-1947)
台北市參議員,勇於揭發弊端,保障人權,批評政府,又因反對日產廉售浙江財閥,得罪陳儀當局。
228事件後,擔任台北市228事件處理委員會委員,友人勸他暫時躲避,他自認沒作虧心事,想出力維持當時社會秩序,卻被當局列為暴亂首謀,遭到逮捕殺害。(by Nathan) 詳細介紹
陳澄波(1895-1947)
他,是油彩的化身,畫筆似劍,揮灑出氣勢磅礡的繪畫世界。畫作〈嘉義街外〉入選日本「帝國美術展覽會」,是台灣第一人。為台灣美術運動揭開序幕,繪畫燃燒著他高昂的生命。
228事件爆發後,被推為和平使代表之一,卻被綁赴嘉義火車站前,槍斃示眾。
熱心推展台灣美術運動,充滿正義感與理想性、熱心公益的個性,是台灣人要實踐推崇的台灣精神。(by Emma) 詳細介紹
陳 屋(1896-1947)
日治時期台灣工運領袖,戰後高票當選台北市參議員,228事件後,擔任台北市228事件處理委員會委員,前往軍法處調查殺害無辜民眾的軍警人員。
228事件期間,始終站在台灣民眾的立場著想,被當局列為暴亂首謀殺害。(by Nathan) 詳細介紹
雷 震(1897-1979)
蔣介石時期敢於犀利批判國民黨,發文鼓吹民主自由人權,要求蔣介石不要尋求連任成為獨裁者,並提出反攻大陸無望論,結合台灣本土菁英籌組反對勢力,因而被軍事法庭以「包庇匪諜、煽動叛亂」的罪名判處十年徒刑。
出獄後撰寫回憶錄,保存了台灣言論自由的重要紀錄,並啟蒙了新一代的台灣民主運動。(by Nathan) 詳細介紹
楊元丁(1898-1947)
日治時期,國際聯盟拒毒會,議決禁吸鴉片,日本為保持自身利益,對台灣人仍發紅牌准吸終身。楊元丁反對此種鴉片制度;為此,日本嚴究持反對印刷傳單者,楊元丁一人擔下重責,被判囚284日。
在228事件中,由於基隆地區鬧米荒,副議長楊元丁出面交涉,卻得罪當時執政的國民黨官員,橫死於基隆「田寮港」。
其一生熱心助人、不畏強權、捍衛正義,堪為台灣人民建國的表率。(by Cathy) 詳細介紹
陳能通(1899-1947)
淡江中學校長,將信仰貫徹於『言教、身教、心教』,於淡江中學正處228事變動盪時局,毅然負起校長重擔,因日治時期遺留之教練槍與拒建中國式涼亭得罪柯遠芬;被國府流亡政權羅織誣陷為「匪首」並「發表荒謬言論煽動學生招致流氓及青年在校舉辦軍事訓練班……。」為由逮捕失蹤至今。
男女均教權理念,一生為推廣教育無私奉獻。是教育界的牧人!(by Susan) 詳細介紹
李仁貴(1900-1947)
台北電器商人,熱心地方事務,經商成功後投入政治,高票當選台北市參議員,非常關心台灣社會民生問題,曾要求國民政府改革弊端及經濟改善。
然而在228事件後,因參與「228事件處理委員會」擔任調查組長,調查六名殺人兇手,要求國民政府軍警停止濫殺無辜,卻遭羅織「陰謀叛亂首要」罪名,於家中被抓走遇害。(by Nathan) 詳細介紹
阮朝日(1900-1947)
為《台灣新生報》總經理,乃為民喉舌並批判時事的第一大報業;因應能源拮据創辦「日の丸式木炭瓦斯發生爐自動車株式會社」;於戰後組織「台灣海外青年復員促進委員會」,幫助台籍日本兵返台。上述事跡,被國府羅織「228叛亂首謀」罪名,成為228媒體界消失的菁英……
其大愛、心無疑懼、尊重女權的真民主,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
王添灯(1901-1947)
228的悲劇英雄,一生貫徹理念-「為最大多數,謀最大幸福」。
日治時期已組成「台灣地方自治聯盟」推動台灣地方自治的實現。戰後初期對於新時代充滿希望,希望貢獻一己之力來建設新台灣。積極活躍於政壇和新聞界,除辦報廣聽人民心聲外,問政努力。
為求得人民的民主、正義,寧可得罪官員,也不得放過貪污公帑之官吏。(by Stella)詳細介紹
吳鴻麒(1901-1947)
曾任律師、法院推事,為人公正剛直、嫉惡如仇,對於官吏貪污馬虎的作風十分不以為然,因此對於貪污暴亂案件的處理十分嚴格,從不加以寬待。
公正剛直、嫉惡如仇、為公義公理的精神,是台灣人要學習傳承的精神。(by Emma) 詳細介紹
施江南(1902-1947)
京都大學醫學院博士,是日治時代第二位獲得醫學博士的台灣人。致力為台籍日本兵回台而奔走。曾擔任台北州會議員、「228事件處理委員會」委員,228事件時,從病榻前被捉走,生死不明。
其熱愛台灣,為台灣社會盡心盡力,為公義公理犧牲奉獻的精神,值得台灣人學習敬仰。(by Emma)詳細介紹
潘木枝(1902-1947)
任嘉義市參議員兼副議長,嘉義228事件爆發後,明知去機場很危險仍義無反顧前往談判議和,過程中勇敢直言,平時問政處事富正義感;最後卻命喪於3/25嘉義驛前。
在兒女心中是位疼惜子女、溫柔、偉大的好父親;在病患心中是位侍病如親、敬業、仁慈,甚至被當成神拜的好醫生;在市民心中是位深受市民愛戴、景仰,為民喉舌的好代表;面對暴政強權的脅迫下依然不畏懼、不妥協。
他留給妻子的遺書裡寫著,為市民而亡,身雖死猶榮…… (by Jade) 詳細介紹
宋斐如(1903-1947)
創立「人民導報」直言揭發當時陳儀政府弊端,堅持「人民第一」,倡導「台灣新文化運動」。
228事件期間,未激烈抗爭,但「人民導報」卻遭查封,宋斐如則被列為叛亂首要人犯,在家中遭憲兵強行帶走,一去不回。(by Nathan) 詳細介紹
林旭屏(1904-1947)
曾說:讀法律才能幫助台灣人。熱心推動農業,致力推展新品種。官職不低,為官清廉,堅決不接受餽贈。任專賣局課長時,發生228事件,他認為責任加劇,照常上班,卻被匿名投書說企圖占有公賣局,被以「田經理設宴在大上海酒家,擬請同往」為由騙出家門,被發現陳屍南港橋下,頭蓋骨骨折而死。
清廉正直、為公忘私負責的言行,為公義公理犧牲的精神值得台灣人學習敬仰。(by Emma) 詳細介紹
黃朝生(1904-1947)
醫界的菁英,平時關心時政、熱心公益,時常參與義診,228事件擔任「228事件處理委員會」委員,在大逮捕中失蹤,下落不明,連屍首也找不到。
他熱心服務,無私犧牲奉獻的精神,是我們要追隨傳承的台灣精神。(by Emma) 詳細介紹
林連宗(1905-1947)
日治時期,就讀中央大學二年級時,就通過行政科及司法科「雙料」高等考試。返台開業,當執業律師,為人權、公理、正義而辯。終戰後,當選第一屆參議員,對國民黨政權之貪污腐敗及壟斷操控提出強烈質詢。當選國大制憲代表時,以「制定憲法乃一國之歷史上重大之事,參加制憲代表亦是歷史上留有重大意義之人物,國大代表當要自重。」來自我期許。
豈料「憲法」卻不能保障人民的生命財產。卻在野蠻的國民黨政權羅織罪名下把人帶走,從此消失一去不回。(by Stella) 詳細介紹
李瑞漢(1906-1947)
台北市律師公會會長,對台灣省行政長官陳儀提出司法獨立、起用本省人等改革意見;得罪當時執政的國民黨官員,被憲兵第四團團長張慕陶以台灣省行政長官陳儀邀請開會為由,從宮前町家中,將李瑞漢兄弟及友人台灣省參議員林連宗一同帶走,竟一去不回。
其捍衛正義、仗義執言的道德勇氣,堪為台灣人民建國的表率。(by Cathy) 詳細介紹
林桂端(1907-1947)
林桂端律師是留日回台的台籍法學菁英,在近代法律思潮的洗禮下,剛正不阿;在戰後漫無法紀的社會中,保護民權、伸張正義。
在國民黨政權使用特務和司法的手段干預新聞言論自由的《人民導報》筆禍事件中,挺身而出為辯護人,正義─就是伊e名。(by Susan) 詳細介紹
湯德章(1907-1947)
台日混血,一生以身為台灣人為榮,並充滿正義感,維護台灣人的權益,是台南地區相當受人敬重的律師,曾拒絕陳儀的邀情,不當貪污的中國官。
228事件後,負責維持台南地區治安,3/11,二、三十名憲警特務闖進他的住所,湯德章為保護台南菁英,一面徒手力抗拒捕,一面爭取時間將住所有關名單資料燒毀,挽救了當時許多台南的社會人士及成大學生倖免於難。
死前遭刑求遊街仍毫不畏懼微笑面對民眾。(by Nathan) 詳細介紹
Uyongu Yatauyanguna(高一生 1908-1954)
台灣鄒族音樂家,人道主義者。
以其鄒族傳統和日本師範教育接觸的西方哲學思想為背景,創作屬於台灣山林土地之歌。儘管因主張「高山自治」而遭中國殖民政權構陷貪污而被誘捕、入獄,仍寫出『春之佐保姬』來勉勵妻兒族人─不要放棄希望。
一生關心原住民經濟與前途,並在遺書中寫道:田地和山野,隨時都有我的魂守護著。而台灣山林仍幻化著Uyongu Yatauyanguna的歌曲,迴盪台灣人的心中傳唱。(by Rainbow) 詳細介紹
張榮宗(1908-1947)
嘉義朴子人,雖出生為富農子弟,卻相當關心勞工與農民,出任《和平日報》東石分局長,經常表現出敢於揭露社會黑暗面的報導。
228事件爆發,張榮宗在地方上糾集青年抗爭,率領三輛滿載民軍及裝備的車隊,由新營市出發,途中遇國府軍伏擊,當場身亡。(by Nathan) 詳細介紹
葉秋木(1908-1947)
於日本留學時期成立「台灣文化同好會」為左翼運動的健將,回台後當選屏東市參議會參議員,並被推為副議長。
228事件後擔任「228處理委員會屏東分會」主席,負責屏東地區的治安,為了民眾安全,親自率領群眾前往機場要求軍隊交出槍械,8日中午,屏東市實施戒嚴,進行大捕殺,葉秋木身為屏東市之意見領袖,被逮捕後,國府軍以「暴亂首謀」的罪名,割掉鼻耳及生殖器,拖出去遊街示眾,最後再予以槍殺。(by Nathan) 詳細介紹
林 界(1910-1947)
《台灣新生報》印報廠廠長、高雄苓雅區長,生性勤學,公學校畢業後不斷自我進修;本於區長的使命,於高雄壽山要塞司令部巡邏隊無故射擊、濫殺民眾時,前往與要塞司令彭孟緝談判要求停火不成,反遭槍殺,乃228政治界消失的菁英……
其無私奉獻、犧牲生命的「母雞護小雞」行為,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
蕭朝金(1910-1947)
是一位虔誠基督徒,第二任高雄岡山教會牧師,本著強烈的愛鄉土、愛人的精神來牧會。三青團岡山地區負責人,228事件時,曾勸阻平息反政府行動,但仍被羅織罪名。死前拒絕下跪,堅持只跪拜上帝。鼻、耳、生殖器都被割掉,悲壯慘烈犧牲。
上帝的試煉,證道前的考驗。依靠信念、活出信念。以實踐上帝公義的道,追求自由、民主、人權的普世價值。(by Stella) 詳細介紹
陳復志(1893-1947)
在台灣當時的官僚體制中,不巴結也不奉承,也因此得罪了憲兵隊,嘉義民兵在228事件之後,死傷慘重,老婆要他逃到阿里山上,他說:「我如果不管,會死很多人。」,「我只是要出來講和的,不要擔心。」,為了嘉義民眾的安全,陳復志擔任和平使親赴水上機場談判,卻因此遭到扣押,並在七天後被綑綁遊街。
成為嘉義228事件爆發後,第一位在火車站前被公開槍決,禁止收屍的代表人物。 (by Nathan) 詳細介紹
王石定(1912-1947)
南台灣漁業鉅子,常樂善好施,為人親切,只要是慈善事業,都樂於贊助,1946年高票當選高雄市參議員。
228事件後為了阻止軍隊任意屠殺市民,參與高雄228事件處理委員會,然卻於開會時,遭闖入之部隊殺害,身上總共有十二個傷口,有彈孔、刺刀傷口等。(by Nathan) 詳細介紹
盧鈵欽(1912-1947)
228事件後,出面擔任處理委員收拾殘局,欲解救正被扣押的幾位和平代表團的議會同儕,最後卻讓自己成為被國民政府扣押的藉口,因為早在議會中專打擊政府不法弊案的他,早已被國民政府視為「眼中釘、肉中刺」。
他的大姊原本已為他準備逃亡的行李叫他快逃不要被抓,但他選擇不逃亡,也自認無錯,堅持留下對抗惡政。只因:「自己身為參議員,不出面解決不行。」
3/25在嘉義驛前成為他人生最後旅程、也成為暴政槍口下的冤魂。 (by Jade) 詳細介紹
吳金鍊(1913-1947)
《台灣新生報》日文版總編輯,對時政及社會不公現象,敢於批評、揭露,228事變時,每日大篇幅漢、日文對照,報導各地228事件消息,一生服務於報業。參與組織『台灣海外青年復員促進委員會』,照顧遭政府遺棄台籍日兵之善舉,遭國府流亡殖民政權羅織「陰謀叛亂首要」罪名,予以逮捕殺害。
伐暴揚善的精神……應復刻台灣人心中,矢志追隨。(by Susan) 詳細介紹
郭章垣(1914-1947)
宜蘭醫院院長。希望貢獻所學,為自己的同胞服務,面對醫院窘境,努力克服,霍亂流行時,不眠不休地工作,把病患的性命當親人看待,用同理心來尊重。228事件爆發後,從家裡被強行帶走,就地活埋,發現陳屍頭城媽祖宮前。生前留下「生離祖國 死歸祖國 生死天命 無念無想」16個字。
為人正直,重責任感,其從容就義,乃願意為台灣人民犧牲的台灣神。(by Emma) 詳細介紹
李鎮源(1915-2001)
國際蛇毒權威。早年貢獻所學於醫界、學界,晚年投身反對運動,創立「100行動聯盟」、「醫界聯盟」與「建國黨」,積極參與公投、反核四與反對中國併吞各種活動。
生前名言:「我想以有生之年貢獻給台灣這片土地,希望眼睛尚未闔上之前能夠見到台灣獨立建國成功,這是我的夢!」……
是台灣建國的精神,生命科學的實踐家。(by Susan) 詳細介紹
許錫謙(1915-1947)
《青年報》及《青年週刊》編輯、組織「台灣經濟外交會」花蓮港支部、「228大屠殺」爆發後擔任「青年大同盟」總指揮,召集民眾大會,並決議定調「打倒貪官污吏,台灣自治萬歲!」為口號。而後走避台北,然經遊說返回花蓮途中於南方澳附近遭埋伏的軍憲人員就地捕殺,享年僅32歲。
其熱心籌組公共事務、捍衛社會和平公義不屈服的大無畏精神,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Jolen) 詳細介紹
張雲昌(1916-1947)
228事件發生時,為遲滯未歸的廠長,一肩擔起蘇澳台灣水泥廠重務及228處理委員會委員兼任秘書,遭人密告,他認為無不法行為,做事心安理得為由,拒絕走避,而慘遭殺害。
『不知道,知道也不會講!』以生命守護廣納台灣菁英的『三民主義青年團名單』,拒絕出賣同胞的張雲昌,情、義、理的表現,正是台灣硬骨精神的實踐者。(by Susan) 詳細介紹
陳智雄(1916-1963)
早年協助印尼獨立建國經驗,戰後立志於台灣獨立建國運動。
被廣為認定是最純粹殉於信念的「台灣獨立運動第一位烈士」。堅決主張「台灣話就是我的國語」「生是台灣人,死是台灣魂」。
就義前,拒不下跪,刑前,仍高喊:「台灣獨立萬歲!台獨萬歲!台灣獨立萬歲!」(by Stella) 詳細介紹
王育霖(1919-1947)
一位打擊魔鬼的檢察官,於日本京都地方裁判所,任日本第一位台灣人檢事;終戰後回台擔任新竹地檢處檢察官,因不同流合污,在「祕密囤積糧食事件」中,捲進政治角力的濁流漩渦,成為國府的眼中釘,乃228司法界消失的菁英……
其生性耿介、公正不阿的法律人生觀,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
簡錦文(1924-1947)
基隆要塞司令部任職軍醫。在動亂的年代時常行醫幫助貧苦百姓,很多人受過他的照顧。後來被國民黨以莫須有罪名:「煽動故鄉暴動,主謀叛亂。」槍斃。家屬遍尋不到屍體,一年後曾受過幫忙的民眾不忍心才偷偷告訴家屬埋屍的地方,得以安葬。遇害時才23歲。
其熱心助人、關懷弱勢的道德勇氣,堪為台灣人精神表率。(by Cathy) 詳細介紹
黃信介(1928-1999)
信介仙,台灣人的歐吉桑。黨外到民進黨的桶箍。台灣民主運動、反對運動的領導者,萬年國會的增額立委;美麗島事件特赦恢復公職;國會全面改選後元帥東征再度當選,三進三出,是立法院的第一人。向強人蔣經國的嚴厲質詢,驚動政壇,終因美麗島事件被羅織成獄。
主張自由民主是台灣走向獨立的路線,乃台灣人應追隨的建國精神。(by A-Bian) 詳細介紹
廖中山(1934-1999)
以外省人第一代的中國人身分懺悔,提出「在台灣獨立建國的行列上,『外省人』不該缺席」的論點,發表「認同台灣,別無祖國」的宣言;並發起穿著書有「台灣國民」衣服的運動,帶給後輩無限的震撼教育,是教育界消失的菁英……
其堅持對海洋台灣的認同與愛,是台灣建國的實踐家與先行者,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
林山田(1938-2007)
台灣台南市人,致力建造台灣為民主法治和社會公義的國家而奉獻。為爭取言論自由,組「100行動聯盟」,廢除「刑法100條」;退報(聯合報)運動。為台灣建國大業,籌組建國廣場和建國黨,並任副主席。撰寫「建造自己的國家」手冊並自費發行。
一生黑白分明淡泊名利,以行動和熱情為台灣建國奠基。(by Rainbow) 詳細介紹
盧修一(1941-1998)
他說:「天下沒有什麼好事會平白掉下來,權利是爭取來的。」自小與寡母相依,不畏環境艱困奮鬥完成政治學博士。
他進入立法院後,參與多項重要法案改革,面對惡政惡法,不惜勇敢衝撞,即使生命遭受迫害、威脅,仍不改其從政的初衷。
1997年蘇貞昌參選台北縣長時,更因為他的「驚天一跪」而逆轉勝。
為完成民主建國的大志,點燃生命最後的火花,其無私奉獻的精神是後人追隨的人性價值。(by Jade) 詳細介紹
陳定南(1943-2006)
曾任宜蘭縣縣長、立法委員、法務部長。在宜蘭縣用心建設令人感懷,注重生態保育與環境保護的永續發展,冬山河的建設更顯現他對保有大自然風貌的用心與期待,對各項公共設施建設完工時的檢驗極其嚴謹,要求盡善盡美,人稱「陳青天Mr. Clean」。曾說:如果討人喜歡與受人尊敬不能兩全,我寧願受人尊敬。
一生清白、公私分明、一介不取、以國為家,堪為全台灣國人民所崇敬之台灣神。(by Emma) 詳細介紹
鄭南榕(1947-1989)
在戒嚴時期,勇敢的爭取百分之百的言論自由、鼓吹民主自由在台灣的開展、抗議國民黨政府在台灣實行戒嚴38年。公開主張台灣獨立,大聲說出「我叫做鄭南榕,我主張台灣獨立。」。
1987年2月成立「228和平日促進會」,要求公佈歷史真相、平反冤屈、訂定228為和平日,是台灣建國的先驅先行者。(by Cathy) 詳細介紹
陳文成(1950-1981)
在美國求學、任教於卡內基美隆大學,關心台灣政治發展、研究政治理論,積極參加同鄉會、人權會,推動民主基金會,在財力上支援本土的《美麗島雜誌》,也埋下日後殉難之因。1981年7月2日上午,三名警總人員持約談傳票,從家裡把他帶走。這件事,使國際社會正式凝視國民黨的胡作非為,使美國政府果決處理校園特務的告密習性。
其為台灣人民爭取民主不畏強權的精神,是台灣建國的先行者。(by Cathy) 詳細介紹
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伍凡:山東東明、臨沂起義抗暴 列印 E-mail
新聞 - 新聞快報
作者 大紀元   
2009-07-03

【大紀元7月3日訊】(希望之聲《伍凡評論》節目)伍凡:各位聽眾好,這裡是希望之聲國際廣播電台,現在是《伍凡評論》第139期。今天我要講的題目是「山東東明、臨沂起義抗暴,討伐中共」。

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6月18日山東東明縣起義軍司令部發表告全國人民書,發誓要殺東明縣縣長和中共縣委書記;6月23日山東臨沂市起義軍指揮部發表討伐宣言,要捉拿兩任中共市委書記。這是近年來維權運動逐步升級達到起義抗暴、討伐中共、解體中共的新階段。

山東省兩個地區接連公開成立起義軍司令部和指揮部,他們的言行已完全超出了請願上訪的範疇,其訴求是要推翻中共政權為目標。東明縣起義軍司令部發表告全國人民書中寫到:「呼籲、哭訴、上訪、下跪,我們都嘗試過了,無人理睬。陳勝、吳廣九百人推翻暴政,我等五千人敢死隊,懷著必死之心,抗暴起義,作為全國的表率。」這些陳勝、吳廣的後代們正要推翻中共暴政。

山東臨沂市起義軍指揮部發表討伐宣言中寫到:「我們臨沂市的百姓已經忍無可忍,現決定我臨沂市8萬百姓從現在揭竿而起,奮起反抗李群和連承敏的暴政。起義軍在抓獲連承敏後,將在濟南與東明起義軍會師,同時攻占省委大樓,抓獲劊子手李群。」李群和連承敏是中共臨沂市委前任和現任書記,是中共當局罪行的地方負責官員,是中共當局罪行製造者和執行者。中國俗語說「冤有頭、債有主」,現在中國人民覺醒了,要對中共當局討債清算的時刻到了。

東明縣在2003年前,曾經是美麗的家鄉,碧水、藍天、鮮花、芳草,現在都一去不復返了,東明民眾起義是被中共當局逼出來的,官逼民反,終於走上了「被汙染死不如反抗死,抗議不如起義」。山東臨沂市起義軍指揮部發表的討伐宣言,要捉拿兩任的中共市委書記,是從另一個角度來討伐中共,討還冤案公道,追拿冤案兇手。

說到冤案,中共在歷史上是全中國最大的冤案製造者,最大的冤頭,最大的債主。上個世紀50年代的反右派運動是個冤案;文化大革命中間許多被迫害者是冤案;六四天安門大屠殺是冤案;對法輪功的屠殺和器官盜賣,是中國最大的冤案。所以山東省臨沂市的為冤案而討伐中共,將會激起中國百姓全體起來討伐中共,追索冤案。

我現在要談一談山東東明縣環境汙染的現狀。山東菏澤東明縣飽受汙染殘害的民眾自發的成立五千人敢死隊,組成了東明起義軍司令部,6月18日發出了告全國人民書,抗議東明縣當局暴政,發誓要處死中共縣長和中共縣委書記。因為化工生產產生嚴重的汙染,東明縣60%-80%的人民是甲狀腺腫瘤患者,被稱為「癌症縣」,他們曾「呼籲、哭訴、上訪、下跪,我們都嘗試過了,沒人理睬」,因此奮起反抗。

從2003年起,東明縣先後建設了4個環己酮廠,該縣有幾萬人突發性的患甲狀腺腫瘤,根據醫生透露,患甲狀腺腫瘤的人數已經有60%以上。根據這樣來計算,城區居民就有5萬到6萬人患病,而且發展得特別快,已經有很多患者病情惡化。有的民眾說,80%的人是甲狀腺腫瘤癌症,那麼東明縣就成了一個腫瘤縣、癌症縣,「還我們藍天、白雲、青山、綠水」。

可是東明縣縣政府他們否認環境汙染的報導,他們認為網上所報導的與事實不符,是造謠誣衊。根據東明縣政府發言人對最近東明縣的水做了檢驗報告,檢驗的結論除了氟化物、濁度以外,其它都符合2006年制訂的〈國家生活飲用水衛生標準〉。可見中共當局東明縣政府一口否認東明現在成為60%-80%患有甲狀腺腫瘤這一個報導。

下面我來唸一下山東東明起義軍司令部〈告全黨全軍全國人民書〉:「山東百萬人抗議縣領導暴政,敢死隊起義抗暴,呼籲、哭訴、上訪、下跪,我們都嘗試過了,無人理睬。感謝東明縣各中小學的師生大力提供幫助,成為敢死隊的主力後援,為了你們這些祖國花朵的未來,我們慷慨赴死!東明縣出去的大學生、留學生,密切注意動態,在全國海外發起抗議。我們起義未必成功,但必定是暴政瓦解的開始!陳勝、吳廣九百人推翻暴政,我等五千敢死隊,懷著必死之心,抗暴起義,作為全國的表率。

我們有老有少、有男有女、有黨員、有群眾、有基督徒、有佛教徒、有無神論者,我們只殺東明縣長縣委書記,其餘幹部如果主動站到人民這邊,熱烈歡迎!起義有可能被鎮壓,狗官肯定會誣衊我們暴亂,我們發出這份告全國人民書,請全國人民為我們作見證。

山東菏澤東明縣幾萬人突發性患甲狀腺腫瘤,汙染企業是部分縣領導和某些大款合資建造的股份企業,受到了層層保護。要求立即控制病源和控制汙染!原本山清水秀的東明縣百萬居民危在旦夕,讓我們奮起反抗!被汙染死,不如反抗死!抗議不如起義!敢死隊將毀滅汙染工廠,毀滅廠房,儘量不傷人,只殺東明縣長、縣委書記,動手時間另行通知。」

在6月21日東明起義軍司令部發出了第二個通告,這個通告裡面講了幾點:第一點,指明東明縣縣委幹部他們特別供應礦泉水飲用和用礦泉水沖洗馬桶。第二,起義軍在20日晚間,已經去挖掘汙染工廠的主要通道,開挖接近完成的時候被發現,短暫衝突後就撤退,扔磚瓦打傷了化工廠的幾個人,然後放鞭炮嚇退了敵人。起義軍損失了鐵鏟一把,前線參戰人員一百多人,後勤放哨數十人,無人傷亡。」

為此,東明縣中共縣委已經發出緊急通知:嚴禁中共幹部單獨下鄉,幹部下鄉不能少過10個人,車輛不能少過2輛,要保障通訊工具,要帶槍,防止遭到義軍的突然襲擊。各鄉鎮政府要選拔各個村的堡壘戶,幹部下鄉只能在堡壘戶喝水、進餐、休息,防止起義軍投毒。堡壘戶發給補貼,堡壘戶必須有在縣裡面工作地點的親屬擔保。

東明起義軍司令部嚴正聲明:只殺縣長縣委書記,其他幹部只要不反抗,不傷害,不株連幹部的父母孩子。現階段以阻止汙染工廠繼續開工、排汙為主要目的。以交通破壞襲擊戰為主要的作戰方式。在東明起義軍裡面有人主張要跟中共縣委談判,可是中共政府拒絕。所以現在東明起義軍認為和平徹底無望,我們萬眾一心、血戰到底,懸賞一塊錢誓殺東明縣縣長、縣委書記。

那我們來看看東明縣這一個「癌症縣」是怎麼發生的?它是一個孤立的事件還是中國的生態環境汙染的總體大環境中的一個明顯例子呢?我們就看看中國汙染的一段簡明的歷史。中國沿海過去是魚米之鄉,現在就變成了化工之鄉,很多大小化工廠進到中國沿海的魚米之鄉。在中國東部沿海有一條上千公里的狹長經濟活躍帶,從浙江的沿海開始,穿過上海、江蘇、山東,連接到北京、天津的渤海灣的另一個活躍地區。從南到北的化工園區地帶,正在中國的東部沿海形成。

從上個世紀80年代開始,中國東南沿海省份的鄉鎮和縣城發展起當地的小化工工業。上個世紀90年代鄧小平南巡講話之後,當地的鄉鎮集體企業紛紛改制,並生出很多規模較小的民營企業,大多是生產化工產品,因為化工企業占地小、投資小、利潤高。到90年代之後,染料中間體的生產從發達國家轉移到了中國,因此從那個時候起,廣東、浙江、江蘇等省份開始出現大量生產染料中間體的化工企業。

到了2000年後,中共當局執行發展重化工業經濟政策,大批引進外國禁止在當地生產劇毒的化工產品,這些企業就轉移到中國來,其中最典型、最有名的就是台灣的電子工業當中產生汙染嚴重的那些產品或生產線,都轉移到中國的廣東和江蘇。被台灣民眾和台灣地方議會所拒絕的德國貝爾化工廠,也產生了一個工廠,這個廠很快就轉移到了中國大陸去生產。還有,台商又把台灣禁止設立的PX化工廠要投資到廈門,受到廈門人民的拒絕;又轉移到閩東,現在閩東也拒絕。這件事情還在繼續發展當中。


上萬廈門民眾走上街頭,抗議當局建設高汙染的PX專案。(大紀元)

從這個世紀開始將近10年以來,中國大陸當局大批的引進劇毒的重化工業,這就越加使得中國魚米之鄉成了化工之鄉。引進化學和重工業生產這些企業之後,那麼中國造成了什麼樣的後果?

請看,2007年5月國土資源部公布了一個數字,中國受汙染的農業耕地約1.5億畝。自1997年以來癌症成為中國人的第一個死因,每年有130萬人死於癌症。20世紀70年代以來中國的癌症發病率、死亡率一直處於上升趨勢,到90年代的20年間,就是上個世紀的70年代到90年代,癌症的死亡上升率是29.42%。2000年癌症發病率是180萬人到200萬人,死亡是140萬人到150 萬人,這還僅僅是2000年的數字。將近9年過去了,這個數字還在繼續上升。我們講化工廠來了,魚米之鄉就遠去了。

在浙江省錢塘江的南岸,「人間天堂」杭州的側旁,一個綿延上百公里的化工園區形成了,這些化工廠帶來中國的癌症急遽往上升。2008年,衛生部和科技部聯手完成的第三次中國居民死亡調查報告顯示,癌症已經成為中國農村居民最主要的死因之一,其中與環境、生活方式有關的肺癌、肝癌、結直腸癌、乳腺癌、膀胱癌,死亡人數明顯的增加,其中肺癌和乳腺癌上升幅度最大。過去的30年,上升了465%的是肺癌,上升了96%的是乳腺癌,在未來的20年內,癌症死亡的人數可能要翻一番。其中最主要的原因是什麼呢?是水,水是致命的要害。

環保總局在去年發布了一個新聞報告,在中國每2天就有一起汙染事件,70%是水汙染。從2005年起,松花江水汙染事件以來,中國平均每2天就發生一起與水有關的汙染事件,其中70%是水汙染。05年中國七大水系地表水檢測顯示,27%是最劣的五類水,重點流域40%以上的水域沒有達到治理要求,流經城市的河道普遍受到汙染,一些地區已經出現了「有河皆乾,有水皆汙」的現象。同時全國有3億多的農村人口喝不到安全用水,全國有113個環保重點城市,平均水質達到標準的只有72%。中國水危機日益嚴重,江河水系受到大規模、大面積的汙染,覆蓋面達到70%。流經城市的水,94%是汙染的。

在重點城市當中,有14%的城市水質完全達不到標準,在重點城市的總蓄水量當中,32%達不到標準,在農村有34%的農民用水達不到合格用水的標準,農村用水符合標準的比例只有60%。中國目前有3億2千萬人用水不安全。所以東明縣之所以能夠成為一個癌症縣,最主要的是汙染水,4個化工廠把水往地下水道灌,往農田灌,往黃河灌,所以人們喝了水就得了癌症。那麼現在的癌症是變成一個縣,過去僅僅是一個村,從「癌症村」到「癌症鄉」,現在變成縣,擴大了,今後中國會不會出現一個「癌症省」呢?其中最主要的原因是因為水,水受到了汙染。

人體的組成70%是水的成分,是由水組成的。人每天要喝水,離開了水人不能生存,就會死亡,而我們每天又喝有毒的水,那等於是加速死亡,製造了疾病就更快的離開這個世界。那麼這個水帶了很多各種化學元素在裡頭,不經過處理就直接當作水倒在土地裡頭,土地所生長的蔬菜,所生產的稻米,以及生產的飼料給牲口吃,就變成一個生物鏈。

這個生物鏈給人吃了以後,人就中毒,而中毒很多是無法根治的,因為他一直不斷的喝有毒的水,一直聞有毒的空氣。中國的老百姓,尤其是在東南沿海一千多公里的這麼一個經濟發達區又變成了重化工業區,他們生活在一個環境汙染非常嚴重的地區,又是中國經濟發展最發達的地區。這就產生了非常嚴重的矛盾,發展經濟又帶來汙染,帶來人民的危害,帶來中國人子孫後代的身體的破壞。

這種發展生產是我們所需要的嗎?所以這裡面就提出一個非常嚴重的問題,生態環保和發展經濟、強調GDP,這樣一個矛盾,哪個更重要?我們發展生產是為了什麼?是要讓人民生活過得更好,而不是要人民走向死亡。而現在中共當局其中有相當一部分是地方官員,強烈主張發展經濟、強調GDP的指標而反對綠色GDP。

什麼叫做綠色GDP?它指的是從傳統的GDP當中,扣除自然資源的消耗和環境退化的成本,這才是真正的GDP,叫綠色GDP。如果現在按照中共的發展,強調GDP、GDP,其中相當一部分是被汙染的,又要花錢去治理汙染,或者是花錢去治病,花了很多錢,病又治不好,使人民的生活退化,生活在恐懼死亡的環境之中,我們要這樣的GDP做什麼?

可是共產黨為了保護它的政權,為了保護這些官員們的生活,就好像東明縣縣委幹部,他們喝的水是礦泉水,他們洗廁所、沖馬桶用礦泉水,不顧全縣上百萬老百姓的生活,這就是他們要發展GDP的目的:維護中共政權。可是這樣下去能維持多久呢?當老百姓都不能生產,都不能生活的時候,中國的GDP能出來嗎?就是帶有這個汙染的GDP,誰能再去生產?這是一個非常嚴重的矛盾。

而共產黨至今為止,從08年全球經濟萎縮、金融危機之後,投入了4萬億去提高內需,這4萬億還是同樣發展重化工業,還是不顧一切的堅決抵制環保總局的指令,結果環保總局副局長潘岳變成有職無權,他的指令下去沒有人執行,甚至要彈劾他。而溫家寶又支持這個做法,他們為了發展經濟,為了維持政權,為了維持共產黨的生命,不顧村、鄉、縣、省、全國老百姓的死活,所以才會出來一個東明縣成為一個癌症縣。

東明縣老百姓認為「死不如活,抗議不如起義」,他們要殺縣委書記、殺縣長的目的是要警告中共,你這條路不能再走,我們要起義推翻你這個政權,這個目的非常明確。而同時這種狀況中共知不知道?中共不是不知道。中國科學院在去年3月份,發表了一份中國環境報告,提出了8大問題。這8大問題指出中共當局對環保的不重視而特別強調GDP;環保機構的職權非常軟弱而強調GDP的官員們非常強勢。而中共為了維護它的政權,對中國社科院提出的環境報告置之不理。

這8個問題,牽涉的面很廣、很深、很大,而最根本的一條,就牽涉到中國的政治制度、經濟制度和社會制度,甚至於牽涉到中國的資源分配制度。總的一句話,所有這些問題,歸結到中國共產黨的獨裁專政。由於這個專政,不能發揮民眾的廣泛力量去推動保護生態環境,而由共產黨一黨獨裁專政,只顧自己本身的利益與黨的利益,沒有顧到國家民族的長遠發展利益,所以才造成社科院寫的這8個問題。

這8個問題,在現有的共產黨獨裁統治之下,是根本沒有能力也沒有辦法去解決的。老百姓要生存,老百姓不但要生存,並且要生存在青山綠水的環境裡頭。「歸還我的山清水秀的土地和水源」,因為這個土地、空氣、水源不是共產黨的,而是上天給中國的子民們所創造的,中國的老百姓應該有權利享受乾淨的水、乾淨的土地、乾淨的空氣。

共產黨這個政權製造了這些惡果,只有解體中共,把這個政權推翻了,讓老百姓來決定誰來領導中國。只有這樣,中華民族才能生存下去、中國老百姓才能得到正常的生活。這是東明縣成立起義軍,要推翻中共政權,號召陳勝、吳廣的子孫們來解體中共,這是一個非常了不起的偉大創舉。

在這裡,我希望希望之聲國際廣播電台的聽眾們,你們應該知道,你們絕大多數生活在中國大陸,中國大陸土地被汙染了,你要不出聲,那麼你要受害,你的子孫也要受害。唯一能夠救你們自己的,都要出來講話、都要出來支持山東東明縣起義軍司令部發出的號召:推翻共產黨,結束共產黨專政,把山明水秀的土地、空氣、水源還給老百姓。

在這裡,我同樣呼籲希望之聲國際廣播電台的聽眾,以及中國全國的民眾,你們要關心山東臨沂市起義軍指揮部的號召。你們要關心他們的冤案,同樣要關心中國人民所有的冤案,也包括你們在內的冤案,你們要發出聲音、要聲討中共,要共同來解體中共,結束共產黨的專政。好,今天我的評論到此結束,謝謝各位收聽,再見。

(據希望之聲國際廣播電台《伍凡評論》節目錄音整理)

Source: 大紀元


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