林茂生(1887-1947)
台灣第一位哲學博士,致力鑽研台灣教育制度與推廣台灣文化,乃『台灣文化協會』核心人物,創辦『民報』,中立、公正,批評時弊無畏無懼。被陳儀誣控「陰謀叛亂,鼓動該校學生暴亂;強力接收台灣大學;接近美國領事館,企圖由國際干涉,妄想台灣獨立」為由,私刑秘密殺害!!
他要台灣人永遠保存自己的風格與文化─堪稱生命哲學教育家。(by Susan) 詳細介紹
八田與一(1886-1942)
「嘉南大圳之父」。是社會公平正義的實踐者,是人道關懷者,把台灣人的生存,當成自己的責任,若非極大的毅力,無法完成此艱苦的工程─烏山頭水庫,賣命也要完成任務,是八田與一的精神。
其全家人生命,與台灣結合為一體的意志,是要建國的台灣人必須學習的地方。
有情有義的台灣人,要追思此位真正利民、福台的台灣神。(by Dr. yang ,Emma整理) 詳細介紹
張七郎(1888-1947)
國大代表、花蓮縣議會議長、花蓮仁壽醫院創辦人。在當時「縣市長民選」的政策下,以高票獲選為花蓮縣縣長候選人,引起官府的注意,成為不幸的禍根。父子三人(張七郎、張宗仁、張果仁)被羅織「背叛黨國、組織暗殺團」等罪名,遭受凌虐酷刑,一家三人不明不白地冤死。
生前濟世助人,卻死於雙手沾滿血腥的國軍…乃228醫界消失的菁英。
其父子博愛濟眾、仁心仁術之大愛醫德,視治病如治理國政般的用心,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Jolen) 詳細介紹
黃 賜(1891-1947)
勞工運動的先驅,他所領導的罷工事件,以1927年高雄淺野水泥廠罷工事件最著名。228事件爆發後,參與「228事件處理委員會」,被以機槍掃射,喪命於亂槍之下!
帶頭為基層弱勢勞工爭取權益,為公義、公理,無私犧牲奉獻的精神,是台灣人要效法傳承的台灣精神。(by Emma) 詳細介紹
陳 炘(1893-1947)
台灣金融界先驅者、「大東信託株式會社」創辦人,留學於日本慶應大學及美國哥倫比亞大學,主修經濟學。致力於本土金融事業的拓展,為對抗日人消滅民族意識之文化侵略及對台金融經濟壓力,籌組台人資本獨立發展之金融機構。
228大屠殺發生期間,因損及浙江財閥利益,被國府羅織「陰謀叛亂首要」罪名,乃228金融界消失的菁英……
其熱愛鄉土、力圖抵抗的堅持行動力,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Jolen) 詳細介紹
黃媽典(1893-1947)
行醫於嘉義朴子家鄉德壽醫院,懸壺濟世,救人無數,有卓越拔群醫術。28歲時被任命為朴子街的街長,任內他興建自來水廠、街役場、內厝大橋、朴子小學、朴子女子公學校等等,政績遍及衛生、交通、教育、商業、水利、為朴子市奠下了日後發展的宏圖。數年後更赴任檢疫委員;當時台灣發生轟動國際之瘟疫,常不顧生命危險,遏止惡性鼠疫蔓延,犧牲奉獻心力。
228事件後卻以「暴亂首要份子」之罪,遭軍隊毒打遊街示眾後,在新營圓環槍斃。 (by Nathan) 詳細介紹
賴 和(1894-1943)
賴和,台灣新文學先覺者。
初習醫,執業彰化,人稱「彰化媽祖」。後加入台灣文化協會,投入文化抵抗外來殖民與啟蒙台人思想。
第一首白話詩~覺悟下的犧牲,藉詩聲援二林事件蔗農;小說創作「一桿秤仔」道盡台人追求公平正義的抵抗和犧牲。
一生行醫為文,啟迪後進。其詩句「勇士當為義鬥爭」正如斯人的覺悟與反殖民實踐,堪為台灣人建國精神標竿。(by Rainbow) 詳細介紹
徐春卿(1895-1947)
台北市參議員,勇於揭發弊端,保障人權,批評政府,又因反對日產廉售浙江財閥,得罪陳儀當局。
228事件後,擔任台北市228事件處理委員會委員,友人勸他暫時躲避,他自認沒作虧心事,想出力維持當時社會秩序,卻被當局列為暴亂首謀,遭到逮捕殺害。(by Nathan) 詳細介紹
陳澄波(1895-1947)
他,是油彩的化身,畫筆似劍,揮灑出氣勢磅礡的繪畫世界。畫作〈嘉義街外〉入選日本「帝國美術展覽會」,是台灣第一人。為台灣美術運動揭開序幕,繪畫燃燒著他高昂的生命。
228事件爆發後,被推為和平使代表之一,卻被綁赴嘉義火車站前,槍斃示眾。
熱心推展台灣美術運動,充滿正義感與理想性、熱心公益的個性,是台灣人要實踐推崇的台灣精神。(by Emma) 詳細介紹
陳 屋(1896-1947)
日治時期台灣工運領袖,戰後高票當選台北市參議員,228事件後,擔任台北市228事件處理委員會委員,前往軍法處調查殺害無辜民眾的軍警人員。
228事件期間,始終站在台灣民眾的立場著想,被當局列為暴亂首謀殺害。(by Nathan) 詳細介紹
雷 震(1897-1979)
蔣介石時期敢於犀利批判國民黨,發文鼓吹民主自由人權,要求蔣介石不要尋求連任成為獨裁者,並提出反攻大陸無望論,結合台灣本土菁英籌組反對勢力,因而被軍事法庭以「包庇匪諜、煽動叛亂」的罪名判處十年徒刑。
出獄後撰寫回憶錄,保存了台灣言論自由的重要紀錄,並啟蒙了新一代的台灣民主運動。(by Nathan) 詳細介紹
楊元丁(1898-1947)
日治時期,國際聯盟拒毒會,議決禁吸鴉片,日本為保持自身利益,對台灣人仍發紅牌准吸終身。楊元丁反對此種鴉片制度;為此,日本嚴究持反對印刷傳單者,楊元丁一人擔下重責,被判囚284日。
在228事件中,由於基隆地區鬧米荒,副議長楊元丁出面交涉,卻得罪當時執政的國民黨官員,橫死於基隆「田寮港」。
其一生熱心助人、不畏強權、捍衛正義,堪為台灣人民建國的表率。(by Cathy) 詳細介紹
陳能通(1899-1947)
淡江中學校長,將信仰貫徹於『言教、身教、心教』,於淡江中學正處228事變動盪時局,毅然負起校長重擔,因日治時期遺留之教練槍與拒建中國式涼亭得罪柯遠芬;被國府流亡政權羅織誣陷為「匪首」並「發表荒謬言論煽動學生招致流氓及青年在校舉辦軍事訓練班……。」為由逮捕失蹤至今。
男女均教權理念,一生為推廣教育無私奉獻。是教育界的牧人!(by Susan) 詳細介紹
李仁貴(1900-1947)
台北電器商人,熱心地方事務,經商成功後投入政治,高票當選台北市參議員,非常關心台灣社會民生問題,曾要求國民政府改革弊端及經濟改善。
然而在228事件後,因參與「228事件處理委員會」擔任調查組長,調查六名殺人兇手,要求國民政府軍警停止濫殺無辜,卻遭羅織「陰謀叛亂首要」罪名,於家中被抓走遇害。(by Nathan) 詳細介紹
阮朝日(1900-1947)
為《台灣新生報》總經理,乃為民喉舌並批判時事的第一大報業;因應能源拮据創辦「日の丸式木炭瓦斯發生爐自動車株式會社」;於戰後組織「台灣海外青年復員促進委員會」,幫助台籍日本兵返台。上述事跡,被國府羅織「228叛亂首謀」罪名,成為228媒體界消失的菁英……
其大愛、心無疑懼、尊重女權的真民主,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
王添灯(1901-1947)
228的悲劇英雄,一生貫徹理念-「為最大多數,謀最大幸福」。
日治時期已組成「台灣地方自治聯盟」推動台灣地方自治的實現。戰後初期對於新時代充滿希望,希望貢獻一己之力來建設新台灣。積極活躍於政壇和新聞界,除辦報廣聽人民心聲外,問政努力。
為求得人民的民主、正義,寧可得罪官員,也不得放過貪污公帑之官吏。(by Stella)詳細介紹
吳鴻麒(1901-1947)
曾任律師、法院推事,為人公正剛直、嫉惡如仇,對於官吏貪污馬虎的作風十分不以為然,因此對於貪污暴亂案件的處理十分嚴格,從不加以寬待。
公正剛直、嫉惡如仇、為公義公理的精神,是台灣人要學習傳承的精神。(by Emma) 詳細介紹
施江南(1902-1947)
京都大學醫學院博士,是日治時代第二位獲得醫學博士的台灣人。致力為台籍日本兵回台而奔走。曾擔任台北州會議員、「228事件處理委員會」委員,228事件時,從病榻前被捉走,生死不明。
其熱愛台灣,為台灣社會盡心盡力,為公義公理犧牲奉獻的精神,值得台灣人學習敬仰。(by Emma)詳細介紹
潘木枝(1902-1947)
任嘉義市參議員兼副議長,嘉義228事件爆發後,明知去機場很危險仍義無反顧前往談判議和,過程中勇敢直言,平時問政處事富正義感;最後卻命喪於3/25嘉義驛前。
在兒女心中是位疼惜子女、溫柔、偉大的好父親;在病患心中是位侍病如親、敬業、仁慈,甚至被當成神拜的好醫生;在市民心中是位深受市民愛戴、景仰,為民喉舌的好代表;面對暴政強權的脅迫下依然不畏懼、不妥協。
他留給妻子的遺書裡寫著,為市民而亡,身雖死猶榮…… (by Jade) 詳細介紹
宋斐如(1903-1947)
創立「人民導報」直言揭發當時陳儀政府弊端,堅持「人民第一」,倡導「台灣新文化運動」。
228事件期間,未激烈抗爭,但「人民導報」卻遭查封,宋斐如則被列為叛亂首要人犯,在家中遭憲兵強行帶走,一去不回。(by Nathan) 詳細介紹
林旭屏(1904-1947)
曾說:讀法律才能幫助台灣人。熱心推動農業,致力推展新品種。官職不低,為官清廉,堅決不接受餽贈。任專賣局課長時,發生228事件,他認為責任加劇,照常上班,卻被匿名投書說企圖占有公賣局,被以「田經理設宴在大上海酒家,擬請同往」為由騙出家門,被發現陳屍南港橋下,頭蓋骨骨折而死。
清廉正直、為公忘私負責的言行,為公義公理犧牲的精神值得台灣人學習敬仰。(by Emma) 詳細介紹
黃朝生(1904-1947)
醫界的菁英,平時關心時政、熱心公益,時常參與義診,228事件擔任「228事件處理委員會」委員,在大逮捕中失蹤,下落不明,連屍首也找不到。
他熱心服務,無私犧牲奉獻的精神,是我們要追隨傳承的台灣精神。(by Emma) 詳細介紹
林連宗(1905-1947)
日治時期,就讀中央大學二年級時,就通過行政科及司法科「雙料」高等考試。返台開業,當執業律師,為人權、公理、正義而辯。終戰後,當選第一屆參議員,對國民黨政權之貪污腐敗及壟斷操控提出強烈質詢。當選國大制憲代表時,以「制定憲法乃一國之歷史上重大之事,參加制憲代表亦是歷史上留有重大意義之人物,國大代表當要自重。」來自我期許。
豈料「憲法」卻不能保障人民的生命財產。卻在野蠻的國民黨政權羅織罪名下把人帶走,從此消失一去不回。(by Stella) 詳細介紹
李瑞漢(1906-1947)
台北市律師公會會長,對台灣省行政長官陳儀提出司法獨立、起用本省人等改革意見;得罪當時執政的國民黨官員,被憲兵第四團團長張慕陶以台灣省行政長官陳儀邀請開會為由,從宮前町家中,將李瑞漢兄弟及友人台灣省參議員林連宗一同帶走,竟一去不回。
其捍衛正義、仗義執言的道德勇氣,堪為台灣人民建國的表率。(by Cathy) 詳細介紹
林桂端(1907-1947)
林桂端律師是留日回台的台籍法學菁英,在近代法律思潮的洗禮下,剛正不阿;在戰後漫無法紀的社會中,保護民權、伸張正義。
在國民黨政權使用特務和司法的手段干預新聞言論自由的《人民導報》筆禍事件中,挺身而出為辯護人,正義─就是伊e名。(by Susan) 詳細介紹
湯德章(1907-1947)
台日混血,一生以身為台灣人為榮,並充滿正義感,維護台灣人的權益,是台南地區相當受人敬重的律師,曾拒絕陳儀的邀情,不當貪污的中國官。
228事件後,負責維持台南地區治安,3/11,二、三十名憲警特務闖進他的住所,湯德章為保護台南菁英,一面徒手力抗拒捕,一面爭取時間將住所有關名單資料燒毀,挽救了當時許多台南的社會人士及成大學生倖免於難。
死前遭刑求遊街仍毫不畏懼微笑面對民眾。(by Nathan) 詳細介紹
Uyongu Yatauyanguna(高一生 1908-1954)
台灣鄒族音樂家,人道主義者。
以其鄒族傳統和日本師範教育接觸的西方哲學思想為背景,創作屬於台灣山林土地之歌。儘管因主張「高山自治」而遭中國殖民政權構陷貪污而被誘捕、入獄,仍寫出『春之佐保姬』來勉勵妻兒族人─不要放棄希望。
一生關心原住民經濟與前途,並在遺書中寫道:田地和山野,隨時都有我的魂守護著。而台灣山林仍幻化著Uyongu Yatauyanguna的歌曲,迴盪台灣人的心中傳唱。(by Rainbow) 詳細介紹
張榮宗(1908-1947)
嘉義朴子人,雖出生為富農子弟,卻相當關心勞工與農民,出任《和平日報》東石分局長,經常表現出敢於揭露社會黑暗面的報導。
228事件爆發,張榮宗在地方上糾集青年抗爭,率領三輛滿載民軍及裝備的車隊,由新營市出發,途中遇國府軍伏擊,當場身亡。(by Nathan) 詳細介紹
葉秋木(1908-1947)
於日本留學時期成立「台灣文化同好會」為左翼運動的健將,回台後當選屏東市參議會參議員,並被推為副議長。
228事件後擔任「228處理委員會屏東分會」主席,負責屏東地區的治安,為了民眾安全,親自率領群眾前往機場要求軍隊交出槍械,8日中午,屏東市實施戒嚴,進行大捕殺,葉秋木身為屏東市之意見領袖,被逮捕後,國府軍以「暴亂首謀」的罪名,割掉鼻耳及生殖器,拖出去遊街示眾,最後再予以槍殺。(by Nathan) 詳細介紹
林 界(1910-1947)
《台灣新生報》印報廠廠長、高雄苓雅區長,生性勤學,公學校畢業後不斷自我進修;本於區長的使命,於高雄壽山要塞司令部巡邏隊無故射擊、濫殺民眾時,前往與要塞司令彭孟緝談判要求停火不成,反遭槍殺,乃228政治界消失的菁英……
其無私奉獻、犧牲生命的「母雞護小雞」行為,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
蕭朝金(1910-1947)
是一位虔誠基督徒,第二任高雄岡山教會牧師,本著強烈的愛鄉土、愛人的精神來牧會。三青團岡山地區負責人,228事件時,曾勸阻平息反政府行動,但仍被羅織罪名。死前拒絕下跪,堅持只跪拜上帝。鼻、耳、生殖器都被割掉,悲壯慘烈犧牲。
上帝的試煉,證道前的考驗。依靠信念、活出信念。以實踐上帝公義的道,追求自由、民主、人權的普世價值。(by Stella) 詳細介紹
陳復志(1893-1947)
在台灣當時的官僚體制中,不巴結也不奉承,也因此得罪了憲兵隊,嘉義民兵在228事件之後,死傷慘重,老婆要他逃到阿里山上,他說:「我如果不管,會死很多人。」,「我只是要出來講和的,不要擔心。」,為了嘉義民眾的安全,陳復志擔任和平使親赴水上機場談判,卻因此遭到扣押,並在七天後被綑綁遊街。
成為嘉義228事件爆發後,第一位在火車站前被公開槍決,禁止收屍的代表人物。 (by Nathan) 詳細介紹
王石定(1912-1947)
南台灣漁業鉅子,常樂善好施,為人親切,只要是慈善事業,都樂於贊助,1946年高票當選高雄市參議員。
228事件後為了阻止軍隊任意屠殺市民,參與高雄228事件處理委員會,然卻於開會時,遭闖入之部隊殺害,身上總共有十二個傷口,有彈孔、刺刀傷口等。(by Nathan) 詳細介紹
盧鈵欽(1912-1947)
228事件後,出面擔任處理委員收拾殘局,欲解救正被扣押的幾位和平代表團的議會同儕,最後卻讓自己成為被國民政府扣押的藉口,因為早在議會中專打擊政府不法弊案的他,早已被國民政府視為「眼中釘、肉中刺」。
他的大姊原本已為他準備逃亡的行李叫他快逃不要被抓,但他選擇不逃亡,也自認無錯,堅持留下對抗惡政。只因:「自己身為參議員,不出面解決不行。」
3/25在嘉義驛前成為他人生最後旅程、也成為暴政槍口下的冤魂。 (by Jade) 詳細介紹
吳金鍊(1913-1947)
《台灣新生報》日文版總編輯,對時政及社會不公現象,敢於批評、揭露,228事變時,每日大篇幅漢、日文對照,報導各地228事件消息,一生服務於報業。參與組織『台灣海外青年復員促進委員會』,照顧遭政府遺棄台籍日兵之善舉,遭國府流亡殖民政權羅織「陰謀叛亂首要」罪名,予以逮捕殺害。
伐暴揚善的精神……應復刻台灣人心中,矢志追隨。(by Susan) 詳細介紹
郭章垣(1914-1947)
宜蘭醫院院長。希望貢獻所學,為自己的同胞服務,面對醫院窘境,努力克服,霍亂流行時,不眠不休地工作,把病患的性命當親人看待,用同理心來尊重。228事件爆發後,從家裡被強行帶走,就地活埋,發現陳屍頭城媽祖宮前。生前留下「生離祖國 死歸祖國 生死天命 無念無想」16個字。
為人正直,重責任感,其從容就義,乃願意為台灣人民犧牲的台灣神。(by Emma) 詳細介紹
李鎮源(1915-2001)
國際蛇毒權威。早年貢獻所學於醫界、學界,晚年投身反對運動,創立「100行動聯盟」、「醫界聯盟」與「建國黨」,積極參與公投、反核四與反對中國併吞各種活動。
生前名言:「我想以有生之年貢獻給台灣這片土地,希望眼睛尚未闔上之前能夠見到台灣獨立建國成功,這是我的夢!」……
是台灣建國的精神,生命科學的實踐家。(by Susan) 詳細介紹
許錫謙(1915-1947)
《青年報》及《青年週刊》編輯、組織「台灣經濟外交會」花蓮港支部、「228大屠殺」爆發後擔任「青年大同盟」總指揮,召集民眾大會,並決議定調「打倒貪官污吏,台灣自治萬歲!」為口號。而後走避台北,然經遊說返回花蓮途中於南方澳附近遭埋伏的軍憲人員就地捕殺,享年僅32歲。
其熱心籌組公共事務、捍衛社會和平公義不屈服的大無畏精神,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Jolen) 詳細介紹
張雲昌(1916-1947)
228事件發生時,為遲滯未歸的廠長,一肩擔起蘇澳台灣水泥廠重務及228處理委員會委員兼任秘書,遭人密告,他認為無不法行為,做事心安理得為由,拒絕走避,而慘遭殺害。
『不知道,知道也不會講!』以生命守護廣納台灣菁英的『三民主義青年團名單』,拒絕出賣同胞的張雲昌,情、義、理的表現,正是台灣硬骨精神的實踐者。(by Susan) 詳細介紹
陳智雄(1916-1963)
早年協助印尼獨立建國經驗,戰後立志於台灣獨立建國運動。
被廣為認定是最純粹殉於信念的「台灣獨立運動第一位烈士」。堅決主張「台灣話就是我的國語」「生是台灣人,死是台灣魂」。
就義前,拒不下跪,刑前,仍高喊:「台灣獨立萬歲!台獨萬歲!台灣獨立萬歲!」(by Stella) 詳細介紹
王育霖(1919-1947)
一位打擊魔鬼的檢察官,於日本京都地方裁判所,任日本第一位台灣人檢事;終戰後回台擔任新竹地檢處檢察官,因不同流合污,在「祕密囤積糧食事件」中,捲進政治角力的濁流漩渦,成為國府的眼中釘,乃228司法界消失的菁英……
其生性耿介、公正不阿的法律人生觀,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
簡錦文(1924-1947)
基隆要塞司令部任職軍醫。在動亂的年代時常行醫幫助貧苦百姓,很多人受過他的照顧。後來被國民黨以莫須有罪名:「煽動故鄉暴動,主謀叛亂。」槍斃。家屬遍尋不到屍體,一年後曾受過幫忙的民眾不忍心才偷偷告訴家屬埋屍的地方,得以安葬。遇害時才23歲。
其熱心助人、關懷弱勢的道德勇氣,堪為台灣人精神表率。(by Cathy) 詳細介紹
黃信介(1928-1999)
信介仙,台灣人的歐吉桑。黨外到民進黨的桶箍。台灣民主運動、反對運動的領導者,萬年國會的增額立委;美麗島事件特赦恢復公職;國會全面改選後元帥東征再度當選,三進三出,是立法院的第一人。向強人蔣經國的嚴厲質詢,驚動政壇,終因美麗島事件被羅織成獄。
主張自由民主是台灣走向獨立的路線,乃台灣人應追隨的建國精神。(by A-Bian) 詳細介紹
廖中山(1934-1999)
以外省人第一代的中國人身分懺悔,提出「在台灣獨立建國的行列上,『外省人』不該缺席」的論點,發表「認同台灣,別無祖國」的宣言;並發起穿著書有「台灣國民」衣服的運動,帶給後輩無限的震撼教育,是教育界消失的菁英……
其堅持對海洋台灣的認同與愛,是台灣建國的實踐家與先行者,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
林山田(1938-2007)
台灣台南市人,致力建造台灣為民主法治和社會公義的國家而奉獻。為爭取言論自由,組「100行動聯盟」,廢除「刑法100條」;退報(聯合報)運動。為台灣建國大業,籌組建國廣場和建國黨,並任副主席。撰寫「建造自己的國家」手冊並自費發行。
一生黑白分明淡泊名利,以行動和熱情為台灣建國奠基。(by Rainbow) 詳細介紹
盧修一(1941-1998)
他說:「天下沒有什麼好事會平白掉下來,權利是爭取來的。」自小與寡母相依,不畏環境艱困奮鬥完成政治學博士。
他進入立法院後,參與多項重要法案改革,面對惡政惡法,不惜勇敢衝撞,即使生命遭受迫害、威脅,仍不改其從政的初衷。
1997年蘇貞昌參選台北縣長時,更因為他的「驚天一跪」而逆轉勝。
為完成民主建國的大志,點燃生命最後的火花,其無私奉獻的精神是後人追隨的人性價值。(by Jade) 詳細介紹
陳定南(1943-2006)
曾任宜蘭縣縣長、立法委員、法務部長。在宜蘭縣用心建設令人感懷,注重生態保育與環境保護的永續發展,冬山河的建設更顯現他對保有大自然風貌的用心與期待,對各項公共設施建設完工時的檢驗極其嚴謹,要求盡善盡美,人稱「陳青天Mr. Clean」。曾說:如果討人喜歡與受人尊敬不能兩全,我寧願受人尊敬。
一生清白、公私分明、一介不取、以國為家,堪為全台灣國人民所崇敬之台灣神。(by Emma) 詳細介紹
鄭南榕(1947-1989)
在戒嚴時期,勇敢的爭取百分之百的言論自由、鼓吹民主自由在台灣的開展、抗議國民黨政府在台灣實行戒嚴38年。公開主張台灣獨立,大聲說出「我叫做鄭南榕,我主張台灣獨立。」。
1987年2月成立「228和平日促進會」,要求公佈歷史真相、平反冤屈、訂定228為和平日,是台灣建國的先驅先行者。(by Cathy) 詳細介紹
陳文成(1950-1981)
在美國求學、任教於卡內基美隆大學,關心台灣政治發展、研究政治理論,積極參加同鄉會、人權會,推動民主基金會,在財力上支援本土的《美麗島雜誌》,也埋下日後殉難之因。1981年7月2日上午,三名警總人員持約談傳票,從家裡把他帶走。這件事,使國際社會正式凝視國民黨的胡作非為,使美國政府果決處理校園特務的告密習性。
其為台灣人民爭取民主不畏強權的精神,是台灣建國的先行者。(by Cathy) 詳細介紹
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作者 Nathan | 贊若   
2009-09-24

今天(23日)早上,我跟大地志工贊屋到土城看守所探視陳總統,這輩子也沒想到,跟陳總統第一次面對面談話會是在這種情況下發生的。



一早到了北所,一些工人正在修剪樹葉,北所外面的環境看起來還不錯,



到了大門,一如預期,已經有7、8組新聞記者守在門口,看似想挖些新聞,



贊屋跟贊浬還有我隨著江主任到了一個大門旁邊的小休息室等待,聊了一下現在外面的情形跟網路上的情形,



江主任說高志鵬委員臨時有急事要見陳總統,所以今天會面的時間可能會調整一下,過了約15分鐘江主任帶我跟贊屋到北所側邊辦理會面登記手續,再回到正門,所方人員帶著高委員跟贊屋跟我前往接見室。



經過了一個小操場,心想,這應該就是陳總統放封的地方吧。

進到戒護區以後,感覺跟外面草樹整齊的清爽感覺不一樣了,這也不是在幫人家當兵的懇親,儘管所方人員都很和氣,但是能開始感覺到所謂「鬼所」陰森的氣氛, 放好行李,通過安檢之後,所方人員帶我們進到一個小房間裡。由於已經沒有相機可以拍照,我在出來之後,頻藉著印象,稍微畫出那個小房間的樣子。

4坪大小的小房間裡,牆上有兩支新的掛扇,或許是之前贊郡的反應有效,原本天花板的電扇已經被取下,但是在密閉的小房間裡,電風扇的聲音仍顯得很吵,生平第一次聽到電風扇聲音會讓人覺得陰森。

我很痛苦,當你親眼看見會客間那種狹小,陰暗,戒備森嚴的樣子,在鐵欄杆後面竟然是會出現當了八年的台灣人總統,我深深感覺到,國民黨跟共產黨就是故意要羞辱台灣人,與其說是個會客間,我倒覺得比較像一個看不到天日的狗籠關著一個台灣人總統。

(圖片說明:狹小陰暗的會客室裏有四的小窗口,陳總統被帶到2號窗口,旁邊的警衛負責監聽,下方圓形是椅子)

陳總統出現了,他穿著我們常媒體上看到的那件灰色夾克,贊屋跟我向陳總統鞠躬示意後,我們讓高委員先講,約5分鐘後,所方人員說我們跟高委員不用 share那30分鐘的時間,我們等一下有自己的30分鐘,於是所方人員請我們先到隔壁等待,結果隔壁是「偵訊室」… 我們走入另一道鐵門。

過了約15分鐘後,所方人員說我們可以去見陳總統了,從光亮的偵訊室到陰暗的狗籠,心裡又是一陣痛苦,陳總統已經坐在那邊等我們了,再次鞠躬示意後,我們 趕緊拿起話機,結果沒聲音,原來是話機設定的問題,又設定了3分鐘,由於陳總統剛去運動完所以氣色看起來還不錯,但或許是剛剛高委員講了一些二審的事,陳 總統微笑下似乎心事重重。

話機終於好了,監聽人員也準備好了,果然,聲音真的聽起來很遙遠很小聲,一陣設定的錯亂之後,我們忘記隔著玻璃拍掌了(玻璃有兩塊,我們這邊一塊,陳總統 那邊一塊,中間是中空的,很像飛機的窗戶),陳總統一知道是贊屋來看他,就先向贊屋說要跟贊屋的媽媽贊厝問好,我補充到,昨晚贊厝知道我們要來探視陳總 統,就拿出1000元來說要贊助我們,順便請我們幫陳總統打氣問安,贊屋轉述楊醫師的話請陳總統先不要急,急了思緒就會亂,心事重重下的陳總統不知是否能夠真的不要急,畢竟陳總統他也是個凡人,被關在那種鬼地方,真的很難快樂起來。

我接著跟陳總統說明9/20在高雄的晚會3000張的椅子不夠坐,蓬萊島雜誌.net 在網路上也頗受歡迎,我也匯款訂閱一年份的紙本版,還是有很多人支持他,我原本以為陳總統會稍微開心一點,但是陳總統似乎一樣快樂不起來,我於是轉換了話題,問陳總統是否知道噗浪這 東西,陳總統點頭說他知道,因為陳總統很勤於回信給大地的志工,一次都好幾張,我們也不願意讓陳總統花太多時間回信給我們,我調皮地向陳總統建議,或許可 以練習像噗浪那樣一次用140字回覆,我原本以為陳總統也會很高興說他願意試看看,結果陳總統很嚴肅地說,因為那個只能寫140個字,太短了會無法表達他 想說的意思,就算請人發噗了,他也看不到回應,所以還是希望大家到蓬萊島雜誌.net 的看他的阿扁札記,會比較清楚他想說的意思,雖然我的建議陳總統沒有完全採納,但是至少讓我知道他不是個隨便會亂答應事情很謹慎的人。

贊屋跟我原本以為陳總統自己的話匣子會停不下來,但是或許司法的事情真的讓他很煩心,陳總統剛開始的話並不多,期間出現了1、2秒的冷場,贊屋很心急陳總 統靜不下來,陳總統今天話似乎又不多,於是我想了一下,想問一下陳總統對幾件事的看法,以下我就用Q&A的方式來寫作:

我問:總統知道熱比婭影片的事嗎?總統有什麼看法呢?
陳總統回答:播放這影片很好啊,影展這種活動,是我在擔任台北市長時期第一個開始做的(豎大拇指),我們要尊重電影創作者,但是提前播出跟準時播出,這就 是已經不一樣了,在大都市播出與在小地區播出也是不一樣,後續一定要做彌補的動作,像當初墨爾本就沒在怕,我們也應該像他們那樣,不能說中國要怎麼我們就 得退。一定要做彌補的動作。

我問:總統昨天是否有看到一篇文章叫做-中國說:「跳!」台灣問:「多高?!」 (我忘了陳總統無法上網看文章,於是趕緊跟他解釋這篇文章的意思)
陳總統回答:是啊!台灣本來就不是中國的一部份,我們沒有必要這樣子。

我問:聽說所方最近有幫總統準備一套桌子要給總統寫字,那還合適嗎?
陳總統回答:那個桌子不合適,我沒有在用。
我問:是因為桌子太高嗎?
陳總統回答:對,那個桌子太高了,寫一下子身體就很不舒服了,塑膠椅也沒有椅背,所以我還是寧願趴在地上寫,習慣啊!
贊屋問:那民進黨立委有繼續幫您爭取合適的桌椅嗎?
陳總統回答:沒關係啦!習慣啊!
贊屋說:不用急著回信,處理自己的事要緊。

由於陳總統今天話真的不多,所以我把本來要問的兩個大問題又拿了出來。

我問:總統之前說過像是「寧要媒體,不要政府」這種話,導致後來自己被媒體修理得很慘,也有人說您活該被修理,誰叫您當初不整肅媒體,您現在有什麼想法呢?
陳總統回答:這句話是引述一位美國總統講過的話,他主要的精神是在講百分之百的言論自由,大家不要去曲解這句話的意思,我們不是說真的不要政府,而是一個國家最重要的價值就是言論自由,我一定要去保障,所以後來台灣的新聞自由度是全亞洲第一的,當初紅杉軍的言論我不認同,我也沒有伸手去干預媒體,我當初如果真的把手伸進去媒體,我那時就倒了!所以就是要保障言論自由,我當初為了言論自由,蓬萊島案也被關起來了。

我問:那像有些人很不諒解您當初講的「四不一沒有」,像我有看到您在台灣的十字架裡就有寫到這件事「四不一沒有」是媒體創造出來的簡稱,而且媒體都故意忽略大前提是中共不會對台動武…所以講了等於沒講
陳總統回答:很多事情到後來我們還是做了啊,像我們把國統綱領跟國統會廢掉了,後來我們也推動入聯公投,有些事雖然我們那樣說,但是我們還是都有去 做。(註:可參考 台灣的十字架 P.184~189 - 而入聯公投無異是拒統公投、走獨公投,亦是涉及統獨的公投。至此,「四不一沒有」在八年的任內,「四要都有了」。)

因為講到了國際上的事務,我又問了一個國際性的問題

我問:總統,我們前駐瑞士代表王世榕先生有出了一本書叫直言,裡面有提到很多駐外人員在扯後腿,總統的看法如何?
陳總統回答:我知道啊!只是他們在我還在當總統的時候還不敢太囂張,心態如果沒有改變換一批人還是會一樣。
我問:那有聽一些海外的台僑在說,很多駐外人員其實都已經有在跟中國私通了?有這回事嗎?

此時…陳總統說出令我大為震驚的答案!

陳總統回答:有啊!我還可以作證咧!

贊屋說:真是太過份了!

想到八八風災去救難的年輕人,我又想到了一個問題

我問:總統現在很多年輕人都有台灣意識,但是就是沒有辦法昇華為建國意識,那該怎麼辦?
陳總統回答:所以這就是我最近有提到的法理建國,如果一直要在中華民國體制內來走,我已經走過了,當了八年總統,已經達到極致了,沒辦法再繼續走下去了,這是兩條不同的路,中華民國就滅亡了,想要在中華民國之下建國是不可能的。

贊屋問:總統您當初也算是人權律師,民進黨也有很多人權律師,為什麼他們現在都不出來救您,要切割?
陳總統回答:這都不要緊了啦,沒關係,不要介意,人性一定都有弱點,也有自己的考量,人性的弱點是很難超越的,不過這都不要緊了啦。政黨裡面也會有形形色色的人,我現在都在這個地方了,這都不要緊了。

我問:那現在裡面洗澡有熱水嗎?
陳總統回答:現在沒有要等冬天才有。
贊屋說:真的還是要保障你的人權啊,人權沒顧好如何顧主權?
陳總統回答:沒關係啦,現在人都在這裡了。

最後時間也快到了,所以我就問了幾個比較跟年輕人有關的話題


我問:總統知道現在網路上的網友有幫你取一個綽號叫「扁維拉」嗎?
陳總統:(不解樣)
我說:就是洋基隊的王牌救援投手叫做李維拉,現在馬英九政府每次只要事情出包了,就會把你拖出來修理,轉移焦點,幫馬政府救援,所以網路上大家都戲稱你為「扁維拉」。
陳總統回答:感恩啦!(苦笑樣)

我問:總統知道最近PTT的禁止點歌事件嗎?就是PTT BBS站本來都有點播歌曲的功能,但是馬英九上任之後就有很多人點歌罵罵英九,後來站方決定關閉這個功能,認為會讓大家感官不佳,所以有些網友就很懷念您說以前怎麼在站上罵您您都不會管到那邊,馬英九上任就開始管!
陳總統回答:這要把手伸進去很簡單,但是我不會這樣做。

已經過了28分鐘,話筒傳來女機器人的聲音,提醒會客時間要到了,陳總統講的一些話被機器人的聲音干擾了

我最後問:那總統有什麼話要跟年輕人及網友說的嗎?
陳總統回答:加油啦!

時間到了,我們隔著兩層玻璃跟陳總統拍掌互道祝福,陳總統站在座位旁,要目送我們離開,我們關門前在度向陳總統鞠躬示意,門關起來了,陳總統鵝黃色的POLO衫消失了,我心裡想,台灣人的總統又要被拖回狗籠了,痛苦萬分!

要回到檢查站拿東西的路上,看到一些人被用鐵鍊繞住在行走,一個台灣人總統怎麼會被關在這種地方…

回到檢查站一個所方的人看著我們的T恤問說什麼是台灣神?我說曾經為台灣犧牲奉獻的人都可以說是台灣神!那個人說:那就是莫那魯道跟吳鳳!我跟他說像是鄭南榕,他說不認識,贊屋跟他說他中了國民黨教育遺毒太深,吳鳳的故事是假的,那個人敷衍地說他要改變,我們也開門離開檢查站了。

門口的媒體記者,已經問過高委員一些事,所以沒來問我們問題,但是有一個記者拿相機一直拍我們,我們抬頭挺胸讓他拍,離開了這個外面漂亮,裡面陰暗的鬼所。

沒有進去過鬼所,你真的很難想像台灣人是如何被羞辱的。
記下今天的事希望能幫台灣國的朋友釐清一些事,媒體對於陳總統的事,10分裡面有9分都是假的、扭曲的。

P.S.
1.贊屋說的話或許等他自己寫,因為我沒有記得很熟
2.已經儘量簡化轉達陳總統的意思,請不要挑語病,雞蛋裡挑骨頭,或刻意曲解,想批評前,請先去看台灣的十字架與關不住的聲音。最後希望大家多多支持蓬萊島雜誌.net

願大家秉持著台灣神的正氣,繼續拼下去!
動力哪來?
當你看到贊屋的媽媽一聽到我們要去探視陳總統,馬上掏出1000元來說要贊助,這就是我們繼續拼下去的動力及責任所在!

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