林茂生(1887-1947)
台灣第一位哲學博士,致力鑽研台灣教育制度與推廣台灣文化,乃『台灣文化協會』核心人物,創辦『民報』,中立、公正,批評時弊無畏無懼。被陳儀誣控「陰謀叛亂,鼓動該校學生暴亂;強力接收台灣大學;接近美國領事館,企圖由國際干涉,妄想台灣獨立」為由,私刑秘密殺害!!
他要台灣人永遠保存自己的風格與文化─堪稱生命哲學教育家。(by Susan) 詳細介紹
八田與一(1886-1942)
「嘉南大圳之父」。是社會公平正義的實踐者,是人道關懷者,把台灣人的生存,當成自己的責任,若非極大的毅力,無法完成此艱苦的工程─烏山頭水庫,賣命也要完成任務,是八田與一的精神。
其全家人生命,與台灣結合為一體的意志,是要建國的台灣人必須學習的地方。
有情有義的台灣人,要追思此位真正利民、福台的台灣神。(by Dr. yang ,Emma整理) 詳細介紹
張七郎(1888-1947)
國大代表、花蓮縣議會議長、花蓮仁壽醫院創辦人。在當時「縣市長民選」的政策下,以高票獲選為花蓮縣縣長候選人,引起官府的注意,成為不幸的禍根。父子三人(張七郎、張宗仁、張果仁)被羅織「背叛黨國、組織暗殺團」等罪名,遭受凌虐酷刑,一家三人不明不白地冤死。
生前濟世助人,卻死於雙手沾滿血腥的國軍…乃228醫界消失的菁英。
其父子博愛濟眾、仁心仁術之大愛醫德,視治病如治理國政般的用心,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Jolen) 詳細介紹
黃 賜(1891-1947)
勞工運動的先驅,他所領導的罷工事件,以1927年高雄淺野水泥廠罷工事件最著名。228事件爆發後,參與「228事件處理委員會」,被以機槍掃射,喪命於亂槍之下!
帶頭為基層弱勢勞工爭取權益,為公義、公理,無私犧牲奉獻的精神,是台灣人要效法傳承的台灣精神。(by Emma) 詳細介紹
陳 炘(1893-1947)
台灣金融界先驅者、「大東信託株式會社」創辦人,留學於日本慶應大學及美國哥倫比亞大學,主修經濟學。致力於本土金融事業的拓展,為對抗日人消滅民族意識之文化侵略及對台金融經濟壓力,籌組台人資本獨立發展之金融機構。
228大屠殺發生期間,因損及浙江財閥利益,被國府羅織「陰謀叛亂首要」罪名,乃228金融界消失的菁英……
其熱愛鄉土、力圖抵抗的堅持行動力,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Jolen) 詳細介紹
黃媽典(1893-1947)
行醫於嘉義朴子家鄉德壽醫院,懸壺濟世,救人無數,有卓越拔群醫術。28歲時被任命為朴子街的街長,任內他興建自來水廠、街役場、內厝大橋、朴子小學、朴子女子公學校等等,政績遍及衛生、交通、教育、商業、水利、為朴子市奠下了日後發展的宏圖。數年後更赴任檢疫委員;當時台灣發生轟動國際之瘟疫,常不顧生命危險,遏止惡性鼠疫蔓延,犧牲奉獻心力。
228事件後卻以「暴亂首要份子」之罪,遭軍隊毒打遊街示眾後,在新營圓環槍斃。 (by Nathan) 詳細介紹
賴 和(1894-1943)
賴和,台灣新文學先覺者。
初習醫,執業彰化,人稱「彰化媽祖」。後加入台灣文化協會,投入文化抵抗外來殖民與啟蒙台人思想。
第一首白話詩~覺悟下的犧牲,藉詩聲援二林事件蔗農;小說創作「一桿秤仔」道盡台人追求公平正義的抵抗和犧牲。
一生行醫為文,啟迪後進。其詩句「勇士當為義鬥爭」正如斯人的覺悟與反殖民實踐,堪為台灣人建國精神標竿。(by Rainbow) 詳細介紹
徐春卿(1895-1947)
台北市參議員,勇於揭發弊端,保障人權,批評政府,又因反對日產廉售浙江財閥,得罪陳儀當局。
228事件後,擔任台北市228事件處理委員會委員,友人勸他暫時躲避,他自認沒作虧心事,想出力維持當時社會秩序,卻被當局列為暴亂首謀,遭到逮捕殺害。(by Nathan) 詳細介紹
陳澄波(1895-1947)
他,是油彩的化身,畫筆似劍,揮灑出氣勢磅礡的繪畫世界。畫作〈嘉義街外〉入選日本「帝國美術展覽會」,是台灣第一人。為台灣美術運動揭開序幕,繪畫燃燒著他高昂的生命。
228事件爆發後,被推為和平使代表之一,卻被綁赴嘉義火車站前,槍斃示眾。
熱心推展台灣美術運動,充滿正義感與理想性、熱心公益的個性,是台灣人要實踐推崇的台灣精神。(by Emma) 詳細介紹
陳 屋(1896-1947)
日治時期台灣工運領袖,戰後高票當選台北市參議員,228事件後,擔任台北市228事件處理委員會委員,前往軍法處調查殺害無辜民眾的軍警人員。
228事件期間,始終站在台灣民眾的立場著想,被當局列為暴亂首謀殺害。(by Nathan) 詳細介紹
雷 震(1897-1979)
蔣介石時期敢於犀利批判國民黨,發文鼓吹民主自由人權,要求蔣介石不要尋求連任成為獨裁者,並提出反攻大陸無望論,結合台灣本土菁英籌組反對勢力,因而被軍事法庭以「包庇匪諜、煽動叛亂」的罪名判處十年徒刑。
出獄後撰寫回憶錄,保存了台灣言論自由的重要紀錄,並啟蒙了新一代的台灣民主運動。(by Nathan) 詳細介紹
楊元丁(1898-1947)
日治時期,國際聯盟拒毒會,議決禁吸鴉片,日本為保持自身利益,對台灣人仍發紅牌准吸終身。楊元丁反對此種鴉片制度;為此,日本嚴究持反對印刷傳單者,楊元丁一人擔下重責,被判囚284日。
在228事件中,由於基隆地區鬧米荒,副議長楊元丁出面交涉,卻得罪當時執政的國民黨官員,橫死於基隆「田寮港」。
其一生熱心助人、不畏強權、捍衛正義,堪為台灣人民建國的表率。(by Cathy) 詳細介紹
陳能通(1899-1947)
淡江中學校長,將信仰貫徹於『言教、身教、心教』,於淡江中學正處228事變動盪時局,毅然負起校長重擔,因日治時期遺留之教練槍與拒建中國式涼亭得罪柯遠芬;被國府流亡政權羅織誣陷為「匪首」並「發表荒謬言論煽動學生招致流氓及青年在校舉辦軍事訓練班……。」為由逮捕失蹤至今。
男女均教權理念,一生為推廣教育無私奉獻。是教育界的牧人!(by Susan) 詳細介紹
李仁貴(1900-1947)
台北電器商人,熱心地方事務,經商成功後投入政治,高票當選台北市參議員,非常關心台灣社會民生問題,曾要求國民政府改革弊端及經濟改善。
然而在228事件後,因參與「228事件處理委員會」擔任調查組長,調查六名殺人兇手,要求國民政府軍警停止濫殺無辜,卻遭羅織「陰謀叛亂首要」罪名,於家中被抓走遇害。(by Nathan) 詳細介紹
阮朝日(1900-1947)
為《台灣新生報》總經理,乃為民喉舌並批判時事的第一大報業;因應能源拮据創辦「日の丸式木炭瓦斯發生爐自動車株式會社」;於戰後組織「台灣海外青年復員促進委員會」,幫助台籍日本兵返台。上述事跡,被國府羅織「228叛亂首謀」罪名,成為228媒體界消失的菁英……
其大愛、心無疑懼、尊重女權的真民主,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
王添灯(1901-1947)
228的悲劇英雄,一生貫徹理念-「為最大多數,謀最大幸福」。
日治時期已組成「台灣地方自治聯盟」推動台灣地方自治的實現。戰後初期對於新時代充滿希望,希望貢獻一己之力來建設新台灣。積極活躍於政壇和新聞界,除辦報廣聽人民心聲外,問政努力。
為求得人民的民主、正義,寧可得罪官員,也不得放過貪污公帑之官吏。(by Stella)詳細介紹
吳鴻麒(1901-1947)
曾任律師、法院推事,為人公正剛直、嫉惡如仇,對於官吏貪污馬虎的作風十分不以為然,因此對於貪污暴亂案件的處理十分嚴格,從不加以寬待。
公正剛直、嫉惡如仇、為公義公理的精神,是台灣人要學習傳承的精神。(by Emma) 詳細介紹
施江南(1902-1947)
京都大學醫學院博士,是日治時代第二位獲得醫學博士的台灣人。致力為台籍日本兵回台而奔走。曾擔任台北州會議員、「228事件處理委員會」委員,228事件時,從病榻前被捉走,生死不明。
其熱愛台灣,為台灣社會盡心盡力,為公義公理犧牲奉獻的精神,值得台灣人學習敬仰。(by Emma)詳細介紹
潘木枝(1902-1947)
任嘉義市參議員兼副議長,嘉義228事件爆發後,明知去機場很危險仍義無反顧前往談判議和,過程中勇敢直言,平時問政處事富正義感;最後卻命喪於3/25嘉義驛前。
在兒女心中是位疼惜子女、溫柔、偉大的好父親;在病患心中是位侍病如親、敬業、仁慈,甚至被當成神拜的好醫生;在市民心中是位深受市民愛戴、景仰,為民喉舌的好代表;面對暴政強權的脅迫下依然不畏懼、不妥協。
他留給妻子的遺書裡寫著,為市民而亡,身雖死猶榮…… (by Jade) 詳細介紹
宋斐如(1903-1947)
創立「人民導報」直言揭發當時陳儀政府弊端,堅持「人民第一」,倡導「台灣新文化運動」。
228事件期間,未激烈抗爭,但「人民導報」卻遭查封,宋斐如則被列為叛亂首要人犯,在家中遭憲兵強行帶走,一去不回。(by Nathan) 詳細介紹
林旭屏(1904-1947)
曾說:讀法律才能幫助台灣人。熱心推動農業,致力推展新品種。官職不低,為官清廉,堅決不接受餽贈。任專賣局課長時,發生228事件,他認為責任加劇,照常上班,卻被匿名投書說企圖占有公賣局,被以「田經理設宴在大上海酒家,擬請同往」為由騙出家門,被發現陳屍南港橋下,頭蓋骨骨折而死。
清廉正直、為公忘私負責的言行,為公義公理犧牲的精神值得台灣人學習敬仰。(by Emma) 詳細介紹
黃朝生(1904-1947)
醫界的菁英,平時關心時政、熱心公益,時常參與義診,228事件擔任「228事件處理委員會」委員,在大逮捕中失蹤,下落不明,連屍首也找不到。
他熱心服務,無私犧牲奉獻的精神,是我們要追隨傳承的台灣精神。(by Emma) 詳細介紹
林連宗(1905-1947)
日治時期,就讀中央大學二年級時,就通過行政科及司法科「雙料」高等考試。返台開業,當執業律師,為人權、公理、正義而辯。終戰後,當選第一屆參議員,對國民黨政權之貪污腐敗及壟斷操控提出強烈質詢。當選國大制憲代表時,以「制定憲法乃一國之歷史上重大之事,參加制憲代表亦是歷史上留有重大意義之人物,國大代表當要自重。」來自我期許。
豈料「憲法」卻不能保障人民的生命財產。卻在野蠻的國民黨政權羅織罪名下把人帶走,從此消失一去不回。(by Stella) 詳細介紹
李瑞漢(1906-1947)
台北市律師公會會長,對台灣省行政長官陳儀提出司法獨立、起用本省人等改革意見;得罪當時執政的國民黨官員,被憲兵第四團團長張慕陶以台灣省行政長官陳儀邀請開會為由,從宮前町家中,將李瑞漢兄弟及友人台灣省參議員林連宗一同帶走,竟一去不回。
其捍衛正義、仗義執言的道德勇氣,堪為台灣人民建國的表率。(by Cathy) 詳細介紹
林桂端(1907-1947)
林桂端律師是留日回台的台籍法學菁英,在近代法律思潮的洗禮下,剛正不阿;在戰後漫無法紀的社會中,保護民權、伸張正義。
在國民黨政權使用特務和司法的手段干預新聞言論自由的《人民導報》筆禍事件中,挺身而出為辯護人,正義─就是伊e名。(by Susan) 詳細介紹
湯德章(1907-1947)
台日混血,一生以身為台灣人為榮,並充滿正義感,維護台灣人的權益,是台南地區相當受人敬重的律師,曾拒絕陳儀的邀情,不當貪污的中國官。
228事件後,負責維持台南地區治安,3/11,二、三十名憲警特務闖進他的住所,湯德章為保護台南菁英,一面徒手力抗拒捕,一面爭取時間將住所有關名單資料燒毀,挽救了當時許多台南的社會人士及成大學生倖免於難。
死前遭刑求遊街仍毫不畏懼微笑面對民眾。(by Nathan) 詳細介紹
Uyongu Yatauyanguna(高一生 1908-1954)
台灣鄒族音樂家,人道主義者。
以其鄒族傳統和日本師範教育接觸的西方哲學思想為背景,創作屬於台灣山林土地之歌。儘管因主張「高山自治」而遭中國殖民政權構陷貪污而被誘捕、入獄,仍寫出『春之佐保姬』來勉勵妻兒族人─不要放棄希望。
一生關心原住民經濟與前途,並在遺書中寫道:田地和山野,隨時都有我的魂守護著。而台灣山林仍幻化著Uyongu Yatauyanguna的歌曲,迴盪台灣人的心中傳唱。(by Rainbow) 詳細介紹
張榮宗(1908-1947)
嘉義朴子人,雖出生為富農子弟,卻相當關心勞工與農民,出任《和平日報》東石分局長,經常表現出敢於揭露社會黑暗面的報導。
228事件爆發,張榮宗在地方上糾集青年抗爭,率領三輛滿載民軍及裝備的車隊,由新營市出發,途中遇國府軍伏擊,當場身亡。(by Nathan) 詳細介紹
葉秋木(1908-1947)
於日本留學時期成立「台灣文化同好會」為左翼運動的健將,回台後當選屏東市參議會參議員,並被推為副議長。
228事件後擔任「228處理委員會屏東分會」主席,負責屏東地區的治安,為了民眾安全,親自率領群眾前往機場要求軍隊交出槍械,8日中午,屏東市實施戒嚴,進行大捕殺,葉秋木身為屏東市之意見領袖,被逮捕後,國府軍以「暴亂首謀」的罪名,割掉鼻耳及生殖器,拖出去遊街示眾,最後再予以槍殺。(by Nathan) 詳細介紹
林 界(1910-1947)
《台灣新生報》印報廠廠長、高雄苓雅區長,生性勤學,公學校畢業後不斷自我進修;本於區長的使命,於高雄壽山要塞司令部巡邏隊無故射擊、濫殺民眾時,前往與要塞司令彭孟緝談判要求停火不成,反遭槍殺,乃228政治界消失的菁英……
其無私奉獻、犧牲生命的「母雞護小雞」行為,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
蕭朝金(1910-1947)
是一位虔誠基督徒,第二任高雄岡山教會牧師,本著強烈的愛鄉土、愛人的精神來牧會。三青團岡山地區負責人,228事件時,曾勸阻平息反政府行動,但仍被羅織罪名。死前拒絕下跪,堅持只跪拜上帝。鼻、耳、生殖器都被割掉,悲壯慘烈犧牲。
上帝的試煉,證道前的考驗。依靠信念、活出信念。以實踐上帝公義的道,追求自由、民主、人權的普世價值。(by Stella) 詳細介紹
陳復志(1893-1947)
在台灣當時的官僚體制中,不巴結也不奉承,也因此得罪了憲兵隊,嘉義民兵在228事件之後,死傷慘重,老婆要他逃到阿里山上,他說:「我如果不管,會死很多人。」,「我只是要出來講和的,不要擔心。」,為了嘉義民眾的安全,陳復志擔任和平使親赴水上機場談判,卻因此遭到扣押,並在七天後被綑綁遊街。
成為嘉義228事件爆發後,第一位在火車站前被公開槍決,禁止收屍的代表人物。 (by Nathan) 詳細介紹
王石定(1912-1947)
南台灣漁業鉅子,常樂善好施,為人親切,只要是慈善事業,都樂於贊助,1946年高票當選高雄市參議員。
228事件後為了阻止軍隊任意屠殺市民,參與高雄228事件處理委員會,然卻於開會時,遭闖入之部隊殺害,身上總共有十二個傷口,有彈孔、刺刀傷口等。(by Nathan) 詳細介紹
盧鈵欽(1912-1947)
228事件後,出面擔任處理委員收拾殘局,欲解救正被扣押的幾位和平代表團的議會同儕,最後卻讓自己成為被國民政府扣押的藉口,因為早在議會中專打擊政府不法弊案的他,早已被國民政府視為「眼中釘、肉中刺」。
他的大姊原本已為他準備逃亡的行李叫他快逃不要被抓,但他選擇不逃亡,也自認無錯,堅持留下對抗惡政。只因:「自己身為參議員,不出面解決不行。」
3/25在嘉義驛前成為他人生最後旅程、也成為暴政槍口下的冤魂。 (by Jade) 詳細介紹
吳金鍊(1913-1947)
《台灣新生報》日文版總編輯,對時政及社會不公現象,敢於批評、揭露,228事變時,每日大篇幅漢、日文對照,報導各地228事件消息,一生服務於報業。參與組織『台灣海外青年復員促進委員會』,照顧遭政府遺棄台籍日兵之善舉,遭國府流亡殖民政權羅織「陰謀叛亂首要」罪名,予以逮捕殺害。
伐暴揚善的精神……應復刻台灣人心中,矢志追隨。(by Susan) 詳細介紹
郭章垣(1914-1947)
宜蘭醫院院長。希望貢獻所學,為自己的同胞服務,面對醫院窘境,努力克服,霍亂流行時,不眠不休地工作,把病患的性命當親人看待,用同理心來尊重。228事件爆發後,從家裡被強行帶走,就地活埋,發現陳屍頭城媽祖宮前。生前留下「生離祖國 死歸祖國 生死天命 無念無想」16個字。
為人正直,重責任感,其從容就義,乃願意為台灣人民犧牲的台灣神。(by Emma) 詳細介紹
李鎮源(1915-2001)
國際蛇毒權威。早年貢獻所學於醫界、學界,晚年投身反對運動,創立「100行動聯盟」、「醫界聯盟」與「建國黨」,積極參與公投、反核四與反對中國併吞各種活動。
生前名言:「我想以有生之年貢獻給台灣這片土地,希望眼睛尚未闔上之前能夠見到台灣獨立建國成功,這是我的夢!」……
是台灣建國的精神,生命科學的實踐家。(by Susan) 詳細介紹
許錫謙(1915-1947)
《青年報》及《青年週刊》編輯、組織「台灣經濟外交會」花蓮港支部、「228大屠殺」爆發後擔任「青年大同盟」總指揮,召集民眾大會,並決議定調「打倒貪官污吏,台灣自治萬歲!」為口號。而後走避台北,然經遊說返回花蓮途中於南方澳附近遭埋伏的軍憲人員就地捕殺,享年僅32歲。
其熱心籌組公共事務、捍衛社會和平公義不屈服的大無畏精神,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Jolen) 詳細介紹
張雲昌(1916-1947)
228事件發生時,為遲滯未歸的廠長,一肩擔起蘇澳台灣水泥廠重務及228處理委員會委員兼任秘書,遭人密告,他認為無不法行為,做事心安理得為由,拒絕走避,而慘遭殺害。
『不知道,知道也不會講!』以生命守護廣納台灣菁英的『三民主義青年團名單』,拒絕出賣同胞的張雲昌,情、義、理的表現,正是台灣硬骨精神的實踐者。(by Susan) 詳細介紹
陳智雄(1916-1963)
早年協助印尼獨立建國經驗,戰後立志於台灣獨立建國運動。
被廣為認定是最純粹殉於信念的「台灣獨立運動第一位烈士」。堅決主張「台灣話就是我的國語」「生是台灣人,死是台灣魂」。
就義前,拒不下跪,刑前,仍高喊:「台灣獨立萬歲!台獨萬歲!台灣獨立萬歲!」(by Stella) 詳細介紹
王育霖(1919-1947)
一位打擊魔鬼的檢察官,於日本京都地方裁判所,任日本第一位台灣人檢事;終戰後回台擔任新竹地檢處檢察官,因不同流合污,在「祕密囤積糧食事件」中,捲進政治角力的濁流漩渦,成為國府的眼中釘,乃228司法界消失的菁英……
其生性耿介、公正不阿的法律人生觀,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
簡錦文(1924-1947)
基隆要塞司令部任職軍醫。在動亂的年代時常行醫幫助貧苦百姓,很多人受過他的照顧。後來被國民黨以莫須有罪名:「煽動故鄉暴動,主謀叛亂。」槍斃。家屬遍尋不到屍體,一年後曾受過幫忙的民眾不忍心才偷偷告訴家屬埋屍的地方,得以安葬。遇害時才23歲。
其熱心助人、關懷弱勢的道德勇氣,堪為台灣人精神表率。(by Cathy) 詳細介紹
黃信介(1928-1999)
信介仙,台灣人的歐吉桑。黨外到民進黨的桶箍。台灣民主運動、反對運動的領導者,萬年國會的增額立委;美麗島事件特赦恢復公職;國會全面改選後元帥東征再度當選,三進三出,是立法院的第一人。向強人蔣經國的嚴厲質詢,驚動政壇,終因美麗島事件被羅織成獄。
主張自由民主是台灣走向獨立的路線,乃台灣人應追隨的建國精神。(by A-Bian) 詳細介紹
廖中山(1934-1999)
以外省人第一代的中國人身分懺悔,提出「在台灣獨立建國的行列上,『外省人』不該缺席」的論點,發表「認同台灣,別無祖國」的宣言;並發起穿著書有「台灣國民」衣服的運動,帶給後輩無限的震撼教育,是教育界消失的菁英……
其堅持對海洋台灣的認同與愛,是台灣建國的實踐家與先行者,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
林山田(1938-2007)
台灣台南市人,致力建造台灣為民主法治和社會公義的國家而奉獻。為爭取言論自由,組「100行動聯盟」,廢除「刑法100條」;退報(聯合報)運動。為台灣建國大業,籌組建國廣場和建國黨,並任副主席。撰寫「建造自己的國家」手冊並自費發行。
一生黑白分明淡泊名利,以行動和熱情為台灣建國奠基。(by Rainbow) 詳細介紹
盧修一(1941-1998)
他說:「天下沒有什麼好事會平白掉下來,權利是爭取來的。」自小與寡母相依,不畏環境艱困奮鬥完成政治學博士。
他進入立法院後,參與多項重要法案改革,面對惡政惡法,不惜勇敢衝撞,即使生命遭受迫害、威脅,仍不改其從政的初衷。
1997年蘇貞昌參選台北縣長時,更因為他的「驚天一跪」而逆轉勝。
為完成民主建國的大志,點燃生命最後的火花,其無私奉獻的精神是後人追隨的人性價值。(by Jade) 詳細介紹
陳定南(1943-2006)
曾任宜蘭縣縣長、立法委員、法務部長。在宜蘭縣用心建設令人感懷,注重生態保育與環境保護的永續發展,冬山河的建設更顯現他對保有大自然風貌的用心與期待,對各項公共設施建設完工時的檢驗極其嚴謹,要求盡善盡美,人稱「陳青天Mr. Clean」。曾說:如果討人喜歡與受人尊敬不能兩全,我寧願受人尊敬。
一生清白、公私分明、一介不取、以國為家,堪為全台灣國人民所崇敬之台灣神。(by Emma) 詳細介紹
鄭南榕(1947-1989)
在戒嚴時期,勇敢的爭取百分之百的言論自由、鼓吹民主自由在台灣的開展、抗議國民黨政府在台灣實行戒嚴38年。公開主張台灣獨立,大聲說出「我叫做鄭南榕,我主張台灣獨立。」。
1987年2月成立「228和平日促進會」,要求公佈歷史真相、平反冤屈、訂定228為和平日,是台灣建國的先驅先行者。(by Cathy) 詳細介紹
陳文成(1950-1981)
在美國求學、任教於卡內基美隆大學,關心台灣政治發展、研究政治理論,積極參加同鄉會、人權會,推動民主基金會,在財力上支援本土的《美麗島雜誌》,也埋下日後殉難之因。1981年7月2日上午,三名警總人員持約談傳票,從家裡把他帶走。這件事,使國際社會正式凝視國民黨的胡作非為,使美國政府果決處理校園特務的告密習性。
其為台灣人民爭取民主不畏強權的精神,是台灣建國的先行者。(by Cathy) 詳細介紹
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「台灣人民自救宣言」
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228.Net.Tw arrow 聖山講古 arrow 中國無法偉大的50個理由-我讀我見(2)
中國無法偉大的50個理由-我讀我見(2) 列印 E-mail
聖山教育 - 楊緒東專欄
作者 楊緒東   
2010-09-22

中國無法偉大的50個理由-我讀我見(2)
台灣大地文教基金會
董事長 楊緒東

*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評


台灣人自立自強,捍衛民主、自由、人權,是護台保台必然手段,現代的中國,人治大於法治,極端的作風,會產生激烈的反擊。

中國家庭當然很愛孩子(多半是獨生子女,因為一胎化政策),看他們在孩子身上投入許多金錢和心血就知道。中國父母常拿孩子沒轍,什麼都依家裡的小祖宗。但中國人似乎一次只愛一個孩子,因為國內每年都有成千上萬名兒童慘死或受傷。
David Marriott & Karl Lacroix著、謝佩妏譯,2009,“漠視兒童安全",《中國無法偉大的50個理由》,左岸文化,台北縣,p.22。

二○○二年到○三年間,警方救出四萬兩千餘名被綁架的婦女和小孩,更新的數據不得而知,因為中國並無調查全國失蹤人口的數據,王興普在尋兒過程中也發現了這點。的確,中國對此問題的態度就如《中國日報》某記者所寫的:「有些地方官不認為買小孩犯法。」

也有女嬰被買去當童養媳。現今中國的女孩越來越少,因為既然鑑定胎兒性別或墮胎都很容易,父母就會一心求男。這就是為什麼有些父母想要買女嬰當童養媳的原 因。二○○三年警方破獲一個嬰兒走私集團,發現廣西省的一量巴士藏了二十八個新生女嬰。這些女嬰裝在塑膠袋裡,手腳都被綁住,看上去好像牲畜,而不是寶貴的人命。該集團偷了約兩百名嬰兒,獲救的人數卻很少。後來警方在二○○四年又破獲另一個涉嫌偷走七十六名嬰兒的集團。
David Marriott & Karl Lacroix著、謝佩妏譯,2009,“漠視兒童安全",《中國無法偉大的50個理由》,左岸文化,台北縣,p.28。

擁如此全世界最多的人口,就有著全世界最重的「糧食壓力」,中國之為禮儀之邦,不在於「吃飽」之後的「文化」表現與「文明」作風,而是實施普世價值的民主制度。

升學壓力之所以這麼大,跟近幾十年中國的高等教育經歷巨變有關。文化大革命期間大學關閉,重新開放後三千六百萬名學生入學就讀,此後中國的高等教育急遽擴張。一九九九年大專院校收了一百○八萬學生,二○○二年增加到二百七十五萬。二○○七年教育部說將有五百七十萬名學生入學,二○○八年報導說該年度至少有五百五十九萬名學生畢業--比二○○七年增加一成三。媒體還說二○○八年約有六百萬名新生入學。

因為入學人數大增,畢業後出人頭地的壓力就更大,唯一的途徑就是讀名校。在中國,事業成功的保證不是你學了/想了什麼或學/想得多好,而是你讀了什麼學校。儘管上了「一流」大學,接下來等著你的通常是三四年的刻板教育,欠缺尊重的對待和幻滅失望,而不是豐富的知識之旅。
David Marriott & Karl Lacroix著、謝佩妏譯,2009,“升學主義",《中國無法偉大的50個理由》,左岸文化,台北縣,p.32。

曾有媒體報導,若把平均收入考慮進去,中國的大學學費是全世界最高的。中國當局也坦承政府的助學補助急速增加。二○○六年的助學補助方案金額為十六億元, 二○○七年估計將達一百五十七億元,二○○八年增至三百○八億元。三百億元是每年中國人民浪費在沒必要的家居裝潢上的金額,占了兩週期間的北京奧運總花費的一成。三百億元也是全國各地每年公務車花費的十分之一,而國營媒體報導說全部花費(三千億元!)將近有七成「被私吞……拿去私用還有……花在根本不必要的維修和燃料費上。」
David Marriott & Karl Lacroix著、謝佩妏譯,2009,“升學主義",《中國無法偉大的50個理由》,左岸文化,台北縣,p.37。

中共政權一黨獨大,要改善中國的壞習慣,很容易,發動民主教育,由下而上,必定可以成事。

中國近代沒有充滿魅力或領袖氣質的政治人物,像甘迺迪或邱吉爾。這兩位獨具魅力的政治家雖然不無缺點,但也有許多助他們帶領國家進步的強勁特質。即使是「新中國」的最高領導人毛澤東所具有的少數正面特質,也被他帶給國家的苦難所抵銷了。中國歷史上沒有林肯或華盛頓,沒有狄斯雷利,沒有納爾遜。中國沒有伊麗莎白女王或維多利亞女王。沒有山姆大叔(譯注:美國的綽號)或約翰牛(譯注:英國的綽號)。沒有聖誕老公公,沒有哈利波特,當然也沒有米老鼠。

中國有愛說教、不親切、控制狂的孔夫子。還有軍事專家孫子,如果你很迷戰術就會知道這號人物。當然還有雷鋒。

現代中國領導人可能意識到自己的群眾魅力有限,便創造了一個神話來推動目標。這個神話的主角就是雷鋒,人民解放軍的一員。雷鋒一九六二年逝於意外事故,年僅二十二歲,死後他的日記被人發現,裡頭對毛澤東歌頌有加。為了回報他的讚美,毛在演說中將他神話,鼓舞人民「學雷鋒」向毛主席致敬、增強中國的國力。雷鋒對毛效忠被詮釋成對黨效忠。
David Marriott & Karl Lacroix著、謝佩妏譯,2009,“中國沒有柯林頓",《中國無法偉大的50個理由》,左岸文化,台北縣,pp.40-41。

二○○七年夏天中國媒體宣布一項打擊賄賂的新法令。媒體報導,「找個達適婚年齡的年輕情婦不只在貪腐的中年官員之間很流行,也是收賄的最佳掩護。」很多貪污官員都透過家眷或情人收賄。這項新法令意味著「檢察官從此以後不需要拿出包養情婦的證據,就可以將收賄官員定罪。」浙江省的交通首長趙詹奇依新法規定被判無期徒刑。他透過情婦汪沛英收了五十五萬元賄款,助某機場建商如願得標。此外他還透過兒子拿了五百六十萬元的不義之財。

但除非犯案官員下台,不然情婦絕不會曝光。這更證明了中國政治人物永遠缺乏「人性的」一面,只是個遙遠而模糊的人物。中國人民無從感覺自己跟領導人有何關聯,國家領導人也沒有足以使人民欣賞或仿效的個人特質。連一九一一年協助推翻滿清政府而被奉為「國父」的孫逸仙(又稱孫中山),也跟人民距離遙遠。其實清朝滅亡之際他人在美國。他在報上讀到史稱武昌起義的事件, 當時軍隊占領了湖北省並說服其他省脫離滿清統治。幾週後他返回中國並被推選為臨時大總統,四十五天候請辭。他最大的「醜聞」就是娶了小他二十七歲的宋慶齡。
David Marriott & Karl Lacroix著、謝佩妏譯,2009,“中國沒有柯林頓",《中國無法偉大的50個理由》,左岸文化,台北縣,p.43。

中共當局不必擔心人民會推翻政權,成為世界大國有大國民的內涵,一步步效法民主國家的做法,由地方到中央,以人權為依歸,人民會是中央政權的擁護者。

北京口口聲聲說要「改革」媒體,但有個原則非常清楚:黨會絕對控制新聞媒體的刊載內容。控制中國大量報章雜誌是十分浩大的官僚作業,要花費數百萬元和數千萬工時。中國有很嚴密的監控系統,政府在最高位置經由層層而下的組織監督新聞業者什麼可以說、什麼不能說,這個系統嚴格又有效力,因此新聞業者日漸養成自我監督的習慣。

二○○五年底,浙江省台州市的記者吳湘湖寫了篇批評警察對電動摩托車亂收費的文章,引起台州公安部底下的椒江交警大隊隊長李小國不滿,要求更正文章、懲戒記者。李甚至攻擊吳,隨後叫來三十多名警察,強把吳從五樓辦公室拖進警車。中國媒體雖然報導了大致過程以及李小國遭停職的消息,卻沒提吳兩年前才動過肝臟移植手術,由於不堪毆打終究身亡。
David Marriott & Karl Lacroix著、謝佩妏譯,2009,“淨化新聞、封鎖消息",《中國無法偉大的50個理由》,左岸文化,台北縣,pp.45-47。

不理會事實真相、虛假因應,如此自我催眠現象,很恐怖,會產生執政破產的崩盤。

中共隱瞞SARS疫情,導致疾病蔓延全球,造成本可避免的人員死亡,但他們還是沒有學到教訓--或者根本不在乎。二○○八年中國高官又掩蓋讀奶粉的新聞。這些奶粉摻雜了三聚氰胺,此化合物可於奶粉送撿時提高其蛋白質含量。但三聚氰胺一般用來製作塑料,吃了會引起腎結石,前後至少造成四名兒童死亡,五萬餘人住院。讀奶粉事件在二○○八年七月底爆發,但中共隨即封鎖消息,因為擔心同年八月的北京奧運受影響。痛苦和死亡就跟SARS一樣,對中共來說比不上形象來得 重要。二○○八年十二月,是發好幾個月後,北京才承認「實際」受害人數將近三十萬人。
David Marriott & Karl Lacroix著、謝佩妏譯,2009,“淨化新聞、封鎖消息",《中國無法偉大的50個理由》,左岸文化,台北縣,p.49。

在中國開「軍車」就可以不怕警察、不管交通規則。開軍車可以闖紅燈,占用公車道,而且軍人的位階比警察高,所以也不怕被警車攔下。這種車的喇叭跟一般喇叭聲不一樣,在中國任何一個大城都很常聽到,接著就會看見駕駛人不耐煩地把老百姓擠到道路兩旁。

二○○七年駐上海部隊短短數月就查獲三百○三台裝假車牌的假軍車,還有十一個偷來的真車牌。這些人同樣是利用軍車牌避免在車多路段遇警察臨檢,以及享受免費停車及免收過橋費或過路費等優待。
David Marriott & Karl Lacroix著、謝佩妏譯,2009,“仿冒王國",《中國無法偉大的50個理由》,左岸文化,台北縣,p.51。

大城市的交通運輸員也常碰到乘客把假幣或代幣投進車票箱。就算司機懷疑是假幣也不會跟乘客理論,因為這樣會延誤車班,到時警察就會開他們罰單。假鈔在中國是筆大生意。二○○七年廣東省某工廠員工發現他們拿到的薪資是假鈔,很多跟廠方反映的人都遭解雇。假鈔太過猖獗,還有新婚夫妻在喜宴會場擺驗鈔機,檢查禮金真偽。
David Marriott & Karl Lacroix著、謝佩妏譯,2009,“仿冒王國",《中國無法偉大的50個理由》,左岸文化,台北縣,p.54。

仿冒品最多的是威而剛和犀利士。假壯陽薬的市場到底有多大?二○○四年針對多個大城市進行的調查發現,98.5%的情趣商品店販售假威而剛。二○○六年,警方在王偉平的工廠查獲三十八萬一千顆假威而剛和一百四十萬顆假犀利士,市價高達二千九百萬美元。王被判刑十年,罰款兩百萬元。同年安徽省蚌埠市某集團製造了六十噸假威而剛。前一年則是在河南省鄭州市破獲一個假威而剛製造集團,製造了近一千萬顆假威而剛。

二○○四年,中國撤銷輝瑞公司(威而剛製造商)在中國的威而剛專利權,直到二○○六年才又給予輝瑞專利保護。二○○七年,輝瑞爭取「偉哥」中文商標案敗訴,因為有家中國公司也用了同名,儘管亞洲其他國家都承認此商標,而且十年來此名在中國一直是威而剛的代名詞。到了今天還是很容易在小藥局、美容院和和網路上買到清楚印著輝瑞藥廠的假威而剛。,
David Marriott & Karl Lacroix著、謝佩妏譯,2009,“仿冒王國",《中國無法偉大的50個理由》,左岸文化,台北縣,pp.56-57。

諷刺的是,中國出口的食品和藥品突然引起關 注,是因為二○○七年美國家庭很多寵物吃了中國製飼料而死亡。這些飼料含有三聚氰胺,一種可冒充食物蛋白質的化合物。少量三聚氰胺,後者才是直接的死因。三聚氰酸通常用作游泳池消毒劑,同樣對身體無害。但科學家發現兩種化合物混和後會結晶,導致寵物因腎衰竭而死亡。

可怕的是,二○○六年中國到美國的二十萬艘貨船中,只有二%經過檢查,原因是人力不足、時間有限和數量龐大。到了二○○七年春天,美國才又新聘一千七百五十名檢驗員。訓練人員和堅持高標以確保大眾安全,需要付出很高的成本。
David Marriott & Karl Lacroix著、謝佩妏譯,2009,“仿冒王國",《中國無法偉大的50個理由》,左岸文化,台北縣,p.59。

中國是青蒿的產地,這種食物可提煉出青蒿素,再用來製造有效治療瘧疾的青蒿琥酯。瘧疾平均每三十秒就奪走一條人命,一年最多造成三百萬人死亡,九成集中在非洲,其中多半是兒童。但急需抗瘧藥的非洲卻充斥著假的抗瘧藥。中國製的假藥不是青蒿琥酯含量太少就是完全沒有。而且這些假藥做的幾可亂真,連防偽標籤都有,而且非常便宜--約美元四十分,真藥要美元兩元二十分。

在世衛組織負責瘧疾防治工作的帕爾莫(Kevin Palmer)說,「這些藥多半都流入窮人手中,他們沒有選擇,只能拿一點點錢去買這種藥,結果賠上性命。」「我們有不少服用這種假藥致死的案例。這是謀殺。」
David Marriott & Karl Lacroix著、謝佩妏譯,2009,“仿冒王國",《中國無法偉大的50個理由》,左岸文化,台北縣,p.61。

(未完待續,撰於2010/06/25)

延伸閱讀:
中國無法偉大的50個理由-我讀我見(1)
楊緒東專欄
Hsutung's BLOG


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