1.一位歷史老師在大南澳金岳部落看到部落的人對莎韻之鐘的重視有感：「我們對莎韻之鐘往事的評論陷於用中華民國的思維殖民日治時期的歷史。」
反映台灣兩個殖民政權歷史下被捉弄的命運─莎韻的故事。

2.司馬庫斯小學的遭遇反映政府(多數族群)對少數族群的缺乏認識、執法僵化與殖民式思維。

3.《山豬、飛鼠、薩可努》一書片段的分享。

強國向來"關愛"大地文教基金會網站，日前更是被以"愛你愛到死"的方式強烈關愛，以致得花費大量精力修復，難道與喜樂島聯盟有關？
強國對台灣的打壓從不因為台灣忍讓而鬆手，即使馬政權外交休兵、九二共識不離口亦然。東亞青運被迫停辦、民和國中「濁岸合唱團」聯合國維也納國際中心演出也被取消......。
一則故事看正名之必要。對內也要正名，消除國家認同分裂。
耿爽鐵定不爽，原來台灣不是中國的。

1.工商服務：台中市政府勞工局原住民暨特定弱勢對象就業能力提昇計畫，課程費用全免。

2.老闆跟員工必然敵對嗎？一定要瘦員工才能肥老闆嗎？兩個例子，喬丹鞋背後神秘台廠以及北美市佔前三的企業，看看這兩位大老闆的理念。

1.南安部落田區，拉庫拉庫溪流出玉山的第一畝田，經臺東大學生命科學系教授彭仁君2014～15年間，在南安水稻生產田區掃網142次調查得到「有機田的害蟲比慣行田少」的結論。慣行田區的害蟲多於有機田，有機田捕食害蟲的天敵數多於慣行田，證明生態機制比人為的農藥、化肥更有效率。

2.原名為「瑞岩香米」，是瑞岩部落特有的品種，一年一栽，產量稀少，過去只有在重要的日子才會食用，去掉長著細毫的穀殼後，閃耀著金褐色光澤米粒的香糯米(Tabula)，如何在消失40年後從一孤株復育回耆老口中「一家炊米，全村聞香」，會散發濃郁芋頭香的「銀珠香米」。

1.〈港邊惜別〉欣賞、介紹。作曲者吳成家親身愛情故事，陳達儒填詞—〈港邊惜別〉，編織在蕭泰然《1947序曲》第一段：悲歌，深刻的描寫出二二八、白色恐怖造成的生離死別的痛苦與哀傷！

2.耗時3年、3次環評！台灣第一座民間地熱電廠過關了

3.支付寶好好用，中國好先進，不用拿著髒髒的鈔票、零錢......？歡迎來到老大哥的世界。
 

1.陳前總統在度過漫長的六年，經歷無數波折後總算回到家中，接下來就是讓他好好休養。送餐一年八個月的志工媽媽也需要調適心情，目睹陳前總統離開中監心裡五味雜陳。

2.此次枯水期超過四萬公頃農田被迫停灌休耕。雖有自1949年以來「以農業培養工業，以工業發展農業」的方針，但卻只看到工業吸乾了農業、農民不斷被犧牲。

3.101大樓廣場暴力侵擾法輪功學員及路人的愛國同心會，是前中共特務頭子曾慶紅及610辦公室直接在台佈署的組織。外界稱「中共在台打手」。

人物專訪：
台灣大地志工，扁餐備餐媽媽─敏照
支援備餐緣起。
重新拿起鍋鏟、再開葷鍋。
向「阿基師」求救。
寫備餐日記壓力比拿鍋鏟還大。
只差「鹿耳朵的毛」就湊成學運三寶！
擔心阿扁總統回家後的飲食。
阿扁總統在中監最後一天(2015.01.05)備餐的志工、對阿扁揮手的姿勢印象深刻。
在備餐、寫日記的過程中收穫很多。
居家療養只是稍稍紓解總統病情，能公正的重新審判扁案，還扁清白，才是正本清源的做法。

新化老街一日遊。
好不容易保留下來的仿巴洛克式建築的美麗街屋，周邊還有郡役所、武德殿、楊逵文學紀念館......，有著各自的故事及風華。老街許多商店仍經營日治時期的行業，甚至當時的器具仍在運作。除此還有一群用心經營家鄉的人，設立「郡九街庄」，展售當地農產品、農產加工品及手做好物。更常舉辦講座、DIY課程，大家互相交流學習。
這裡沒有過度商業化及蜂擁的人群，可以放慢腳步細細品味大目降(西拉雅語，新化舊名)昔日榮景與人文氣息。

時刻以大眾利益、提升國家素質為念，致力於民主教育、落實公民教育、運用媒體進行反抗，台灣第一位哲學博士林茂生。於11月4日，在台灣聖山生態教育園區為其舉辦追思典禮。

自幼即展現過人資質，畢業於東京帝國大學取得台灣第一位文學士學位、進而取得哥倫比亞大學哲學博士學位，精通漢語、日文、英文、德文。因日本政府擔心林茂生對台灣社會的影響力而將林茂生送到美國留學。學成後執意回台牧家鄉的羔羊，1945年歡欣脫離殖民統治，迎來的"祖國"同樣忌憚林的影響力，但卻是用肉體消滅的方式剷除。

續--

常常聽到史明歐吉桑談到小時候普渡、迎媽祖大拜拜的活動，甚至他回台後還殺好幾隻豬公辦普渡。在拜拜已日漸式微的現代，為何不信鬼神的史明如此重視普度與迎媽祖？

史明從西洋史四大階段革命1.初期共同社會 2.奴隸社會 3.封建社會 4.資本主義社會開始細細說分明。因為這跟「人」有關係。

15、6世紀，由神的畫像與真實的人的差異查覺到人性，發現到人的權利、立場、內容.....興起文藝復興浪潮，人權對抗代表封建的神權。盧梭的自由主義引發大變革。美國獨立、法國革命影響全歐。資本主義發展，民族形成，國家成立，進入現代世界。重商主義的盛行台灣命運與世界接軌。

由歷史學、社會學；縱(移民之歷史因素)與橫(生活結合)的面向解析台灣民族的形成。而迎媽祖、普渡就在如此的條件下形成獨特的台灣文化。