高雄電影文化節預訂播出的 "愛的十個條件" 遭到中國毫無意外的歇斯底里的反應。在中國抵制施壓及統媒與中國搭唱下，不幸的主辦單位退縮了，此後中國更可確定這招有效。澳洲政府亦曾遭到中國威脅但澳洲政府對自己國家利益及價值觀絕不讓步反而得到全國人民支持。
中國步步侵蝕臺灣主權其實是台灣人自招來的，若無台商六四之後的資金挹注，今日中國不會成為世界不安的因子。

《田園之秋》作者陳冠學台灣師大畢業，於70年代毅然辭去教職，回到屏東縣故鄉的田園，在大武山畔過著清貧樂道，晴耕雨讀的農夫生活。
作者精研台語文著有《台語之古老與古典》、《老台灣》並編寫台語字典，其文字運用洗鍊見解獨到並揉合台語，使讀者融入道地的南台灣田園秋色，跟著隱士哲人探索天地人。還可從中習得道地台語及台灣生物的台語名稱，新版田園之秋還有鳥畫專家何華仁的插畫，文圖並茂相得益彰！

1.禁忌之屋有何禁忌?
2.父系社會的鄒族由親屬組織構成部落與政治權力的運作，親屬組織層次分明。
3.鄒族的228台灣神高一生，其人其事。

為何日本人初來台灣時，鄒族人一度以為就是失散幾世紀的馬雅人？為何至今鄒族人仍稱日本人為馬雅？這一切就從大洪水開始。
鄒族特有的大社、小社又是什麼？大社、小社之間有何關係？

山豬首領迷戀上美麗的排灣族女子，晚上幻化成年輕美男子利用各種機會接近女子，進而相戀，直到女子的哥哥發現真相，射殺山豬首領；卻因此導致山豬群起圍攻幾近滅村， 而村裡倖存獵人的復仇也使山豬所剩無幾。
而傳說也解釋了鄒族人數較其他原民少的原因之一。
宮崎峻的動畫"魔法公主"，人類又因何與山豬結怨？人與自然界有沒有平衡點？

巨人阿里嘎該擅長施法術，幻化成族人騷擾住民，最可怕的是他特別喜歡吃小孩內臟。刀箭無法傷害會法術的阿里嘎該，阿美族人如何處理如此棘手的對手？

台灣神話故事 "種田的陀螺" ；從阿美族的神話故事看阿美族祖先起源，婚姻制度及祭典。

堅持建核電廠的台電將把沒人敢接收的核廢掩埋場設於台東達仁鄉，利用窮鄉僻壤缺乏建設資金，打著促進地方繁榮口號，用所謂回饋金收買鄉民，買下永久污染權。狼煙行動聯盟巡迴台灣發起拒核廢連署。

在原民的傳統：遭受攻擊或瘟疫時燃狼煙，見者需速援。燃狼煙除了給人看，也給天神跟祖先看，要讓祖先，甚或是naqemati（造物）的天神知道祂們的子民正要面臨一場世紀的浩劫與大自然嚴重的毀壞。他們都在天上觀望著祂自己的百姓人民即將要受害，只是祂更想要看到的是祂的百姓與子民如何的看待自己問題，是要為利益撒手不管，或是等候別人來忙碌於自己的事務，更甚或是自己經發覺到這危機的存在，已經是關乎尊嚴與主權的問題。

50年代中共大量光棍官兵進駐東土耳其斯坦駐地屯墾，如何解決生理需求，安定軍人？當時以徵招新兵為藉口；參軍新疆可以進修俄文、留學蘇俄、或進蘇俄集體農場..... 年輕女孩嚮往什麼，就有什麼。以此騙得女知青爭先恐後參軍， 哪知他們到新疆的任務是「見男人」， 當「慰安婦」，再也無法回故鄉。
中共善騙，50年前有國家級騙婚www.epochtimes.com.tw/index/itarticles/cat_id/283/aid/101758，50年後騙兄弟國民黨，所謂「家電下鄉」四.四兆商機嘉惠台商，原是畫餅充飢。兄弟國民黨順勢製造跟著親中國民黨就可吃香喝辣的假像www.libertytimes.com.tw/2009/new/jul/24/today-t1.htm
中國人善騙!

921震災後有好山好水的桃米村才開始認知自己家園有非常豐富的生態寶藏，於是災後社造朝 "生態村" 方向進行。桃米生態村的社造在村民質疑甚至否定的情形下，因何後來村人願意提供自家土地供改造?
桃米坑溪的整治只有原則沒有設計圖、沒有草圖、不用水泥的生態工法，重建團隊縱有2、30年經驗的師傅也碰到頭一遭。不知如何進行的團隊只好向大自然學習，觀察野溪直到有領悟，沒設計圖反而使景觀更活潑更自然，成員的生態觀念更深刻。