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咱ㄟ故鄉 咱ㄟ家 付出心血打造, 一心懸念的地方就是故鄉, 。它的憂喜、它的怒、它的美、他的光明與黑暗,絲絲牽動我們的心,因為我們在乎! 咱ㄟ故鄉 咱ㄟ家跟大家分享台灣的點點滴滴與找尋心靈的故鄉。 主 持 人:Do Re Me Do Re Meㄟ部落格: 故鄉月, The footprint~台灣聖山仙蹤 文件加入日期
驅長ECFA執意執行 將來中國毒農產品進口 如何自保,如何降低吃到農藥的風險?
環保,愛家,愛臺灣,愛地球,無毒又好用;多功能蘇打粉介紹給大家。
保健小偏方---翹二郎腿有理。
5/23(六),228基金會舉辦國際人權論壇邀請圖博,新疆,中國學者與談。 台灣民間信仰的使命,便是勇於接受改革:一面更新善男信女那些功利、自私、宿命和苦不起的心態;另面加速它的本土化,即切斷一廂情願血濃於水與「大中國」掛鉤的臍帶。締造「台灣新宗教文化」。 要完成這一理想之首要步驟就是「教育」,尤其是要有健全世界觀的「宗教教育」。臺灣神信仰正是信仰改革的教育運動。
1.何謂工作假期?假日到台灣國聖山建設就是休工作假, 運動、學習兼消業培功,身心靈俱足。
2.媒體惡質醜化陳幸妤、中天記者臧國華以種種侵犯人權作法追新聞,破壞台灣媒體國際形象。請共同抵制,拒絕僞劣媒體。 3.由網路討論聖嚴功過談 "宗教不涉政治" , " 人死為大" 的迷思。
分享春節聖山行,發現台灣聖山細緻的美,聖山春天草木旺盛的生氣。網友可以從大地網站照片走廊欣賞贊裙等志工精彩的攝影。
初九天宮廟熱鬧滾滾,顯然信眾心中有許多願望,但願望仍須靠自己實現。台灣神不願人們對他們跪拜,就是希望台灣人能挺直背脊當家做主,不再乞求不再矮化自己。 許多行業都有祖師爺,如木匠拜魯班。 哪個行業該以正氣凜然保護人民的台灣神為典範呢? 21世紀果真是中國人的世紀嗎?中國人民是要選擇武力霸權式的崛起,還是注重人權尊重他國,氣度泱泱受人敬重的大國?
4/17起「台灣海洋環境教育推廣協會」將與辦為期38天濱海徒步環島,有專人導覽,讓臺灣人認識台灣海洋環境、產業、地質,使臺灣人知道如何愛護與我們息息相關的海洋。 可依自己時間體能選擇參與日期,詳情請看www.tamee.org/
台灣聖山立碑後建設聖山工程初具規模,由民間發心刻苦經營就是為了教育台灣人認識自己的歷史,與228台灣神精神接軌。聖山樸實神聖莊嚴,非一般政府設立的紀念碑或公園可及,破除迷信及政治操弄以愚民的宗教,建立臺灣人精神價值與目標非台灣神信仰莫屬。
台南重劃區整地「水交社」挖出大片明清時期墓區(至今仍保留下來的已是極少數),為全台最大古墓區。日治時期繪製的地圖「台灣堡圖」即有此紀錄。此間或許還有鄭成功屯墾遺址或許有平埔族遺址。在文化史蹟與商業利益矛盾下保存與開發又成爭議。聽聽在地人怎麼說。www.dfun.com.tw/?p=12165
1.從日本節目「奇怪的中國人」 各國青年VS中國青年,看到中國人的性格:推託卸責、兇猛反咬、 烏賊戰術、無法治觀念.......。總而言之------ 死不認錯。
2.從一個懂得檢討的中國人魯迅的演講文看中國人----老調子已經唱完。
秘密修會與世上生命的進化與進步有確定的關係。中世紀有個由石匠結社發展出的靈修團體---互濟會; 無私的行為與活動是其精神之一 ,舊式互濟會的精神現在則以慈善機構或基金會形式存在。這些修會的成員都很努力滅除"個人"的一切, 讓他們為人所做的一切自行開花結果。
這樣的理念與台灣神道承天命以自己做"橋"給人走的觀念是一致的;抬轎而不做轎, 默默支持而不邀功,台灣建國就是要用這種無私的精神「用修行的心,走建國的路」才能建立自由民主人權的美麗台灣國。
台灣解嚴後人民始有集會結社自由,社區改造開始風行。成功的社區改造實例----台南縣後壁鄉土溝村,同樣有年輕人外流問提,只剩七、八十歲阿公阿嬤;由居民加上台南藝大師生,以水牛為社區精神象徵,將社區改造得活潑美麗,每個轉角都會撞見美,居民也重拾童心玩了起來。
抄家滅族罪及妻孥是中國「優良」的傳統,處處有史為鑑。純正中國血統的驅進行的就是對扁抄家罪及九族,只要不表態與扁切割都會遭清算,台灣又重回的專制獨裁黑暗時代。 |