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許忠信◎從退休年金制度談台灣財政懸崖
許忠信教授的演講,前半段先分析以馬政府執政的方式繼續走下去,台灣可能要面對的困境,並舉他國的例子加以佐證,現在台灣在財政懸崖並非恐嚇的話語。演講後分段提出個人的見解,台灣如何把握有利條件,創作出對台灣最有利的未來走向。許忠信教授並非以悲慘的角度,帶給聽眾淒慘落魄的未來,而是台灣的未來把握在自己的手上,這個有希望的未來,待你我共同實現的遠景。
【影片】走過陰暗的幽谷:張七郎父子與二二八-張炎憲教授
2010年出版的《花蓮鳳林二二八》口述採訪書籍,是闊別1947年所發生的228大屠殺之後,張七郎家族完整被採訪60多年來的生命證言,也包括被國民黨軍隊捕捉後唯一獨活的張依仁,他的對歷史的控訴。這場演講,張炎憲教授再一次帶領所有聆聽者見證客家人堅毅不拔的硬頸精神,重現動人的故事畫面。
20131201 「台大哲學系事件40週年」座談會
40年前(1970年代初期)蔣經國欲整肅台大,原因是其校風自由主義色彩太濃厚,不好掌控,於是派出軍方特務數人,擔任台大教職及教官,將魔掌伸入學術 界。加上當時國民黨派系內鬥,遂以反共的名義鬥爭校內哲學系教授,因當時哲學系有縫隙可侵入,故最終造成許多哲學系教授被革職解聘。
李日章教授說台大哲學系事件是國家暴力壓制人民思想自由之一例,象徵台灣最後一個教育與學術自由堡壘之陷落。
「從當代問題探討台灣主體性的確立」
學術研討會
時間:2012年10月20日(六)、21日(日) 兩天
地點:台大社會科學院國際會議廳 (台北市徐州路21號)
第五場 體制變革與主體性
(一)中華民國法體制下推動正名的侷限性與可能性
主講人/ 羅承宗教授 (自 00:03:48起)
與談人/ 陳耀祥教授 (自 00:20: 21起)
(二)戰後台灣赦免實踐與轉型正義
主講人/ 劉恆妏教授 (自 00:34:25起)
與談人/ 周志宏教授 (自 00:55:08起)
(三)高中歷史課綱爭議與台灣主體性問題
主講人/ 薛化元教授 (自 01:04:22起)
與談人/ 陳君愷教授 (自 01:27:48 起)
(四)Q&A
(自01:42:27起)
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「從當代問題探討台灣主體性的確立」
學術研討會
時間:2012年10月20日(六)、21日(日) 兩天
地點:台大社會科學院國際會議廳 (台北市徐州路21號)
第四場 族群與主體性
(一)客家研究與台灣主體性
主講人 / 薛雲峰博士 (自00:02:00起)
與談人 / 施正鋒教授 (自00:25:32起)
(二)以「族群主流化」建構台灣價值
主講人/ 謝若蘭教授 (自00:34:19起)
與談人/ 許維德教授 (自00:56:21起)
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「從當代問題探討台灣主體性的確立」
學術研討會
時間:2012年10月20日(六)、21日(日) 兩天
地點:台大社會科學院國際會議廳 (台北市徐州路21號)
第三場 經濟危機
(一)台灣經濟發展的危機與出路
主講人 / 王塗發教授 (自00:00:13起)
與談人 / 曹添旺教授(自00:31:38起)
(二)沒有經貿自主 就沒有國家主權---
自由市場經濟教條與威權遺緒如何共同形塑台灣經濟困境?
主講人 / 林向愷教授(自 00:42:22起)
與談人 /李登輝民主協會秘書長 彭百顯 (自01:02:33起)
(三)Q&A
(自 01:14:56起)
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「從當代問題探討台灣主體性的確立」
學術研討會
時間:2012年10月20日(六)、21日(日) 兩天
地點:台大社會科學院國際會議廳 (台北市徐州路21號)
第二場 媒體的主體性
(一)從公民新聞崛起看台灣媒體主體性之建立
主講人/新頭殼網站總製作 莊豐嘉
自00:05:44起
(二)當代媒體與台灣主體性;現況與挑戰
主講人/ 澳洲MONASH大學語言與文化研究所博士候選人 許建榮
自00:26:14起
(三)與談人 / 新聞公害防治基金會執行長 盧世祥
自00:46:21起
(四)Q&A
自01:04:49起
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「從當代問題探討台灣主體性的確立」
學術研討會
時間:2012年10月20日(六)、21日(日) 兩天
地點:台大社會科學院國際會議廳 (台北市徐州路21號)
第一場 戰後台灣歸屬
(一)從皇民化之觀點解讀葛超智(George Kerr) 眼中的台灣社會
主講人/林呈蓉教授
與談人/張炎憲教授 00:22:45
(二)海洋史觀即是台灣獨立史觀--從葛超智的台灣史論研究論起
主講人/蘇瑤崇教授 00:32:24
與談人/何義麟教授 01:00:23
(三)台灣主體、中國屬島、或其他?--《被出賣的台灣》所揭露的美國對台政策
主講人/陳儀深教授 01:14:12
與談人/陳翠蓮教授 01:37:55
(四) Q&A
(自01:55:18起)
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在電影《賽德克.巴萊》中飾演「莫那魯道」的林慶台(Nolay Piho)牧師現身長榮大學「原住民部落名人講座」,勉勵年輕學子遇逆境重生,以及勿忘原住民頭目與老人的精神。
林慶台(Nolay Piho)牧師以自身童年看到祖先傳統生活,帶到牧會的日子,強調刻苦的精神是原住民生存的來源,要有原住民老人的自信,勇敢的挑戰並且遇事不放棄。
言談中,激動的提到國民政府來台後,對原住民族從環境、文化到人格種種的蹂躪。並帶出因蘇花公路開通在即,南澳部落的土地已被操作賣掉,以及面臨即將開發的問題憂心忡忡。重點仍是勉勵原住民學子,把握當下的課業,並且回饋原鄉部落,找到族群的自信心。整場活動在林慶台(Nolay Piho)渾厚的歌聲中結束。
P.S.「Nolay」是泰雅族語懶惰的意思,與小時候頑皮的個性有關。
大綱:
1.原住民的逆境求生
2.祖先傳統生活
3.被殖民前都很快樂
4.原住民刻苦互助精神
5.原住民挑戰的精神
6.早期KMT蹂躪原住民
7.山區資源被商人濫採
8.酗酒問題
8.教會生活
9.對科技的態度
10.談蘇花公路
11.政府對原住民的態度