道字匾的意思，「道」字裡有月亮與太陽，心中有一把尺，一心通十法界，是一個法輪如環無端，沒有開始和結束，這條路要永遠一直走。

「心靈畫作」大地之光－來自天國的生機，上帝照耀之下，福爾摩沙生生不息。

荒漠甘泉3月12日 --
「那一晝一夜，耶和華使東風颳在埃及地上，到了早晨，東風把蝗蟲颳了來。……於是法老急忙召了摩西、亞倫來，…… 耶和華轉了極大的西風， 把蝗蟲颳起，吹入紅海，在埃及的四境連一個也沒有留下。」
正在絕望的時侯，榮耀的勝利來了。
於是以色列人向耶和華唱歌說：「成就祂命的狂風…都當讚美耶和華。」

困境是在考驗我們的信心，要讚美、要感恩，凡事感激，困境才有再生的機會，才能悟到真正的修行，要有信心，信心很重要。

荒漠甘泉 3月13日 「眾聖之王阿，你的方法義哉、誠哉。」

原來是壁爐口一根橡樹枝，正被猛烈的火焰焚燒著，從裂口中發出那個好聽的音樂來！

神用痛苦的火焰燃燒我們，原是要從我們久寂的心中抽出讚美的歌聲來，叫我們的神得著榮耀！就在此時，我得了安慰。

恐怕我們中間有幾個很像這根橡樹枝──老、冷、硬、麻木，我們不會發出讚美的聲音來，如果沒有火的催逼。

如果苦難的火焰會叫無情的冷心得到溫暖，願爐中的火焰較前加旺「七倍！」

無力的時候無名的恐懼籠罩在我們的身心，很悲哀會怨嘆，這個時候你只要有一點點信心相信上帝，你會發現暗室明燈，仔細聽會聽到心裡面有自信的聲音，神明與我們同在，有信心時你並不孤單。

被砍下的樹枝也有作用，老了會另有一種精神存在，精神會發芽，生生不息。如「道」字一樣生生不息。

走天命的路，肉體很累但覺得高興，這就是再生，超脫肉體，活在精神面，即使在睡覺，靈魂也是在一起，都在轉法輪，都在舖橋造路。

荒漠甘泉3月14日 -- 凡祈求的，就得到

落難的時候也要認真祈禱，平常有祈禱誦經誦誥，祈禱的力量當然很大。悲哀的時候無助的時候，在讚美當中發現顯化。永遠不要忘記禱告，天公會在適當的時候安排顯化。

上天很保祐，怕你吃苦又怕你不吃苦，很多同修在無形界已經在訓練，把三噸車改造成五噸車，改造的過程會影響情緒，堅持就能成功，不要太依賴，上天無形中給 大家的鍛鍊比看的見的還多，訓練克服恐懼，之後就不怕了。風花雪月的天堂是假相，只期望保祐不打拼是假修行，不要享受要耕耘才能達到這世成道的目的，大地 在這世就要做人神，雖然在人間但是要做神的工作，不要小看自己。

荒漠甘泉3月15日 -- 「你這蟲雅各……不要害怕……我要使你成為有快齒打糧的新器具。」

基督建造祂的國度，都是用地上破碎的東西建造的。人們所要的是強健的、成功的、勝利的、不碎的。但是神所要的乃是在地上不成功的、失敗的、 傷心的、軟弱的。

天上充滿著地上破碎的生命，沒有一根壓傷的蘆葦是基督所不能恢復的。祂能使一個被痛苦、憂愁所壓傷的生命，變成一架彈出讚美的音樂來的古琴。 祂能把地上的失敗變成天上的榮耀。

上天在看人，沒有一個是廢物，醜的、失敗的，都是上帝要用的人。 世上最沒路用是踏在眾生的肩膀上往上爬的人。我們的榮耀是在地基上打下基礎，不是站在眾生的肩膀上顯耀，顯耀沒有功德。 人各有天命，不用去比較大小，天命就是鋪橋造路讓人走。

荒漠甘泉3月16日 「這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏…坐在稅關上，就對他說，你跟從我來。他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。」

馬太的奉獻是一個非常的奉獻。他是一個稅吏，有錢可撈、有勢可依。可是主耶穌只說了一聲「你跟從我來」， 他就撇下所有的跟從了耶穌。這是何等少有的事呢！

他跟從主後，「為耶穌大擺筵席」（29節），歡歡喜喜的接待他所跟從的主。許多人跟從主是忍痛的、不得 已的。許多人跟從主是硬著頸項、 咬緊牙關的。許多人跟從主是流淚、嘆氣的。能夠甘心跟從主已是少有，能夠樂意跟從主更是罕見。馬太不只甘心，且是樂意，這是何等可貴的事呢！

耶穌時代當稅務的人很有錢，他們收的稅放進自己的口袋，只繳給官方一部份，百姓怨恨難平。馬太願意跟隨耶穌，表示他承認以前做錯事，現在要忍受以前的同伴的譏諷嘲罵，這就是真心要改過。

他跟從主後，「為耶穌大擺筵席」，真信難能可貴。

荒漠甘泉3月17日 -- 因為知道，你們的信心經過試驗就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。

信心缺乏忍耐將生痛苦，信心是在百般訓練之中仍覺得與主同在，不要將信心建立在應許上，大地來去自如，不勉強，讓大家當家自行判斷，尊重大家的決定權，尊重大家的修行，自然當中去成長，我們要往下扎根，往上攀爬。

天公大開法門，在非常悲哀的時候，你只要有一點點信心就可以聽到祂的啟示。

有些宗教主事者為了吸收信徒，便對信徒說你只要依靠我就好，他製造虛幻天國讓人嚮往，這是無根的信仰，會殺了信徒的生命與靈魂，他表現的溫和有禮，但缺乏真實，把宗教當舞台在競選，讓人感動卻無法讓天感動。

有些宗教主事者將信徒供奉的錢交給未出家的親友管理，在信徒的眼中他是菩薩的化身，在親友的眼中卻是肥肉。

香港與中國統一之後，氣脈結合在一起，好的沒有，壞的一堆。

我們念經是鋪橋造路，很多人唸不起。

問：一個盤古是多久？
答：盤古有大、中、小之分，小的是地球，中是太陽系，大至銀行系。一個盤古可說是一個太陽系滅亡又再重整，或地球滅亡又再重整。

問：SARS帶口罩有用嗎？請問到底是怎麼傳染的呢？搭電梯按鈕、開門等這樣會傳SARS 嗎？咸豐草、土香附天癸來時可飲用嗎？如果不幸得到SARS該怎麼辦呢？
答：咸豐草、土香附天癸來時可飲用，可通經。得到SARS就吃藥就好了。

問：請問５月１１日「台灣正名運動」要不要組團參加？
答：自由參加

問：有位朋友１０幾天前生病現在還在住院，剛生病時我請他念明心咒，請他妻子唸地曹寶誥與收圓真經，我也念經回向給生病的朋友，星期六時他說晚上作夢夢到他身在美伊戰爭中，他說夢境很真實，他醒來時還以為他還在那裡，請問他這夢境是什麼意思？
答：生病時候的氣與美伊戰爭一樣，都比較陰冷，因此連上線，感覺到美伊戰爭；誦念地曹寶誥與收圓真經二本經等於參與戰場的作業，於是幫他消災解厄。大地在轉法輪、救劫，這次中國傳來的SARS疫情，大地無形發揮極大的救劫功效，大家要有信心。

問：人死後會變成某種動物如鵝、蝴蝶…張國榮死後有很多蝴蝶飛到他住的地方。所以重點是人死後真的會變成某種動物嗎？
答：動物受他念力思想影響，如袁世凱死時很多蟾蜍聚集，依各人的念力會引來不同的動物，是氣息感召而已，並不是變成那種動物。 人死後變成動物墜落到動物界這樣就不好。

以前葉醫師有開天眼，後來她要求上天把天眼給關掉。

贊清要感謝葉醫師，被葉醫師罵到心坎裡，可以被罵而且沒起怨恨心的人就有救，只要有萬分之一的信心就得救，”清”就是要苦勞、要甘心情願才會清，在大地修行有人沒命到有命，有病到沒病，要很感恩。

大地是很平淡很平常的在做事情，不要害怕，有事就轉嫁到大地轉輪這邊，大化小小化無，有在奮鬥，天在某個重要時刻會顯化，即使死了，下一輩子也能從 被動變為主動，被動是業力的驅使，主動是願力的加強，我們現在一方面在做神一方面做人，做神的部份是要到地曹去幫忙，做人的部分是要讓做神的部份產生榮 耀，要奮鬥行使肉體所能做到的事。

讀書會有二個部份在聽，一個是精神界的我們在聽，一個是物質界的我們在聽，靈魂被訓練肉體也被訓練。大地的修行是得天獨厚的。

上天照顧煎熬的人，荒漠甘泉裡說「基督建造祂的國度，都是用地上破碎的東西建造的。」，要勇敢有信心，不要受情緒影響，情緒是不可靠的。

後代子孫如果與祖先相同的思想，會被祖先影響，如果把祖先不好的思想與作法過濾掉就不受影響，有因果關係才會當他的子孫，受影響要靠精神修養去克服。

情緒是心魔，心魔容易受影響，就會受外在磁場影響，外在磁場的影響與業力有關係，不動心就不受影響，打坐反省懺悔法門很簡單，其實有很大的玄機。

荒漠甘泉3月16日 -- 他跟從主後，「為耶穌大擺筵席」

有些人真的想修行又怕毅力與恆心不夠，有些人忍著痛苦真正在耐心修行，修行的內容每個人都不一樣，所以信心非常重要。

荒漠甘泉3月17日 --
因為知道，你們的信心經過試驗就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。

修的情形沒辦法虛假，對上帝的信心跟天命的傳承沒辦法虛假。信心沒有經過忍耐就不完備，信心是相信有一條路讓我們完成人間的使命，所以信心的過程一定要經的起考驗，在百般的試煉中不要去懷疑。

信心是站在對天的承諾不能動搖，經過百般的試煉沒改變沒怨言，不為自己開路沒有時間上的要求，如環無端，雖有頭有尾，但頭與尾是連在一起，這條路是 永生永壽永恆的一條路，這才叫修行，風雨生出真正的信心。忍耐要能持久，持久還要吃苦，吃苦還要?煉。精神上的苦，物質上的苦，身體健康的苦，種種折磨中 不退志，這是真正天命的路。

走天命的人是一條橋，這條橋通到天上，通到無生聖宮，上天在看想要通到這麼高就要考試，如果你有信心一直走不退志，在很艱苦的時候不怨歎還能忍耐， 只要有萬分之ㄧ「我與上帝同在」的信心就得救，不是只有自己得救，四周圍的人都得救，連累世的業障在最後的路程全部化消，得到一個永恆的目標。發心永遠不 會慢，仙佛和上帝還有師尊都在等待我們，成為大器要為大地所用。

荒漠甘泉3月18日 --

你要了解你的身份，你是誰，要有信心，失去信心就沒有上帝所賦予的力量。海裡起了暴風，船被波浪掩蓋的時候，不可像一般人一樣失去方向，這個時候才能知道你是不是上帝的女兒，你若知道你是誰，你與上帝站在一起，有什麼好害怕的呢？

荒漠甘泉3月19日 -- 耶和華看見無人代求，甚為詫異

不要批評不同信仰的人，各領天命，各依各的緣份，不要勉強，有些東西要耐心等待，如同未琢磨的器皿一樣要?煉與敲打，要忍耐要等待，本身不能懈怠，不要爭辯要讚歎，個人修個人得。誰都沒辦法去涵蓋別人的修行，也沒辦法幫人承擔業障，只能去幫他引導。
走天命的人是舖橋造路，讓人看見這條橋，只要跟著指引做，就能到達彼岸。橋是從底下往天上打，所以要爬，彼岸之下又有一座山，這個過程很辛苦叫?煉。天上沒有休息的地方，只有不斷前進才能追逐光明，與光明同在。

荒漠甘泉3月20日 -- 耶和華是我的詩歌

空中之空，歌中之歌，這是妙有，沒有看見形體，但是你聽見歌聲，在與大地虛空化為一體的時候才會有這個妙有，我們是謙卑與和祥，不為自己存在才能見到妙有。

宇宙之中如果沒有神明存在是「虛空」的，不是妙空，是個死掉的空間，如果有這些性靈存在，這些追求存在，宇宙就充滿了生命，才會有歌聲。

佛教說落入「頑空之境」，你自己變成一個空間，這個空間沒有內容叫頑空，如果你落入「妙有」的空間，因為你自己把自己分解為大地的一部份、宇宙的一部份，你會發現真正的「有」在裡面，你與屬靈的世界同時存在。

荒漠甘泉3月21日 --「照著你們的信給你們成全了罷。」

所有有形象的空間、可以聽的到、摸的著的空間都是假相，但是有一種摸不到但確實存在的，這是一種靈相，也是心所依止的地方，這是神明仙佛的世界。仙 佛的世界是突破多重空間，不受空間左右，所以能自由自在。我們遇到困難的時候，會覺得當一隻小鳥也很好，不知道小鳥在空氣之中飛翔還是要靠自然環境才能存 在，覓食也很困難，想要自由飛翔如來如去，一定要跟屬靈的世界同在，跟信心同在，信心要達到一個真正的完美一定要經過考驗，有風雨才能生信心，有「我與上 帝同在」的信心，就能跟宇宙的性靈一起奮鬥。

宇宙的性靈非常的忙祿，祂們做的事包括大宇宙的運轉、地球的平衡、有形無形世界的調和，祂們希望下種到人間的這批人，未來也跟祂們一同參贊宇宙的教 化。參贊宇宙的教化才叫實有、妙有、真有，這才是我們應該要去追求的真正狀態。所以肉體、情緒的感覺、感情的扭曲，都必須要去克服，因為後天受到荷爾蒙影 響、受到飲食影響，受到擁有的影響，會難以放空自己，我們要產生妙有應該把我們有的與大地宇宙一起分享，分享的心態叫捨得。捨得很重要，有些人抱財產至 死，很多貪欲很強的子孫與親人會來瓜分，死後產生極大的糾紛，捨得要選擇對利益眾生有幫助的地方，不要錦上添花，捐款就能在柱子上有名字，或在牆壁上有名 字，這都是虛幻無所得，以後就會顧在這個柱子與牆壁，你只是要看到自己的名字，不想真正為了做這件事而榮耀自己，最能榮耀自己的就是要鍛鍊，來大地不是獲 得一切保祐，來大地是要成就自己，要保祐別人。

荒漠甘泉3月22日 --「過了四十年，在西乃山的曠野，有一位天使，從荊棘火焰中，向摩西顯現……說：我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了； 他們悲嘆的聲音，我也聽見了；我下來要救他們，你來，我要差你往埃及去。」