荒漠甘泉 5月26日 --

「井啊，湧上水來，你們要向這井歌唱。」（聖經民數記二十一章 17 節）

當以色列人在曠野流蕩，沒有水喝，幾乎渴死的時候，耶和華對摩西說： 「招聚百姓，我好給他們水喝。」（16 節）

於是他們集合在一處，用杖挖掘粗鬆的沙地；他們一面掘，一面唱：「井阿，湧上水來，你們要向這井歌唱。」

　　看哪，頃刻間，久藏地下的泉源，一起湧上來，滿足他們的需要。

有時候要運用信心的力量加上人為的奮鬥，天要顯化，一定要人去掘井，掘的井越深，當然水就越可能湧出來，掘井的過程很辛苦，但是有信心又認真，上帝的力量就在裡面產生。

信仰是相信自己，有那個信心，認真奮鬥，因為上帝在你的心中，並不是在哪個教堂。宣傳上帝的福音的人，並不會將自己放於上帝前面，他是站在最後面，眾生有 水可以喝他才去喝那口水，眾生無水可喝他不會去偷喝。希望得到榮寵與尊重的人得不到上帝的眷顧，上帝永遠跟謙卑的人站在一起。

相信靈通、起乩、明牌是問道於盲。

相信上帝與我們同在，不要懷疑要感恩，接受磨考不可失志，繼續感恩，時間到天公會以祂的方式在顯化，不是照你的意思在顯化。

走天命的人，天公已經指明一條路，看你要不要認真走，試驗我們的信心，上帝把你納入祂的系統，你就依照祂的話去走，走的過程中會有磨考，相信天命就認真去做，以後不見得會有這麼好的機會還能遇到明師。

荒漠甘泉5月27日 --

「拿過來給我。」（聖經馬太福音十四章 18 節）

你現在是不是正被患難、試煉、危險所包圍呢？這是神為你所安排，為了將你成為一個很好的器具，不要悲哀，甘願接受上帝的磨鍊，慢慢會和天的力量化成一體。 遇到磨鍊與艱苦，信心不可以改變，祈禱、誦經、拜懺、祈福與兩誥，耐心等待，最後你會接到上帝的榮耀與祝福，會發現上帝給了這麼多。

荒漠甘泉 5月28日 --「只有己的死能叫我們與神一同剛強」

置之死地而後生，也就是我錯了我要重新做人，常常反省懺悔，不能讓死亡戰勝我對上帝的信心，如果堅持，會發現死亡不過是一種再生的力量。

荒漠甘泉 5月29日 --

數年前某大學有一位年老的德文教授，他的生活是為全校學生所欽佩的。他們中間有幾個好奇的學生， 很想探聽他所以這樣生活的祕訣；所以其中有一個學生隱匿在教授的書室中，看他每天晚上在那裡幹些什麼。

　　教授走進書室，時間已很遲了。看他的樣子似乎很累，但是他坐下來，打開聖經，很虔誠的讀了一個鐘頭。 然後低頭默禱；最後，把聖經關起來，說：「主耶穌，我們又是一次歡聚！」

有些同修念經時，頭很重眼睛酸澀，邊念邊打瞌睡，念不完，這是在衝破業障，好像石磨在磨，業障越大，石磨所需的力量越大，磨的更慢。堅持下去，磨過去，不 能喊累，喊累這關過不去。這本經是天公的經，很多仙佛都與我們在一起，透過種種的折磨，讓你越來越沉重，越來越艱苦，衝破之後會發現與仙佛「又是一次歡 聚」。念經的種種現象都是夢幻泡影，考過去，上帝與你同在，磨到後面就開了。要尋求上帝的「歡聚」，跟上帝形成一氣，跟祂合體。現在才有這麼好，下一代就 沒有了，大家要堅持。「歡聚」是一種無法形容的喜悅，很微妙，是內心的一種感動，天人交泰也是這種喜樂。

荒漠甘泉 5月30日 --

「除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。」（聖經啟示錄十四章 3 節）

　　有一種歌，既非藝術所能教，也非樂理所能編，只有在患難中能學會的。這種歌是憑記憶的，憑經驗的。

　　沒有一個天使能唱得像我們這麼好聽。他們要唱，他們就必須走我們所走的道路，經歷我們所經歷的經歷。 沒有一人能學會，除了十架之子。

　　所以，我的心哪！你現在正在從父學習音樂功課。祂訓練你，要使你有資格加入天上的大歌詠團。有一部分聲音， 沒有別人能擔任，連天使和天使長也不能，只有你一人能擔任的。天使雖能唱高音，但是這幽而沉的低音，只有你一人能唱。

　　你的父在訓練你擔任那天使所不能擔任的一部分；訓練你的學校就是苦難。

　　在黑雲中祂試你的聲音，在憂傷中祂教你唱歌的表情，在患難中祂練你的氣，在試煉中祂教你發音的準確。

像唱明心咒一樣，走過那個路段，生命的過程有很多痕跡，不同的人唱的明心咒是不一樣的，每個人唱都有他的特色，別人無法取代，每個人的考驗不一樣，所唱出來的動力就不一樣，不要看輕自己，上帝特別試驗你，讓你唱出特別風格的歌。

真誠就會有力量，我唸明心咒時從來不曾為自己而唸，而是希望所有聽到明心咒的人都能得到他們的願望，能和樂安順。從地獄唸到天堂，那一條線把他唸出 來，自己慢慢去體會，大家可以為親戚朋友來祝福，很真誠無我的用心唸，他們接到錄音帶，遠遠的地方聽到就可以感受你認真的為他祝福，可以激發勇氣出來。

荒漠甘泉的作者考門夫人是個牧師娘，她的先生發願要到中國弘教，但是還未達成就心臟病發，他在病中為中國禱告，一個鄉鎮接著一個鄉鎮，全部禱告祝福完之後才病逝，照顧先生的這幾年，考門夫人得到很多心得寫出荒漠甘泉這本書。這本書值得我們去體會。

林義雄苦行台灣，每走一步就為台灣這塊土地祝福，他覺得台灣的土地每一寸每一分都要走完，他穿T恤、戴斗笠，走了一萬多公里為台灣禱告，在台灣生根真心愛護台灣，他的精神都放在這邊，推動核四公投我們要推崇他。

臺灣人欠團結大家要把力量拿出來。

9月6日台灣正名運動，大家要聯合起來，這是對台灣民主運動的歷史有個交待，後代子孫會知道他們的祖先為台灣打拼，這是歷史的見證。台灣正名才能跟中國平起平起，中國的民主化才能追隨台灣的民主經驗。

上帝照祂的方式用祂的智慧，在我們最需要的時候發生顯化，但是這個顯化不一定是我們所求的，因為我們求的不一定是上帝的安排，所以要耐心等待。要求顯化最重要的關鍵是接受考驗，耐心等待，信心不惑，永遠感恩。

贊圭同修的女兒發生車禍，機車受損嚴重，人昏迷八個小時後醒來無事，保護她的神明遍體鱗傷。平常時候很平安不覺得有保祐，其實顯化在緊要的關頭，大家要有信心，我們在大地，鑑護童子和護法非常盡心，保祐有做功課的同修。

遇到困難的時候要平靜，不要只看到眼前的災難，急於抗衡，想在很短的時間解決困難，平靜之後還要感恩上帝的考驗，慢慢等待好機運，這個事情就慢慢化掉了。臨危不亂、鎮靜，不要跟你的災難對抗，相信上帝與你同在，因為上帝不會放棄你，你要禱告並感恩，安靜下來。

如果你有耐心等幾十年，時間到就會給你回饋與收穫。在這期間，要絕對相信，天天感恩，不要違背上帝的道理做事。有時候，我們已經忘了二、三十年前的要求是 什麼，但是上天還記得，三十年之後，讓你覺得出現這麼好的結果。耐心等待，一定要走在上帝叫我們走的路上，上帝才有辦法幫我們的忙。

在艱苦的時候，受到災難的時候，很弱勢的時候，所有的人都不見了，天公還在，你只要冷靜下來，在黑暗中可以看到上天的光，在悲哀的時候可以得到安慰。很失望、很悲哀的時候，原來上帝的光最顯化。

荒漠甘泉 5月24日 –

「哀慟的人有福了；因為他們必得安慰。」（聖經馬太福音五章 4 節），星光照耀得最亮的時候， 是在黑暗的冬夜。龍膽花開得最美麗的地方，是在冰雪的山頂。

當被關在黑暗中，好幾次想見陽光卻無法看見，但是每日祈禱，你認為這是上帝安排考驗的，沒有放棄信心，其實上帝一直在你的身邊，把你放在黑暗中，有上帝的安排與旨意，所以叫你不用緊張不用怕，繼續堅持下去，最後你會看到光。

聖女貞德最後一次看到上帝，是在她最受侮辱、最艱苦的時候，她被綁上十字架施以火刑，過程應該是非常辛苦，可是她發現快見到光了，原來上帝用火煉的方式讓她升天，聖女貞德最後的眼神充滿了光芒與智慧，很鎮靜。

我們要鍛鍊精神力與信心，信為道源功德之母，在信仰的過程中，遭很多打擊，每一次刺激都讓我成長，並不起怨歎，仍舊堅定的行使天命的責任。以後回到天上，會發現上天給了很多東西，很慚愧，自己並沒有修的這麼好，這一點絕對要有信心。

一個守寡阿婆很辛苦的養著無腦症的孫子，我暗中幫她祈禱，阿婆一輩子這麼的辛苦，上天如果要考驗她，希望有一個圓滿的結局。如果業障消了，希望阿婆與小孩 早日解脫。二、三年後，阿婆生病，無力照顧孫子，我介紹她到彰基醫治，阿婆與孫子同時住院，彰基成立一個團隊，將孫子作為研究病例，因此免費醫治，醫生間 成立一個福利基金讓阿婆安養，幾個月之後，阿婆與孫子幾乎同時回歸。

我認為再悲哀、業障再大的人，如果有信心，帶著同情心與耐心、對信仰認真不放棄，上天會做最好的安排。怕的是已經要過世的人，家屬還用人間的意思去安排，這就不好。

問：夢中常常夢見共同工作的志工，何故？
答：夢中的意識形態在交流，我們一起工作是天在作嫁，互相考驗，互相幫助。

問：夢中夢見一片黑暗中出現很亮的聖幕，何故？
答：這是已經被認可了，暗室有明燈，你已經找到那個明燈了。上天給你授記，在無形中是同一家人。

問：夢見像神鬼奇兵一樣有很多綠色的東西，排山倒海而來，何故？
答：你們現在做的夢是象徵比較多，事實上是未來的災難，台灣很多外太空精靈，都是綠色的，在無形中把象徵的東西解除，以後有形就不會發生。夢到很不好的夢就加緊念經感恩就好了，與天相通與三曹相通，這些夢境也是救劫的一部份。

人間的事情一了百了，回到無形界才知到上帝為什麼給我那麼多，那個地方才叫真正的生活，人間是考試場不是生活的地方，人間是暫時過渡時機的地方，另外那個 世界很多星球很多不同樣的國度，他們也不認為自己是仙佛，依舊奮鬥拼命，只不過是不同的細胞構造組織，以不同的形狀存在。

所以這輩子美醜不用高興與難過，就像布袋戲人偶一樣，娶妻生子都是一種災難的過程，每日戰戰兢兢，上天以此來考試，考試的項目與過去所做的業障有關係，但 是如果進入修行的階段，上天會幫我們安排能夠儘快消災的考試內容，我們如果去拒絕，一世又一世很難消災，如果上帝安排的我們都接受，雖然艱苦但是消災快。

走進大地的修行看起來沒什麼，可是消災比別人快，災難來了我們還是持續鋪橋造路，無形中行功德消災、行天命，大家要平常心，沒有大小之分，不要有情緒，感覺好與不好日子還是一樣過，情緒好壞與心情起伏變化都是假象。

依照合乎天的精神原則做人，堅持打拼，台灣相對中國很弱勢，但是上天給我們的精神力很強，台灣就是靠台灣心的精神力，來克服大中國的物欲洪流。這是一個考試，有進行有奮鬥勇往直前，就是與上帝的心相結合。

在中國認真奮鬥，於六四天安門犧牲的人，也是上帝的安排，這是要成就他們，他們英魂不散，影響法輪功逼迫中國的政府。全世界屈服中國壓力之時，台灣還有一 股力量照常走台灣路，上天在看我們立定的目標有沒有貫徹，這就是我們每日祈禱之後產生精神勇氣、道德勇氣，繼續去做該做的事情。

做好我們現在扮演的角色，在修行來講反台灣哈共的人，也是在考驗台灣精神的考試老師，在實際上我們會覺得憤怒，憤怒後要產生冷靜，思考要怎麼走，常常要想為台灣做什麼貢獻，才是最重要。

問：臺灣人跟中國人有何不同？
答：臺灣人跟中國人經過400年已不同，觀念、生活水準、成長環境、國家認同，思想文化全部不同。政治認同可以打破「你是什麼人」，台灣要建國要生根，如果有這個認同，不管青紅赤白黑都是台灣人。

問：誦兩經間斷與每天持續不斷功用有何差別？
答：有在奮鬥就好，內心甘願，樂於堅持是人性必要的條件。選擇你自己奮鬥的方式，心思很重要，自己訂功課。有在奮鬥，為公而忘私，這是修道。做一件事，要從頭做到尾，才會覺得上帝與我同在。
要有造橋鋪路的心態，讚歎別人的成就，不可怨歎，不可有差別心。

修行沒去實踐、沒有受到考驗或接受鍛鍊嘗試錯誤，被考一次就倒了。當自己沒有災難的時候，要把別人的災難當成自己的災難，要求自己，古人可以借鏡。 有些人覺得自己很感恩但沒有受到考驗，其實不是沒有考驗，是用另一種方式考驗，考驗要有一些業障做基礎，以此釋出為考驗，沒有強烈考試的需要，就從夢中精 神界來考驗。

荒漠甘泉 5月23日 --
『多少時候，信徒遭遇患難不肯先去求神，總喜歡先施展自己的智慧。』

平常時有祈禱，遇到災難時也要祈禱，冷靜下來，堅信上帝與我同在，在拼的過程，不問成敗，只問奮鬥，自助天助，自然天的智慧會在你的腦中產生，讓你做出正確的判斷。

荒漠甘泉 5月18日 --

人們總常喜歡批評別人沒有信心，逃避試煉；但是曾經苦難的人決不如此，他知道、懂得別人所遭遇的苦是什麼。
苦難是催逼我們前進的必需品，正如船中的爐火是使船駛行的必需品一般

常常用相反的力量在催促前進，「打斷手骨顛倒勇」就是這個意思。

荒漠甘泉 5月19日 –

災難來也沒有失去信心，懷著感恩，有時候會發現還沒開始祈禱或是剛想要祈禱之時，災難就過去了，表示天任何時候都在聽我們的聲音。
你做的事跟天的意思相同，不用求天該給你時自然會給你，只要你有信心，他的應許隨時都會給你。祈禱要讚美感恩，可以達到昇華靈性擴充磁場的目的。

越有感應要越謙虛，越不幸就要越感恩，不想要有不幸就需勇於任事，不幸對大地的同修是不存在的，因為不幸是在考試，就怕你不做事，拿歷史當功德，覺 得已經做很多現在不用做了，把修煉當成有退休的時間是不對的。這頂多是消了一部份的業障，但問題還是會再來，打回凡夫走卒，在下輩子會在某個時候享受極大 的福報，但是這個福報也許害你成為妖怪。

很多的時候天不會跟我們的心說話，我們的心也沒有替天說話，我們的信仰要堅定，始終如一，要相信天與我同在，做的事情經過反省懺悔祈禱就與天同心。

天公是公平的主宰，不會給你超能力，祂也不想有超能力者，但是因為我們與祂有階層的差距，祂做的事在我們這個階層來看會覺得是超能力。

我們的氣功分子很細，會影響人的精神與思想，幫人做氣功時，是一種無所求的作為。

荒漠甘泉 5月21日 --

『一切臨到你身上的人、事、物是神賜給你最好的功課。環境是你的學校，住在你裏面的聖靈是你的教師。神許可將一些事情臨到你，使你為難，目的是為的要使你 認識自己，使你更蒙純潔，因為你好像一塊三角石頭一樣，若不經過各方面的摩擦，是不會光的。所以神讓一些不如意的事臨到你，為的是要將你磨光，好叫你這一 塊活石在建造新耶路撒冷的時候，更合適。我記得勞倫斯弟兄曾說，這一切臨到我身上的，是我必須的功課。』

東方人遇到災難，會安靜的死去，西方人祈禱完會去對抗災難，不管成功與失敗都會當成上帝的安排要感恩，這都是必要的功課，這造成西洋傳教人一股堅韌 的氣勢，不認輸。全世界的普世價值法治與人權是基督徒創造的。佛教徒會說忍耐，所以佛教的王國一直被消滅掉，回教徒只會想拼命，戰死就可以去天國，在他們 的認知裡，要把非回教徒都變成回教徒，這是沙漠地帶的生存法則。大地瞭解各宗教的精神，沒有差別心。

荒漠甘泉 5月22日 --

『憂愁的重擔、難處的重擔、物質需要的重擔、工作的重擔等等－都交託祂，祂必現在就替我們工作。』

依照天命，無怨無悔真心付出祈禱，上帝就會替我們舖路造橋。

很多大地資深同修過去有很多災難，但每一次災難都沒退志，打不跑罵不走，天公將這些人認可之後才會開始顯化，我只是做一個橋樑，顯化之後不會感恩就無法再顯化，顯化會再收回來，換災難給他，上天看得起我們，有時候會考試看是否能懺悔與感恩。

念經念給自己聽，念給天聽，感恩和懺悔是念經最大的內容，要顯化就是表現給天看，表現多少上天就顯化多少，考試也是這樣有認真有了解才回答的出來，只想要好成績不念書站在台上一下就被考倒。

荒漠甘泉 5月16日 --

我們祈禱不是先看到天公而是先看到是魔鬼，天公如果沒派魔鬼來跟你攔阻，怎麼知道你祈禱是真或是假？有時候我們受苦的時候，天公是站在旁邊看，不會拉你一把，如果你感恩與懺悔的心都不變，德性就出來了，你會突然發現，天公與你同在。

有人一心不亂非常虔誠的念佛，可是遇到災難忘了「阿彌陀佛」，這表示平常念佛沒有下功夫，沒有把心放在真正領悟，只是把念經當成工具表示有虔誠念了，這樣得不到感應，只是結個佛的緣。

『我們並不是與屬血氣的摔跤，乃是與…天空屬靈氣的惡魔摔跤。』
靈氣是精神界的，血氣是身體物質界，看的到搏鬥沒有什麼了不起，精神與心中的魔搏鬥是看不到，還打贏了這才了不起，失敗一次又一次還勇往直前，最後你會發現天公怎麼給這麼多。

他的天命就是一座橋，引導別人去坐位，不會去跟別人搶位子，也不會去羨慕誰享受多好。大地是造橋舖路的人，所以我們叫『應元』，應這個時候，元就是一個開始，如環無端，一個圓圈，本身沒有私心，大家共同來成長。

荒漠甘泉 5月17日 --
有時候要有一段時間靜心學習，不需要很焦慮的作戰，持續的作戰精神會離開上帝的指示越來越遠，休息是心要靜 下來的意思，常常禱告的人遇到危險要冷靜下來，要想「依照上天的安排，帶我到那個地方」，這個人就得救了。不斷的禱告是在冷靜中產生，不是在抓狂與魔鬼對 抗或是與環境對抗，冷靜下來，不要喪失信心，接受上帝的安排，要很有耐心的等待上帝給我們的指示與安置。危險的時候要有安定的力量。

死了也感恩，活著也感恩，沒有好與不好、生與死的分別，這是超脫生死與災難。有些人怕失去擁有的東西，所以拼命做一些好事，有一天，他發現做了很多，但上帝並沒有讓他的生活變的很好，仍舊發生災難，但他歡喜承受，這種人最後會成為鋪橋造路的人。

大地是走天命鋪橋造路，上帝把一部分的能量放在我們身上，我們是超脫喜悅和痛苦，超脫生命沒有活與死的分別，大家要自立自強，平常心看過，凡事讚嘆。鋪橋造路的人本身沒私心沒差別心，修行是在修這個。

人的潛在能力很高，精神力絕對有辦法克服肉體。

問：燒紙錢給過世的親人，他們有得到嗎？他們的食衣住行，錢從哪裡來？ 答：舉一個簡單的例子，台灣人移民美國生活要用美金，沒有存款沒有福氣就沒有美金可用，存款與福氣是要靠自己累積，如果有人想送台灣錢給他換成美金，他所享受的只是暫時的一個象徵，表示有人關心他。這種人比較執著。

陽間的錢不能變成陰間的錢，燒金紙是大家看到光亮覺得溫暖放心而已沒有什麼意義，類似像以前放炮嚇妖怪一樣。

我們要不斷的鍛鍊自己，不要讓天來鍛鍊我們，要不斷的考驗自己來代替感應，才能得到真正的感應。出來講自己的心法，為別人做啟示，敢出來講就有贖罪的機會，受他人評定而不動心，用懺悔的方式來講道。

用謙卑心來應付一切事情，不怕做錯事只怕不改過。

上帝的牧人都是有歷史經驗，才不會把羔羊帶往錯誤的道路。

顯化需要經年累月的考驗，不可照自己意思要求上帝顯化，要有耐心等待，失志無力的時候信心不可以退，心靜下來就好，去感覺上帝與我同在，躺在上帝的懷抱裡，慢慢把自己「安息」下來，定靜安慮得意思在此。

天若認為你是人才，會施以斧削刀刻、打磨切割，最後成為寶石，不斷的鍛鍊就是修行的過程。

公天下的經營方式不會造成斂財；拿眾人的錢滿足自己的欲望，提高自己的地位，假神秘、假顯化，裝成自己是上帝一樣，這沒有用。

來大地要學習拜自己，學習反省懺悔。「宮廟」是外形外相，只不過是民俗活動，與修行及信仰沒關係，是一種社會功利交換條件的商業行為，離不開世俗的要求。走天公這條路行天命是最高的。

做神明最辛苦的地方是地獄，最快樂的地方是天堂，不想去天堂也不想去地獄，喜歡逍遙就做海外散仙，這種也無法享受很久，一段時間之後能量會消耗，還要接受再鍛鍊，鍛鍊完再行功佈德才能再做海外散仙。

有些同修以前是福報天的天王，享受完福報後，這輩子投胎為人過著很清貧的生活，這是磨練。這是他的修行不究竟，修行究竟看這些如無物，只是一個形象跟欲望的產生而已。

七真傳裡有孫不二毀容修道，所以不用在意體相，有好就有不好，保持平常心就沒有好與不好之分，平常心到極點，就是上帝與我同在。

台灣有悲情才有現在的民主，有過去的歷史才有現狀的安定，台灣業力成熟會發生戰爭，大地在裡面轉法輪，讓業的成熟度慢慢淡化，越多人參加大地的修行，業力的種子就無法發芽。

超脫政權，超脫權力慾望的追逐，團結珍惜台灣這塊寶地。千金萬典不離一心，一心不亂很難，因為受業力的影響，我們的心法是懺心法門。

問：在家可以對著畫作誦誥嗎？
答：可以，你覺得是一個禮拜對象，可以誦誥，精神在那邊。

問：有形上是否會因為跪拜的動作而強化身體器官，得以改善身心？
答：確實，這是瑜伽，像回教國家朝拜麥加、佛教的大拜法、我們的誦兩誥皆是，這是訓練我們的耐心和脊椎骨伸展運動，太快有時候會肌肉傷害，慢慢拜就好，拜的過程到一個程度可達三昧境界，身心靈化成一體，那時可以開我們的智慧。

所有的業力在跪拜中，業的磁場會慢慢消掉，業力會來是因為磁場。雙胞胎長相一致，但意念不同，氣質便不同，這是磁場感應不同所致。

誦誥要能持久，人有一種不耐煩的性格，平常存感恩心，心思、想法、磁場就會不一樣。誦誥念經靜坐都可以改變磁場，磁場改變，業發生事情的能力就慢慢消退，吸附不來，業的種子無法發芽。念經誦誥的過程要有懺悔心，讚美上帝懺悔自己。

跪拜誦念「我不對，我要重新做人！」任何時間磁場都在交換，本身越來越謙虛，包容性越來越大，磁場就越強。誦念「我不對，我要重新做人！」與「誦誥」相輔相乘，沒有哪種比較好，最怕什麼都不做，心會自我矮化貶值。

上帝以各種名號形狀無差等在人間存在，維持一個大地的平常心狀態。

方便隨緣歡喜最重要，神明不用怕，鬼也不用怕，最怕的是人，人與人接觸面空間很小，人的情緒感覺得到，要克服人與人之間的鍛鍊，考慮自己怎麼用平常心處理一切。

萬拜唯心，沒有那個誠意神明也不會接受，歡喜最重要。