生意人捐錢都是有相對條件，像是保身符，買安心買放心。貧道的人經營宗教事業，天才會給你無限的力量。用上帝的眼光使用錢，不是用自己的眼光使用錢。以前佛祖化緣，吃人一口飯，要為人說法。百丈大師一日不作一日不食。 辦喪事圍路，拿著麥克風大聲誦經，吵死人也吵活人，一點功德都沒有，這是迷信，自己靜靜的念就好。圍路影響交通安全。

大地救劫收圓真經是在講因果報應，現在台灣、世界沒有正義、是非與公理，假神父、假和尚、假尼姑、假通靈很多，連魔鬼都有人拜。

有一個人請泰國四面佛回家供奉，後來說要送我，我一看裡面住的是蛇妖，我把四面佛放在神明位旁邊，每次拜拜的時候就掉下來，妖氣太重只能放下面。靈界有個秩序。

我們要過有信心的日子，依照上帝的安排，不要去要求顯化，凡事感恩。

問：八字輕重的影響？
答：最重要的是練上天與我同在的信心。參加大地的活動這中間會有考驗，考驗通過可以提升他的靈格。後天輕先天就重，關鍵是要克服心理障礙。

問：參加捻香之後，回講堂該如何稟報？
答：念經是磁場的擴大，如果信心足夠，每唸一本經，經裡面的神明都會與我們搭配，做祂們應該做的事情，每一位神明各有專長，一本經等於很完美的一個處方， 借著你人間的思想與念力從靈堂式場引過來，引過來的過程會另外有一些孤魂野鬼跟來，稟報時，請大地講堂諸大仙佛安置這些「求超靈」，講「求超靈」是沒有限 制。

問：參加飾終儀式後或醫院探病回講堂行四鞠躬禮就好，還是要祈禱請鑑道童子引至大地講堂才會有效果？
答：參加飾終儀式後若無法回講堂，就向家中的道字匾鞠躬，祈禱將求超靈引到大地講堂等候處理。若有稟報，整個儀式完成，若無秉報無形中會自動處理，但是沒禮貌。賦予這個天命就有天職存在，要按天律來做。

問：當年師尊說天命仍在蔣公，李登輝、蔣緯國天命所鍾，但事與願違，此事是否造成今日台灣的危機？
答：「仍在」是一段時間而已，民主化後天命在台灣人民身上，台灣人民要當家作主，所以你們都有天命都是教主。天命在民間，民間的力量操縱整個台灣的命脈，操縱命脈的大集合就是全民公投。

關老爺說現在已經改朝換代，你們還不知自己是哪一國的國民，違反天命。「獨」了才能對等談判，和平共存。中華民國早就不存在了，所以上天要我把疏文的日期改為公元。

孫文對蔣介石非常失望，說他這個人在中國大陸亂搞，還不懂得懺悔，他是被氣死的。

台灣明年政治劫與戰爭劫，都是內戰。

問：陳水扁當選總統是天意也是改朝換代，台灣人要走自己的路，但是危機處處，這是台灣人宿命還是自作孽？
答：這是人為逆天，政權如果被中國國民黨取得，不是政權輪替，是要恢復中華民國掌權，阿扁並沒有被當成中華民國總統，他是被當成少數人的總統，很多人看不起他。在哈共統派的眼裡，中華民國等於中華人民共和國，國民黨走的是共產黨化。

台灣人不願意讓中國管，台灣人走一國兩制一定會戰爭。目前中華民國的憲法，並不是台灣的憲法，是中國的憲法。

不是台灣人的宿命，是台灣人沒有盡天命，人自作孽。

用歷史想要佔領台灣非常沒有良心。

問：有位功德會的榮董捐了該功德會至少二仟萬，但是去年該善心人士公司倒閉，窮苦潦倒，疾病纏身，他困惑的問某法師，為何他做了這麼多善事佛祖沒有保祐 他？法師回答捐款與要求回報不是相對的關係，要無所求才是真的做善事，至於要如何回報你天自有祂的評斷，何況累世因果是否已完全抵消是未知。請問這法師說 的對嗎？
答：道理是對的，但是弘法要立聲，這是會叫人捐錢不會啟發人，不是等破產了才來說因果，平常就要一直教育他，要無心佈施無所得佈施。捐了錢就可以成為榮 董，這是被名相所害，把捐錢的精神都抵消掉了。賺錢與否與捐錢沒關係，但是會增加無形的福報，如果精神上有開悟，成為天人師，即使捐了一百萬，也看不到捐 了一百萬，無相佈施才真是大的佈施。

荒漠甘泉 5月2日 --

操盤的人了解眾生仔仔細細的東西叫作領導者，隨時體恤眾生，做一個很公平的安排，我們在想的都是以我為出發點，「天公」是天之至公，所以要等天公的安排，如果照我們的意思安排絕對是不公平的。

荒漠甘泉 5月3日 --「到那時候，凡求告耶和華名的就必得救。」

最艱苦、最悲哀、覺得無助的時候，一樣要向上帝祈禱，向諸大仙佛祈禱。
舉例有一位同修小孩生病，認為大地沒保佑，這位同修為了自己的想法就否認上帝、放棄信仰，真可惜。

荒漠甘泉 5月4日 --
能不因神的拯救臨到別人而不臨到自己的緣故跌倒的，這人有福了。
他們雖然受苦，又不能明白受苦的理由，卻歡歡喜喜的把他們的生命交在神手裏。雖然他們的試煉無由解釋，他們的困難無由解決，他們仍不因此跌倒。

災難來了，比自己不奮鬥的卻先得救，不要怨歎上帝不公平，要感恩那人先得救，這種人是和上帝站在一起。你要為他祈禱讚美他，他一定有什麼特別的緣故特別得到眷顧。

承擔的人有福，才能跟上帝站在一塊。

每天要感恩上帝把它變成生活的一部份，變成你的一部份，那時你身上就會有神性，遇災難要有平常心，大家要成長保持穩定力量，大地是與上天配合的應元救劫行劫穩定核心組織型態。要靠自己，天公與我們同在。精神傳承不在形象，精神傳承在精神思想體系。

天公的保佑顯化，第一要經得起考驗，第二要背十字架，第三天公會依照祂的意思安排，不是照我們的意思安排。

耶穌要救世間的人，但最後被釘十字架；目見蓮菩薩把釋迦族收進缽裡面，結果打開缽，裡面的人變成血水，再怎麼神通再怎麼保祐也擋不過業障。業障要消就是要 反省懺悔，要去贖罪，要認錯，一般人都看這一世，不知道過去世累積的業，贖罪是天命承擔，要一段時間表現給天看，這中間最少要經過二十年才有顯化，而且要 依照上帝的安排。

出家人要破四相，人、我、壽者、眾生相。破四相就是不要固執，個性越強的人業障越大。

念幾本經，捐一些錢就想求顯化，那去保險公司買保險就好。

荒漠甘泉 4月28日 --

『刺』就是讓你肉身不愉快，覺得很痛，刺激你，如果你有辦法接受這個痛，天認為你可以再接受訓練。

你要求天、要上帝與你親近很簡單，不論好壞照常祈禱，即使『刺』在刺你，也當作是考驗，照常信仰，信心沒變，始終如一。

荒漠甘泉 4月29日 --

神都是在最安靜、最簡單、最隱密的時候，慢慢與你溝通，在寂寞中才能與神溝通。在寂寞中忍耐的人有福了，在暗室發出明燈的人有福，受打擊沒有失去信心的人有福。

守錢的人要用上帝的眼光來用這筆錢，不是用自己的眼光來用這筆錢，這種人永遠富足。

荒漠甘泉 4月30日 --

上天很公平，會給你歡喜的日子，也會有悲哀、軟弱、灰心、冷淡、退縮的日子，要有平常心，常常跟上帝祈禱，遇到災難時就能處之泰然。

荒漠甘泉 5月1日 --

中華民國改名為台灣，這中間要好好努力去說服去教育，不是等天運到自然成功，這是人間的事，上帝是一個決策者，決策到成功的過程需要人去努力才可以。不要 影響上帝的決策，認為上帝一定要怎麼做。做天人交通的人是一座橋，不可以急，走天命，要站在上帝的立場，天運如此，不管成功不成功，認真去做，這叫順天 命。

有些神通的人會膨脹自己，以為和天公一樣大，本來神通是要讓你去應世，信徒多了之後，被扛到半天高，需要更多虛假的言論來維持自己的神通。

全世界沒有公投的民主國家只有台灣，台灣人都沒有把台灣當作一個國家。青天白日滿地紅是國共合作的旗子，不是中華民國的國旗。

反共變成哈共，投共變成英雄，這是統治者道德良心的問題。

核電廠興建及核廢料導致全台灣得癌症的病患很多。

榮民最可憐，17、18歲被抓去當兵，跟著來台灣，是極端受害者。

台商到中國造的孽太大，台灣今天就是沒有大愛才會得這SARS的瘟疫。

煮給別人吃的人很辛苦，我們吃的人要懂得感恩。

問：各地都有地震的發生，這是行劫的一部份嗎？災難綿綿大地的同修該怎麼做，能對劫難有點幫助？
答：地震是在行劫， 921大地震發生在台中，因為台北沒有發生地震，SARS就比較嚴重，災難大家共同承擔，台灣是生命共同體，行劫的部份天是公平的，但是這中間天會打分數，看這個國家的國民是否會互相救濟，台灣都只有接近及格的邊緣。

災難綿綿依照大地行程在做事，參加初一、十五法會、星期二讀書會、講堂誦誥祈禱，平常在家念經祈禱，甘心情願，這個力量很大。

問：請問SARS能結束嗎？
答：SARS不是結束，只是控制住，變成流行性疾病之一，幾年一輪，但是越來越有辦法控制，知道怎麼醫治。像感冒一樣，但是越來越有抵抗力。

荒漠甘泉 4月25日 --

施捨要站在神的角度來佈施，發揮神給我們的大愛，與神站在一起，施捨不要以「我自己」為出發點，這種施捨所得到的是福德，不是精神層面的功德。施捨的人不 求回報，依照上帝的心上帝的交代去做，若有回報依照上帝的意思去實現，因為無所求，這種施捨叫大愛。如果捨己又能肩負十字架，跟上帝的負擔在一起，這是真 正的大佈施。

東方人受帝王政治的影響，將西方極樂世界描繪的很功利，佈滿黃金與琉璃，因懷念西方而來行願，這叫不究竟。這是釋迦牟尼佛在傳法說理之時，發現眾生太難教 育，就說念阿彌陀佛就好，可以去西方極樂世界，但是去西方極樂世界要行四十八願，到天上看一眼就要再回來人間行願叫「倒駕慈航」。

自己製造佛國的第一條件是背十字架，用上帝的力量與眾生同在，力量來自悲哀與施捨，讓人看不起讓人踐踏，做一條橋給眾生走，十字架就是橋，發願越大橋就越大，十字架就越重，捨己加上背十字架就是修行，就是上帝與我同在。

荒漠甘泉 4月26日 -- 我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。

若喜歡背負十字架，十字架就背負著你，不甘心背十字架就背業障，你不修就用業障讓你背，你若要修，業障放旁邊，用十字架讓你背。選擇業障是往地獄的深坑， 而選擇十字架的人往榮耀光明大道前進，很多跟你一樣的人互相安慰互相支撐互相鼓勵，不但沒有痛苦反而在安慰中成長。背十字架的人要在孤獨中、在黑暗中、在 打擊中去成長。

在喧鬧中無法接近上帝，真正的靈修，是靜中自己獨自一人，知道神明與我同在。越黑暗的地方上帝的影子越強，921地震救人時看到上帝，SARS救人時看見上帝。

荒漠甘泉 4月26日 --「不住的禱告。」

禱告是二十四小時都在禱告，做事情之間還是在禱告，這樣做事才不會違背上帝的道理。隨時在禱告的人不會有差別心，困難時要安靜下來不怕黑暗，神明與你同在。

荒漠甘泉 4月22日 --「?知道我所行的路。」

拜拜與信仰修行不同，修行是一世人的志業，修行中有災難有魔考有試驗還是要稱頌上帝，感恩仙佛的考驗，即使像耶穌一樣被釘十字架，還是稱頌上帝，上帝一定有祂的安排，至死不渝的相信上帝。

耶穌被釘十字架，釋迦牟尼佛捨棄榮華行乞弘法，想成為大法師要如是破四相，人我壽者眾生相。現在的法師，講求階級規儀，一般人迷信，把這些人當佛祖，我們絕對不要成為那種法師，不要去做那種修行，修到最後變妖道。

有的法師念經不是找佛祖，是找財與利，又想獲得尊敬。住豪宅，開名車，忘了自己是誰。

君子慎其獨，避免晚節不保。

荒漠甘泉 4月23日 -- 要認識耶和華，竭力追求認識他

要找認識神的人，不要去赫赫有名的地方尋找，要去很沒趣味很無聊的地方，那個人認真的侍奉神，你從他的眼神看出神的影子，他沒有神蹟，不會顯化，但是他的生活與神同在。不要被外形外相所迷惑，神和平常心的人在一起，做自己平凡就好。

不要在自己的好惡上去發揮，有得吃就很好。

君子不器，修行也如此，平常心，不要把自己的想法轉嫁在他人身上，體諒他，給他機會悔改，包容性會比較大。大家要平常心，生活要平常化，有包容才不會一直氣在心裡面，心情好也一天，不好也一天，生氣不如去做事情。

荒漠甘泉 4月24日 --
「信……是未見之事的確據。」

有信心的人，祈禱之後會再祈禱，他相信上帝在聽，沒有信心的人，祈禱之後馬上要迴響，他不曉得上帝有他的安排，適當的時刻才給你迴響。

有信心的人，把這個事情交給上帝之後，就讓它去了。讓天安排就好，天會做最好的安排。

壓力來自於上帝對我們每個人的要求，我們每個人要自我要求。最近天公說我說的太少，要說給大家聽，我求答案時會先祈禱再打坐，打坐以後想到要去電台講。

在「海洋之聲」電台講的內容要有依據，言之有物，鼓勵大家當講師，求學問，書裏的學問是幾千年幾萬年，要認真念書，活到老學到老，比別人更認真，介紹出去，這是當講師的責任。

荒漠甘泉 4月19日 --

神在用錢是把錢用出去，人用錢是把錢放進口袋，神知道怎麼用錢，所以很富足，越多錢業障越大，和天的打算一樣，錢才是活用，不會成為業障和負擔。

荒漠甘泉 4月20日 --

思念肉體的結果就是死亡，思念靈性光明的精神力就是永生永壽的生命，乃是生命平安。世俗的人整天想的就是炫耀於人，用差別心過日子，重面子怕人看不起，重視外形外相。

學習做自己，讓人看的起要問心無愧，看的起自己別人才看的起你。

不甘願過日子，覺得別人都不對，自己都對，忘不了過去，對不平的事無法平常心。一直想世俗的事、想肉體的事、想自己的事，非常辛苦過日子。

「感恩、懺悔、慈悲、包容」，「容」就是長江黃河可以納百川。不要在個人的肉體與意識上下功夫，遊戲人間就好，濟公遊戲人間不離方圓，他把不如意的事當作快樂的事享受。

最難管理的是人的思想，它比電走的還快，比雲還飄忽不定，身體雖然在祈禱，但思想不在那裡，思想「集中」是上帝與我同在最高的層次，你可以做上帝給你的工作，可以服務千千萬萬個人。

做大地的工作最重要的就是相信上帝與我同在，我要做上帝要我做的事，不會做的時候要祈禱，聽從大地的方向，盡量去做，才能成為真人。大地是公益的思想，最沒有差別心，與上帝站在一起。

誦誥流眼淚是天心流露，天的心與人的肉體化為一體，天悲人悲。感恩大地提供平等無差的觀念，讓我們有平等心與平常心，平常心的人就是大地的心。

荒漠甘泉 4月21日 --
亞伯拉罕將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，還是不失望，因為他不看自己，只看全能的神。

亞伯拉罕的顯化，在於活那麼久身體都癱瘓了，還能衷心感謝上帝，一點都不怨歎。上天接受你的禱告，祂有祂應許的安排。

有福德的人，才能在SARS裡死亡，得到很多人的祝福。作惡的人沒有那個福德受到這麼多的照顧。