因為生病智力受損，這是他的業障，但是上天不會放棄他，認真栽培，一方面成就照顧他的人，另一方面智障兒本身會產生一片生機。有很多殘障的人等於是一種另類老師，有些犧牲者是另類菩薩。

唐氏症是遺傳疾病，是人類共同的業障產生，他是一個有靈魂的軀殼，有知覺，但是沒有辦法去發揮，能活動不能表達，與植物人不同。這是個人因果不同所致。
照顧植物人與唐氏症兒可以激發人性的愛心，是一種另類老師。

有修行的人過世那一天不是祭日，而是證道日；師尊不讓人家紀念他的生日，用過世那一天紀念就可以了，師尊不要用陰曆，要用陽曆，陽光的意思；所以用平安夜當證道日來紀念他最好，第二天是聖誕節。

問：為什麼有些很虔誠的其他宗教信徒，外來靈會附在他身上？
答：與信仰那個宗教沒關係，與信仰的品質有關係，與觀念是否正確及意識形態有關係，雖然有皈依某教門，但是沒那個內涵，業障還是會過來，成為虛有其表的教徒。

精神分裂的人業障重，和神明的關係比較少，他的心沒有接近神，只有接近業障，思想比較偏激，如想要幫他，避免他的業障反撲在我們身上，請他去找精神科醫師，接受治療後再鼓勵他念經才有意義，但是除非有很大的決心大部分都念不下去。

很多人把經退回來，佛度有緣人，不要太勉強，也不用太神話，避免對方會追求顯化不去追求自己的修行，產生依賴感，最後會起嗔恨心，愛恨交集，是精神病的一種，外表看不出來。我遇過很多這樣的人，很同情他們，但是又百口莫辯，只能當作是上帝的安排。

問：希望SARS早點消失，要怎麼努力？
答：虛弱中的強壯，平常有接受考驗，樂觀面對，用喜悅的心與上帝同在。在痛苦的時候想到上帝與我同在，上帝會做特別的安排。

台商到中國炒熱上海的夜生活，笙歌達旦的景象彷彿國共戰爭當時的上海，歷史是不是要重演？台灣人教給中國人的都是奢華的壞習慣，造的業障太大。中國 人窮久了，拿到金錢的時候，不是追求精神生活，會追求物質生活。共產黨強調唯物主義，法輪功與一些宗教組織無法在中國自由發展，中國淪陷在物質生活裡面， 台灣則是淪陷在精神方面的世界裡面。我們這些樸實的台灣人，遭受到這些人的影響，SARS也是因為這個原因過來。

台商殺業很重，廣州、深圳幾個大型的海產山產中心專為台商所服務。台灣人需打拼過日子，如果享受災難就會來，太過得意就遇SARS。涂醒哲呼籲台商不要回 國，暫停台灣與中國交流，引起很多反彈，中國可以封城，台灣沒辦法封國，台商及其眷屬陸續回來看病，感染源來自全中國，所以台灣成為全世界最重的疫區。

荒漠甘泉4月16日 --「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去。」

「業」不是指業障。知道目標是什麼，天命要做什麼。我們天命最終目的是海峽兩岸都走民主制度，必須給台灣人民正確的天命觀與指標。中國黨完全不為過去的歷 史承認錯誤，非常的高傲。台灣的歷史與地理在課本只佔20%，大家不認識台灣的英雄，以為只有中國有英雄。台灣混合各種外來血統，所以台灣話也包括荷蘭、 西班牙、日本各國、原住民話的語言。

台灣人還活在沒有國家的陰影下，只有政治沒有國家，沒有國家觀念只有政權觀念，沒有國民觀念只有公民觀念，非常悲哀，不會對歷史負責，只要提到歷史就講寬容，沒有人認錯怎麼寬容？

榮民最可憐，17、18歲被抓去當兵，跟著來台灣，是極端受害者。

台商到中國造的孽太大，台灣今天就是沒有大愛才會得這SARS的瘟疫。

一輩子修好死，如果死前太痛苦會起嗔恨心，道行好的人撐不住一個星期失眠與肉體疼痛的折磨，有修行的人會問天公為什麼會這樣？沒有修行的人會非常怨 歎天。「斯人也而有斯疾也」，孔子的學生伯牛生重病，他感慨為什麼這麼好的人會得這種病，是不捨也是怨歎；耶穌被釘上十字架的時候，他問天父，為什麼叫我 來人間受這麼多痛苦？

在死那一剎那還有信心就得救了。生死如果甘願就會好死，第一平常時要有宗教信仰，知道死後要去哪裡，有目標有信仰就會放心；第二平常時有佈施，財施、法施、無畏施，佈施之後沒有不捨才有德性，不甘願的佈施像買賣只得到福而沒有德，拿別人的錢來佈施就變成賊。

我的父親過世之後留下一些遺產，成為成立基金會的一部分基金，他平常有佈施，死前看到熟悉的光。我們在這邊上課，對聖幕印像很深，像印章蓋在上面， 在走之前，突然閃過熟悉的聖幕與明心咒，就會停格在那邊，跟著熟悉的感覺走，發現衝過前面的黑暗之後是金光大道。不要被眷屬的影像所引誘，要照著靈修中熟 悉的感覺走，魔界也會騙人的靈魂。直道而行，跟著你在靈界熟悉的感覺走，臨終一念設定在明心咒。

當講師的人若道行不夠、言論歪曲，致使別人臨終一念進去歪曲的世界，這是欺騙別人的靈魂，罪很重。當講師不容易，但是希望大家來當講師，因為這是法施。

荒漠甘泉是靈修祈禱最重要的一個課程。不知道荒漠甘泉就不知道什麼是禱告。

荒漠甘泉3月29日 --「你想野地裡的百合花怎麼長起來。」

種一棵樹，不要要求上帝如何栽種，無論是風、是雨、是霜、是雪、是日光，上帝會為他安排。

荒漠甘泉3月30日--
不要想用自己的謀算逃出黑暗，我們該等候神的時間和神的方法。受試煉是學習我們所需的功課。

流產式的拯救會阻撓神在我們身上的工作。

我們不該干預神的計畫和旨意。甚麼時候我們摸一摸祂的事情，我們立刻會弄壞祂的工作。

試煉中想要自救，無法冷靜下來，就好像自己身上已著火還要拿火自救。
遇到災難，一心不亂，堅持上帝與我同在，冷靜下來，時間熬過去就好。

一個人心中有鬼到處有鬼，人心中有佛到處是佛。

外在的東西要靠內在包容，凡事感激，包容怨氣，包容怒氣......，包到最後無所不包。

問：海珊到底現在是生是死呢？如果死了，就不用再打仗了！
答：海珊死了還會有另一個海珊出來，所以必須教育讓他們產生民主化。

道字匾的意思，「道」字裡有月亮與太陽，心中有一把尺，一心通十法界，是一個法輪如環無端，沒有開始和結束，這條路要永遠一直走。

「心靈畫作」大地之光－來自天國的生機，上帝照耀之下，福爾摩沙生生不息。

荒漠甘泉3月12日 --
「那一晝一夜，耶和華使東風颳在埃及地上，到了早晨，東風把蝗蟲颳了來。……於是法老急忙召了摩西、亞倫來，…… 耶和華轉了極大的西風， 把蝗蟲颳起，吹入紅海，在埃及的四境連一個也沒有留下。」
正在絕望的時侯，榮耀的勝利來了。
於是以色列人向耶和華唱歌說：「成就祂命的狂風…都當讚美耶和華。」

困境是在考驗我們的信心，要讚美、要感恩，凡事感激，困境才有再生的機會，才能悟到真正的修行，要有信心，信心很重要。

荒漠甘泉3月28日 --

信心能幫助神。信心能叫神封住獅子的口，能叫神使火失其利害。

真信心有了神的應許就滿足了 ── 它肯讓神揀選神看為適當的時候來完成祂的應許，不管那時候有多久。

勇敢的精神是使徒時代教會的特點。如果我們想為神作大事業，想從神得到大使命，我們必須有勇敢的信心。如果我們與超然的神接觸， 向祂要人力所不能得到的東西，我告訴你，拿得多比拿得少還容易，大膽地站在應許上比膽怯地攀住海岸來得容易。

顯化好像變魔術，是不正常的事，會影響正常的心態，非常心無法返回平常心，平常心受到非常事情的顯化會失去正當的信仰。

真正的神依照祂的意思，選擇適當的時候完成你的應許。

超能力迷惑正常的人，平常心變非常心，永遠得不到正道，會變得很脆弱，站不起來。
神所應許的是在人間合理的範圍，合理的要求、合理的祈禱、合理的顯化是在合乎宇宙自然道理範圍下產生。信仰上帝與我同在，相信做的事就會成功，但成功不在顯化，成功是在平常心的堅持，和有恆心的加油。

有人的功德化成房地產，有人的功德化成信仰之產。

三期末劫魔也可以救人，他們化成道障，可以成為人間的教主，遇到我們走平常心平常道他們就無可奈何。

不清楚靈界的情況卻要辦法會都是做假的。乩童呈現的法像不要相信，心智薄弱的人會被驚嚇，受驚嚇要反省，意念連接到講堂，念明心咒心就定下來。真正肯修行的人很少，能夠到大地是最好的機會，沒有真正的淵源沒辦法來修，對自己要有期待，自尊自重自強。

台北和平醫院爆發SARS感染，醫院院長吳康文對抗中央，隱匿病情，不聽從中央指示，突然封院，泛藍媒體罵涂醒哲和阿扁總統非常不公平，生病無分縣市，地方對抗中央，很悲哀。

大地如同鑽錶的軸心，大家有榮譽感。

荒漠甘泉 1月6日 --『你從水中經過…水必不漫過你。』（以賽亞書四十三章二節）

有信仰的人要自助才有天助，有為真理與正義奮鬥的決心，人有善願天必從之。神不會為我們開路，我們要為自己開路，祈求神神才會幫助你。例如同修發起 舉辦南台灣休閒活動，很擔心當天的天氣，龍神幫忙當天天氣很好，活動也辦的很成功，我們盡一分力量，上天看你的誠心與毅力加十倍百倍於你。

煩惱的時候要想辦法克服障礙，常常反省自己「我錯了我要重新做人」。

荒漠甘泉 1月7日 --『我無論在甚麼景況，都可以知足，這是我已經學會了。』（腓立比書四章十一節）

知足才會快樂。

有位政治人物要參選前來問我，我看他有官運可是卻不通，他去問別人說可以選得上，他非常高興，選上之後沒多久就下台了，他才領悟我說的話，空夢一場，那時我說你已有社會地位，知足就好，可是他不知足。

還有位政治人物，我跟他說你會高昇到某個很高的職位，他說不可能，後來他真的高昇，幾年後他想再參選來問我，我說你已經達最高峰，不要往下降，後來他選上，可是卻發生一些變故，似乎也沒比較好。

知足也是知止，知道什麼時候停止知道滿足。

荒漠甘泉3月16日 -- 他跟從主後，「為耶穌大擺筵席」

有些人真的想修行又怕毅力與恆心不夠，有些人忍著痛苦真正在耐心修行，修行的內容每個人都不一樣，所以信心非常重要。

荒漠甘泉3月17日 --
因為知道，你們的信心經過試驗就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。

修的情形沒辦法虛假，對上帝的信心跟天命的傳承沒辦法虛假。信心沒有經過忍耐就不完備，信心是相信有一條路讓我們完成人間的使命，所以信心的過程一定要經的起考驗，在百般的試煉中不要去懷疑。

信心是站在對天的承諾不能動搖，經過百般的試煉沒改變沒怨言，不為自己開路沒有時間上的要求，如環無端，雖有頭有尾，但頭與尾是連在一起，這條路是 永生永壽永恆的一條路，這才叫修行，風雨生出真正的信心。忍耐要能持久，持久還要吃苦，吃苦還要?煉。精神上的苦，物質上的苦，身體健康的苦，種種折磨中 不退志，這是真正天命的路。

走天命的人是一條橋，這條橋通到天上，通到無生聖宮，上天在看想要通到這麼高就要考試，如果你有信心一直走不退志，在很艱苦的時候不怨歎還能忍耐， 只要有萬分之ㄧ「我與上帝同在」的信心就得救，不是只有自己得救，四周圍的人都得救，連累世的業障在最後的路程全部化消，得到一個永恆的目標。發心永遠不 會慢，仙佛和上帝還有師尊都在等待我們，成為大器要為大地所用。

荒漠甘泉3月18日 --

你要了解你的身份，你是誰，要有信心，失去信心就沒有上帝所賦予的力量。海裡起了暴風，船被波浪掩蓋的時候，不可像一般人一樣失去方向，這個時候才能知道你是不是上帝的女兒，你若知道你是誰，你與上帝站在一起，有什麼好害怕的呢？

荒漠甘泉3月19日 -- 耶和華看見無人代求，甚為詫異

不要批評不同信仰的人，各領天命，各依各的緣份，不要勉強，有些東西要耐心等待，如同未琢磨的器皿一樣要?煉與敲打，要忍耐要等待，本身不能懈怠，不要爭辯要讚歎，個人修個人得。誰都沒辦法去涵蓋別人的修行，也沒辦法幫人承擔業障，只能去幫他引導。
走天命的人是舖橋造路，讓人看見這條橋，只要跟著指引做，就能到達彼岸。橋是從底下往天上打，所以要爬，彼岸之下又有一座山，這個過程很辛苦叫?煉。天上沒有休息的地方，只有不斷前進才能追逐光明，與光明同在。

荒漠甘泉3月20日 -- 耶和華是我的詩歌

空中之空，歌中之歌，這是妙有，沒有看見形體，但是你聽見歌聲，在與大地虛空化為一體的時候才會有這個妙有，我們是謙卑與和祥，不為自己存在才能見到妙有。

宇宙之中如果沒有神明存在是「虛空」的，不是妙空，是個死掉的空間，如果有這些性靈存在，這些追求存在，宇宙就充滿了生命，才會有歌聲。

佛教說落入「頑空之境」，你自己變成一個空間，這個空間沒有內容叫頑空，如果你落入「妙有」的空間，因為你自己把自己分解為大地的一部份、宇宙的一部份，你會發現真正的「有」在裡面，你與屬靈的世界同時存在。

荒漠甘泉3月21日 --「照著你們的信給你們成全了罷。」

所有有形象的空間、可以聽的到、摸的著的空間都是假相，但是有一種摸不到但確實存在的，這是一種靈相，也是心所依止的地方，這是神明仙佛的世界。仙 佛的世界是突破多重空間，不受空間左右，所以能自由自在。我們遇到困難的時候，會覺得當一隻小鳥也很好，不知道小鳥在空氣之中飛翔還是要靠自然環境才能存 在，覓食也很困難，想要自由飛翔如來如去，一定要跟屬靈的世界同在，跟信心同在，信心要達到一個真正的完美一定要經過考驗，有風雨才能生信心，有「我與上 帝同在」的信心，就能跟宇宙的性靈一起奮鬥。

宇宙的性靈非常的忙祿，祂們做的事包括大宇宙的運轉、地球的平衡、有形無形世界的調和，祂們希望下種到人間的這批人，未來也跟祂們一同參贊宇宙的教 化。參贊宇宙的教化才叫實有、妙有、真有，這才是我們應該要去追求的真正狀態。所以肉體、情緒的感覺、感情的扭曲，都必須要去克服，因為後天受到荷爾蒙影 響、受到飲食影響，受到擁有的影響，會難以放空自己，我們要產生妙有應該把我們有的與大地宇宙一起分享，分享的心態叫捨得。捨得很重要，有些人抱財產至 死，很多貪欲很強的子孫與親人會來瓜分，死後產生極大的糾紛，捨得要選擇對利益眾生有幫助的地方，不要錦上添花，捐款就能在柱子上有名字，或在牆壁上有名 字，這都是虛幻無所得，以後就會顧在這個柱子與牆壁，你只是要看到自己的名字，不想真正為了做這件事而榮耀自己，最能榮耀自己的就是要鍛鍊，來大地不是獲 得一切保祐，來大地是要成就自己，要保祐別人。

荒漠甘泉3月22日 --「過了四十年，在西乃山的曠野，有一位天使，從荊棘火焰中，向摩西顯現……說：我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了； 他們悲嘆的聲音，我也聽見了；我下來要救他們，你來，我要差你往埃及去。」