問：地藏王菩薩去地獄救鬼，要將他們救去哪裡？這些鬼不是要一直在地獄裡面受苦贖罪嗎？還是他們有了懺悔的心地藏王菩薩才救他們？
答：對，地獄不空誓不成佛，地藏王菩薩在地獄開教室教書，不放棄希望。地獄的鬼魂驚慌失措、非常恐懼，很難開導，一定要法力很強、有很大的決心與心理準備才能到地獄渡鬼魂。 地藏王菩薩要仿同他們的心，開他們的心，定力很強，只要他們聽的下因果報應，流下第一滴眼淚就能得救，馬上提昇到另一個位階。以前我當精神科醫師的時候，因為要仿同精神病患者的心態，扮演不同的角色，與他們講話才有交集，常常要調適一段時間。

懺悔是消罪業最快的方法，無形的罪孽被阻擋下來，業力就不發芽，有時間去將功補過。地獄裡有很多被提昇到地曹做事情的修羅、鬼差、牛頭馬面，這些是經過變化形體的，很多以前是受刑人。

問：昨天（ 6月3日）地震，今天下午四點四十一分，又有六點五地震是不是要發生大地震的前兆呢？
答：台灣大地震用這種地震慢慢消化掉，921大地震之前並沒有什麼地震，能量一次爆炸就大地震，慢慢地震是好現象，能量慢慢釋出也是三期的現象。

問：明年有政治劫與內戰我們同修要怎麼做，才能讓這個劫數降到最低甚至能解除掉？
答：要用平常心，繼續大地的修行，充實我們的精神思想，變成一個很堅定的團隊，形成很穩定的力量。堅持台灣人的身份，新台灣人與舊台灣人都是台灣人。有一間叫「中華民國」的百貨公司，裡面的商品全是台灣製，名稱改為「台灣」百貨公司名符其實，可是有人不願意。

中國恐嚇改為「台灣」飛彈會打過來，可是叫「中華民國」，飛彈一樣打過來。與中國統一，只有台灣單方面被打，台灣獨立，才能尊嚴對等的談判。

上天救台灣，中國進行對台軍事演習，便爆發嚴重SARS。

如果台灣放棄獨立建國思想，中共當局便會認為不需要民主，加強軍備即可。

問：美國有三個州已發生猴子的天花，這也是瘟疫的一種嗎？
答：人與動物雜居所引起，美國人喜歡親吻人與動物。

問：請問我們都在誦皇誥，但是我們侍天儀式禮儀只有無生聖母、無生聖宮先天一?大仙佛、三曹應元諸天仙佛、本師、師母。我們都沒有尊稱上帝是否有漏掉呢？
答：上帝包含一切，一直在我們心中，聖誥就是道源，道源所生一個執行力量就是天公，道源是宇宙剛開始孕育出一股能量爆炸。三曹應元諸天仙佛這些神明是應劫運產生，是功能性的神明。

問：三期未劫是意味到地球要毀滅嗎？三期末劫可消失掉嗎？或者只是延後而已呢？目前科學方面非常的先進，三期末劫可免除嗎？還是會存在呢？
答：科學越發達，三期末劫越快，因為有些人會用在不對的地方。
深耕台灣，才會有台灣的國家意識。大地小歸小，是條小辣椒，台灣是碗湯，辣椒加下去，大家會同心。宣傳台灣精神，台灣要永久確保，必須影響中國民主化。

問：誦讀經文時經常出現「三期」二字，諸如：
先天鈞天樞總聖誥：「遇三期九五之數，普開極樂之門」三期主宰聖誥：「歷二千五百萬盤古，主五十九餘次三期，統行清平康同之劫」
先天鈞天上帝序日：「三期一再重演，一期更甚一期，越演越烈」 地曹寶誥諸多層地地主寶誥（如第十、十一、十二等）有「三期顯報」、「三期總清」……等等。
「三期」災劫，三期單指第三次世界大戰嗎？
查康熙字典：「三」當名詞表示數目數，當副詞表示「多數」或「一再」的意思。如老子道德經：「一生二，二生三，三生萬物」，古來，稱三人以上，為「眾」，依此看，「三期」是否表示另有其他意義？

答：「三期」從甲子年就開始，地球累積到一定的濁氣，開始產生爆炸震動，就會發生種種的災變，地震、海嘯、瘟疫、戰爭、災難；921地震、911恐怖攻 擊、sars、腸病毒、腦炎、土石流皆是。「三期」第一次可以說是第一次世界大戰，第二次是第二次世界大戰，第三次世界大戰是分段執行，局部性戰爭、局部 性大屠殺，如果一次發生地球會滅亡，因為是核子戰爭。

生命在中國沒有價值，台商在中國失蹤很多人找不到。

要重視人權，在中國醬缸文化中，台灣人會被吃掉。

黃河發生水災，一次水災害得幾千萬人流離失所，幾百萬人無家可歸，人的命就這樣消失了。

中共一胎化把小女嬰殺死，賣嬰兒湯。

「三期」不單指是「第三次世界大戰」，是第三次總結合煞氣的反撲，「三期三滿」地曹陰氣滿到人間來，影響人心，人間的惡氣沖到天上，引得天上的妖怪下來人間作亂。

「三」是一而再再而三，一再一再，「三期」代表最嚴重的時期，連連災殃。

問：地曹寶誥中如『戰鬥獄獄主寶誥』『車崩大獄獄主寶誥』『自毀獄獄主寶誥』等，是天上本來就預設存在？或因有形世界人心的變化，無形才產生的？
答：有人才有地獄，以前人間也是天堂，人間是另外一種有形天堂，天上是無形天堂。天生萬物有高低之分，貢高者造業，不知感恩，越來越多如此之人產生惡氣，就變成有地獄的存在，有地獄才有好人和壞人、神與鬼之分。

自然的刑律也分陰陽，剛開始是純清至清，沒有陰陽，後來有分之後才有轉法輪。地獄是地曹在執行刑罰的地方，地獄只是地曹的一部份，地曹很廣闊，有山有水，只不過很昏暗，好像日光燈電力不足。人有思想之後產生的有形的孽與無形的業，產生的變化變成有地獄的存在。

問：某些人，可以預知某人即將發生災難，可是不能明說，只能提醒某人多祈禱念經，然而當事人常聽不懂，預知者又說不能告訴當事人，那預知的作用的是什麼？如告知會怎樣？得知的第三者能告訴當事人嗎？
答：預知的能力就是先看到某人因考試不及格而有罰則，會先讓你看到，是因為這個人還有希望，跟他說要好好唸經要多做公益的事，要不要做是他自己的事，不可以強迫他一定要怎樣做，強迫他你是違法，所有的罪過會轉嫁到告訴他的人身上，會帶衰。

很多寺廟利用人在落難時，吃人家的肉喝人家的血。有些大師，在天上的評價只是大便而已，但是在人間大便變黃金，被供奉起來。

宏偉的寺廟讓人產生恭敬心，人容易被外觀所欺騙。出家要破四相，人、我、壽者、眾生相，一日不做一日不食，不是要別人供奉，刻苦才讓人尊敬。

只有信心能看到深處，而說：「這是神的祕密，你只能看見外面；我卻能看見其中包含著的意義。」

金剛鑽和翡翠都是藏在粗大的石頭中，它們的美麗和價值在外面一點都看不出來。
上帝將你鍛鍊，你忍受煎熬之後，相信祂，永遠不能消退，你真正的東西會顯露出來，原來上帝是要你生出智慧，看見祂心中的秘密。這個人將永遠與上帝同在。

荒漠甘泉 5月7日 --
『．．以讚美你為誇勝。』

　　當你受冤枉，受毀謗，受逼迫，裏面過不去的時候，你禱告，沒有
多大用處，你在那裏要抵擋也抵擋不來，要掙扎也掙扎不來。越是拒絕
這個重壓，越不行。你總覺得這是何等難的事，你不容易勝過。請你記
得，當你這個人的難處受得最大，冤枉受得最厲害的時候，不是你禱告
的時候，而是你讚美的時候。

當你受冤枉、受逼迫時，祈禱困難還是這麼大，這個時候，你要顯出你的神性，要讚美上帝的安排，相信上帝的安排，到死到永生，全盤接受。

急著禱告，希望上帝救你的時候會怨歎，那是沒有力量的。在危難時會讚美上帝，上帝與我們同在。

敏教的兒子飛機失事死掉了，兒子是自己身上的一塊肉，丈夫是別人的兒子，在極端悲痛中沒失去信心才有顯化，她把孩子引到我的診所，那是她沒忘記上帝，真正走上帝與我同在的道路。

受打擊的時候是很悲哀的，但是沒有失去信心，沒有怨歎上帝，上帝後面的安排就已經完成。

有跡象顯示北韓2004年要發動非傳統性的戰爭，台灣的定位顯得非常重要。明年的選舉是台灣國與中華人民共和國之爭，軍隊國家化捍衛國家非常重要。

若接受一國兩制，台灣的國軍將移防至中國酷寒的東北，解放軍移防台灣以抵抗美帝主義。中國模擬台灣的軍事武器操作，準備接收台灣。

中國為了控制香港，制定基本法第23條。

台灣要達到解救中國民主化的天命越來越困難，天命如果不能完成，臺灣只有被赤化一條路。

中國的解放軍一萬多人偷渡到台灣收集情報。

荒漠甘泉 5月5日 --
只有這二處我們可以停止我們的禱告， 因為禱告不只是呼求神，也是抵擋撒旦。神常用我們的禱告來使我們制伏撒旦，所以只有神，不是我們，能隨便停止禱告。

在極大的悲傷中沒有喪失信心，才感覺得到顯化。

顯化是在打擊中接受上帝的考驗、等待上帝的安排中產生出來，這是真正的顯化；信仰不是買保單，不是在個人的要求中產生，把信仰建立在個人的要求，這是禱告的致命傷。

妖怪最喜歡創造顯化與神通，你喜歡顯化喜歡神通，妖怪可以給你，可是你必須為他作工。人間的媽祖廟很多是妖怪，都是黑社會，只有拜拜沒有信仰，最後變成迷信，一個斂財的工具。

荒漠甘泉 5月6日 --
「耶和華與敬畏祂的人親密。」

要親近耶和華一定要在內在的修行、反省懺悔下功夫，相信上帝能夠看到我們信心的深處。常常怕做錯才會產生敬畏心，希望上帝與我們同在，所以會謙虛謙卑。

應化要看個人累積的功德。天命比人命還大的人，不走天命的路很快就會死亡。

很多事情在產生結果之前，有很多的無形作業程序，因緣成熟之後會產生結果，大地有一部份是在做無形作業程序的工作，很多同修在無形界都有參與。在無形應化 有形的範圍，如果沒有達到一個很高的層次，會不曉得做什麼，但會感覺好像在做什麼，很不具體。肉體受無形磁場影響很大，定力夠才不會受到左右。

有一部份人的靈魂在無形界重新被鍛鍊開發，再投體。人有三魂七魄，常常一魂一魄輪流鍛鍊，才不會失神。

如果沒有天命的觀念，傻傻的修，有時候突然死亡靈魂會被搶，因為靈魂是一股強大的能場，誰搶到就變誰的一部份，很恐怖。心中沒有一個主宰的修行最後會變成妖怪。

大陸名山妖怪很多，中國文化大革命被殺的人太多，怨氣太重，妖氣吸附在樹林之間，拉一個出來出現一堆，環環相連，因為沒有真正的修行，只要能拉的住的都在一起，不能超生。

有一次我去中國考察24天，最後一天在天安門，我一看那些學生的靈魂在半空間飄蕩，看的都想哭，我把口袋所有的錢都給那些學生。中國人殺中國人，死了非常多人，蔣介石到台灣子孫越來越薄，這都是有因果的，沒有僥倖。

台灣是蓬萊仙島，要刺激中國民主化，但現在台商到中國教他們作惡，台灣人因此要遭劫。

端午節會流動走竄的妖怪特別多，因為速度很快、有白光，看起來像蛇，「煞」就是陰氣很多，多到最後變成悶燒，所以要鎮煞。今天這裡變成演講廳，有一些非人形、護法、地方神的都來這裡聽講。

法會的指標常常會表現在兩個東西上，一個是水一個是蠟燭的火，蠟燭如果突然冒很大的黑煙、熄掉後響聲很大，都是在無形界的超拔工作非常激烈，會影響這邊的磁場。

這塊地是陰陽地，陽界與靈界的交衝地，所以磁場會轉，這裡做轉輪法場，正氣若不足主持會死的很快。

越高層級的神越不動心，實際執行的神是有脾氣的，依規則行事，有些還是很固執。

問：夢中常常夢見共同工作的志工，何故？
答：夢中的意識形態在交流，我們一起工作是天在作嫁，互相考驗，互相幫助。

問：夢中夢見一片黑暗中出現很亮的聖幕，何故？
答：這是已經被認可了，暗室有明燈，你已經找到那個明燈了。上天給你授記，在無形中是同一家人。

問：夢見像神鬼奇兵一樣有很多綠色的東西，排山倒海而來，何故？
答：你們現在做的夢是象徵比較多，事實上是未來的災難，台灣很多外太空精靈，都是綠色的，在無形中把象徵的東西解除，以後有形就不會發生。夢到很不好的夢就加緊念經感恩就好了，與天相通與三曹相通，這些夢境也是救劫的一部份。

人間的事情一了百了，回到無形界才知到上帝為什麼給我那麼多，那個地方才叫真正的生活，人間是考試場不是生活的地方，人間是暫時過渡時機的地方，另外那個 世界很多星球很多不同樣的國度，他們也不認為自己是仙佛，依舊奮鬥拼命，只不過是不同的細胞構造組織，以不同的形狀存在。

所以這輩子美醜不用高興與難過，就像布袋戲人偶一樣，娶妻生子都是一種災難的過程，每日戰戰兢兢，上天以此來考試，考試的項目與過去所做的業障有關係，但 是如果進入修行的階段，上天會幫我們安排能夠儘快消災的考試內容，我們如果去拒絕，一世又一世很難消災，如果上帝安排的我們都接受，雖然艱苦但是消災快。

走進大地的修行看起來沒什麼，可是消災比別人快，災難來了我們還是持續鋪橋造路，無形中行功德消災、行天命，大家要平常心，沒有大小之分，不要有情緒，感覺好與不好日子還是一樣過，情緒好壞與心情起伏變化都是假象。

依照合乎天的精神原則做人，堅持打拼，台灣相對中國很弱勢，但是上天給我們的精神力很強，台灣就是靠台灣心的精神力，來克服大中國的物欲洪流。這是一個考試，有進行有奮鬥勇往直前，就是與上帝的心相結合。

在中國認真奮鬥，於六四天安門犧牲的人，也是上帝的安排，這是要成就他們，他們英魂不散，影響法輪功逼迫中國的政府。全世界屈服中國壓力之時，台灣還有一 股力量照常走台灣路，上天在看我們立定的目標有沒有貫徹，這就是我們每日祈禱之後產生精神勇氣、道德勇氣，繼續去做該做的事情。

做好我們現在扮演的角色，在修行來講反台灣哈共的人，也是在考驗台灣精神的考試老師，在實際上我們會覺得憤怒，憤怒後要產生冷靜，思考要怎麼走，常常要想為台灣做什麼貢獻，才是最重要。

問：臺灣人跟中國人有何不同？
答：臺灣人跟中國人經過400年已不同，觀念、生活水準、成長環境、國家認同，思想文化全部不同。政治認同可以打破「你是什麼人」，台灣要建國要生根，如果有這個認同，不管青紅赤白黑都是台灣人。

問：誦兩經間斷與每天持續不斷功用有何差別？
答：有在奮鬥就好，內心甘願，樂於堅持是人性必要的條件。選擇你自己奮鬥的方式，心思很重要，自己訂功課。有在奮鬥，為公而忘私，這是修道。做一件事，要從頭做到尾，才會覺得上帝與我同在。
要有造橋鋪路的心態，讚歎別人的成就，不可怨歎，不可有差別心。

修行沒去實踐、沒有受到考驗或接受鍛鍊嘗試錯誤，被考一次就倒了。當自己沒有災難的時候，要把別人的災難當成自己的災難，要求自己，古人可以借鏡。 有些人覺得自己很感恩但沒有受到考驗，其實不是沒有考驗，是用另一種方式考驗，考驗要有一些業障做基礎，以此釋出為考驗，沒有強烈考試的需要，就從夢中精 神界來考驗。

荒漠甘泉 5月23日 --
『多少時候，信徒遭遇患難不肯先去求神，總喜歡先施展自己的智慧。』

平常時有祈禱，遇到災難時也要祈禱，冷靜下來，堅信上帝與我同在，在拼的過程，不問成敗，只問奮鬥，自助天助，自然天的智慧會在你的腦中產生，讓你做出正確的判斷。

荒漠甘泉 5月18日 --

人們總常喜歡批評別人沒有信心，逃避試煉；但是曾經苦難的人決不如此，他知道、懂得別人所遭遇的苦是什麼。
苦難是催逼我們前進的必需品，正如船中的爐火是使船駛行的必需品一般

常常用相反的力量在催促前進，「打斷手骨顛倒勇」就是這個意思。

荒漠甘泉 5月19日 –

災難來也沒有失去信心，懷著感恩，有時候會發現還沒開始祈禱或是剛想要祈禱之時，災難就過去了，表示天任何時候都在聽我們的聲音。
你做的事跟天的意思相同，不用求天該給你時自然會給你，只要你有信心，他的應許隨時都會給你。祈禱要讚美感恩，可以達到昇華靈性擴充磁場的目的。

越有感應要越謙虛，越不幸就要越感恩，不想要有不幸就需勇於任事，不幸對大地的同修是不存在的，因為不幸是在考試，就怕你不做事，拿歷史當功德，覺 得已經做很多現在不用做了，把修煉當成有退休的時間是不對的。這頂多是消了一部份的業障，但問題還是會再來，打回凡夫走卒，在下輩子會在某個時候享受極大 的福報，但是這個福報也許害你成為妖怪。

很多的時候天不會跟我們的心說話，我們的心也沒有替天說話，我們的信仰要堅定，始終如一，要相信天與我同在，做的事情經過反省懺悔祈禱就與天同心。

天公是公平的主宰，不會給你超能力，祂也不想有超能力者，但是因為我們與祂有階層的差距，祂做的事在我們這個階層來看會覺得是超能力。

我們的氣功分子很細，會影響人的精神與思想，幫人做氣功時，是一種無所求的作為。

荒漠甘泉 5月21日 --

『一切臨到你身上的人、事、物是神賜給你最好的功課。環境是你的學校，住在你裏面的聖靈是你的教師。神許可將一些事情臨到你，使你為難，目的是為的要使你 認識自己，使你更蒙純潔，因為你好像一塊三角石頭一樣，若不經過各方面的摩擦，是不會光的。所以神讓一些不如意的事臨到你，為的是要將你磨光，好叫你這一 塊活石在建造新耶路撒冷的時候，更合適。我記得勞倫斯弟兄曾說，這一切臨到我身上的，是我必須的功課。』

東方人遇到災難，會安靜的死去，西方人祈禱完會去對抗災難，不管成功與失敗都會當成上帝的安排要感恩，這都是必要的功課，這造成西洋傳教人一股堅韌 的氣勢，不認輸。全世界的普世價值法治與人權是基督徒創造的。佛教徒會說忍耐，所以佛教的王國一直被消滅掉，回教徒只會想拼命，戰死就可以去天國，在他們 的認知裡，要把非回教徒都變成回教徒，這是沙漠地帶的生存法則。大地瞭解各宗教的精神，沒有差別心。

荒漠甘泉 5月22日 --

『憂愁的重擔、難處的重擔、物質需要的重擔、工作的重擔等等－都交託祂，祂必現在就替我們工作。』

依照天命，無怨無悔真心付出祈禱，上帝就會替我們舖路造橋。

很多大地資深同修過去有很多災難，但每一次災難都沒退志，打不跑罵不走，天公將這些人認可之後才會開始顯化，我只是做一個橋樑，顯化之後不會感恩就無法再顯化，顯化會再收回來，換災難給他，上天看得起我們，有時候會考試看是否能懺悔與感恩。

念經念給自己聽，念給天聽，感恩和懺悔是念經最大的內容，要顯化就是表現給天看，表現多少上天就顯化多少，考試也是這樣有認真有了解才回答的出來，只想要好成績不念書站在台上一下就被考倒。

荒漠甘泉 5月16日 --

我們祈禱不是先看到天公而是先看到是魔鬼，天公如果沒派魔鬼來跟你攔阻，怎麼知道你祈禱是真或是假？有時候我們受苦的時候，天公是站在旁邊看，不會拉你一把，如果你感恩與懺悔的心都不變，德性就出來了，你會突然發現，天公與你同在。

有人一心不亂非常虔誠的念佛，可是遇到災難忘了「阿彌陀佛」，這表示平常念佛沒有下功夫，沒有把心放在真正領悟，只是把念經當成工具表示有虔誠念了，這樣得不到感應，只是結個佛的緣。

『我們並不是與屬血氣的摔跤，乃是與…天空屬靈氣的惡魔摔跤。』
靈氣是精神界的，血氣是身體物質界，看的到搏鬥沒有什麼了不起，精神與心中的魔搏鬥是看不到，還打贏了這才了不起，失敗一次又一次還勇往直前，最後你會發現天公怎麼給這麼多。

他的天命就是一座橋，引導別人去坐位，不會去跟別人搶位子，也不會去羨慕誰享受多好。大地是造橋舖路的人，所以我們叫『應元』，應這個時候，元就是一個開始，如環無端，一個圓圈，本身沒有私心，大家共同來成長。

荒漠甘泉 5月17日 --
有時候要有一段時間靜心學習，不需要很焦慮的作戰，持續的作戰精神會離開上帝的指示越來越遠，休息是心要靜 下來的意思，常常禱告的人遇到危險要冷靜下來，要想「依照上天的安排，帶我到那個地方」，這個人就得救了。不斷的禱告是在冷靜中產生，不是在抓狂與魔鬼對 抗或是與環境對抗，冷靜下來，不要喪失信心，接受上帝的安排，要很有耐心的等待上帝給我們的指示與安置。危險的時候要有安定的力量。

死了也感恩，活著也感恩，沒有好與不好、生與死的分別，這是超脫生死與災難。有些人怕失去擁有的東西，所以拼命做一些好事，有一天，他發現做了很多，但上帝並沒有讓他的生活變的很好，仍舊發生災難，但他歡喜承受，這種人最後會成為鋪橋造路的人。

大地是走天命鋪橋造路，上帝把一部分的能量放在我們身上，我們是超脫喜悅和痛苦，超脫生命沒有活與死的分別，大家要自立自強，平常心看過，凡事讚嘆。鋪橋造路的人本身沒私心沒差別心，修行是在修這個。

人的潛在能力很高，精神力絕對有辦法克服肉體。