林茂生(1887-1947)
台灣第一位哲學博士,致力鑽研台灣教育制度與推廣台灣文化,乃『台灣文化協會』核心人物,創辦『民報』,中立、公正,批評時弊無畏無懼。被陳儀誣控「陰謀叛亂,鼓動該校學生暴亂;強力接收台灣大學;接近美國領事館,企圖由國際干涉,妄想台灣獨立」為由,私刑秘密殺害!!
他要台灣人永遠保存自己的風格與文化─堪稱生命哲學教育家。(by Susan) 詳細介紹
八田與一(1886-1942)
「嘉南大圳之父」。是社會公平正義的實踐者,是人道關懷者,把台灣人的生存,當成自己的責任,若非極大的毅力,無法完成此艱苦的工程─烏山頭水庫,賣命也要完成任務,是八田與一的精神。
其全家人生命,與台灣結合為一體的意志,是要建國的台灣人必須學習的地方。
有情有義的台灣人,要追思此位真正利民、福台的台灣神。(by Dr. yang ,Emma整理) 詳細介紹
張七郎(1888-1947)
國大代表、花蓮縣議會議長、花蓮仁壽醫院創辦人。在當時「縣市長民選」的政策下,以高票獲選為花蓮縣縣長候選人,引起官府的注意,成為不幸的禍根。父子三人(張七郎、張宗仁、張果仁)被羅織「背叛黨國、組織暗殺團」等罪名,遭受凌虐酷刑,一家三人不明不白地冤死。
生前濟世助人,卻死於雙手沾滿血腥的國軍…乃228醫界消失的菁英。
其父子博愛濟眾、仁心仁術之大愛醫德,視治病如治理國政般的用心,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Jolen) 詳細介紹
黃 賜(1891-1947)
勞工運動的先驅,他所領導的罷工事件,以1927年高雄淺野水泥廠罷工事件最著名。228事件爆發後,參與「228事件處理委員會」,被以機槍掃射,喪命於亂槍之下!
帶頭為基層弱勢勞工爭取權益,為公義、公理,無私犧牲奉獻的精神,是台灣人要效法傳承的台灣精神。(by Emma) 詳細介紹
陳 炘(1893-1947)
台灣金融界先驅者、「大東信託株式會社」創辦人,留學於日本慶應大學及美國哥倫比亞大學,主修經濟學。致力於本土金融事業的拓展,為對抗日人消滅民族意識之文化侵略及對台金融經濟壓力,籌組台人資本獨立發展之金融機構。
228大屠殺發生期間,因損及浙江財閥利益,被國府羅織「陰謀叛亂首要」罪名,乃228金融界消失的菁英……
其熱愛鄉土、力圖抵抗的堅持行動力,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Jolen) 詳細介紹
黃媽典(1893-1947)
行醫於嘉義朴子家鄉德壽醫院,懸壺濟世,救人無數,有卓越拔群醫術。28歲時被任命為朴子街的街長,任內他興建自來水廠、街役場、內厝大橋、朴子小學、朴子女子公學校等等,政績遍及衛生、交通、教育、商業、水利、為朴子市奠下了日後發展的宏圖。數年後更赴任檢疫委員;當時台灣發生轟動國際之瘟疫,常不顧生命危險,遏止惡性鼠疫蔓延,犧牲奉獻心力。
228事件後卻以「暴亂首要份子」之罪,遭軍隊毒打遊街示眾後,在新營圓環槍斃。 (by Nathan) 詳細介紹
賴 和(1894-1943)
賴和,台灣新文學先覺者。
初習醫,執業彰化,人稱「彰化媽祖」。後加入台灣文化協會,投入文化抵抗外來殖民與啟蒙台人思想。
第一首白話詩~覺悟下的犧牲,藉詩聲援二林事件蔗農;小說創作「一桿秤仔」道盡台人追求公平正義的抵抗和犧牲。
一生行醫為文,啟迪後進。其詩句「勇士當為義鬥爭」正如斯人的覺悟與反殖民實踐,堪為台灣人建國精神標竿。(by Rainbow) 詳細介紹
徐春卿(1895-1947)
台北市參議員,勇於揭發弊端,保障人權,批評政府,又因反對日產廉售浙江財閥,得罪陳儀當局。
228事件後,擔任台北市228事件處理委員會委員,友人勸他暫時躲避,他自認沒作虧心事,想出力維持當時社會秩序,卻被當局列為暴亂首謀,遭到逮捕殺害。(by Nathan) 詳細介紹
陳澄波(1895-1947)
他,是油彩的化身,畫筆似劍,揮灑出氣勢磅礡的繪畫世界。畫作〈嘉義街外〉入選日本「帝國美術展覽會」,是台灣第一人。為台灣美術運動揭開序幕,繪畫燃燒著他高昂的生命。
228事件爆發後,被推為和平使代表之一,卻被綁赴嘉義火車站前,槍斃示眾。
熱心推展台灣美術運動,充滿正義感與理想性、熱心公益的個性,是台灣人要實踐推崇的台灣精神。(by Emma) 詳細介紹
陳 屋(1896-1947)
日治時期台灣工運領袖,戰後高票當選台北市參議員,228事件後,擔任台北市228事件處理委員會委員,前往軍法處調查殺害無辜民眾的軍警人員。
228事件期間,始終站在台灣民眾的立場著想,被當局列為暴亂首謀殺害。(by Nathan) 詳細介紹
雷 震(1897-1979)
蔣介石時期敢於犀利批判國民黨,發文鼓吹民主自由人權,要求蔣介石不要尋求連任成為獨裁者,並提出反攻大陸無望論,結合台灣本土菁英籌組反對勢力,因而被軍事法庭以「包庇匪諜、煽動叛亂」的罪名判處十年徒刑。
出獄後撰寫回憶錄,保存了台灣言論自由的重要紀錄,並啟蒙了新一代的台灣民主運動。(by Nathan) 詳細介紹
楊元丁(1898-1947)
日治時期,國際聯盟拒毒會,議決禁吸鴉片,日本為保持自身利益,對台灣人仍發紅牌准吸終身。楊元丁反對此種鴉片制度;為此,日本嚴究持反對印刷傳單者,楊元丁一人擔下重責,被判囚284日。
在228事件中,由於基隆地區鬧米荒,副議長楊元丁出面交涉,卻得罪當時執政的國民黨官員,橫死於基隆「田寮港」。
其一生熱心助人、不畏強權、捍衛正義,堪為台灣人民建國的表率。(by Cathy) 詳細介紹
陳能通(1899-1947)
淡江中學校長,將信仰貫徹於『言教、身教、心教』,於淡江中學正處228事變動盪時局,毅然負起校長重擔,因日治時期遺留之教練槍與拒建中國式涼亭得罪柯遠芬;被國府流亡政權羅織誣陷為「匪首」並「發表荒謬言論煽動學生招致流氓及青年在校舉辦軍事訓練班……。」為由逮捕失蹤至今。
男女均教權理念,一生為推廣教育無私奉獻。是教育界的牧人!(by Susan) 詳細介紹
李仁貴(1900-1947)
台北電器商人,熱心地方事務,經商成功後投入政治,高票當選台北市參議員,非常關心台灣社會民生問題,曾要求國民政府改革弊端及經濟改善。
然而在228事件後,因參與「228事件處理委員會」擔任調查組長,調查六名殺人兇手,要求國民政府軍警停止濫殺無辜,卻遭羅織「陰謀叛亂首要」罪名,於家中被抓走遇害。(by Nathan) 詳細介紹
阮朝日(1900-1947)
為《台灣新生報》總經理,乃為民喉舌並批判時事的第一大報業;因應能源拮据創辦「日の丸式木炭瓦斯發生爐自動車株式會社」;於戰後組織「台灣海外青年復員促進委員會」,幫助台籍日本兵返台。上述事跡,被國府羅織「228叛亂首謀」罪名,成為228媒體界消失的菁英……
其大愛、心無疑懼、尊重女權的真民主,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
王添灯(1901-1947)
228的悲劇英雄,一生貫徹理念-「為最大多數,謀最大幸福」。
日治時期已組成「台灣地方自治聯盟」推動台灣地方自治的實現。戰後初期對於新時代充滿希望,希望貢獻一己之力來建設新台灣。積極活躍於政壇和新聞界,除辦報廣聽人民心聲外,問政努力。
為求得人民的民主、正義,寧可得罪官員,也不得放過貪污公帑之官吏。(by Stella)詳細介紹
吳鴻麒(1901-1947)
曾任律師、法院推事,為人公正剛直、嫉惡如仇,對於官吏貪污馬虎的作風十分不以為然,因此對於貪污暴亂案件的處理十分嚴格,從不加以寬待。
公正剛直、嫉惡如仇、為公義公理的精神,是台灣人要學習傳承的精神。(by Emma) 詳細介紹
施江南(1902-1947)
京都大學醫學院博士,是日治時代第二位獲得醫學博士的台灣人。致力為台籍日本兵回台而奔走。曾擔任台北州會議員、「228事件處理委員會」委員,228事件時,從病榻前被捉走,生死不明。
其熱愛台灣,為台灣社會盡心盡力,為公義公理犧牲奉獻的精神,值得台灣人學習敬仰。(by Emma)詳細介紹
潘木枝(1902-1947)
任嘉義市參議員兼副議長,嘉義228事件爆發後,明知去機場很危險仍義無反顧前往談判議和,過程中勇敢直言,平時問政處事富正義感;最後卻命喪於3/25嘉義驛前。
在兒女心中是位疼惜子女、溫柔、偉大的好父親;在病患心中是位侍病如親、敬業、仁慈,甚至被當成神拜的好醫生;在市民心中是位深受市民愛戴、景仰,為民喉舌的好代表;面對暴政強權的脅迫下依然不畏懼、不妥協。
他留給妻子的遺書裡寫著,為市民而亡,身雖死猶榮…… (by Jade) 詳細介紹
宋斐如(1903-1947)
創立「人民導報」直言揭發當時陳儀政府弊端,堅持「人民第一」,倡導「台灣新文化運動」。
228事件期間,未激烈抗爭,但「人民導報」卻遭查封,宋斐如則被列為叛亂首要人犯,在家中遭憲兵強行帶走,一去不回。(by Nathan) 詳細介紹
林旭屏(1904-1947)
曾說:讀法律才能幫助台灣人。熱心推動農業,致力推展新品種。官職不低,為官清廉,堅決不接受餽贈。任專賣局課長時,發生228事件,他認為責任加劇,照常上班,卻被匿名投書說企圖占有公賣局,被以「田經理設宴在大上海酒家,擬請同往」為由騙出家門,被發現陳屍南港橋下,頭蓋骨骨折而死。
清廉正直、為公忘私負責的言行,為公義公理犧牲的精神值得台灣人學習敬仰。(by Emma) 詳細介紹
黃朝生(1904-1947)
醫界的菁英,平時關心時政、熱心公益,時常參與義診,228事件擔任「228事件處理委員會」委員,在大逮捕中失蹤,下落不明,連屍首也找不到。
他熱心服務,無私犧牲奉獻的精神,是我們要追隨傳承的台灣精神。(by Emma) 詳細介紹
林連宗(1905-1947)
日治時期,就讀中央大學二年級時,就通過行政科及司法科「雙料」高等考試。返台開業,當執業律師,為人權、公理、正義而辯。終戰後,當選第一屆參議員,對國民黨政權之貪污腐敗及壟斷操控提出強烈質詢。當選國大制憲代表時,以「制定憲法乃一國之歷史上重大之事,參加制憲代表亦是歷史上留有重大意義之人物,國大代表當要自重。」來自我期許。
豈料「憲法」卻不能保障人民的生命財產。卻在野蠻的國民黨政權羅織罪名下把人帶走,從此消失一去不回。(by Stella) 詳細介紹
李瑞漢(1906-1947)
台北市律師公會會長,對台灣省行政長官陳儀提出司法獨立、起用本省人等改革意見;得罪當時執政的國民黨官員,被憲兵第四團團長張慕陶以台灣省行政長官陳儀邀請開會為由,從宮前町家中,將李瑞漢兄弟及友人台灣省參議員林連宗一同帶走,竟一去不回。
其捍衛正義、仗義執言的道德勇氣,堪為台灣人民建國的表率。(by Cathy) 詳細介紹
林桂端(1907-1947)
林桂端律師是留日回台的台籍法學菁英,在近代法律思潮的洗禮下,剛正不阿;在戰後漫無法紀的社會中,保護民權、伸張正義。
在國民黨政權使用特務和司法的手段干預新聞言論自由的《人民導報》筆禍事件中,挺身而出為辯護人,正義─就是伊e名。(by Susan) 詳細介紹
湯德章(1907-1947)
台日混血,一生以身為台灣人為榮,並充滿正義感,維護台灣人的權益,是台南地區相當受人敬重的律師,曾拒絕陳儀的邀情,不當貪污的中國官。
228事件後,負責維持台南地區治安,3/11,二、三十名憲警特務闖進他的住所,湯德章為保護台南菁英,一面徒手力抗拒捕,一面爭取時間將住所有關名單資料燒毀,挽救了當時許多台南的社會人士及成大學生倖免於難。
死前遭刑求遊街仍毫不畏懼微笑面對民眾。(by Nathan) 詳細介紹
Uyongu Yatauyanguna(高一生 1908-1954)
台灣鄒族音樂家,人道主義者。
以其鄒族傳統和日本師範教育接觸的西方哲學思想為背景,創作屬於台灣山林土地之歌。儘管因主張「高山自治」而遭中國殖民政權構陷貪污而被誘捕、入獄,仍寫出『春之佐保姬』來勉勵妻兒族人─不要放棄希望。
一生關心原住民經濟與前途,並在遺書中寫道:田地和山野,隨時都有我的魂守護著。而台灣山林仍幻化著Uyongu Yatauyanguna的歌曲,迴盪台灣人的心中傳唱。(by Rainbow) 詳細介紹
張榮宗(1908-1947)
嘉義朴子人,雖出生為富農子弟,卻相當關心勞工與農民,出任《和平日報》東石分局長,經常表現出敢於揭露社會黑暗面的報導。
228事件爆發,張榮宗在地方上糾集青年抗爭,率領三輛滿載民軍及裝備的車隊,由新營市出發,途中遇國府軍伏擊,當場身亡。(by Nathan) 詳細介紹
葉秋木(1908-1947)
於日本留學時期成立「台灣文化同好會」為左翼運動的健將,回台後當選屏東市參議會參議員,並被推為副議長。
228事件後擔任「228處理委員會屏東分會」主席,負責屏東地區的治安,為了民眾安全,親自率領群眾前往機場要求軍隊交出槍械,8日中午,屏東市實施戒嚴,進行大捕殺,葉秋木身為屏東市之意見領袖,被逮捕後,國府軍以「暴亂首謀」的罪名,割掉鼻耳及生殖器,拖出去遊街示眾,最後再予以槍殺。(by Nathan) 詳細介紹
林 界(1910-1947)
《台灣新生報》印報廠廠長、高雄苓雅區長,生性勤學,公學校畢業後不斷自我進修;本於區長的使命,於高雄壽山要塞司令部巡邏隊無故射擊、濫殺民眾時,前往與要塞司令彭孟緝談判要求停火不成,反遭槍殺,乃228政治界消失的菁英……
其無私奉獻、犧牲生命的「母雞護小雞」行為,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
蕭朝金(1910-1947)
是一位虔誠基督徒,第二任高雄岡山教會牧師,本著強烈的愛鄉土、愛人的精神來牧會。三青團岡山地區負責人,228事件時,曾勸阻平息反政府行動,但仍被羅織罪名。死前拒絕下跪,堅持只跪拜上帝。鼻、耳、生殖器都被割掉,悲壯慘烈犧牲。
上帝的試煉,證道前的考驗。依靠信念、活出信念。以實踐上帝公義的道,追求自由、民主、人權的普世價值。(by Stella) 詳細介紹
陳復志(1893-1947)
在台灣當時的官僚體制中,不巴結也不奉承,也因此得罪了憲兵隊,嘉義民兵在228事件之後,死傷慘重,老婆要他逃到阿里山上,他說:「我如果不管,會死很多人。」,「我只是要出來講和的,不要擔心。」,為了嘉義民眾的安全,陳復志擔任和平使親赴水上機場談判,卻因此遭到扣押,並在七天後被綑綁遊街。
成為嘉義228事件爆發後,第一位在火車站前被公開槍決,禁止收屍的代表人物。 (by Nathan) 詳細介紹
王石定(1912-1947)
南台灣漁業鉅子,常樂善好施,為人親切,只要是慈善事業,都樂於贊助,1946年高票當選高雄市參議員。
228事件後為了阻止軍隊任意屠殺市民,參與高雄228事件處理委員會,然卻於開會時,遭闖入之部隊殺害,身上總共有十二個傷口,有彈孔、刺刀傷口等。(by Nathan) 詳細介紹
盧鈵欽(1912-1947)
228事件後,出面擔任處理委員收拾殘局,欲解救正被扣押的幾位和平代表團的議會同儕,最後卻讓自己成為被國民政府扣押的藉口,因為早在議會中專打擊政府不法弊案的他,早已被國民政府視為「眼中釘、肉中刺」。
他的大姊原本已為他準備逃亡的行李叫他快逃不要被抓,但他選擇不逃亡,也自認無錯,堅持留下對抗惡政。只因:「自己身為參議員,不出面解決不行。」
3/25在嘉義驛前成為他人生最後旅程、也成為暴政槍口下的冤魂。 (by Jade) 詳細介紹
吳金鍊(1913-1947)
《台灣新生報》日文版總編輯,對時政及社會不公現象,敢於批評、揭露,228事變時,每日大篇幅漢、日文對照,報導各地228事件消息,一生服務於報業。參與組織『台灣海外青年復員促進委員會』,照顧遭政府遺棄台籍日兵之善舉,遭國府流亡殖民政權羅織「陰謀叛亂首要」罪名,予以逮捕殺害。
伐暴揚善的精神……應復刻台灣人心中,矢志追隨。(by Susan) 詳細介紹
郭章垣(1914-1947)
宜蘭醫院院長。希望貢獻所學,為自己的同胞服務,面對醫院窘境,努力克服,霍亂流行時,不眠不休地工作,把病患的性命當親人看待,用同理心來尊重。228事件爆發後,從家裡被強行帶走,就地活埋,發現陳屍頭城媽祖宮前。生前留下「生離祖國 死歸祖國 生死天命 無念無想」16個字。
為人正直,重責任感,其從容就義,乃願意為台灣人民犧牲的台灣神。(by Emma) 詳細介紹
李鎮源(1915-2001)
國際蛇毒權威。早年貢獻所學於醫界、學界,晚年投身反對運動,創立「100行動聯盟」、「醫界聯盟」與「建國黨」,積極參與公投、反核四與反對中國併吞各種活動。
生前名言:「我想以有生之年貢獻給台灣這片土地,希望眼睛尚未闔上之前能夠見到台灣獨立建國成功,這是我的夢!」……
是台灣建國的精神,生命科學的實踐家。(by Susan) 詳細介紹
許錫謙(1915-1947)
《青年報》及《青年週刊》編輯、組織「台灣經濟外交會」花蓮港支部、「228大屠殺」爆發後擔任「青年大同盟」總指揮,召集民眾大會,並決議定調「打倒貪官污吏,台灣自治萬歲!」為口號。而後走避台北,然經遊說返回花蓮途中於南方澳附近遭埋伏的軍憲人員就地捕殺,享年僅32歲。
其熱心籌組公共事務、捍衛社會和平公義不屈服的大無畏精神,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Jolen) 詳細介紹
張雲昌(1916-1947)
228事件發生時,為遲滯未歸的廠長,一肩擔起蘇澳台灣水泥廠重務及228處理委員會委員兼任秘書,遭人密告,他認為無不法行為,做事心安理得為由,拒絕走避,而慘遭殺害。
『不知道,知道也不會講!』以生命守護廣納台灣菁英的『三民主義青年團名單』,拒絕出賣同胞的張雲昌,情、義、理的表現,正是台灣硬骨精神的實踐者。(by Susan) 詳細介紹
陳智雄(1916-1963)
早年協助印尼獨立建國經驗,戰後立志於台灣獨立建國運動。
被廣為認定是最純粹殉於信念的「台灣獨立運動第一位烈士」。堅決主張「台灣話就是我的國語」「生是台灣人,死是台灣魂」。
就義前,拒不下跪,刑前,仍高喊:「台灣獨立萬歲!台獨萬歲!台灣獨立萬歲!」(by Stella) 詳細介紹
王育霖(1919-1947)
一位打擊魔鬼的檢察官,於日本京都地方裁判所,任日本第一位台灣人檢事;終戰後回台擔任新竹地檢處檢察官,因不同流合污,在「祕密囤積糧食事件」中,捲進政治角力的濁流漩渦,成為國府的眼中釘,乃228司法界消失的菁英……
其生性耿介、公正不阿的法律人生觀,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
簡錦文(1924-1947)
基隆要塞司令部任職軍醫。在動亂的年代時常行醫幫助貧苦百姓,很多人受過他的照顧。後來被國民黨以莫須有罪名:「煽動故鄉暴動,主謀叛亂。」槍斃。家屬遍尋不到屍體,一年後曾受過幫忙的民眾不忍心才偷偷告訴家屬埋屍的地方,得以安葬。遇害時才23歲。
其熱心助人、關懷弱勢的道德勇氣,堪為台灣人精神表率。(by Cathy) 詳細介紹
黃信介(1928-1999)
信介仙,台灣人的歐吉桑。黨外到民進黨的桶箍。台灣民主運動、反對運動的領導者,萬年國會的增額立委;美麗島事件特赦恢復公職;國會全面改選後元帥東征再度當選,三進三出,是立法院的第一人。向強人蔣經國的嚴厲質詢,驚動政壇,終因美麗島事件被羅織成獄。
主張自由民主是台灣走向獨立的路線,乃台灣人應追隨的建國精神。(by A-Bian) 詳細介紹
廖中山(1934-1999)
以外省人第一代的中國人身分懺悔,提出「在台灣獨立建國的行列上,『外省人』不該缺席」的論點,發表「認同台灣,別無祖國」的宣言;並發起穿著書有「台灣國民」衣服的運動,帶給後輩無限的震撼教育,是教育界消失的菁英……
其堅持對海洋台灣的認同與愛,是台灣建國的實踐家與先行者,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries) 詳細介紹
林山田(1938-2007)
台灣台南市人,致力建造台灣為民主法治和社會公義的國家而奉獻。為爭取言論自由,組「100行動聯盟」,廢除「刑法100條」;退報(聯合報)運動。為台灣建國大業,籌組建國廣場和建國黨,並任副主席。撰寫「建造自己的國家」手冊並自費發行。
一生黑白分明淡泊名利,以行動和熱情為台灣建國奠基。(by Rainbow) 詳細介紹
盧修一(1941-1998)
他說:「天下沒有什麼好事會平白掉下來,權利是爭取來的。」自小與寡母相依,不畏環境艱困奮鬥完成政治學博士。
他進入立法院後,參與多項重要法案改革,面對惡政惡法,不惜勇敢衝撞,即使生命遭受迫害、威脅,仍不改其從政的初衷。
1997年蘇貞昌參選台北縣長時,更因為他的「驚天一跪」而逆轉勝。
為完成民主建國的大志,點燃生命最後的火花,其無私奉獻的精神是後人追隨的人性價值。(by Jade) 詳細介紹
陳定南(1943-2006)
曾任宜蘭縣縣長、立法委員、法務部長。在宜蘭縣用心建設令人感懷,注重生態保育與環境保護的永續發展,冬山河的建設更顯現他對保有大自然風貌的用心與期待,對各項公共設施建設完工時的檢驗極其嚴謹,要求盡善盡美,人稱「陳青天Mr. Clean」。曾說:如果討人喜歡與受人尊敬不能兩全,我寧願受人尊敬。
一生清白、公私分明、一介不取、以國為家,堪為全台灣國人民所崇敬之台灣神。(by Emma) 詳細介紹
鄭南榕(1947-1989)
在戒嚴時期,勇敢的爭取百分之百的言論自由、鼓吹民主自由在台灣的開展、抗議國民黨政府在台灣實行戒嚴38年。公開主張台灣獨立,大聲說出「我叫做鄭南榕,我主張台灣獨立。」。
1987年2月成立「228和平日促進會」,要求公佈歷史真相、平反冤屈、訂定228為和平日,是台灣建國的先驅先行者。(by Cathy) 詳細介紹
陳文成(1950-1981)
在美國求學、任教於卡內基美隆大學,關心台灣政治發展、研究政治理論,積極參加同鄉會、人權會,推動民主基金會,在財力上支援本土的《美麗島雜誌》,也埋下日後殉難之因。1981年7月2日上午,三名警總人員持約談傳票,從家裡把他帶走。這件事,使國際社會正式凝視國民黨的胡作非為,使美國政府果決處理校園特務的告密習性。
其為台灣人民爭取民主不畏強權的精神,是台灣建國的先行者。(by Cathy) 詳細介紹
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蓮花聖境

※講解的目的要讓大家了解,應元在靈界修行的接引單位,人到無形界修道種種的情形。因為已經沒有肉體用靈體再煅煉,煅煉的過程即是在蓮花聖境裏完成,但須有一些條件才能夠到蓮花聖境。由濟佛帶著光贊的靈魂到蓮花聖境,將所見其中比較重要或是可以介紹給人間的部份,講解讓同修了解,這是為教內同修所做的介紹,教外人士則請參研。

每個引道單位在宗教各有差異,此為應元系統之宗教,奉上天旨意(天命觀),來人間做救劫的工作,有關應元系統與一般宗教有所差異之處,主要擔任宗教行政無形應付人間劫數的組織,包含在此應元系統內。

此書之產生乃受師尊李玉階先生指示,希望從蓮花聖境之種種做全盤介紹。但此書所述內容,亦無法達到實際的千分之一,包括天機部份以及無法用語言、文字做完整的描述,佔相當大的理論。個人只能將濟佛帶我去的一小部份大概做介紹,請大家多批評指教,此乃以客觀做報導蓮花聖境之種種狀況,並分篇來向各位報告。

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file icon 扶靈堂(一)hot! 05/17/2008 下載數: 1467

濟佛:今日帶著光贊要到「蓮花聖境」遊歷,我提他的靈參與此神聖之工作,應感光榮。只是光贊要時常保時元氣(※修身養性、好好打坐),以免遊累了爬不起來,誤了大事可不好玩。

要正式進入「蓮花聖境」以前,先瞭解帝教之引渡過程。

光贊:凡是「引魂」,都必須在人間設有「引魂」的機構,人間光殿看不到有此組織,到底是設於何處?

濟佛:本來各處的媽祖廟有「安和所」的設立,並設(1)引魂使者辦事處。(2)蓮花童子辦事處。(3)調魂室。而一般非同修或游魂,則歸土地公、城隍爺所管轄。

現在帝教有了「飾終」之儀式,為了防止雜靈求超,讓過世同修不得安寧,就在殿堂之地層中設立「撫靈堂」。「安和所」業經收回到此堂中,撫靈堂的功用很大!

光贊:此堂的作用是否包括「安和所」的業務呢?

濟佛:當然!你看!這位同修來皈宗了,後面跟了一大堆已過世的親靈,有病死、凶死、四肢不全的,都要來求超。

光贊:哇!一個人皈師,怎麼把死亡的親靈都帶來了,可是他們進不了光殿怎麼辦?

濟佛:你再看嘛!蓮花童子與一批引魂的仙吏不是出來安排了嗎!

光贊:這同修福氣大,一皈師就佔了大便宜,我看這批靈都到地層「撫靈堂」去了,是否可以去看一看,參觀一下?

濟佛:走吧!

光贊:有如此大的組織,真是「魂比人多」,有許多殘靈已經接受治療。看!師母來了!正用蓮花瓣來醫療他們,只一下子,殘靈缺手足,或缺頭或病魂,經師母放光施術,光明一閃,全好了,真是奇妙!(※此乃師母的天職,她出生就是要這事,每個人出生都有自己的工作,有的人屬完全先天,不必經過修煉,但接這個職務的犠牲要很大,磨考也比別人多,須歷經生死關。師母的一生並不輕鬆,年輕時濟佛渡化她,她渡化師尊,兩人婚後不久就住在華山,艱困度日苦修,經數年後下山,遇中國動亂後兩人攜四子全家移居台灣,師尊經營自立晚報後不濟破產,師母後來講課途中身體重摔受傷,因她一直都在背負與承擔,逢初一十五要做陰超陽薦,天人炁功也是蕭師公傳授給她。故天命大、先天好的人,在人間就要吃苦,這是一定的!變化多端的顯化好康嗎?一點也不!她很辛苦,要做的事太多,有形的事一堆,看不見的無形更多、更累。)

濟佛:光贊你下去幫忙,說歸說,手要動。

光贊:遵命!師母真是辛苦,她老人家太偉大了。請示濟佛老師,我看到有許多剛死亡的魂,魄力太強,使魂識受到牽制,不知何處是歸路,雖有幸得到蓮花童子的引導,還是如痴如醉,是何原故?

濟佛:這些亡魂不知本身已死,或突然凶亡,家人又不助唸「廿字真言」以平伏其心,反而大哭大叫,亂成一團,亡魂經其一吵,執念加深,惑了方寸,是不好的現象,此時若無護法,必然易墮偏道,無法超生。(※人死時,不止神來接引,連妖魔也虎視眈眈,因此臨終一念很重要,人有沒有道行、定心就在此刻。但一般沒有宗教信仰的人,活著的時候只想到食衣住行育樂,一旦突然死亡,沒有心理準備必然慌張,不知自己是死是活,一直喊卻也沒人聽到,卻能看得見其他人,像被什麼封住感到恐慌,這時旁邊若出現妖魔來拉他,易跟著走了,故有沒有修道與宗教信仰就在此時做判斷)現在蓮花童子引來這位「迷魂」進入「靜靈堂」,你注意看此亡魂的變化!

光贊:靜靈堂有不同的光,光色很柔,光度不強,蓮花童子灑下「甘露法水」,赫!亡魂開了眼,好像十分訝異,他全身的血污,刹間淨除,不再有腥臭之味,他哭了!我去問問他!喂!你醒醒,我問你,請回答,這是給你一個培功立德的機會!

亡魂:謝謝!我現在才知道我已經不在人間,現在很舒服,是突然感到輕鬆才哭的!不知為何會被帶到這麼好的地方?

光贊:你是車禍死亡的!若不是你父母是同修,做了「誦誥」的功德,蓮花童子才不會引你來此「靜靈堂」待命!

濟佛:不要再說了!時候不早,今日就此結束,明日再繼續!

濟佛:
撫靈堂中好風光
靜靈安和迷魂亂
蓮花童子忙又忙
啟迷引度有文章

file icon 廿字講堂(二)hot! 05/17/2008 下載數: 1416

廿字講堂(一)功用

※廿字講堂是地曹的天堂,其妙不可言。

濟佛:今日到地曹的廿字講堂去參觀,這條路你也很熟悉,先去拜訪講堂的主持德懺法王!

光贊:今日有幸與濟佛老師領旨前來講堂參拜,非常高興,「廿字講堂」是地曹中的天堂,其妙處不可言喻,在地曹之灰光中有兩個地方是呈現「金光」,一是廿字講堂;另一是地藏講堂,而一般各殿「閻王」辦事公所則現「紅光」。

德懺:對的!金光是道德之光,紅光是福德之光,地曹隱於地面,本來是沒有色彩,只能接受灰光。灰光感覺就好像是「世間的光」隔一層黑紗網一般,因為進入地曹的陰靈,怕陽間之強光。

濟佛:地曹有廿字講堂,內顯金光,與地藏講堂的作用有何不同?

德懺:我帶你們參觀便知!

光贊:我請一位到此報到的帝教同修,請他講解,好吧!就是他!

光初:我是光初!久違久違!第一次見到濟佛老師法顏,先受三拜!

濟佛:不必多禮,我剛剛問的問題,由你來回答了。

光初:好的!

「廿字講堂」是炁接蓮花聖境,金光與聖境相交通,我們有數名同修到這裡效勞,是由「宗主師公」徵召(※教書或辦事)。一般同修過世,由於靈體未淨,魂智不清,除了人間「撫靈堂」作業之外,都先送到此處聽候發落,再轉他處。如果他的修煉有些成就,就可以直達「聖境」,不必轉到此地。這地方是應元地曹的訓練機構,由地府各處派了許多的地官到這裏研習帝教宇宙大道,他們要參加應元地曹組織,非經此間研讀考評不可。而地藏王菩薩所設立,凡非應元之「地官與地神」之屬,先到地藏講堂受教,成績合格,再經推派到「廿字講堂」參研。(※同修在世時若有一些些的修行,會先讓他了解生死之道,才到廿字講堂,再到蓮花聖境。而地藏王菩薩系統非應元系統,由地方城隍看他人品不差,再保舉到廿字講堂,訓練後才到蓮花聖境)

德懺:光初是這裏的教師,自帝教在人間開創以來,廿字講堂不斷擴充。教師分為教授、講師、助理三類。教授有三十五名,講師三千名,助理五萬名。光初是這裏的教授級人物很受歡迎。他自從「蓮花聖境」學成之後,發願到廿字講堂弘教,是地藏菩薩的高徒,往來「地藏講堂」與「廿字講堂」之間,受到無數仙佛的愛戴,由於廿字講堂要來的人越來越多,亦是唯一(地曹)應元機構。我們這裏很忙!希望同修能發願來此幫忙。我這裏有山、有水,五光十色,風景絶佳,人間不一定有此妙境呢!

濟佛:今日之會談到此好了,下回再請德懺主持介紹廿字講堂的組織,好吧!

廿字講堂(二)門禁

德懺:我介紹廿字講堂的組織概況,給你們作參考。「廿字講堂」是地曹主宰─一炁宗主所創設,乃提供鬼界做進修的場所,現在地曹的教主-地藏王菩薩亦設有地藏講堂與廿字講堂相呼應。地藏講堂亦是應元體系,它是進入廿字講堂的先修班。凡鬼神、鬼仙,得先在地藏講堂修習,結訓之後,取得合格證書,才能被選派到廿字講堂。

廿字講堂的進口處設有三道門閥,凡進入此間,非有正氣不可。因為三道門閥各有三種光看守。第一道門閥的光為-淨光,凡內心不淨之魂,一踏入此門,就會被電所擊,立刻昏死。第二道門閥放出-福光,大凡心中不誠,來意不善之魂,遇此光芒,立刻身體著火燃燒,痛急昏死。第三道門閥放出-德光,此德光唯有德著能受納之,故凡是道行不足以此進修參研者,他們雖有誠心、有淨意,但是未領地藏講堂之合格證書,即是道行有差,這些想偷渡的靈魂,碰觸此光,立即不動如僵死一般,須待仙吏來解除禁制。(※因看守的鬼仙見到引路的蓮花童子是自家人,會網開一面,開放通行,也是因他的因緣好、法緣成熟,入教方獲此機緣。)

光贊:那麼帝教同修要進入此門,如果他的德性不足,怎麼辦?

德懺:同修佔的便宜可大,藉著首席師尊、師母與帝教的威儀,如果無大惡行,微有德行,自然有蓮花童子接引帶路,不必經此三道門。

剛剛我講的還只是到門口,未登堂入室,現在我們一齊進去參觀。

濟佛:
柳暗花明鳯飛亭
山川水流集一間
(※一間:廿字講堂)
地中天堂得意時(※地曹中的天堂能夠在此修煉是很得意的事)
朗朗書卷開應元(※來此仍需明理、多讀書,開啟應元地曹之門)

奇哉!奇哉!應元組織巧安排!

德懺:此講堂花了「宗主」很多苦心,才經營到今日的規模。這整個山脈本是血污河所流過,其形如雞頭,古稱為雞頭山,又腥又臭,聚集不少鬼魅,常到人間騷擾。宗主放天火燒山,把鬼魅收伏,其頑迷不馴的打入地牢,其懺悔能改的收為巡山守衛,將功抵過。

光贊:這些鬼卒很有禮貌,宗主師公調教有方!

德懺:宗主的法寶可多,他們不乖不行,有些被施了禁咒,有些已能自由活動,你所看到入口,三道門閥的光非常妙,是宗主大前輩的傑作。

你注意看「廿字講堂」外邊,看不到外圍有牆吧!我命一位守衛走過去看看!

守衛:嘰.....嘰!

濟佛:這是心牆呀!這守衛了這麼多年,居然進不了牆,被電得嘰嘰叫。好了!請他不必再試!

德懺:這位守衛前日打瞌睡,略施薄懲,藉機罰他一下。濟佛!請不要見怪!

光贊:既然有這種無形牆,守衛也不需要,他們是作什麼工作?

德懺:他只守進口的大門,檢驗來研習的靈魂,現在想藉著一點法術來闖關的很多。雖然三光護門,但是太多魂受到重傷,總是不忍。故先予驗証身份方可減少此種事件。

光贊:能來往這些地曹的靈魂,都是自由和子吧!

德懺:他們可以稱為「自由和子」。可是修煉受訓期間亦不可「太自由」。

光贊:他們來此修煉可以煉到什麼程度?

德懺:可以煉成應元的鬼仙,或成為「人間之廟神」,屬於陰神之類,他們因為無「精」與「神」的作用,故只能煉「氣」,煉陰氣成為「陽氣」,有陽氣就是有正氣,會發光,你可以藉他「光」的強度與顏色來判斷他們的道行。(※人有三寶精、氣、神可煉,未煉者,精氣會散去,魂只剩一點氣,到地曹煉,很麻煩,也許須煉個幾十、百年有蓮花化身方有神的作用。)

光贊:遊廿字講堂就寫不完,我認為應該簡化一下,我們就直接到總堂去吧!

廿字講堂(三)建築

德懺:我介紹一下建築的方式:
進了門共有七千階,每階有二尺寬一尺高,步步高陞,沿階而上達頂點,即雞頭山之嶺尖。金光由此直沖而上與蓮花聖境相接,此為廿字講堂總堂,凡受訓期滿,就可以由此地到蓮花聖境參拜「宗主」。金此金光即是直達「聖境」的捷徑。「宗主」也是沿此光路來到「講堂巡行,並向學員開示」。每年七月十五日與一月八日兩天,「宗主」與「地藏菩薩」必臨此總堂為大家宣講,此時天花亂墜,天樂交響,中天以下諸天,皆來參贊,一時間,地曹此處勝過極樂之境,是地曹盛事。總堂與各堂之間分為兩邊,每邊有階而下,各堂之間有108階之距離,由忠堂依廿字順序連成長圓型至和堂,再連接到總堂。吾向各位以圖示,你們就會明白了。

於中央的「地蓮池」,連著到各堂的正門,就是說每個堂包括總堂一律面向「地蓮池」。

光贊:地蓮池中有地蓮無數,有開花,有剛萌芽,又有金、銀、銅、鐵不同品種,其奧妙令人費思,是否請您開示?

德懺:以開金蓮的為最佳,到這裏學廿字煉心法的學員,於池中皆有與他相對應的蓮花,品質依鐵、銅、銀、金而上。我帶你們去參觀授証。

濟佛:我又要唱了,這裏我不熟,聽你們講了半天沒我的份,我說唱一偈:

哈伊呀吧,金銀銅鐵;
嘿喲噹咚,高中低下。

光贊:濟佛老師唱得好,您押的是什麼調?

濟佛:這是新潮的唱法,是清平調!我發明出來的,要聽我再唱!

光贊:夠了!請下回再唱好不好?

濟佛:好吧!下回再參觀授証,了解到底講堂講什麼?教了些什麼東西?這裏真舒服,宗主設計得太好,唐風的建築,樸實可愛,既清爽又乾淨。那像是「地曹」鬼居之境!「宗主」在聖境擺宴要請客,我們走!

廿字講堂(四)各堂

濟佛:我先到各講堂去找個人來聊聊,咦!這裏是「忠」字堂,講堂一位學員來吧!好!就是你!

學員甲:先向濟佛師父請安!請示師父,有何吩咐?

濟佛:我問你答就是功德一件。

我開始問了!
看你身有紅光滿身喜氣,福報很大,卻不得昇天,你知道是何原故?

學員甲:我在世做了許多布施,救助很多貧困,也跟著別人到處拜拜,今天能到此講堂進修,非常高興,但是不明白何以不能昇天修煉?請師父指點!

濟佛:你現在也是在天堂,是地曹中的天堂,將來人間廟神少不了你一份,有了大功德,我再保你上天。

你雖然在世能夠樂善好施,在陰間成了「大福鬼」,就是你在世的時間,只修福不知修道的原故。現在修道只能「煉性」、「煉氣」,須待在人間培功立德一段時間,再能決定去處!(※修道指淺煅煉精氣神,深修即行天命救劫)

學員甲:那麼,經過講堂結業之後,還須回到人間立功,等到功行圓滿有了詔命,才能上天,是不是?

濟佛:對了!但是如果你不想回人間立功,亦可以安排投胎,再尋道緣。

學員甲:投胎為人,遇真修難上難,福報重反而令人頹廢,造種種罪過。我可不想投胎,是否能在講堂效勞呢?

德懺:這我來回答,你要留在講堂效勞,是可以的!但是成績必須很好!(※想自主投胎、不被動投胎要先立功。)

學員甲:我會很用功努力去爭取成績!謝謝各位仙佛!

濟佛:他對答得很好!知道的也不少。這都是教出來的嗎?

德懺:對的!他不過是剛學習而已,這裏的進度是由忠至和,自淺顯而深奧,不能跟上進度就會留級。

濟佛:找個和堂的學員來試問一下便知!

學員乙:濟佛師父召喚,請示何事?

濟佛:我問你答,便是功德一件!
我開始了…….
你學了這許多學問,身有白光,可見你領悟不少東西,我問你,你知不知道何以不能上天堂?

學員乙:現在已經知道了!我先從我在這一世陽間的時代談起!我讀的經典很多,自行修煉。有一天居然能夠通靈,便覺得萬法唯我信者為真,我生活在「自我虛幻」的靈域之中,自以為達到無上「空靈」的境界,於是收了一批徒弟,自創堂號宣說「種種靈異」之事。這一世間好在未曾做出敗德之舉!也真心要弘揚真道,可惜步入岐途。那時候能有名師來點化就太好了。奉勸世人,凡事求真,對於信仰更不可惑於神變。我本來已經墮入魔道,幸虧地藏王菩薩大慈大悲,救我出來,汗顏!汗顏!我已經發願,生生世世為道場護法,今日有幸參加應元講堂,萬分難得。頃聞入間帝教高明亦在側,請受我三拜!

光贊:不敢當!不敢當!你的程度相當好,要跟你學習的地方很多,不必客氣,以後或有法緣!

濟佛:哈!哈!哈!
帝教大,招牌亮;
正氣足,漫江洋。

吾醉仙開了眼界,好高興!明兒個我也來受訓了!

德懺:罪過!罪過!老師言重!請到總堂去參觀吧!

(※修道最怕求虛幻、講奇蹟,不講真修實煉,做人做的起就能通天,修道修煉不裝模作樣,講心理建設之事,認真做好事去布施只得福報,拜拜求東求西連福報也沒有,只在條件交換,這種很危險,跟修煉扯不上關係,人不能埋怨唸了多少經拜多少佛怎麼沒保祐?跟保祐也沒關係,這是諂媚鬼神!誦誥要為天下蒼生,力量才能發出去,為自己誦誥,只因為平常你有為蒼生誦誥,而撥出一部份的力量去支援你如此而已,咱的誦誥也是一種培功立德的大機會,不為自己,而為天下蒼生奮鬥。)

廿字講堂(五)總堂

光贊:啊!總堂的光與蓮花聖境之光芒交融,形成一朵蓮花。這朵蓮花金光閃閃,四周佈滿白光,遠遠看去此金蓮正如地曹陽光,普照八方。

德懺:你看錯了!仔細瞧瞧!

光贊:對不起!原來「宗主師公」坐金蓮凌空而降,今天老人家不知為何而來?

德懺:他今日前來授証,知道你們會在場觀禮,請進「觀禮廳」!

宗主:你們來了!請坐請坐,光贊!不必多禮。這期授証的人不多,得金蓮獎的只有一個,可以保送到蓮花聖境。得銀蓮獎的有六十七員,可以列入人間應元殿堂服務人員。得銅蓮獎的約五百員,我派他們到人間做引魂工作,撫靈堂亦缺乏人手。鐵蓮獎的亦有七、八百員,派到地府為閻王助理。

光贊:請示師公,我認為這裏是煉心性為首重的機構,而偏重煉「靈」的寶地,是否就是「蓮花聖境」?

宗主:對的!地獄諸殿是「煉魂以制魄」,魂煉淨了才能到地藏講堂聽因果,知前生種種罪孽,做真心的反省與懺悔。如果得「地藏菩薩」的認可,授予「廿字講堂」的入學證書,我這裏就會「准許入學」,而加以培育,傳習人生真道,教化各種知識(※無形有形傳承的知識),學成派駐各地各殿,為應元地曹之輔助。

魂精煉之後,加上心性的了悟,才能稱之為「淨靈」。這種「淨靈」之訓育非得藉蓮花寶炁修行不可。「地蓮池」的設立就是為了「淨化魂識」成就此種「淨靈」。此舉含有絶大的天機,今日可以公開是由於地曹的「魂」眾,在世不知修煉,喪失「精」與「神」的運作,地蓮池的蓮花正可補「精」、「神」之缺憾,但是其功效,當然不如人身三寶之修煉。修得好的得金蓮,修得不好就留級,留級的跟不上,很快的會被淘汰(※重新去投胎或到地曹貧民區做工),絶不容情!

濟佛:去看您「授証」吧!免得耽誤您的時間!

光贊:多謝師公開示!令我茅塞頓開,師公要造地蓮池想必花了無數心血!

德懺:要領証的學員來了!他們今天能結業,不簡單,平均修煉三年到五年時間,這中間是分秒必爭。

光贊:太好了!第一位領到金蓮,居然被金蓮一托,直沖而上,想必是要到「蓮花聖境」。這個人的福氣最大,我想請他慢點走,看看做了多少「功德」,修煉了什麼功夫?

file icon 大悲殿 省靈淨土(三)hot! 05/17/2008 下載數: 1401

廿字講堂(五)總堂

※同修到這裏修練100天或49天就可以了,因為在世時已有接受廿字真言以及經過種種的磨考,磨考越多畢業就越快,因為覺悟的時間越短就能立刻覺悟,平均3-5年,但也有人要再修2-30年。

光贊:太好了!第一位領到金蓮,居然被金蓮一托,直沖而上,想必是要到「蓮花聖境」。這個人的福氣最大,我想請他慢點走,看看做了多少「功德」,修煉了什麼功夫?

金蓮學員:剛以為是何人召見?原來是帝教高明,容我三拜!

光贊:不必客套!你定神看看我是誰?

金蓮學員:唉!是你!不知法顏,不識法相,再拜謝!

光贊:不要多禮,你把你的故事講給大家聽聽,也可了人間一段公案。

濟佛:今天就到此為止,聽公案不急,下回分解。

廿字講堂(六)例證

金蓮學員:謝謝各位,讓能夠有這個機會道出我的心聲。我是個修行的女尼,在世修世藏道,出家以前還年輕,只有二十出頭。我出家是因為受到貴人的指點,由於我所愛的男人竟然是個騙子,等到我懷孕之後,他才表明他是個有妻室的人,於是我因想不開而自殺,不幸的是我被救活了,所懷的小孩卻因此流產,自從這事發生之後,心理非常不安,常常夜裏做夢而驚醒。

長期的失眠,加上心中沮喪,再萌生自殺的念頭,澎湖的風燙很大,四面都是海,我想跳海自殺,在澎湖有個林投公園,風景很好,我趁著月黑風高的夜晚,到了林投海邊,步步踏向海水,直到水深及腰時,警覺到有人叫我,我心裏一陣害怕,竟昏過去了。等到醒來時,我已被送到澎湖醫院,這時才知道是空軍的戰士救我回來,其中最讓我記憶深刻的就是楊醫官。他在我醒來的時候,向我說的話我還記得:『你的感情孽緣很深,這條撿回來的命是要你修道,你的命也不長,要死,死在寺廟,也好接引!修地藏經好了!』後來我決定到佛光山皈依,回到澎湖某小寺修行。我廿一歲出家,經過半年的誦經禮佛,剛剛開始入門,居然發現自己有肝癌之疾,經過不到三個月就死了!在死前我很堅決的稱誦「地藏」名號,直到無法再支持為止。經過地曹「地藏講堂」之修習,再到「廿字講堂」深造!我認識到法緣的意義,明白廿字的法力。想不到今日遇到恩公,更驚奇的是恩公在十年以前的承諾,到了今天得到了明證,我自從受教以來,一心想修道,想快速成就學「地藏之願」,效「宗主之志」,今已完成初步的修煉,我會更精誠加油,隨恩公後塵,助人間弘揚帝德,救劫救人…….。

濟佛:想不到光贊如此機緣造化,到了地曹,認識你的人真多,聽剛剛那位女士所談,你的「應化」值得欽佩!

光贊:隨緣方便,談不到功勞,當時亦只是「勸化」而已!想不到她能如此精誠修行!這位學員!祝你到「聖境」修煉早日成就道果!

濟佛:修地藏經有如此法緣(※使人產生慚愧心、恭敬心),修應元廿字真言(※使人反省懺悔、產生奮鬥的勇氣),效果更不可言喻了。

光贊:廿字真言是萬教經典之總咒,容易了解,只要能以此為反省、懺悔的座右銘,每日有恆去做,死後自有蓮花童子接引!

濟佛:你認為「皇誥」與「誥」的力量是通諸天的!其熱準可達金闕,如果同修生前誦持兩誥,以此為修煉心法,可以直達「聖境」,甚者直沖「清虛宮」,不必經此修行。

濟佛:那麼好!我也要誦持兩誥了!

哈!唱歌!唱歌!

聽說人間有至寶,帝教兩誥最崇高
救人救靈救劫運,急頓大法震三曹。

今日至此歇著,明兒個訪「蓮花聖境」了!

蓮花聖境(一)大悲殿

濟佛:這蓮花聖境我比較熟悉,是設在第七天鸞鳴天,於鸞鳴天的東方有炁絪縕,光輝萬丈,上達清虛上宮,下往廿字講堂,是宗主的大本營,亦是超脫生死,修煉蓮花化身的淨土!

宗主:我久候了!自己人何必客氣!

濟佛:這是演義寫給人間的同修看,少不了客套!客套!我們閒話少說。

今日光贊在此地,他往來此境很多次,應該很熟,好好記錄,可以留傳千古!

光贊:向宗主師公請安!請師公開示!

宗主:要知道何以在此設「鸞鳴天」?
鸞鳴天乃是金鸞聚集之地,鸞鳥為宇宙之寶,專門做為仙佛的口舌,來往各天,廣佈福音,人間有鸞堂之組織,亦是藉鸞來傳達信息,現在天人交通所用的筆,稱之為「鸞筆」。我這裏鸞鳥無數,是鸞鳥家,鸞聲遠播四方,聽者動容,故稱鸞鳴天。此天天王為經營鸞園,用盡巧思,頗辛苦!

為何第七天才是聖境之所在?

(一)核爆之力不達此境。
(二)靠近人間,好做接引。
(三)鸞音醒靈,代我宣教。(※天上的聲音傳到人間較快)
(四)第七天天王宏願,協助我創建聖境,參贊應元。
(五)鸞鳥生性迅捷,資訊充沛,配合應元緊急事件,我在此境可以及早準備應變,方不擾亂聖境清修。

聖境分為十淨土,各淨土由低至高處為:

(一)省靈淨土。 (二)啟靈淨土。 (三)明心淨土。
(四)悟心淨土。 (五)天蓮池淨土。 (六)包蓉淨土。
(七)開蓮淨土。 (八)坐蓮淨土。 (九)化蓮淨土。
(十)金蓮總殿。    

光贊:請示設立蓮花聖境的目的?

濟佛:不要再問,今天聽夠了!你自己也累了,宗主談得起勁來了!請停停,下次再說啦!

蓮花聖境(二)省靈淨土

濟佛:今天與光贊直昇大悲殿,宗主要開示法言。

宗主:來去匆匆,又是一天,我在這裏卻只剛打個盹呢!先解釋何以設此「蓮花聖境」?

「蓮花聖境」是應元接引原人的修煉場,除了修煉之外,還教以「行政」與「法技」,為諸天儲才與訓育機構。

一般修煉有成之同修,此境為必經之地,清虛下院亦委託聖境代為做「初階」之習煉。現在有許多功德很大的原人,福德夠,但煉功很差,無法一步登天,必先於此境修習「蓮花化身」,否則無法忍受清虛宮的「光能」(※未達熱準)。最近亦有性靈來自應元帝教同修,雖有修煉,功果不足以升天,因首席之慈悲,勉強引渡至此境,我亦收容在初乘之淨土-省靈淨土。

光贊:叩問省靈淨土的情形如何?

宗主:第七天有四十九層小天,每層各有一O八小小天,我在第七天的第七層天建立十淨土,每淨土各為一小小天,「省靈淨土」就在此小小天之一天,我帶你去實地參觀就可以明白!

光贊:彩雲如飛絮,天光似春陽,穿過光牆,進入省靈淨土,突然天光轉為黃暈之色,感覺寧靜寂寂然。「淨土」雖開滿天花,風聲亦挾「光天之樂」,卻不見人影走動!怪!真怪!

宗主:這裏是禁地,進得來,不一定出得去,你可以試試看。

光贊:「無形牆」亦是「有情障」,我剛一撞,彈了回來,不知何故?

宗主:你說的「有情障」是對的!在這裏修煉的人,若無法突破人道上的習氣與情慾是無法出去了,剛才你撞不開牆,可見你的「心思」還是很複雜,塵念還很重!不過這也難怪,你來到這裏,只是參觀訪問而已,如果你真的提早報到,我也不會歡迎!

你看不到人影是吧!他們都藏在靈山之中,此山共一O八洞,每洞有九OO個小洞,每小洞可容五OO人,現在空位很多,等待有緣。靈山有霧炁圍繞,看不到真面目,你可以找個小洞進去了解。

光贊:哇!小洞是另有洞天,真是個不見天,怎麼這麼暗,那像是在天國,比地曹還不光明!

宗主:注意!地上有人靜坐!不要踫到他們。

光贊:對不起!對不起!現在清楚多了,他們頂上有大燈、小燈,時明時暗,不知何故?

宗主:這是他們的「心燈」,心想開了,燈就明亮,心寛無罣礙就全身發光,身有光明自然被移到下一個淨土。如果心中閉塞,俗念、執念太重,無法開啟心燈,則他的眼前猶是黑暗一片,亦無法下坐,因為他無心燈照明,找不到路。(※修道最怕固執,不接受他人的意見。修道要像大海,什麼東西都可以丟進去,用智慧去消化、勿頓住。東西好不好吃要自己去吃看看,能消化的才是自己的,無法消化的排出去就好,不要固執。別為論道與他人爭辯,時間到,他人自然會得到他的道,時間未到,也不知談的什麼道。)

我這裏有一特別的設備,凡是無法起坐,心中罣礙特別多者,可以到此處藉著「返塵鏡」來磨煉自己。

光贊:何以是「返塵鏡」?有何作用,請開示。

宗主:跟我來!

光贊:這個人在一明鏡之前約三尺之距離,平視鏡幕成靜坐姿態又哭又笑,不知發生何事!原來鏡中有物,照出各種生活與心態。

宗主:這是讓他回憶凡間的生活,是返照他個人的喜、怒、哀、樂、生、老、病、死之百態,期能協助他早日死了俗塵之念,開啟心燈繼續修煉。

光贊:這一關如果無法通過怎麼辦?

宗主:我會准他請假到他熟悉的塵世去看看,看他的家人、朋友、兄弟…….看夠了回來寫報告,大多數的修煉者都會從此死了心,不再胡思亂想了!

光贊:如果不死心呢?又何以大多數人會死心?

宗主:不死心無法在此修煉,別處也是一樣,我只好成全他,不是輪迴投胎了塵緣,就是讓他在人為自由神,或降到廿字講堂修行。

大多數人會「斷念死心」並不稀奇,既來到天上,一到人間比較會感覺差距越來越大,無法適應,對於塵世的思念就逐漸淡薄!

光贊:可有沒有斷不了念的同修?

宗主:有!您看這位!他正心神交戰中,也許會突破,也許會失敗,您不要去訪問他!

濟佛:「省靈」真是「反省之靈」,此處設置得太偉大了,若不是應元開了大門,這些到天上還不死心的人,豈有資格到此修煉!一般修行到廿字講堂早已風光得不得了!那有到了聖境淨土還想家,這個淨土天我不喜歡,天光點得太暗,這些帶了應元帝德的蔭護,得天獨厚居然看不破!各位醒醒!打盹的!睜開眼,我替你們送點涼風!

光贊:嘿!濟佛老師,有效!有效!

有好多人已經開了心燈,有些人全身點亮,準備飛轉到「啟靈淨土」!你老人家一頓開罵,效果非凡,真是法力無邊!

濟佛:不要拍馬屁!不過你這麼講我覺得很受用,你瞧!我也開了心燈放光!放光!

光贊:哈!哈!這個天被你金光一照成了「大亮天」他們這些人坐不住,靜不下!

宗主:好!好!偶而來個大閃亮刺激刺激他們,給他們一點驚訝!

濟佛:今日就到此為止,戲不唱了。

下回我扮「花臉」更精彩,不要錯過!

※在這裏的過程,有時會看不破、仍有些微小的心思,會去想人間的親人在天天思念他,所以學員若接收到會受影響。遇到這種情形,人間的親人該怎麼做?在世的親人應該更加認真奮鬥修行,可增加他在天上修行的力量,切勿動不動就呼請他,想印證人在天堂還是哪裏?或去尋求乩童、通靈、牽亡魂的這些行為,這會敗壞他在天上的修行,在世的人若迷信做這些,沒有功德,不過是自我安慰,但對在無形界修行的人非常不好。

file icon 啟靈淨土(四)hot! 05/17/2008 下載數: 1422

啟靈淨土(四)

濟佛:遊歷「省靈淨土」要詳細記錄,要訪問形形色色(※許多仙佛),可以寫成一巨冊。聖境風光一天有一天的特色,把特點描述就是了,現在就直接到第二淨土-啟靈淨土去訪問。

光贊:乘著一輪光球,剎間到達此處,直接就往「啟靈淨土」的「啟靈池」!

濟佛:淨土主持-菴忽真人來了!我認得他!

菴忽:拜見濟佛!光贊好久不見了!

光贊:這位大師不是在地藏講堂為教務執事嗎?恭禧高陞了!

菴忽:恭禧倒不必,任務加重許多。我胖和尚自從到任之後,戰戰兢兢,不敢放鬆,現在可苗條多了!

濟佛:重點就可以了!不必太複雜,簡單、明瞭、扼要!

菴忽:遵命!

這片淨土的設立,就是接受由第一個淨土「省靈淨土」轉來修行的,心燈開啟,身有光明,可是靈體有濁,炁氣交沖,常有「傷靈」現象。

這個地方就是「洗滌靈體」,淨化靈身的機構。

這裏講的是修性煉命的密切相關原理,在第一淨土省靈之時,是把「心性」化為「光明」,除去世俗之「習氣」,可是命功在世修煉不好,「性」光明了,「命」卻無法配合。修命之先決條件即要「啟靈」,「啟靈」就是啟發靈識;淨化靈體,是開啟「靈魂之光」!

光贊:簡單的說:

省靈淨土-點燃心燈-淨心
啟靈淨土-開啟靈光-淨靈

又啟靈池的作用是什麼?
菴忽:啟靈池,看來好像是個水池,其實並不是水池,是「炁池」,有金光如蛇不斷旋轉,你可以看到有一位剛到的修行者,為祥雲托住投入池中,他的身體本是濁重,有點點黑氣,久凝不散。

光贊:我注意到了!光柱如蛇,貫穿對方靈體,黑氣消散,光明越來越亮,時而通明如日光燈,時而稍減其光明,是何原故?

菴忽:這個道理很簡單,我這啟靈池只是洗滌靈體濁氣,可是靈體洗淨,會一段時間看起來很光明,但是維持靈體的光亮要修煉,不是一下子就可以達成。你看到的這位修行者還沒有開始煉靈呢!

光贊:我看他由祥雲托住,飛到此池中靜坐,祥雲是由何而來?

菴忽:祥雲乃是因心燈感召而來,坐祥雲還是不行的!要坐就坐蓮花!祥雲是靈炁結成,與你在人間所看的霧氣不同。

光贊:一般人到這裏要煉多久?能不能訪問他們?

菴忽:煉多久,看造化。心燈越大越早突破,世人性命雙修,以性功入手,性功不好(※心理建設不完全),德性就差,命功亦難以為繼,修也是白修,此地也是一樣。大部份在此處修行的,性光剛啟,命光(※靈光)亦只是初階,好像嬰兒學步,易受傷害,要「靜」與「淨」,故此地派金龍護法。你亦不可去訪問他們,一驚可不得了,會「靈光刹散」,非常麻煩。

濟佛:這裏是「寂淨」之處,光贊你的心不能靜,要不要進去「洗滌」一番!

光贊:擾了他們清修,不敢!不敢!

菴忽:你現在修習急頓法門是吧!

這是宇宙大法!如果能有恆修煉,以後就可以直昇虛宮,即刻成就大仙大佛果位!近來分化一原人要到人間,年紀尚小,以後請你提攜,我好做個「原靈」,再修法身。我指給你看,這是他的靈記,千萬拜託,千年難得!千年難得!

濟佛:公事辦完了是嗎?現在又談私事。光贊!你可是公私兩忙!今日到此結束!

光贊:今日還有件事未辦完!

啟靈淨土如何轉到明心淨土?並沒有交代!

濟佛:找主持說明吧!也好趕著今日訪問明心淨土!

菴忽:您們的問題,我講,不如請您們看實際情形。

光贊:遠遠望去,像似人間科幻片的情景!

菴忽:會拍科幻片的人多少是有些靈感,不過這個光路內含玄機,電影是拍不出來。

凡是要通過光路到達明心淨土,要有能耐!你看!有許多人通不過又彈回來,他們以靜坐煉靈的方式在啟靈池中受洗,如果經洗淨的靈體卻不精進,無法自修把「靈光」煉到與光路的光一般熱準,就無法晉級到明心淨土,這條光路是通往明心淨土的管道,修道要憑實力與苦修,僥倖不得!(※光路的四周猶如龍捲風般的光在旋轉,裏面霹靂啪啦作響,沒有實力進去,會被電倒彈回去啟靈池重修。)

光贊:通不過的要如何修煉才能通過?

菴忽:來這裏的人皆有思想與智慧。雖然到現在他們靜靜的打坐,可是心中還是有起伏不定的反應,須要再燃亮心燈的熱力,以增強靈光的旺氣。他們有些人忽明忽暗,這是「懈怠」的原故,以為到這裏就「放心」,人一放心,怠心便生出來了!時時激勵自己,修道人「心不能老」,心燈常亮,自然熱力十足,靈光普被,這也是宇宙大道,自強不息的道理!(※心思不能停,但要如何才能不停?要放在〝覺〞與〝悟〞上,那種的感〝覺〞已超越任何感覺所以才叫〝悟〞,到達此境界,只可意會無法言傳。)

※在靈界終日逍遙泡茶?很少!何謂逍遙?宇宙之中有各種現象,都是靜靜地動。每靜靜在動之間,是一直在昇華、一直在燃燒、一直在運作,修道與靈界皆如此。無所謂快樂、不快樂,也無所謂喜或不喜悅。會無聊嗎?這之間有一種妙,此「妙」即是宇宙之間的一種最大超感覺的感覺。妙,是一種吸引力。妙產生有,妙也產生無,無有之間,即是妙。老子曰道字,「強名曰道。」道亦是妙,

光贊:聽君一言,勝讀十年書,謝謝法言!

濟佛:我們就此經此光路到明心淨土!

蓮花聖境(四)-明心淨土

光贊:柳暗光明又一村,這裏風景好美,飛鸞棲息林間,天光有若春天朝陽,桂林山水赫然在此,有小舟、有茶坊,徜徉其間,不知人間歲月!這裏簡直是觀光聖地了!有香味隨清風而來,這種香聞起來心曠神怡,不知是何種香味製成?

濟佛:這是「拜香」有人傳信香來了,我想今天又有得逍遙之樂,看吧!湖面浮起兩朵金蓮,你我坐上去!

光贊:飛起來啦!我一下子坐不穩就動了,差點摔下去!

濟佛:金蓮花最好坐,怎麼會不穩固,光贊!我看你是心不夠清淨,坐上金蓮如坐針氈,把心定下來,快到了!

宗主:恭迎濟佛老友,這裏是「明心殿」先介紹你認識淨土主持-開心真人。光贊!有問題可以請教他!

光贊:這裏風景絶佳,天空有光芒照射,永不黑暗,比起別處來得輕鬆愉快,是何原故?

開心:此為人間桂林山水的對應景色,人間有風暴、雨寒,此間四季如春,長年光明照耀,多彩而柔和,賞心悅目,就是惡怨之人,遇此境即成祥和之性。前二個淨土太嚴肅,到了這裏讓他們進修德業,傾聽諸大仙佛於明心殿中宣講明心大法。今日請來明心淨元如來闡示法語,此殿是宗主為紀念祂而建,祂是吾明心淨土的大教授,每遇講示明心哲學,聽者無不動容,許多修行學員不自禁痛哭流涕!

file icon 明心淨土(五)hot! 05/17/2008 下載數: 1316

明心淨土(五)

所謂明心是開啟天光。天光開啟,才見得著山明水秀,心中閉塞,看不得天光,我們這裏風光之美,豈能由此等無明之人窺探。

此次諸天仙佛雲集明心殿,恭聽淨元如來法語,我們趕去赴會。

光贊:明心淨元如來是否為人間首席師尊的母親?

開心:對!就是太夫人她老人家!你未聽過心印法語,可以見識一下!

光贊:會場眾星燦然,天光一道直貫中壇,四周仙佛靜坐在旁,有無數在淨土修行的人,嚴整肅立在外圍,形成層層人牆,天女散花,龍神護衛,雖看不清如來法相,卻字字聽得仔細,好像是專為我說來的。(※表示心印法語的功力,雖然對眾人說,但直指人心,像似對個人所說。)

開心:你看!有諸天仙佛,有外界精靈,有天龍八部,有各種人類,各有各的語言,如何演講?如何翻譯?他們各個人各有不同表情,或喜或悲,如痴如醉,每個人皆認為是專為他所說法來著!正如你聽聞一般!法語直指人心,其心靈之感動,非凡間演說所能達到,此乃是心印法語之妙處。

人、仙、佛、精靈,來自不同靈域,可是其心則一,以心印心,以心語開心窗,各應心印之語,各領心語之妙!

光贊:我領受心語,語印心坎。淨元如來於傳世之明心哲學精華省察篇中:『水是長長地流,到極高處,又略起伏,恐懼戒謹,是長長地作到謹獨,又是起提一振。又如騎馬,自家常常提掇(※拿捏),及至遇險處,便稍加提控。』…….這些話是我的明心之言,在人間我也看過這麼一段,今日天上聆聽心印法語,卻感動得不知何以自持!

濟佛:以景觀心,以心印景,山水有山水之妙,境因心生,心滅則寂。天界本相無相,應眾生修煉,權設此天,觀世人之音,行隨機之應化耳!我們去訪問受訓學員。

開心:請隨我來!

光贊:原來道場藏在山林之中,優雅的宮室竟是修行的學府呢!
請一位修行學員吧!

學員:叩拜諸位前輩,何事指教!

濟佛:請你接受訪問,光贊問,你回答,是功德美事!

光贊:你們在此為的是什麼?如何才能過關,通過考驗到悟心淨土?

學員:我們在此學的是「明心心法」,本來經過心燈、靈光的修煉,以為已經很不錯,因為好不容易熬過來,現在到這裏,風景絶佳,但是功課很重,不要你悟什麼道,而要你學習宇宙大法-明心心法,它的意義在於充實後天所無法學到的學問,為啟悟的工作,做事前準備,俗說:活到老,學到老,是不夠的!我也很老,可是到這裏卻什麼也不懂,真是學無止境!好在我通過前二關聰明多了,以前不懂的,透過心印法語的開示,一點就通,但是還不夠好,要更充實才可以!

濟佛:真是純真老童,你快上課去吧!
今天到此結束!再見!

蓮花聖境(五)-悟心淨土1.

濟佛:
心明啟天光,春天和風暢;
無明化因緣,大塊啟文章。

聽淨元如來法語,振醒三千迷濛,人身何價?但知修德以上,共了三期!
老衲與光贊前往悟心淨土,再探機宜!

光贊:這悟心淨土又不同於明心淨土,天光與靈炁充溢其間,形成迷離幻境,好像進入迷宮,真奇怪!

濟佛:這裏最好玩,請主持來談談!你便知道!

過天:失禮!失禮!我在此久候多時,濟佛老師與我們看得很多,卻讓光贊你迷糊了!
這是玄機!哈!哈!光贊你倒是引來歌舞團了!啊!很精彩!我開了眼界!

光贊:好慚愧!剛剛我只想到一點點,就有如此好戲連場。妄想!妄想!

過天:我是過天真人,光贊並不差,能即時止念,否則我可看傻了!這裏名為悟心淨土,是宗主最得意的傑作。你想什麼,幻境就因你的念力而顯示,心思毫無遁跡之處。他們這些由明心淨土而來的學員,有許多人考試成績很好!但是一入此境,心思巧變,其感應所產生的幻境,比起你的歌舞秀,還精彩幾倍!如果不能達到萬念無我,人心達天心,天人一貫的境界,幻境無法消滅。看!這位學員不但心生幻境,竟然參與幻境之遊,他還以為很正常,我派鸞鳥去喚醒他!

學員:這是怎麼一回事?我接到玉帝詔書,錄取我為新科狀元第一名,成就無上天仙果位,正想去受命,你是何人?敢要我回來,不怕犯了天律!

過天:醒醒!看看我是誰!
你已經在名與傲之間打轉了!

學員:唉!叩拜主持!我真無知!
真真假假,虛幻似覺,醒時方知一切為空,我請求入悟心殿再修習印心法門!

光贊:這種發明太偉大,如果人間能夠心幻顯像,境由心變,這些世上惡人就無計可施!

過天:所以說:修心、修道,就怕妄想,想神通、想證道,想高人一等,心生魔幻境界,大夢不醒,還以為成就非凡,其實是一場幻影!(※人間許多的修行也是如此,認為自己修的道是天下第一,批評別人,內心還充滿幻想,自認程度很高,已獲得什麼果位,受到什麼詔命,那都是胡說八道,這種人絶對無法通過這層天的考驗。)

濟佛:人間的修行,以為見到我們仙佛形相,或是和我們講話,或是遊歷諸天靈域,以為是真,這可要小心,精靈魔府的精靈會在你夢遊之中盜你的元氣(※精氣神),這是很高明的一招,修行的人最會患此毛病!

不要以為能突破酒、色、財、氣就非常了不起,修道不流於空靈虛幻才最重要。有許多在世修行,自以為自律嚴明(※自認為已經「可以」了,就會產生魔障),但就過不了此關,切記!切記!

光贊:多謝開示!修道人不愛酒、色、財、氣,卻著了道魔,生種種虛迷魔境,無怪乎有很多自以為修行很高的人,觀其行為,確無俗人之慾望,但總是覺得怪異,原來這些人是惑於魔幻之境,大夢未醒!
請示悟心殿在何處?何以是印心法門?

過天:我會帶您們去參觀!濟佛老師要你休息,明日就在此恭侯!

濟佛:你不要急,急的話就會草率,這是你的毛病,我也是如此!你的 師尊亦是大急之人,大家急中帶緩好吧!哈!哈哈!
急疾即及,快斬加利;
緩和至中,慢剁少損。

明天再遊悟心殿,參研印心法門!

file icon 悟心淨土(六)hot! 05/17/2008 下載數: 1228

蓮花聖境(六)-悟心淨土2.

濟佛:
悟心殿裏印心經,字字推叩扉門清;(※每個經字如敲心中的門,開啟後心才會清淨)
心無所住住所處,受想行識一朝寧。(※勿受感官與視覺固執的念頭拘束,心才會清)

悟心淨土-悟心殿就在眼前,走!

光贊:見過「過天」主持!
在明心殿聆聽淨元如來「心印法語」,大開耳界,現在又得有幸恭聞「印心法語」十分榮幸,就勞你帶路!

過天:到了!你們看出什麼來了?

光贊:真靜!一點聲音也沒有,只見會場中央有顆明珠,珠光映出一位大佛,不知是誰?真像是達摩祖師!

過天:就是他老人家!他正在講印心法門,仔細體會才能聽得到!

濟佛:用心去聽,他的法門是禪法,不言不語,只有心領神會!

光贊:聽不出什麼?我很用心,還是不能心通!

過天:你應該聽得到!你不是在做天人交通嗎?如果你在祈禱的時候要與天親和,你會有所啟示,這種啟示無法以言語來表達,只能在心靈上溝通,這就是印心法門的妙處!

光贊:我懂了!但是如果有人產生幻聽,自以為聽到了啟示,而事實上卻不是這麼一回事,豈非走火入魔?

過天:問得好!這點你放心,悟心殿是不一樣的地方,要產生幻聽倒不容易,你看那位學員正處於幻境之中,剎間即滅,歸於平靜,這是達摩演經的功力!
一位大師要傳頓法悟心,必須要有很大的光能,此等光能來自心與天通,沌然一炁的境界,我亦無法解說。凡修行到了化境,人間文字便不可說,無可說,不可解了!

濟佛:你聽出來了吧!他說了!
假相是無常緣起性空,心燈燃乎太虛之中,嬰兒垂髮白如絲,剎間生滅,一見不再見,因緣復來,黑髮在眼前,你說是法輪有情還是無情?(※人生的假相是無常性,人帶著因果的無明,面對人世的無常,會產生很多的七情六慾以及人性思想的偏差,所以要去〝悟〞,從有形去體悟到無形,從無形來看有形,就可了解種種思想,了解濟佛所說的生滅無常性。)

光贊:似懂非懂,將通未通,真禪機也!
頓漸就在這層薄縫之間。

濟佛:你寫出來就不是禪了,想透了!才是悟,心悟就沒有妄想,沒妄想,不生幻境!

過天:請你再看看學員們的反應,這一位進入禪定三昧,身體化為一股清炁,偶而心思點點,幻成紅光剎現,迅而消逝,並無幻境出現,可以通過考驗!

光贊:那邊有一個學員幻化為石頭,進入頑空之境就無法過此關了!是吧?

過天:真空不空,空中妙有,見相非相,即相為相,三昧尋佛,佛在心頭,悟豈能求乎靈山,十字田裏印證三寶,他這個石頭卻是執著空中非空之魔障,此關不能通過了!(※勿執著在那〝一點〞。每個人都有一些執著,人的心思與潛在意識仍有許多的固執點,也許他的意識形態有非常開通、或潛在意識裏有很多的障礙,所以須經常在矛盾之中去尋找那個「真」。真與妙,妙,怎麼來解釋?悟,又怎麼來解釋?存乎一心啊!但〝一心〞放何處?又是不可說!不可解!)

光贊:我去喚醒他!也請濟佛老師開示!

學員:好個一眠三千年,剛才坐入石山,不知不覺,無色無相,深得印心法門了!

濟佛:入了魔幻之道,剛剛若不是光贊喚你回頭,你就要變成千年化石了!

學員:我悟了空觀,行入空中妙有之道,一切了無礙!怎麼會變成化石?

濟佛:我點化你! 空即不住其空,相亦無常相,禪入空靈,不住空幻,如水之流,順勢而過,不著跡,勿著痕,光滑滑,一筆休!
你懂了嗎?

學員:我回家去把石頭磨平!
多謝指教!拜!

濟佛:這頑石真是不懂,老衲浪費口舌,那來石頭可磨?

光贊:這裏充滿禪味!處處禪趣,無怪乎!諸大禪宗大師來來往往,一語不說,即有法門之妙!

濟佛:來到這地方就像到了啞謎的世界,並無有趣之處,我們悶了老半天,無聊得很!現在就到下一站去參訪。
偈曰:
是是非非,無堅不摧。
有有無無,吹噓拉矢。

呵呵!有禪有味,各位聞聞看!

蓮花聖境(七)-天蓮池淨土

濟佛:天蓮池淨土就與其他淨土不同,今日前往一探究竟,拈來蓮花一朵,光贊坐好!

曰:
呼呼衝入旋和路,法輪轉到天蓮池;
淨土尋覓真修行,坤乾兩道皆丈夫。
(※未來轉法輪坤道多,乾道漸退位,此乃天機)

天河:我是天河元君!為天蓮池淨土之主持,奉宗主之命在此恭候!

光贊:請問主持,您已是蓮花化身成就法身,何以在聖境還有乾坤之別?

天河:我這個女身是個應化,乃是應化之體,是在世的形相,事實上經過蓮花化身之後,並無男女體相,要我以男相應世亦可!

光贊:何以是應化之體?

天河:有「法身」如如不動,性靈不滅,宇宙同壽,炁清靈明之體,與光和同之軀是修證之原靈。
有報身願力所制,因行願而化身,因了願而變身,亦有福德之力,而應乎其身,如投胎之時,行在天之願,因願力化為宗師,有女人羨慕美容,因福德之故,生為美女有應身,現在我的軀體乃是應身,是為應化世人而示現的形態,為了使坤道同修明白坤元修行,亦可為淨土表率!

光贊:在此修煉要不要吃飯?

濟佛:我來說:吃呀!吃炁飯,配法菜,在蓮池修行自有人來供奉天衣、天食,看諸天有仙女、仙吏,奉各天王之命前來施食,為長養諸天之德。
在此處則是一日一食,不像凡人一般大口大口嚼,也有酒呢!這種天酒是凡酒所不能比擬。一下子講不完,以後再談!(※熱準達到才能吃到那種食物,感覺很真實且具體,但不是為口腹之慾,而是一種妙覺,令人舒暢。天上有這種「炁」,人間才有此物種;例如天上有米炁,人間才有稻米。人類因受物質限制,無法服炁,必須以咀嚼經內臟代謝消化才能吸收,但天上這部份則全免。這裏有許多種種的炁所形成的食物,以長養這些修煉者的生活。)

天河:
我介紹天蓮池的來由:
這天蓮池長養諸修行,由宇宙純清至精之炁所結成,無量廣、無量壽,其所結之餘炁,降至地曹,形成地曹之地蓮池!

file icon 天蓮池淨土(七)hot! 05/17/2008 下載數: 1228

大凡修道鍛煉蓮花化身,若無此等蓮花供養元精與元神,就不能臻功。修煉靈體如不能達蓮花化身的境界,則此人之修煉無法自由來往天界,乃炁化不足以突破諸天障壁的原故!這種天蓮之妙用,即在於他是宇宙中唯一炁氣互變,質炁互轉的寶物。等一會兒請您們去看一些實例。

光贊:諸天有障壁,何以會如此?請開示!

天河:光贊!您提靈是坐什麼上來的?坐蓮花是不是?
為何以蓮花為座,就是要運用此蓮花的特性,質能互變,來往諸天,因為諸天有天光照射,各天的天光其熱準不等,其性質亦有異,要往來各天的仙佛,他們若不能適時調整其適度性,一樣無法適應各天的天光。蓮花化身修煉完成之後,因“能”的變化,就不會受天光特異差別所限,可以突破天光的禁制!天光特異所形成的禁制,才有諸天的界限,彼此之間各有其不同之水準。如果低層的天要到高層的天層,沒有其他的方法,就唯有藉鍛煉來達到上層天的熱準,方能安然於高層天的天光,生活於其間,怡然快意。天,層次之別,其奧秘就在此了!

光贊:我乃凡靈體提昇到此,若無蓮光加被,要來往諸天,就要受限制了吧!

濟佛:你有原靈、封靈配合,不用蓮花也可以來往諸天,但是你的後天靈,濁氣還沒淨化,氣不純,為了方便這次的遊歷,送你蓮花座坐,不要污了蓮座!讓我臉上無光!

天河:這裏就是天蓮池了!

光贊:工程真是浩大,這裡的蓮花比在地蓮池所見大為不同!五光十色,如披彩衣之水晶,透出柔柔光輝!

天河:你摘一朵小蓮花看看!

光贊:何以毫無重量,這是為什麼?唉!我亦被染成透明光體,蓮花不見了!感覺身體很清瑩!

濟佛:你現在吸取蓮花之炁,質化為清淨,體光大增,洗掉不少凡塵濁氣。知道何以修煉用蓮花化身了吧!
地蓮是天蓮餘炁所化,故其質感較為粗糙,當然不同!

光贊:這蓮池何以不見有人在此修煉?

天河:這地方是天蓮的養殖場,我啟用光能來施化於池底蓮種,就能生長不同光度與彩度的蓮花,分門別類,依修煉者之水準,送往諸淨土。

光贊:蓮種由那裏來呢?

天河:這是天機,我亦不敢說,是否濟佛老師能開示?

濟佛:怎麼推到我頭上來了!這蓮種來由豈能多說,點一下倒是可以。它們來自金闕,而由聖母所關切,人間有一原人,天上必有一蓮種,只是原人多迷失,蓮種只好久蟄,無從發芽成形,十分可惜!只能講到這裏!已經洩露宇宙天機,滿意吧!
天河的責任很重要!您注意這兒的護法特別多,虎視眈眈,就是怕人來盜天蓮!

光贊:會有人來盜取嗎?

天河:精靈不受管束,常常成群結隊來此侵擾,煩不勝煩!

濟佛:這些精靈真是無可奈何!不知尊重我等之仙格。有一回,我在非應元的梵天逍遙,突有精靈侵入嬉戲,竟不識我老衲是何人,搶了我的鞋子跑了!真不知他們要我的鞋子何用!後來才曉得他們坐在我的鞋子上在天河遊樂!神話!神話!不談了!
此淨土越看越中意,想辦法向宗主借塊地建個別墅,每日浸淫蓮池之中唱採蓮歌,飲蓮子湯!

光贊:有此好事,我也訂一間如何?

濟佛:哈哈!我們可以造淨土,不要住淨土,別墅免了吧!
到下個淨土-包蓉淨土去了!
赫!等一等!來了!來了!
趕快回到天蓮池待命!

光贊:無孔不入的精靈,要侵犯天蓮池!
他們黑壓壓一片,嗡嗡聲響,如蝗蟲過境,哇!太多了,天光被遮住!要衝入天蓮池的光路!

天河:各金甲與天龍,反擊!

濟佛:我們先不要動!觀戰!觀戰!唱!
刀光劍影,閃閃如電,轟一聲;成了灰!
頑劣精怪,浩然一炁,運口訣;變為鬼!
哈!哈!這次來的精靈特別多!我看各戰神有點累!我們齊運精金光助他們一臂之力。天河!準備天網,撒下!

光贊:精和府的使者來了!開了「混元袋」放出天狗無數,剎間清理完畢,無一遁逃,都收入袋子裏面!

天河:多謝兩位相助,這次來的凶靈數目增多,他們的侵襲難以防備,有越來越多,愈戰愈強的感覺,以前曾被盜了天蓮,食髓知味,引來今日這一大批!好在此戰克竟全功,無漏網之魚,亦感激精和府特使及時趕到!

光贊:有一樣東西蓋住了天蓮池面,好像是濟公老師的鞋子!

濟佛:嘿嘿!就是我被搶去的破鞋,今天他們乘我破鞋飛快駛來,以為可以很快衝入天蓮池,不知此鞋是我的坐騎,只有我知道其妙處,為了預防精靈趁戰亂之際偷盜天蓮,我便化鞋為蓋,覆在整個池面,上次被搶了布鞋,我就知道會利用它來作怪,沒想到今天碰上了!

天河:老師神機妙算,法力無邊,令人欽佩!再拜!

濟佛:不客氣!不客氣!好在宗主傳了精金光大法,學了一些皮毛,不然今天不知又被剝去那些東西,不過您的話講得好!受用!受用!

宗主:哈!我來了!

濟佛:您從那裏冒出來?神不知,鬼不覺,好個天遁法!

宗主:不談法術,免得世人著相,今日之戰,值得讚許,光贊你小有所成,但運作不熟,還須加油!濟公老師有些妙法,請他多多指教!

光贊:是!謹遵命!

濟佛:您剛才倒是看戲來著,是武場打鬥的武俠片!
最近有一場震驚宇宙的大戰,知道嗎?

宗主:光贊!你最清楚了!八億多的精靈侵襲地球,南天戰將被打得幾乎潰敗,好在人間首席之大封靈-鐳力前鋒運作鐳炁,一轟而散,全數收伏。

您們剛剛所看到的「混元袋」是金闕至寶,是先天混元炁所形成,是應急之物,在此以前難得現寶,今天您們開了眼界!
恭賀人間首席成就前鋒之靈,此宇宙之幸,全人類之福!

濟佛:大家累了!回去養神!宗主您是精靈的剋星,請教幾招,我拜師!

宗主:不敢放肆!玩笑不得,免得後生笑話!請到大悲殿休息吧!

濟佛:下回遊包容淨土,今日到此!回!

file icon 包容淨土(八)hot! 05/17/2008 下載數: 1257

蓮花聖境(八)包蓉淨土1.

濟佛:今日到此「包蓉淨土」來了!真不錯,天光柔和,空中傳出真言歌,蓮池在望。

主持來了!我們去討教!

奉天:我是奉天真人,奉命為此地主持,早在此地恭候!

濟佛:不必多禮!光贊你有問題可以請教他!

光贊:這裏有蓮池,與天蓮池略有不同,我想不出其中奧妙!是否能說明一下,其中玄機在何處?

奉天:這蓮池中的蓮種是由天蓮池移植過來,移過來的時候,每朵蓮種皆有所屬,並不是隨便就能轉種此處。大凡進蓮花聖境修行者,於天蓮池就會孕育一蓮種與之對應,若此人修得不好,此蓮種也會萎縮。您注意看看!這朵蓮花是未開放蓮花瓣之包蓉狀況,小心撥開蓮瓣,發現什麼?

※天蓮乍看很大也很小,其大小,在靈界則以〝心境〞為憑據。在靈界所產生的靈動,變幻化千,你的心思隨時也會被看穿、觀念大小也隨時會被瞭解,因為你的「氣」在其中會現出許多種種變化,而你的本身就在變化。因此,人在靈界若生氣會現紅光,高興則現白光,道行很深現紫金光,煉到鐳胎則看不見光,為何看不見?因為頻率太低看不透祂的光,所以,就算鐳氣在身旁你也不知道;好比空氣在四周,呼吸或吸不到都會知道,卻看不見它。這代表祂的包容性太大,所有的熱準水平太高、太細緻,所以不感覺祂存在,不感覺存在的存在是真正實在的存在,但感官上又不覺得祂存在,這是鐳氣。

光贊:有一人端坐其中,動也不動,已經進入禪定三昧,正與蓮炁化為一體,但是何以蓮花未能開花,還是包著不放?

奉天:此地是包蓉淨土,就是蓮花化身的修煉初階,他的靈炁與蓮花之炁只是剛開始交融,他坐在蓮心之中,心與蓮相通,心淨與蓮清化為一體。不但修心亦要煉靈,不是一蹴可幾,修得好,煉得妙,久而久之,穩坐蓮花,化為一炁,成就蓮花化身了!聽我說,不如起而行,你可以到蓮心去經驗看看!

光贊:等等!會不會進得去,出不來?

奉天:問得好!這些包蓉修行者,進入蓮心,氣炁交融,便不能出來。
必須到下一淨土-開蓮淨土,能看得見天光,才冒出頭來!
您不必擔心,我會帶您出來!

光贊:裏面靈炁很強,蓮心有一小坐墊,夠一人打坐,雖然光線不很光亮,卻是靜坐最好的亮度,空氣中有蓮子清香,先坐看看!
哇!無怪乎!這些修行坐得忘我,如入太虛之中……。

濟佛:光贊!可以出來了!不要坐太久,再坐下去你不想出來!我可擔當不起!

光贊:正在開始忘我,突然金光一閃,把我吸了出來,睜眼一瞧,原來是老師叫喚!

濟佛:說說你的心得!好讓人間同修過過癮!

光贊:真好!進入蓮心,蓮香撲鼻,心中俗氣一掃而光,浮躁之心經蓮心柔光的陶冶,復歸平靜,入坐時有如磁力吸附,蓮炁由頂而下,不斷循環,心中有天女之歌,細長清放,舒服極了。不久一切寂然,我亦不知有我。
在人間靜坐有身體上的重量,身體不好的人,支撐久了會酸痛,到此包蓉之中,身體清輕,靈炁在全身自轉,很快就能入定!

奉天:您只坐了兩小時,就有這許多心得,可是亦有人坐不起,把蓮花糟蹋!這種人一入蓮心,並不能靜心,雖然經過明心、悟心兩淨土的考驗,但是一入蓮心,心中驚慌,恐煉不成化身,無法起坐,就靜不下來!浮躁之心與清明靈炁一沖,蓮花就萎縮,我只好把這種修行再送回第一關-省靈淨土重新開始!人心多變,修到此處,已經不易,卻又變心,這個人如何定心?(※這表示,還有人間很深沉的潛意識被挖出來,因為此處很清,一點點潛在又潛在的心思會馬上被擴大,發揚出來,而無法相容,很危險!修道若修到了此境界,沾不得塵埃!)

光贊:如果此種人到了省靈淨土還不得放其心,又如何?

奉天:只好輪迴去了!吾等亦無法協助他了!不過他的慧根還在,修行機運比一般凡人高。

濟佛:有一種病人生了病,找對了醫師,醫師替他做正確的診斷,他還是不接受。藥吃了,病會好,他猶疑不敢服用,延誤病況,死了!可惜!可惜!今天到此為止!回!

蓮花聖境(九)包蓉淨土2.

濟佛:今日到包蓉淨土聽宗主開堂說法,法音被及包蓉修士,令其早日開蓮速登下一淨土-開蓮淨土。

光贊:包蓉淨池升一法壇,宗主坐金蓮之上,霞光燦爛,光音相應,如雷貫耳。包蓉蓮花應音而搖曳,一片蓮海有如遍地寶石,發出星光,形成光海,梵音共鳴,聲播諸天,引來無數仙吏,恭聽受教!

濟佛:百聞不如一見,對蓮說法,無心亦有心,蓮心應天心,人間如何有此大場面。精彩!精彩!宗主說什麼來了!注意聽!

宗主:人生如夢覺,夢喜則悅,夢憂則泣,大夢覺醒,方知一切是幻,斯有貪、嗔、癡、愛、慢五毒漫泛,迷惑人心。愈夢愈不覺,夢愈深,愈無法自拔,終陷輪迴之境,苦海無邊,靠岸無著。
人之生死,氣聚則生,氣散則死,而神識之存,即隨生死聚散以為去來。神依形生,氣散離形,形由茲而壞,謂之死。何者為神,真我也。形為己之宮宅,宅有成有壞,生者非生,死亦非死,生死權不在於我,乃氣聚氣散而已。
而神我之意,天地之一物,靈屬帝都,非私有之產,故知,你身非你所有,性命,即天地之委順;子孫,天地之委蛻,唯有順天德,代養子孫,則為性命之存續。
命非我有,何況身外之物,金玉珍寶,穀帛財貨,乃天之所生,地之所長,豈為我有?

今坐蓮諸子,「蓮」為你私有嗎?非也!蓮,即天地正炁所結,長養性靈,化濁為清,承天啓運,各育蓮炁,沌然化一,煉返 上帝之本源,行 上帝之真道,即奉行天命!

※人之生死,氣聚則生,氣散則死,但「神」依附在形體裏面,隨著氣散氣聚,一輪又一輪。例如:欲望大的人隨著氣聚氣散、浪費能源,「神」無法提升、無法自主。「神」來自上帝,非你所有,目的藉由人去啟發智慧,使人接天運、行救劫之實。

濟佛:好!好!無私即有天心,無念乃成天和,無畏可就天命(※人若敢做事、敢奮鬥就可接天命),無塵(※心清淨、心乾淨)蓮花化現!唱!

※人無法控制命運,又豈能控制財產?用多少、吃多少、操勞一世,多個財產多個業,多個房子多個殼,房子也會壓死人,而這個業會拖累自己,產生種種欲望,變成先天被後天咬住,因果轉輪,加上貪、嗔、癡、愛、慢的迷惑,乃終陷輪迴之苦靠岸無著之意。故,合理的自私是長養我們的身心,做人凡事合理即可,溝通則能兩全。

「搖!搖!唱個採蓮謠;
採!採!採到蓮心竅;
蓮非人,
炁非氣,
合一體,
參天機。」

奉天:多謝濟佛老師開示! 有些蓮苞已經打開了,可以接受天光,我等會就提他們到開蓮淨土。

光贊:何以不繼續留在此地呢?他們不是栽育的很好嗎?

奉天:包蓉淨土有包蓉淨土的靈炁,此人一旦開了蓮苞,此處的靈炁已經不適於培育,一方面又為了使修習的蓮花,能達到同一水準,其落後的往下移,其進步的往上昇,是自然的現象。

光贊:我看到那邊有朵包蓉之蓮,漸漸乾枯,是何原故?

濟佛:可嘆!奈何此人心不淨,歷經這許多的修煉,怎麼到了此淨土就前功盡棄。人心多變,要求個平常心也不可得,枉費宗主苦心,這關通不過就沒蓮花可坐了!

奉天:天蓮池的蓮花是對應而生,凡到聖境修行,一人一朵,不多不少,自擁蓮花修煉。若至此境修煉化身,心中一念不淨,蓮花枯萎,吾亦無可奈何!唯投胎再修或到人間當地神,多造功德,看看還有沒有機會!

光贊:修煉也是不易,一失足成千古恨,到天堂修行無牽無掛,不比人間妻子兒女就在身邊,不易修行,但是請濟佛老師看看五十五天修行之人,難得吧!(※故心理建設很重要,修道沒做好心理建設就根本無效;修道對悲哀的事情比較能包容,對本身的痛苦比較能接受,對逆來的事情比較能夠順受,並去克服。)

濟佛:哇!不得了!後生可畏,他們修什麼來著!光芒四散,沖得我眼光撩亂,無數先天大老忙著調教,又是神光,又是金光。看他們修煉,仙佛比學員緊張,這麼好!我也要參加五十五天集訓,比起這裏安心多了!
曰:
一生一世一朵蓮,心亂蓮枯奈何天;
莫如帝德好修行,仙佛呵護煉金真。

※在人間認真修,會成就比較快,因為在人間很難修,修得起的成就就高。勿看不起修道人,認真在修的人很辛苦,能夠到天上再修,乃是人間種的福報,若還心思雜亂,不進則退,沒第二句話,但在人間還可以一修再修,雖有不便之處,亦有其好處。

今日至此!

file icon 開蓮淨土(九)hot! 05/17/2008 下載數: 1239

蓮花聖境(十)開蓮淨土1.

濟佛:今日乘著一道光到達開蓮淨土,開蓮者,開心之蓮。

曰:
開了蓮花好見天,瓣瓣蓮理助修行;
人心蓮心共一壼,融為清香億萬年。

光贊:何以包蓉可以成開蓮?現在這些修行出了頭,接著「開蓮池」之天光,自是不同凡響!

淨蓮:我是淨蓮元君,奉宗主之命為此淨土之主持,你的問題我來回答,天蓮為宇宙清純之炁所孕育結成,乃元精、元神之所託,昔哪吒因此成形,石頭依蓮成精,人身亦有天蓮種性,凡修煉的人便是參法華修上乘之道,元精、元神因元炁之激發,形成化蓮之體,上承先天靈陽真炁,下接後天之浩然正氣,炁氣混合,蓮花化身自然可期。要知,天蓮池與地蓮池之蓮種何以來哉?
今日我洩露天機,此蓮種皆是修道人元精、元神所結。天降一人,必備一蓮,在世不修命,然有性功,蓮種可留,亦有根鬚存焉!在世單修命,不修性,則蓮種有形卻無根,此兩者皆須再加以栽育(※性命須雙修,修道一方面要修心,做好心理建設獲得覺悟、產生智慧,一方面要認真修煉精氣神,打坐唸經誦誥為天下蒼生服務,培功立德,引來先天之炁,方與後天之氣交融一片。若無功無德,先天之炁無法加持在身上。此兩項修煉,若僅認真打坐卻未行功佈德、心性又不突破,修也只能變成空殼蓮花,沒救!若修性,慈悲為懷、有覺悟、智慧夠,但精氣神卻未修煉,此蓮花有根亦無法變成蓮花化身),就是回天須再修煉,依其在世修煉的程度,由地蓮修到天蓮,由天蓮煉至化身。

光贊:如果在世修煉已達蓮花化身,在天上是否還要修行?

淨蓮:可以直達金闕,列為仙班,不必再修煉蓮花化身,但是此蓮花化身是通行三曹,來往諸天之初階,尚有最高級之鐳胎、極子可以進修。以前的修行以為煉至蓮花化身就是功德圓滿,直至應元帝教復興,天降宇宙機緣,方知天外有天,修煉之道,學無止境!

光贊:如果在世不修性,不煉命,則此人有修煉蓮花化身的機會?

淨蓮:這種人正氣已經虛耗,無法感召元炁加持,何況乎元精、元神!於地蓮池中,蓮種早已萎縮,天蓮池更不必談了!

光贊:我看,過世才修蓮花化身,好像很不錯,那麼在世不一定要煉命了吧!

淨蓮:錯了!
在世能修煉,穩穩當當,一過世即可在此地修行,爬得高,跌得重,您已經看到有人墮下去了吧! 在這裏修煉看起來很舒服,其實很緊張,因為不能有差錯,一出錯,就前功盡棄,在世修行可以不斷修正,錯了,勇於改過,就可無事。
像這個修士,已修了二百年了,還是待在開蓮池,無法進步,此人不久會自動降至地曹,交付轉輪。

光贊:何以會有此僵化的現象?他們不是已出頭見光?真可惜!

淨蓮:有些修煉到了此境,心就死了!為什麼說「心死」?因為修煉到此開蓮的境界,天光一照,全身舒暢,元神與虛空打成一片天地,如果迷於此虛空之境,就會有如這位僵化之修行,天蓮化為石蓮,不動了!

光贊:何以天光一照,易迷於虛空之境?

淨蓮:這一點很難體會,我儘量解釋!此淨土不傳法音,不請高明來開示,就是要他們能調和本身的頻率與宇宙運轉的速度配合,產生共振。如果產生共振之後,其心中之震撼會非常強烈,若此人有絲毫樂喜之心,則共振的力量會強至無限,以為自己就是「宇宙主宰」或「天地與我合一」,捨不得收歛心神,久之,則心神渙散,連帶坐蓮石化。這是開蓮淨土最難突破的地方,你要不要試一下?但是回不來我不負責!

濟佛:還是在世還趕快修行要緊,安全、穩當。現在你們辦五十五天高級訓練班,坐了蓮花,又能即地成仙,加上封靈在望,不怕你失神,太方便!我也要找個封靈,以免天門被封住了,萬法不靈!
喂!這些僵化的石蓮,能不能救救他們?

淨蓮:他們已在人間重修了,這些石蓮是標本,給到此淨土的人有所警惕!

濟佛:難!難!回到了紅塵,再修第二回合,不知能不能再牽到這條修行路!這些修行的人,好不容易煉到此淨土,還會變成「石頭」頑石不化,冥頑不靈!

光贊:開蓮見光,此光是什麼天光?那麼不可思議!我怎麼沒有特殊的感覺?

淨蓮:這天光與其他淨土不同,有共振之效。光中有振輻,有光波,非常細緻,必須坐在蓮花上頭才能感受它的存在。一般精靈不敢在此侵犯,他們對這種光非常敏感,宗主就是運用此光製造「精光金」來制伏外太空精靈,因為有共振之效應,故凡精靈有邪氣便無法配合這種共振,會產生爆炸。

光贊:天機!天機!妙不可言!但是此光由何處引來?

淨蓮:此光來自金闕鐳炁星,是專線返照而來,我只能談到這兒,不能明說,真對不起!

光贊:非常感激您的開導!拜謝!拜謝!

濟佛:要不要拔一顆石蓮回家做紀念品!

光贊:石蓮經不得人間風浪,立化為灰,徒然感傷!

濟佛:要得!你悟出來了!真好!真好!天蓮化石蓮,危險!有高招,名家一出手,便知真不真!看到此地,還是人間有人情味!就到人間走走也好!講講話兒,與首席寒喧,拜見他老人家!

蓮花聖境(十 一)開蓮淨土2.

濟佛:又來了!
還是開蓮淨土,這淨土有一個你感興趣的地方,你猜猜是什麼?

光贊:我聞到藥草的味道,越來越濃,是不是要帶我去參觀藥圃?

濟佛:這地方不但有藥圃,還有製藥廠,你待會兒就可以知道!

光贊:這又是天機大事!
啊!到了!草木發光!有氣在藥圃上空旋繞,藥味充滿在空氣中,聞之心曠神怡,一望無際,要栽培這一大片藥草,相當費心。

濟佛:天上先有藥種,人間才有藥草,無形對應有形,草木會發光,則是人間未有,這是無形界的草木有靈炁。這些草木植物也是宇宙靈秀之炁孕育而成,依五行之性味,醫五行生剋之疾,它們的藥味如何?
你能發現靈氣在藥圃上空旋繞,也不簡單,觀察得很仔細!這股炁乃是天藥結晶之炁,為藥圃所昇華而來,你們人間所用的無形靈丹妙藥就是這些!

宗主:您們來了!看到了吧!我正在煉製丹藥,並收取藥炁,藥圃上方結成的祥雲,即是無形靈藥,不必煉製,只要收集之後,依五行之性,分門別類貯於天藥庫就可以了。由於要配合人間應元普施,就把這些工作交天醫院去做,我一個人做不來!
這是煉丹房,是煉藥丹的地方,煉丹比較麻煩,我一方面示範,一方面講解,把天藥草拿來依其性味分別煉製,我先拿這味藥-當歸,做給你看,你以後會用得著!
放入丹爐之中加蓮花數片,以神光催化,用天水緩其火性……。行了!

光贊:提煉出來的藥,皆成粒狀,每顆呈金黃色,請賜一粒吃,好吧?

宗主:你請吧!

光贊:入口即化,化為香濃當歸之氣,未至喉就為口腔粘膜所吸收!藥氣直貫血中,身體發熱,血液賁張,有股奔騰之炁在體內走竄,太補了!受不了!

宗主:喝些「梔子水」吧!你吃這一顆,等於一下子服下〝百棵當歸〞這才是真正的濃縮藥丸!
我已經把煉丹房的設備擴大,要天醫院的醫師來此受訓。
濟佛老師的煉丹技術最好,是天醫學的博士;觀世音菩薩煉的甘露水最能淨化人心;呂祖所煉的純陽丹是天地間之至寶,活人無數!各大仙佛皆有其特別的丹藥,無法一一列舉!
我請孫院長把此醫藥淨土提昇到天醫院組織,是有目的的:
(一)加強人手,趕製丹藥,以應付人間應元所需。
(二)天醫院組織依應元而設立,機動性快,可以臨危受命!
(三)天藥圃與煉丹房我一個人做不來,商得濟祖、呂祖、觀世音菩薩之共議,得御醫院華陀老師之協助,乃有此交付天醫院來配合的事實。

濟佛:現在我可以輕鬆了,天醫院派來伍佰天醫為我們調教,人間已積極在做天人炁功之發展,無形作業自然得搶在前頭!

孫思邈:今日得宗主之召,不知何事!路過煉丹房,真捨不得離開!

宗主:煩您介紹一下天醫院與此地天藥淨土的關係。

孫思邈:是!天醫院亦有藥圃與煉丹室,也是天醫訓練中心。但是發現一旦人間劫運一起來,會有缺藥的現象,經宗主指示與華陀院長之命令,要天醫院配合宗主在第七天的醫藥業務,擴大藥圃與煉丹設備,並為了拉近人間、天界的距離,參與未來緊急搶救任務,故有變動!

濟佛:今天就到此為止,請大家到丹房喝喝藥茶!
開蓮池中有玄妙,煉藥煉丹讓您瞧;
人間療理合天香,味味顯應有得了。

file icon 坐蓮淨土(十)hot! 05/17/2008 下載數: 1236

蓮花聖境(十二)坐蓮淨土1.

濟佛:坐蓮淨土到了,覺得如何?

坐蓮如法舫,搖曳到故鄉;
東方天一線,朝露現曙光。

懿元:吾乃懿元真人,為此坐蓮淨土之主持,在此恭候,請隨我來!

光贊:您們這個淨土,天樂處處飄,天光也顯得特別光彩,讓人情緒放鬆,比中覺得很欣悅!這是坐蓮池了!

懿元:對的!
你注意有何特殊之處?

光贊:我看這些修行的人福氣真好!

每個坐於蓮花之上,隱現金容,時而睜眼,時而閉目,法相莊嚴,突然有一道金光如閃電,打入修煉者頂門,很壯觀!他們遇到突變,竟然沒有表情,真是怪事!

懿元:這道光是金光,乃是天人感召而來加持。他們雖然坐在蓮上,卻非常幼嫰,如剛孵出來的小動物一般,十分脆弱,這是個很危險的時期。您注意到沒有,他們的五官已經分不出男生或女生,逐漸渾然一體,身體發出清香,凡塵的濁氣淨化殆盡!

光贊:剛才受金光一擊的修行人,現在變成全身發亮,坐蓮亦顯出五彩光芒!為何會如此?

懿元:金光加持與蓮炁形成陰陽交融之現象,陽剛之炁加上蓮心純精陰炁,有如世間男女兩情相悅,形成新生命。這位修行人就是已煉成蓮花純精之體,故得金光之感應,趕來配對!

濟佛:聽起來就像戀愛,這是金光與蓮炁的羅曼史,無此一階段時間的相好,如何能夠生孩兒?這乃是先天婚禮!

光贊:我懂!七真傳裏頭有黃婆來做媒,我相信您就是黃婆媒人了!

懿元:不敢居功!在這裏修行不比人間方便,你要知道,在世修煉精、氣、神,體內有蓮花,頭頂有天光,多方便!要產生陰陽交配,黃婆中庭,就在身中,不假外求。

帝教修煉法門更偉大,仙佛主動調教,即生身外之身。你不煉,他們偏偏要你煉,你不成就,他們幫你成就,不要都不行。天地之間,就是你們的「急頓法門」是最簡明而迅速,得來不費功夫的一等大好事!

到此淨土修煉,藉著修行,戰戰兢兢,唯恐蓮花枯萎,幾世修煉就此完畢,重新再來!不安全得很啦!唉!

濟佛:懿元!你不要激動,怪你生不逢時,改天分一靈到人間投胎,看看否趕上最後一班列車!

光贊!你還有問題要發問?

光贊:我看這些坐蓮還有根鬚深植池中,而一般仙佛坐蓮並無根鬚,是何原故?

懿元:坐蓮淨土的坐蓮,蓮花並未完全成熟,還無法脫離池面而自主,有如人間胎兒,須要胎盤。胎盤有血管深植母體,供給養分,以利胎兒成長。這兒所說的胎盤就是蓮花,血管就是蓮根,胎兒就是修煉的人,他現在還不能斷母血,正在成長中,你不可以打擾他,他無法講話。

濟佛:今日遊歷至此。
這淨土還有玄機,下回再參觀!

蓮花聖境(十三)坐蓮淨土2.

濟佛:我這裏有一道場,為參贊應元而設,是庸濟天境延伸而來的-無憂宮。
遊佛國以避塵俗,笑人間不知有無:
演哈哈瘋瘋顚顚,共三期唏里呼嚕!

光贊:請示!

濟佛老師於西天庸濟天境不是有一個道場叫靈濟正宮嗎?而現在的無憂宮之設立又是為了什麼?

濟佛:靈濟正宮是我的本家,是我靈修之處,而設於此坐蓮淨土之無憂宮,是參贊三期應元講法演義的地方,卅二天應元司職仙佛,於每年五月十一日聚集此宮,參研坎離大法,由我來主持會務。
現在並非會期,但是今日有法會,為聖境仙吏、飛鸞等補充道糧。

光贊:何以不能為坐蓮淨土修煉的人開示法言?

濟佛:你有所不知,坐蓮淨土修煉為最敏感,如剛出土之芽,怕受到騷擾而分心,現在他們心中有法,正啓悟之中,要講法給他們聽,反而誤了修行。下個淨土-化蓮淨土,就可以大開法言!

快!已經有許多人在等待了!我要登壇講法啦!

懿元:濟佛老師說法,龍王、龍神一定不遠千里而來,他講的是真空妙法,你仔細參悟!

濟佛:今天各位來參法,請閉上眼,靜心!我帶各位進入妙有之境,
唵……
吽………….嗒…………嗒…………。

光贊:這是化境,心入化境,睜不開眼,好個妙處!卻只有我一個人,不遠之處有茅屋,四週無人,天色突然轉暗,莫名的恐怖湧上心頭,心臟加快悸動,哇!快!心快停止了!掙扎進入茅屋之中,赫然發現屋內空無一物,顯得灰暗、昏沉,有一人在屋角打坐,時而呈現金光,這時心頭稍靜,心悸已經不像剛剛那麼劇烈………..。

我慢慢的走向那位修行人,心中有放心的感覺,但是太暗了,看不清他的臉,待看清他的臉之後,使我感到極大的驚慌與害怕!

我發現他的臉與我一模一樣,我說:『喂!您是誰?』他居然對我回應:『我是您!』,又說:『您是假人,我才是真人!』本來還繼續在對話,突然覺得濟佛老師在叫喚,咦!又回到這兒來了!
這種景象太妙,身歷其境!
濟佛老師真是個法力無邊!

濟佛:你聽我說真空妙法有何心得?

我唱著歌,你自行參悟!

鏡中人,亦是人;背上肉,也是肉,
假我者,修真我;他是我,您亦我。

懿元:這些飛鸞、龍神、仙吏,有的醒了,有的還入五里霧中,有隻飛鸞居然現出人身!

濟佛:好個飛鸞使者,他已經開悟了,可以變身了!我來!唵!吽………….!

光贊:聞所未聞!此飛鸞化為童子,不知老師能否說明其中之妙?

濟佛:不可說!不可說!我作個偈讓你參考:

似花非花三昧法,如真如天系萬化。
鸞心通明照海瀛,變道輪轉洞庭還!

他深入化身三昧,悟得本來,如此而已!待我喚醒他們,懿元!請振法鈴!

懿元:都回來了!有些龍神已能變身,有了人形之樣,此次濟佛老師的法會收效宏大!

光贊:剛才我入化境,何以會如此!請開示!

濟佛:你還不懂嗎?我已經講給您聽了!不能再說,回去好好靜參!

再送你一句話:『無心亦無無心時,有心亦恐有心事!』

蓮花聖境(十四)化蓮淨土

濟佛:我們去參觀坐蓮如何成為化蓮的奧妙!

先到坐蓮池通往化蓮池的光路。

光贊:就是界限的突破是吧!這個地方有光路通到化蓮淨土,這條光路有特異之處,並不像一般通道以旋和力轉動,倒像是一種分解分子的光路!我不太清楚!

懿元:這也是天機!
這一條由坐蓮轉化為化蓮的光路,是相當危險。如果坐蓮的修行火候不足,還未到純熟的程度,會因為炁化不足而於經過此光路時,剎那成灰。我們派有專人在此看守,先行試煉。

凡坐蓮修行達到一定熱準,身有三光,坐蓮的根鬚會自行乾枯,形成騰空懸浮的狀態,修行的人與坐蓮交合成一體,呈同色光芒,依其開悟心法不同之靈質,其光色亦有差別,光度亦有強弱之分,功力自然不同。

在以前曾發生過功力不足之修行的人急闖此關,搶救不及,頃刻化為星點片片,我們用了很久的功夫,才又把他的靈組合起來,立即交付投胎!

光贊:這條光路,一定有它的名字,是吧!

懿元:稱之為"解形易",它是宇宙有名的發明,是聖宮大老們的巧思,為應元所設立,要明瞭其中祕密,只有向聖宮的先天大老去求教,但是誰也不說,因為說不出來!

濟佛:我倒是可以用另一種方式解釋一下,就是一種把靈分化、分解精煉,再組合設施。如何分解?如何組合?就不知道了!光贊您試試便知道了!

光贊:可以嗎?我進去了!

懿元:等等!你進去我就完了!
玩笑不得!凡軀在人間,一分解後靈質改變,便無法回到身體上,濟佛老師!行行好!

濟佛:光贊!你萬一進去了,我陪你,靈分子一分解再聚合成一體,就是你濃我濃,我們兩人變成一新的合成體,到時候不曉得我濟佛,還是你濟佛,呵呵!好玩!好玩!

光贊:請示可有其他的方法通到化蓮淨土?

濟佛:你真是不開竅!不必找第二條路,就是這條解形易!
凡是有化蓮的能耐就可以通過,你請你的原靈、封靈與你先行合體,再通過此光路,就可以安然無事過去了!

光贊:好險!果然無事過關!
原來煉封靈的層次如此高明!
慚愧!慚愧!太小看自己!

濟佛:急頓法門雖是急急成就,卻是萬法俱足,不可等閒視之!

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【聖山紀念碑巡禮】