贊乘代班主持，邀請來賓─贊業〈步步高升的業〉
一.開場白─問候介紹來賓贊業為一社會工作者
          當前國小校園學生講的台語冷笑話
二.第一階段─贊業參與台灣聖山運動的感想
            印象最深刻的是聖山的自然生態
            生平第一次體驗種植草皮
中場休息

三.第二階段─贊業介紹台灣目前與老年人相關的議題
   1.台灣老人人口現況
   2.高齡統計數字
   3.台中市老人福利服務-居家服務、社區照顧關懷據點、送餐服務
   4.長期照顧管理中心-統整長期照顧的窗口。

中場休息

四、介紹剪報新聞─韓國新政府修改韓國歷史
    朱立熙教授─看韓國如何清算國家暴力

五、贊業自由談時局
    ENDING

本集參與主持的志工龜毛萍，贊斯兩位．
一．七十年前日本時代統治下的台灣，古時候的過年與現在過年有什麼不同？由贊斯細說當年……
二．由贊斯分享一本日本作者／司馬遼太郎（本名福田定一）著作－台灣紀行，部份內容，從一位日本人的角度看台灣過去的歷史發展．
三．今年過年初一到初五大地同修們包括幾位來自基隆的同修，大家過著與眾不同的方式，一起在聖山辛苦流汗搬石頭、挖沙土努力為台灣神聖山打拼的點滴，與個人心得分享．
四．從領取消費券事件，台灣人對花用消費券看出另一個真實寫照．
五．共同分享一篇由中國旅美作家－趙無眠（化名）2006.11所發表的一篇論文「如果日本戰勝中國」．在節目描述並不親日的中國學者自曝終戰後，中國為何特別仇恨日本？日本在侵略中國時，真如共產黨與中國黨歷史書上所記載那般殘酷？那是事實或是誇大？根本中國人殘害同胞可怕行逕比侵略者更甚幾十倍？種種不為人知的內幕，都在作者所發表的論文中一一道出事實．而為何該文章發表後快速在中國竟引起廣大震撼並消失在各大網站？該作者並被中國大力批判列入「四大漢奸」之一．皆在節目中一一分享．

本集參與主持的志工龜毛萍，贊斯兩位．
一．2/12(四)由大地文教基金會派兩位年輕志工RAINBOW與JACK到土城看守所送溫暖給台灣國Y扁總統部份過程，當中JACK問及Ｙ扁總統是不是願意追隨台灣神的腳步，唸著咱那皈依台灣神的誓願文的同時，Ｙ扁總統隨即表示：「我願意，我願意」….實在令人感動．該完整過程大地網站均有完整收錄影音．

二．去年9月中旬在高雄市區有一位林阿伯，每天傍晚固定五－六點，站在高雄市街頭，高舉自己做的標語牌，上面寫著對狗政府抗議的標語，一直到今天2/15已經進入第149天，而且陸續有更多猛將加入對狗政抗議的行動，甚至連過年期間也沒偷懶．這些打狗戰將，已將戰場建立在高雄市各大人潮聚集處並持續進行中．每個人都是自動發心，犠牲自己玩樂的時間用行動去展現護台保台的決心．
 
三．第二階段談論，一個已經通過但沒什麼人關心的法案－農村再生條例．而其中暗藏什麼機關？有什麼不公不義的招術偷渡？贊斯先提及六十多年前三七五減租，對農民所造成的影響？

四．本節目借用綠色和平電台「政治最前線節目」－李俊達先生訪問民進黨林淑芬立委，討論中國黨在一黨獨大後，所通過之惡法－「農地再生條例」；且聽她針對這個法案的提出她的專業說明，而台灣未來農業的發展，是否會因該惡法實施後上演「滅農奪地」無法挽救的歷史悲劇？台灣鄉親們應該重度關切．

參與本集主持志工龜毛萍、贊斯
1.517前蔡英文說過：只要有人還在她就留下來跟大家在一起．當民進黨經24小時靜坐結束後的518，卻是告訴台下群眾：我們回家吧．整個遊行看起來就像是一本人家已經套好的劇本，我們似乎淪為跑龍套的臨時演員，不旦失去主軸也沒有任何改變．

2.「挺扁」又如何？挺扁一點也不丟臉．有心人刻意用「挺扁」這一詞，是分化台派的作法，難道挺扁不是挺人權嗎？517應該要求立即釋放阿扁為訴求．儘管人數比以往多出，遊行結果卻讓支持者對民進黨更失望．

3.參加高雄遊行中，聽見一位警察對民眾輕輕說：台灣加油，台灣加油！民眾與警察的互動除了懂得自我保護之外，也應相互尊重．台北公安多次向靜坐在立法院前抗議的蔡丁貴教授等找碴，明知他們未違法仍是惡意驅離．台灣人已經開始意識如何做到反搜證與自保的認知．

4. 5/30在台北有一場關於「泰源事件39週年紀念座談會」活動．該階段節目討論「泰源事件」始末．雖然最後功敗垂成但此事件的意義在於，即使身陷最糟的環境，台灣人還是有向獨裁、威權政府反抗的勇氣。

本集參與主持志工龜毛萍，贊斯兩位．
1．由贊斯分享一篇翻譯文章，描述一位流亡日本的中國人，在1989年「六四事件」發生後，重回中國的所見所聞．
2．播放大地網站【影音】六四英靈坐鎮，加快因果現世報．而六四英靈跟台灣神聖山又有何關聯？
3．當年參與六四事件學潮一位學生－雨源（筆名）．在2001年4月發表12年前他親身經歷六四事件整理出震驚世人並且當時無法公佈的鎮壓血腥圖片（網路搜尋－六四”坦克碾人真相）．
4．當時挺學生的中國總書記趙紫陽，在他被軟禁的三年後祕密錄下他對六四當時的回憶錄（趙紫陽回憶錄聲帶），在節目分享對他為何支持學生的部份錄音．
5．國際已開始出現對台灣主權矮化現象越來越多的案例，國人該如何因應表達抗議？
6．李筱峰教授在5/3高雄中信飯店演講關於獨立建國六大障礙，重點簡單整理分享(by6/5李俊達的政治最前線)

本集參與主持志工龜毛萍、贊裙、素影三位．
1．盧千惠老師6/27的演講說過：「民間故事是兒童文學的基礎」．這句話讓人印象深刻．我們深思台灣未來兒童的「教育」問題，應耕深耕耘屬於自己的文化，拒絕再回到過去我們小時候所受的中國式洗腦教育．
2．素影分享一本法國原著兒童故事「不想被大野郎吃掉的小綿羊」．與我們熟悉的「七隻小羊跟大野狼」的故事有什麼不一樣？現在綿羊可不可以不要當只能任狼吃掉的綿羊呢？這個故事又能給予人們什麼樣的啓示?
3．人們注重兒童文學教育的重要的同時，台灣正發生一件血淋淋殘酷的事件－「博愛國小老師不歡迎趙翊安入學」事件．身為老師違反「有教無類」傷害幼童的行為，為台灣社會做最壞示範的這款學校、老師都該受到輿論強烈讉責．
4．統媒惡意挑釁陳幸妤，為何社會大多數的人不去駡做錯事的人，卻反而去責備受傷害的人，為什麼？台灣社會道德價值是非黑白正嚴重被扭曲．
5．台灣過去許多遭受政治迫害者的家屬，也同樣遭受來自學校與社會的污辱．三十年前如此，三十年後的台灣仍然存在．
6．每個人對「信仰」的價值觀，讓自己的信仰成為面對困境時轉換成勇氣的來源，而不該將信仰變成空泛的迷信．

7/19「恁祖媽e話」節目大綱
參與主持志工龜毛萍、贊斯
本集主要介紹「嘉南大圳之父」－八田與一
1.台南縣政府竟然核准「永揚掩埋場」在「烏山頭水庫」水源地的設置申請，引發極大當地爭議與反彈，六年多年來即受到環保團體與當地居地的強烈抗爭，當年陳唐山縣長駁回該項申請，但新縣府卻同意其申請．
2.贊斯介紹八田與一，與他一手建造的「嘉南大圳」該地理位置及建設過程，而在當時則是亞洲第一大工程．
3.建設初八田夫婦進入蠻荒深山的烏山頭，一家十口在狹小三十坪的房內居住；十年內從無到有的成果，影響八十年後今日的台灣，世人至今仍感佩這位偉大的巨人，並為他設立銅像紀念他．
4.八田與一待人處事十分平易近人，但對工程的要求卻是十分嚴謹，他的口頭禪：「好的技術員能縮短工期、避免事故，大幅節省經費。不重視技術員的國家會滅亡」．
5.贊斯介紹出生地－金澤，當地人文與環境．

8/16「恁祖媽e話」節目大綱
參與主持志工龜毛萍、贊裙、素影三位
1.參加816「聖山一日遊」的教育目的與意義．分享第一次參加與參加三次的心得．
2.閃靈樂團新歌「鬼縛」上市後對中國造成的效應，用歌曲來強調台灣不是中國的一部份，其產生的力量亦不容小覷．
3.主持人的機智問答：馬政府將台灣主權不但矮化更越加模糊台灣在國際上的地位，誤讓外國人以為台灣人認同馬政府的行為，以及越多的外國人認為台灣是中國的一部份．如果有一天，國人在一些場合遇到外國人，我們可以用什麼方法，讓他們知道台灣跟中國是不同的國家？請聽她們有什麼撇步．
4.當成為千夫所指、眾矢之的，集合人民產生的唸力是否也會形成一股「無形力量」？南部鄭新助議員將在9/6舉行向天上表文祈福晚會，實際是「祈福」？或是人民對馬政府的「怨怒」？
5.阿根廷第一夫人「艾薇塔」顯化的小故事
6.贊裙、素影分享寫給阿扁總統的信與收到來信，溫馨的過程中，邊講邊留下滿桌擦眼淚的衛生紙，主持人Orz．
7.大地歷經許多同修長久奮鬥努力的經營，而外界也在觀察我們．7/31「南方快報」社長－邱國禎先生特地前來採訪大地文教基金會董事長－楊緒東醫師一路走來辛路歷程．從外界的觀點所拍攝下的大地與聖山呈現出來的感覺，與志工自己拍攝的角度做比較？而感動點有何不同之處？

※附註：本集為8/8下午的錄音，很不幸當天南台灣發生有史以來大洪災，在此哀悼罹難者並向投入救災工作志工致敬，誠祈天佑台灣！

8/30「恁祖媽e話」節目大綱：
參與主持志工龜毛萍、贊斯兩位
1.88水災救援行動民間的力量為什麼可以比中央政府還快速，其中網友是力量發揮極大效果，網友做了那些事呢？
2.贊斯分享五十年前87水災的親身經驗．
3.阿扁總統在回信發表他對馬政府救災不力的想法，信中指出馬英九在風災危急期間仍每天到勤務中心游泳．
4.有一災情通報站長突然要關站，從他痛苦留言裡感受被迫需關站的壓力？但又如何在網友聲援下使他改變「不管再過多久本站也不會關閉」的過程．
5.贊斯分享她小時候聽醫生父親敍述曾75年前日治時期的台灣發生大地震，日本政府如何對這塊殖民土地做有效率救災、救人的過程，內容精彩感人．
6.新流感H1N1來勢兇兇，這個救災無力對抗病無方的無能政府，台灣人民需靠自己注意個人衛生以及自我保護．