蓮花聖境（八）包蓉淨土１.

濟佛：今日到此「包蓉淨土」來了！真不錯，天光柔和，空中傳出真言歌，蓮池在望。

主持來了！我們去討教！

奉天：我是奉天真人，奉命為此地主持，早在此地恭候！

濟佛：不必多禮！光贊你有問題可以請教他！

光贊：這裏有蓮池，與天蓮池略有不同，我想不出其中奧妙！是否能說明一下，其中玄機在何處？

奉天：這蓮池中的蓮種是由天蓮池移植過來，移過來的時候，每朵蓮種皆有所屬，並不是隨便就能轉種此處。大凡進蓮花聖境修行者，於天蓮池就會孕育一蓮種與之對應，若此人修得不好，此蓮種也會萎縮。您注意看看！這朵蓮花是未開放蓮花瓣之包蓉狀況，小心撥開蓮瓣，發現什麼？

※天蓮乍看很大也很小，其大小，在靈界則以〝心境〞為憑據。在靈界所產生的靈動，變幻化千，你的心思隨時也會被看穿、觀念大小也隨時會被瞭解，因為你的「氣」在其中會現出許多種種變化，而你的本身就在變化。因此，人在靈界若生氣會現紅光，高興則現白光，道行很深現紫金光，煉到鐳胎則看不見光，為何看不見？因為頻率太低看不透祂的光，所以，就算鐳氣在身旁你也不知道；好比空氣在四周，呼吸或吸不到都會知道，卻看不見它。這代表祂的包容性太大，所有的熱準水平太高、太細緻，所以不感覺祂存在，不感覺存在的存在是真正實在的存在，但感官上又不覺得祂存在，這是鐳氣。

光贊：有一人端坐其中，動也不動，已經進入禪定三昧，正與蓮炁化為一體，但是何以蓮花未能開花，還是包著不放？

奉天：此地是包蓉淨土，就是蓮花化身的修煉初階，他的靈炁與蓮花之炁只是剛開始交融，他坐在蓮心之中，心與蓮相通，心淨與蓮清化為一體。不但修心亦要煉靈，不是一蹴可幾，修得好，煉得妙，久而久之，穩坐蓮花，化為一炁，成就蓮花化身了！聽我說，不如起而行，你可以到蓮心去經驗看看！

光贊：等等！會不會進得去，出不來？

奉天：問得好！這些包蓉修行者，進入蓮心，氣炁交融，便不能出來。
必須到下一淨土－開蓮淨土，能看得見天光，才冒出頭來！
您不必擔心，我會帶您出來！

光贊：裏面靈炁很強，蓮心有一小坐墊，夠一人打坐，雖然光線不很光亮，卻是靜坐最好的亮度，空氣中有蓮子清香，先坐看看！
哇！無怪乎！這些修行坐得忘我，如入太虛之中……。

濟佛：光贊！可以出來了！不要坐太久，再坐下去你不想出來！我可擔當不起！

光贊：正在開始忘我，突然金光一閃，把我吸了出來，睜眼一瞧，原來是老師叫喚！

濟佛：說說你的心得！好讓人間同修過過癮！

光贊：真好！進入蓮心，蓮香撲鼻，心中俗氣一掃而光，浮躁之心經蓮心柔光的陶冶，復歸平靜，入坐時有如磁力吸附，蓮炁由頂而下，不斷循環，心中有天女之歌，細長清放，舒服極了。不久一切寂然，我亦不知有我。
在人間靜坐有身體上的重量，身體不好的人，支撐久了會酸痛，到此包蓉之中，身體清輕，靈炁在全身自轉，很快就能入定！

奉天：您只坐了兩小時，就有這許多心得，可是亦有人坐不起，把蓮花糟蹋！這種人一入蓮心，並不能靜心，雖然經過明心、悟心兩淨土的考驗，但是一入蓮心，心中驚慌，恐煉不成化身，無法起坐，就靜不下來！浮躁之心與清明靈炁一沖，蓮花就萎縮，我只好把這種修行再送回第一關－省靈淨土重新開始！人心多變，修到此處，已經不易，卻又變心，這個人如何定心？（※這表示，還有人間很深沉的潛意識被挖出來，因為此處很清，一點點潛在又潛在的心思會馬上被擴大，發揚出來，而無法相容，很危險！修道若修到了此境界，沾不得塵埃！）

光贊：如果此種人到了省靈淨土還不得放其心，又如何？

奉天：只好輪迴去了！吾等亦無法協助他了！不過他的慧根還在，修行機運比一般凡人高。

濟佛：有一種病人生了病，找對了醫師，醫師替他做正確的診斷，他還是不接受。藥吃了，病會好，他猶疑不敢服用，延誤病況，死了！可惜！可惜！今天到此為止！回！

蓮花聖境（九）包蓉淨土２.

濟佛：今日到包蓉淨土聽宗主開堂說法，法音被及包蓉修士，令其早日開蓮速登下一淨土－開蓮淨土。

光贊：包蓉淨池升一法壇，宗主坐金蓮之上，霞光燦爛，光音相應，如雷貫耳。包蓉蓮花應音而搖曳，一片蓮海有如遍地寶石，發出星光，形成光海，梵音共鳴，聲播諸天，引來無數仙吏，恭聽受教！

濟佛：百聞不如一見，對蓮說法，無心亦有心，蓮心應天心，人間如何有此大場面。精彩！精彩！宗主說什麼來了！注意聽！

宗主：人生如夢覺，夢喜則悅，夢憂則泣，大夢覺醒，方知一切是幻，斯有貪、嗔、癡、愛、慢五毒漫泛，迷惑人心。愈夢愈不覺，夢愈深，愈無法自拔，終陷輪迴之境，苦海無邊，靠岸無著。
人之生死，氣聚則生，氣散則死，而神識之存，即隨生死聚散以為去來。神依形生，氣散離形，形由茲而壞，謂之死。何者為神，真我也。形為己之宮宅，宅有成有壞，生者非生，死亦非死，生死權不在於我，乃氣聚氣散而已。
而神我之意，天地之一物，靈屬帝都，非私有之產，故知，你身非你所有，性命，即天地之委順；子孫，天地之委蛻，唯有順天德，代養子孫，則為性命之存續。
命非我有，何況身外之物，金玉珍寶，穀帛財貨，乃天之所生，地之所長，豈為我有？

今坐蓮諸子，「蓮」為你私有嗎？非也！蓮，即天地正炁所結，長養性靈，化濁為清，承天啓運，各育蓮炁，沌然化一，煉返　上帝之本源，行　上帝之真道，即奉行天命！

※人之生死，氣聚則生，氣散則死，但「神」依附在形體裏面，隨著氣散氣聚，一輪又一輪。例如：欲望大的人隨著氣聚氣散、浪費能源，「神」無法提升、無法自主。「神」來自上帝，非你所有，目的藉由人去啟發智慧，使人接天運、行救劫之實。

濟佛：好！好！無私即有天心，無念乃成天和，無畏可就天命（※人若敢做事、敢奮鬥就可接天命），無塵（※心清淨、心乾淨）蓮花化現！唱！

※人無法控制命運，又豈能控制財產？用多少、吃多少、操勞一世，多個財產多個業，多個房子多個殼，房子也會壓死人，而這個業會拖累自己，產生種種欲望，變成先天被後天咬住，因果轉輪，加上貪、嗔、癡、愛、慢的迷惑，乃終陷輪迴之苦靠岸無著之意。故，合理的自私是長養我們的身心，做人凡事合理即可，溝通則能兩全。

「搖！搖！唱個採蓮謠；
採！採！採到蓮心竅；
蓮非人，
炁非氣，
合一體，
參天機。」

奉天：多謝濟佛老師開示！ 有些蓮苞已經打開了，可以接受天光，我等會就提他們到開蓮淨土。

光贊：何以不繼續留在此地呢？他們不是栽育的很好嗎？

奉天：包蓉淨土有包蓉淨土的靈炁，此人一旦開了蓮苞，此處的靈炁已經不適於培育，一方面又為了使修習的蓮花，能達到同一水準，其落後的往下移，其進步的往上昇，是自然的現象。

光贊：我看到那邊有朵包蓉之蓮，漸漸乾枯，是何原故？

濟佛：可嘆！奈何此人心不淨，歷經這許多的修煉，怎麼到了此淨土就前功盡棄。人心多變，要求個平常心也不可得，枉費宗主苦心，這關通不過就沒蓮花可坐了！

奉天：天蓮池的蓮花是對應而生，凡到聖境修行，一人一朵，不多不少，自擁蓮花修煉。若至此境修煉化身，心中一念不淨，蓮花枯萎，吾亦無可奈何！唯投胎再修或到人間當地神，多造功德，看看還有沒有機會！

光贊：修煉也是不易，一失足成千古恨，到天堂修行無牽無掛，不比人間妻子兒女就在身邊，不易修行，但是請濟佛老師看看五十五天修行之人，難得吧！（※故心理建設很重要，修道沒做好心理建設就根本無效；修道對悲哀的事情比較能包容，對本身的痛苦比較能接受，對逆來的事情比較能夠順受，並去克服。）

濟佛：哇！不得了！後生可畏，他們修什麼來著！光芒四散，沖得我眼光撩亂，無數先天大老忙著調教，又是神光，又是金光。看他們修煉，仙佛比學員緊張，這麼好！我也要參加五十五天集訓，比起這裏安心多了！
曰：
一生一世一朵蓮，心亂蓮枯奈何天；
莫如帝德好修行，仙佛呵護煉金真。

※在人間認真修，會成就比較快，因為在人間很難修，修得起的成就就高。勿看不起修道人，認真在修的人很辛苦，能夠到天上再修，乃是人間種的福報，若還心思雜亂，不進則退，沒第二句話，但在人間還可以一修再修，雖有不便之處，亦有其好處。

今日至此！