荒漠甘泉 5月8日 --「在火中遊行。」

火就是鍛煉，能夠接受鍛煉才能夠自在。上帝要救一個人，一定經過不斷的災難還有信心，才會認定而有顯化。顯化要經過試驗。

荒漠甘泉 5月9日 --「亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。」

打不跑罵不走，有信心，經過許多考驗仍信仰上帝，信心到達極點的時候，吃苦當吃補，到最後就無所謂考驗不考驗。

『問神』與信仰沒關係，和修行沒關係，把『問神』當成真的，會失去本身的天命和原則。

要相信上帝也要相信自己，依照上帝指示的路去走，信心不惑，認真走當中也會有考驗，不管怎麼考驗怎麼悲哀，信仰都不變，這就是顯化。說起來很簡單，十年、 二十年、三十年這樣考驗仍不改變很難，有些人在道場受到眾人依賴與信心，心性產生變化會自我貢高，這種習性還需要接受考驗。

大地沒有「能人」，大家共同成長，平常心走平常道，負擔的範圍最廣。漂亮的東西不長久，很刺眼的東西也撐不久，只有平靜如水一波一波前進，這種人才有辦法負擔天命。有相當的天命才會來大地，信心要像亞伯拉罕一樣，如何考試都不退。

接受考驗一方面可以消業，另一方面可以擴大本身的磁場，慢慢影響力可以擴及四周的人，就可以保護四周的人。大地的信仰看起來很平凡事實上很高超。

荒漠甘泉 5月10日--
當我們受到特別的喪失和痛苦的時候，我們的信心常會搖動起來；我們也常會說：「我不能再忍受了，我喪膽了； 我心裡發昏，快要倒下來了。我該怎樣作呢？神叮囑我不要喪膽。但是我連一分鐘都不能支持了。怎麼辦呢？」

　　當你身體要昏倒的時候，你怎樣作呢？你什麼事情都不能作。你停止你自己的活動。你倒在你所愛的人身上，緊緊靠著他，安息。你不再自己設法或努力了，因為你信靠他。

　　當你靈性軟弱要昏倒的時候，也該如此。神給我們的信息不是「你當剛強壯膽」，因為祂知道我們已經筋疲力盡， 奮興不起來了；祂知道我們的力量和膽量已經消失了。祂給我們的信息乃是「你要休息，要知道我是神」。

靜下來，無形中就會有顯化，你信任祂，就會變成祂的一份子。靈性在最軟弱時要靜下來「休息」，念經也是一種「休息」，我們的力量和膽量雖然表面上看不見，但是心與上帝同在。

在痛苦的烈火中想要衝但沒力氣，我們知道要休息，信仰上帝，祂會慢慢的帶你過去。這種情況通常在生死存亡或彌留之際，要有信心，不要去掙扎，要依靠上帝。

老師說，你走我的路，不要走教院的路，所以我們走老師的精神道，設立大地講堂。

荒漠甘泉 5月11日 --
「我們經過水火；你卻使我們到豐富之地。」

只有那曾經歷患難和痛苦的人才能得到安息。這種安息 ── 從患難中產生的安息 ── 不是勉強的鎮靜， 也不是死寂，乃是很自然地從裡面湧出來的安息。
平常我們以為順利的人，從來不知道憂愁的人，是最有安息的人。可是錯了，這種人從來沒有受過試驗，

沒經過試驗，天不會重用，經過試驗要甘願讓天用，沒有個人，無法放下個人習性就不用修了。

荒漠甘泉 5月12日--
「在信的人，凡事都能。」
許多合理的祈求，有時被神故意延擱。

因為上帝有安排，考驗信心是必修的過程，是否有忍耐、毅力、必勝的決心。
君子不器，嘗試不同的事，接受磨考，真正修行的人，不會要求上帝特別的照顧與顯化，上天會依照祂的方式照顧我們。

有信仰的人，知道訓練的道理會去面對、不會怨嘆，沒信仰的人遭受一點磨考容易怨嘆、悲哀，這種人天厭之天棄之。

不要自覺偉大，能力與智慧就會提高。