顯化需要經年累月的考驗，不可照自己意思要求上帝顯化，要有耐心等待，失志無力的時候信心不可以退，心靜下來就好，去感覺上帝與我同在，躺在上帝的懷抱裡，慢慢把自己「安息」下來，定靜安慮得意思在此。

天若認為你是人才，會施以斧削刀刻、打磨切割，最後成為寶石，不斷的鍛鍊就是修行的過程。

公天下的經營方式不會造成斂財；拿眾人的錢滿足自己的欲望，提高自己的地位，假神秘、假顯化，裝成自己是上帝一樣，這沒有用。

來大地要學習拜自己，學習反省懺悔。「宮廟」是外形外相，只不過是民俗活動，與修行及信仰沒關係，是一種社會功利交換條件的商業行為，離不開世俗的要求。走天公這條路行天命是最高的。

做神明最辛苦的地方是地獄，最快樂的地方是天堂，不想去天堂也不想去地獄，喜歡逍遙就做海外散仙，這種也無法享受很久，一段時間之後能量會消耗，還要接受再鍛鍊，鍛鍊完再行功佈德才能再做海外散仙。

有些同修以前是福報天的天王，享受完福報後，這輩子投胎為人過著很清貧的生活，這是磨練。這是他的修行不究竟，修行究竟看這些如無物，只是一個形象跟欲望的產生而已。

七真傳裡有孫不二毀容修道，所以不用在意體相，有好就有不好，保持平常心就沒有好與不好之分，平常心到極點，就是上帝與我同在。

台灣有悲情才有現在的民主，有過去的歷史才有現狀的安定，台灣業力成熟會發生戰爭，大地在裡面轉法輪，讓業的成熟度慢慢淡化，越多人參加大地的修行，業力的種子就無法發芽。

超脫政權，超脫權力慾望的追逐，團結珍惜台灣這塊寶地。千金萬典不離一心，一心不亂很難，因為受業力的影響，我們的心法是懺心法門。