問：念收圓真經與地曹寶誥，念一本與十本有何不同？念經念不夠是什麼意思？
答：心若到那裡認真念則沒有不同，念經念幾本有時候是對自己的要求，練自己的耐心，如果一日要求自己念十本，就會擠出時間來念，這也是一種修行的過程，代 表精神力是否要認真這樣做，剛開始會覺得很不耐煩，念久了就會平常心，再後來會覺得很有趣味。人家說你念經念不夠，是你的心與經沒有契合，或是你根本沒有 念經，有念經的人心都不一定與經契合了，沒有念經心更無法契合，會讓人家看出來你的氣不夠，因為若跟人家說要怎麼修，回去就忘記了，所以就說每日至少念一 本經。有念沒念看氣就知道，有基本性的靈氣在保護，雖然你隨便念也會保祐你，這就是被動性修行。

問：念經念越多消災越多，不認識字的長輩怎麼辦？有其他的方式可行嗎？或是靜坐也是一種方式？
答：不識字就念「明心咒」，聽音樂，聽久就會念，如果念一本經需半個小時，就叫他念「明心咒」半個小時，他不知道是什麼東西，但會覺得很爽快，就像醫生開藥給病人，相信去吃就好了。這是不認識字的作法。

現在的人好為人師，有聽眾就胡說八道，天花亂墜，講到後來無法下台就怪力亂神。

問：七月太陽下山後衣服是否不要晾在外面？聽說好兄弟會拿衣服去穿？
答：這只是一種說法，太陽下山後衣服還晾在外面不合道理，以前有一種法術，如果喜歡上某家的漂亮女子，要拿對方的衣服或棉被施法，這是小道小術，有正氣就靠近不了，有正氣的人你的地方就是道場，即使衣服有附妖怪，一拿進屋子馬上被震開。

問：消業障的方法？
答：消業障的方法很多，參加公益活動以及反省懺悔都可以消我們的災難，讓業障的種子無法發芽，念經與參加公益活動都是修行法門的其中一種，有些人念經念不 下去，沒關係，就選適合自己的修行方法去做，參加讀書會，等於聽我念經給你聽，這本經是智慧的經。法會之後的講話，是智慧互相交換，同念經一樣的意思。

問：兩週前提到同修的孩子當兵與長官同袍處不來，請他念「明心咒」祈禱，今日下午他的孩子打電話來道謝，他說他聽話去做，昨日下午公差去照顧受傷的弟兄，護士突然發現他是扁平足，一個月內即可退伍。
答：這是一個契機到了，但是還是要感恩，以後要好好練公關能力，不要靠保祐，要好好了解修行的道理，來講堂叩謝就好了。顯化有很多種，主要是機會比別人好，只要有在奮鬥機會就比人家多。

問：法會為何都在初一、十五？
答：初一、十五的月亮最圓，離地球越近，磁場彼此的感應越快，陰陽交替的磁場轉輪的很激烈，在這天做法會，把人類的意志力發出去，與無形的互動會變的非常密切。

問：地曹寶誥中一?宗主聖誥『五絪天界。長樂宮中。御一?而成萬?。』五絪是什麼意思？無形古佛聖誥『常樂中天。紫極殿內。化一?以成萬?。』，「御一? 而成萬?」與「化一?而成萬?」是否相同？一?宗主聖誥「三十三天七十二地宗師」，玄靈上帝聖誥「上司三十二天天王」的分別？
答：五絪就是五種光芒，「五」是青黃赤白黑，「絪」是帶狀的雲霧，波動的靈?產生的，「御一?而成萬?」是運用一?就可以變成萬條的紫光之?，表示祂執行 力這麼強，坐鎮這邊，?打出去變成萬條金光，「化一?而成萬?」是一條金光可以變成萬條的金光出去，表示修煉的功夫非常好，瑞氣千條，金光萬道的意思。

其實哪一天的分別都不會很大，是靈氣一層一層的分別，靈氣的程度如果只適合這層，再上一層就會有隔閡像光的漩渦一樣，程度不夠上不去。哪一天都是看站在什 麼地方來看，比如你站在中天以中天為出發點，跟在南天或是無極天為出發點都不一樣，但是每一天每一地都有他的層次存在，區隔非常明顯，道行不夠突不過去， 受不了，每層間的關卡不是特別去設的，自然會區隔開來，要經過這些層次的時候很自在，一點障礙也沒有，表示程度是比較高的天。

我們要煉什麼天？我們是化身，是別人的替身而已，我們的原靈在三十三天、三十二天，都是無極天，祂化身為人有肉體，吸收地氣，在人間有一些因果和父母親結 合一起，知道天命這條路傻傻的修，最先天的靈氣會跟我們配合，以後回去的時候是突破因果業障，一瞬間就回去歸位。歸位的時候，你自己在人間如果有成就，會 另外成立一個天國出來，有一個靈氣的地方讓你發揮，這是正成長，如果墮落了，天上的本尊無奈，好不容易才有一個化身，不曉得何時才會醒。