德國名車BMW是來自德國南部Bavaria的汽車工業（Bavarian Motor Works），也是它命名的由來；不過，世界上許多人並不清楚它的本名，而且還替BMW的縮寫取了一些特殊的代號。比如說，在美國BMW經常被稱為Business Money Women（事業、金錢、女人），頗有資本主義掛帥社會的隱射。或者在南非，據說當地的人對BMW的謔稱是Break My Windows（打破我的車窗）；對於一個有明顯社會、經濟、和種族階級問題的國家（至少在90年代末期之前），這種名稱所反映的大概就是弱勢階層對於社會中不公平制度的不滿、反抗、和發泄。
評良心說，社會財富分配不均是全世界許多國家都必需面對的日益嚴重的問題。由總部設在巴黎的OECD（經濟合作和發展組織；Organization for Economic Cooperation and Development）在2008年發表的一份長達20年（1985-2005）的研究報告指出，OECD的30個會員國之中有27個國家面臨社會不平等高漲的困境；當最有錢階層的財富是大幅上升的時候，其他人的收入則停滯不前甚至有降低的趨勢。即便是富裕先進的國家像美國、英國、加拿大、和德國…等等，其中產階級的經濟能力和人口數也都在過去的十幾年內一步一步持續的沒落下去。
根據行政院主計處日前的報告，台灣的貧富差距已經飆新高到了8.22倍，也就是說最有錢的與最窮的家庭的家戶所得平均已經差了8倍多。但真正的隱憂並不止於這些數目字所代表的貧困家庭的痛苦，而是社會資源的不平等最終將會引起政治上的異議，因為這些不公平的現象會孕育人民的不滿，並造成國家的不穩定。而且更嚴重的問題是，當「好人」也開始做壞事的時候，社會秩序的瓦解將會影響所有的人，不論你是好狗運的有錢人還是倒霉的低收入族群。
至於「好人」這兩個字為什麼還得特別框起來？這可是其來有自，不過這裡得先介紹一個加拿大的銀行家的故事。東尼．康珀先生（Tony Comper）是加拿大BMO金融集團的前總裁；據說每當有不好的消息曝光，而且會讓他們的企業難堪的時候，他從來不曾對屬下說：「我們要怎麼做才能擺平這個爛攤子？」反而是他最有名而且經常被引用的一句話︰「在這個情況下，我們應該作什麼才是對的？」這就是康珀先生所引進的文化：做正確的事，做該作的事。
康珀先生的道德觀念和行事風格，並不是因為他擁有榮譽法學的學位。根據社會學家和心理學家們的研究，像康珀先生這種人其實是少數份子；目前的經驗法則是社會上有百分之二十的人，即使提供他們很好的機會也是不肯行竊的。當然這並不表示其他百分之八十的人都有作奸犯科的傾向，否則我們的社會早就大亂而且已經癱瘓了。因為，有一些複雜的原因讓絕大多數的人選擇按照道德的原則來行事；之所以我們選擇不作弊，有兩個重要的因素：
第一，首先是為了自身的利益，因為人們害怕懲罰。而且一般的人會認為他們不能僥倖得逞，也就是做了壞事可能就會有法律上或其他社會壓力的後果。
第二，這個因素比較潛在不明顯，但仍然很有效，就是所謂社會同儕的壓力。有很多人即使在自己會受到一點損失的情況下，仍然會採取正確的行動，主要是因為他們相信其他人也在做一樣的事，也受到同樣的規範。這也就為何公平的規範很重要；當一個人在決定是否要作弊的時候，如果他周遭的人沒有胡作非為，此人會犯錯的機會就會減少很多。
要能夠讓我們害怕被處罰，擔心會被抓到，這需要一個先決條件就是明確而有效的治安。大部份的我們不是那些百分之二十的「道德完人」，然而，一個秩序井然有法治的社會可以讓我們這些在道德上有瑕疵的「好人」不會越矩。
但是如果治安變壞了，混亂就可能會接踵而至。一旦執法的機制被削弱了，即便知道是不道德或是違法的行為，因為害怕被逮到的限制就會消失。一旦「公平的規範」被打破了，當你周遭的人可以為非作歹而沒有懲戒的後果時，一般人難道不會受到倫理轉變的影響嗎？
這，就是不公義社會的隱憂，而且沒有公平，正義根本就免談了。這也是觀察馬政府這幾年來的表現和作為，最令人氣結也最讓人憂心的，甚至不是他贈送台灣主權的這一塊，而是他們徹底摧毀人民對台灣法治系統的信任。馬英九和他的搭檔白賊義已經把說謊的藝術發揮到最極至，過去的兩年來，他們的硬拗功力早已讓人民膛目結舌；也難怪台北市長候選人蘇貞昌先生會說「馬英九已經不值得罵了」。這個政府可以明目張膽的反駮高等法院的判決，也可以發明「停工不停產」這種完全沒有邏輯的蠢話；而事實上，擁有哈佛大學法學學位的馬英九，多年來從來就不把台灣的司法放在眼裡；對他而言，東星大樓的受災戶、因SARS而死亡的林重威醫師、以及這些因台塑而受害的台灣人民，根本就比不上他自己的面子來得重要。這個帶頭違法亂紀的政府，只會在人民為了捍衛自己的權利時罵台灣人是刁民，藉著依法行政的口號把怪手開進即將收成的稻米田內，讓警察用棒棍毫不留情的打在抗議的民眾身上。
馬先生和國民黨的同儕不停的在示範台灣是一個沒有社會公平正義的地方。只要你是馬先生的「自己人」，你就可以享受到更多的社會資源，就如同來自中國的留學生不僅不用多繳學費，還有生活補助金。只要你跟馬先生是「一個鼻孔出氣」，台灣的政府會自動幫大財團節省稅金，反正國庫沒錢就舉債，而且人民的所得稅和健保費是一毛也跑不掉。只要你跟馬先生是「同一國」的，就算你有來源不明的財產或金錢流動統統不要緊，就好像國民黨的高官個個買得起上億元的豪宅，然後土地交易講不清楚的苗栗劉縣長還是可以穩坐他馬屁精的寶座，繼續他在大埔的滅農行動。
不僅僅是嚴重的社會財富分配不均，所有這些不公不義的事件都在台灣社會裡埋下一顆顆不定時的炸彈。如果台灣人覺醒的夠快，我們還可以以此為藉鏡重建一個更好更健康的社會，但如果還有太多的選民對中國國民黨有所指望，那這些惡籽將會在台灣「開花結果」，屆時，也就是「好人」會開始做壞事的時候了。
Source: TaiwanOnline
