〔記者曾韋禎／台北報導〕成大廣場命名風波引發國人對於鄭南榕自焚的探討，台灣史學者認為，鄭南榕具有超越時代、家族、族群的眼界及高度，並以自我犧牲的方式去進行政治反抗，給當時威權體制帶來非常大的衝擊，成大歷史系教授王文霞應該是受限於當時的教育及體制，才會有落後於年輕學子的歷史無知，拿炸彈客類比鄭南榕。
周婉窈：鄭的高度 超越時代
台大歷史系教授周婉窈指出，鄭南榕的父親是日治末期來台的福州人，所以會被視為「外省人」；不過鄭在首次求職履歷表上就寫道「我出生在二二八事件那一年，那件事帶給我終生的困擾。」死前親筆簽名的簡歷也寫說「鄭南榕，原籍福建林森，一九四七年生於台灣台北二二八事件的恐怖屠殺後。」
周表示，鄭將自己的出生年和二二八連結在一起，並於一九八七年成立「二二八和平日促進會」，展開平反二二八的行動；解嚴後還與一群生於一九四七年的人共組「四七社」；明確宣示他認同台灣，並承擔其苦難，顯見他有超越時代、家族、族群的眼界和高度；也給台灣社會樹立起自由、民主、獨立、自主的標竿，讓後人去追隨。
台大歷史系教授陳翠蓮指出，當時的政治運動者，許多是被威權體制所犧牲；鄭南榕可能是受到韓國學運的啟發，以自我犧牲的方式去進行政治反抗，是相當特殊的做法，也衝擊了當時的反抗運動與台灣社會；其意義及目標，值得學者深入去研究。
陳翠蓮：王的言論 歷史無知
然而，陳翠蓮認為，因為鄭採取的行動，在當時的體制下，並沒有相對應的呈現空間，反而是遭受主流媒體、論述的醜化；王文霞應該就是用那個時代的眼光去看鄭南榕，才會有這種落後於年輕學子的歷史無知。
台北教育大學台灣文化研究所教授李筱峰也質疑，當年有殺人的陸皓東就是革命烈士，沒傷害任何人的鄭南榕何以要受此評價？這證明上一代還是有些人存在舊頭腦。
Source: 自由時報
