民主政治是「活人」政治，不是「死人」政治；生活在同一代、認同同一塊土地的人民，有責任和權利共同選擇追求自由與幸福的方式，而不需要往生者代勞。
但畸形的台灣政治，除了本土政權執政二十年恢復活人氣息外，在兩蔣戒嚴統治和馬英九復辟黨國政權統治下，台灣人民都被迫為死人而活，不是為自己而活。
受國民黨灌輸教育的第一代，要死Ｋ「總理遺囑」，切記「革命尚未成功，同志仍需努力」。台灣人跟著蔣介石喊「光復國土」；他走進歷史，台灣人還要繼續以「復國」為目標。中國是他的故國，那時活著的台灣人，跟他的故國毫無關係。
憲法是界定人民權利與政府職責的契約，它必須適應時代變遷，合乎活著一代的需要，但台灣仍被迫抱著這部制定者皆已往生，其國土與人民盡失，也不合現代民主需要的死憲法過活。
蔣介石說那是他守住的「法統」；他的天才兒子蔣緯國更發明「道統論」，從禹、湯、文、武、周公一脈相傳到蔣介石、蔣經國，當然就跳過李登輝，傳到蔣緯國！
李登輝引領台灣民主化，第一大貢獻就是不斷修憲，讓活人回到「主人」地位，有權利選擇自己追求自由與幸福的方式，而不是活在往生者指點的虛妄世界，為往生者的想法而活。
馬英九復辟的國民黨政權卻又脫離民主現實，搞死人治國，慶祝與台灣無關的「建國百年」，把他亡父的「化獨漸統」遺言付諸實施，高舉死憲法，把台灣主權併入中國。台灣人民又被一本死憲法、死國號、死民族主義綁架。
台灣要保持獨立，或接受中國併吞，那是活著這一代人的選擇；民進黨競逐總統大位的人物，不論是蘇貞昌帶詩意的「腳踏土地」，或蔡英文號召新世代扛起責任，都是要讓認同這塊土地的活人決定自己前途。
台灣人民明年將有選擇為自己而活，或為死人而活的機會。
（作者王景弘，資深新聞工作者）
Source: 自由時報／自由評論
