那『一支香』還在燃燒—65年來的懷念,潘木枝醫師紀念特展:心得感想 |
新聞 - 大地青年志工隊 | |
作者 大地青年志工隊 | |
2012-05-02 | |
"任嘉義市參議員兼副議長,嘉義228事件爆發後,明知去機場很危險仍義無反顧前往談 判議和,過程中勇敢直言,平時問政處事富正義感;最後卻命喪於3/25嘉義驛前。 若非在facebook上看到有人去看【那『一支香』還在燃燒—65年來的懷念,潘木枝醫師紀念特展】,我們還真不知道這個特展已經快結束了。(4/29特展結束) 那一支香還在燃燒的意思是因為嘉義義人潘木枝醫師在228之後的3月25日,被國民政府軍隊以莫須有的罪名於嘉義火車站前公開槍決示眾,嘉義市居民在潘木枝醫師出殯當天,紛紛公開或偷偷地拿香祭拜潘木枝醫師,以感念他對嘉義市民的照顧。 這次的特展是位在228國家紀念館裡面的一個小角落,主要的觀看重點就是潘木枝醫師在 證道歸天之前受刑時所穿的衣服與槍決前一晚寫的七封遺書原稿。 左下角是潘木枝最有名的一封遺書,因為紙不夠,所以用獄卒所提供的香煙紙盒背面所書寫 現場還有播放一小段潘木枝醫師的受難記影片 不過這時候,蕭萬長跑出來插花做什麼?!(蕭萬長目前為中國國民黨副主席) 原來,蕭萬長小時候也曾經到潘木枝醫師的診所看過病,不過蕭萬長怎麼好像一副事不關己的態度?如果說潘木枝醫師是這個影片的第一主角,那蕭萬長真可說是第二主角了,蕭萬長不是應該算反派懺悔的代表嗎?怎麼也變成追思者之一?蕭萬長既然被潘木枝醫師救過命,那影片中蕭萬長應該代表國民黨向潘木枝醫師以及其他228受難家屬道歉吧??這到底是有人有心拍馬屁或是國民黨又想來沾光,就各有解讀?!國民黨先前消費了陳澄波,現在又來要消費潘木枝?不過,拉高層次來看,228台灣神所代表的自由、民主、人權之人道精神,正是寰宇的普世價值。 言歸正傳,特展中最令人動容的,無非是潘木枝七封遺書中字裡行間所流露出的真情與堅毅,除了表露出對愛妻最後的深情,也展現了對隔天一將一起被槍決的盧鈵欽、陳澄波、柯麟家屬的關心。
1947年3月25日,潘木枝、陳澄波、盧鈵欽、柯麟,這四個人一起被國民政府槍斃! 先撇開蕭萬長這個突兀橋段,這個特展當然有其意義,不過整個228國家紀念館,在許多爭議中於馬英九當總統任內正式開幕了,現任的館長廖繼斌,因其明顯挺馬的態度,並不被大多數受難者家屬所接受,整個228國家紀念館,似乎過度強調於其華麗的裝潢,展示主軸感覺不出有國家級紀念館的高度,或許是故意避重就輕?對事件發生並未做深入的說明,不知道228的人進去這個紀念館,可能只會感覺有很多受難者,但對於他們為何會受難?誰是大元兇?似乎都都沒有看到國家紀念館應盡的責任,整個新的228國家紀念館,感覺就是華而不實(不扎實)。 我們來看一篇2010年228家屬對於228國家紀念館的看法。 228國家館不展228始末 家屬批本末倒置(自由時報 2010/01/04) 國民黨接手後的二二八國家紀念館出現大翻轉,未來常設展將不展二二八始末,只展受難者史料,半數空間擬挪作美展,家屬痛批本末倒置! 所以,可見很多受難者家屬,也跟我們有同樣的感覺! 最後要說的是,228不只是受難家屬的228,228應該是全台灣人最重要共同的歷史記憶,就好比美國的911與韓國的光州事件,台灣民間俗語,「228是國民黨的死穴」,對於國民黨來講,228是台灣人威脅國民黨政權最大的「危險記憶」,因為這種記憶會激發台灣人對國民黨統治合理性的強烈質疑,不論在台北市228紀念館或是228國家紀念館,裡面很多引述的資料,都是來自於當初張炎憲教授所主催的228口述歷史紀錄,可見於228被國民黨封印得有多麼徹底!228大屠殺裡面有太多故事可以講,潘木枝的遺言,「為正義而死,反正總有那麼一天...」令人眼眶濕潤,將台灣神潘木枝的故事流傳下去,是嘉義人也是台灣人對木枝仙的回報與責任! 若真要按照民間傳統信仰習慣,潘木枝醫師義行與菩薩心腸,早就該被恭奉為神,但到今日,卻還有人認為台灣人不能當神,認為神明應該都是需要古代皇帝策封才可以拜,真是自我貶價,奴性成風! 最後有兩點小花絮,與大家分享: 1.在228國家紀念館內,看到幾個黑頭髮但講著流利英語的學生,原本以為是從美國回來的,一問之下,才知道是美國學校的學生,到館內找作業的資料,而且一位男同學,很直覺地回答我,我是台灣人!(以前國中國小,誰會很直覺地講「我是台灣人」這句話?!) 2.捷運悠遊卡今天用到剛好剩$228元,不過來不及拍照,但保證不是騙人的,228台灣神與我們同在!
|