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20130319 台灣人文分享會－蕭泰然與許世楷（2）
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《台灣音樂藝術賞析》－蕭泰然1947序曲
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「1947序曲」除了是「標題音樂」以外，更是一首極為典型的「音樂史詩」，所謂音樂史詩，就是用「音樂」來講述歷史、感受歷史，所以除了上述的「1812序曲」之外，蕭泰然先生會創作這樣的音樂類型，更明顯是仿效芬蘭作曲家--西貝流士所創作的「芬蘭頌」。西貝流士當初會創作「芬蘭頌」這首樂曲的用意與目的，是為了喚起全芬蘭人民愛國之心與凝聚他們的情感，以對抗俄羅斯帝國強勢佔領與併吞他們的國家與土地，所以做了這一首歌頌自己國家悲瀾壯闊歷史的樂曲。
「芬蘭頌」這首樂曲的一開始，除了具有「序曲」最重要的特質：「震撼」的效果之外，這個重要的主題，卻只是一長音一短音、只有兩個音的「半音階」旋律；而雖然只有兩個音，西貝流士卻因為成功的運用「半音階」，而讓此樂曲成功的表達出：國土被他國佔領、併吞後，人民有極大的痛苦與恐懼感，而令人有非常恐怖的感覺。而 蕭泰然 先生「1947序曲」一開頭恐怖、悲壯的旋律與「芬蘭頌」有異曲同工之妙—也是半音階開始，只是蕭泰然的主題旋律，使用了較多的音符。
「1947序曲」這首管絃樂曲另一重要的特色為：管弦樂演奏還加上「獨唱」與「合唱」，這應該又是仿效德國作曲家貝多芬的作品—第九號交響曲的第四樂章，此樂章除了管絃樂演奏外，又加上氣勢磅礡的人聲大合唱，所以此樂曲又名合唱交響曲，它中文歌曲的譯名為「歡樂頌」，旋律為一般大眾所熟悉。
※「半音」與「全音」示意圖(以下紅色框線圈出的即是ㄧ組組的半音)，藍色框線即是一組組的全音：
《許世楷與台灣認同外交》
1.考上日本早稻田大學是天助？
2.博士論文《日本統治下的台灣》成為對日本人影響最深的書之一。
3.扁政府時期派出去的外交人員都盡量選擇與地緣有關的人。
4.曾經赴日留學的台灣神，共幾位？（18位）
延伸閱讀：
護國台灣神簡介
台灣人文分享會（3）－蕭泰然與許世楷
