台灣神不受賄賂，上行下效，上樑不正則下樑歪。沒有紅包官員就沒奸商，沒有奸商就沒有黑道，沒有黑道就沒有黑鎗毒品。還要像牛郎穿內褲到處跑嗎?
得勢者可移風轉俗 。正確的宣導，事半功倍。散慢的政令，隔鞋抓癢 。不要忘了，你的成就是這個社會造就的，民俗積非而是，自古至今那本經典有燒「金紙」欺神騙鬼的事，大師道長政府官員，還有坐擁金山的財主，你們真的沒有責任嗎？不要只考慮選票及油水， 最後還是會被選票壓死 ，被油水淹沒。謹提淺見，以共貪官員、瞋大師、痴道長、土財主及稚信眾們思考。
黃帝順符天地自然法則。敬天修地，以道治國。到周代李耳的超脫自然之思想學說。東漢張道陵才組織定制度，道教正式行教，稱『天師道』。這時候才有較正式專職的道人。這些道人大都在較近山川，隱靜之處修持。當時交通不便，通信不發達。每當在重要祭典前半個月，這些道人會將竹木堆在一處燃燒。煙就傳達了信息，看不到煙的地方，可以聽到竹子爆裂的聲音，這就是爆竹的由來。火燒的越旺，竹爆聲就越大，村落的人就知道，離祭典日子越近。半個月到了，村落的人帶著他們豐富的最好供品，扶老攜幼到廟觀道場，用最虔誠的心感謝神的庇佑。黃帝先聖已懂得惜物，當修禮時，以不將所有供品，全部丟入火堆，到了張道陵制度化後，以用當時的貨幣金子丟入火堆，就是所謂的「燒金」。真金不怕火，用來表示人們敬神赤誠之心。當時已懂得冶金術，知道銀同時丟入火堆，會融合成色金，也就是現在的k金，要重新冶煉成純金，相當麻煩而費時，所以銀在敬神時不用。當祭典結束後，等火熄了，廟觀裡的道人才將炭灰清理，取出金子，添購廟觀所需日用品，食物、油燈等；之後，所有剩餘的金子就購些藥品、衣物等分送給村落的貧苦人家。「燒金」最大的意義在供養道人，為眾生傳法。他們的行為道德崇高，能公正的將金子、物品分送給貧苦人家。他們是擁有崇高德行的人，所以我們稱他們為「道士」，而他們常自嘲「貧道」。
到了漢代，蔡倫發明了紙，當時社會已相當進步，士、農、商、工已有所專，若仍使用木柴、竹子已較不方便，腦筋動得快的商人，想出將金子加工成金薄片，貼在紙上成為真正的金紙。但是燃燒金紙，紙灰會隨熱流亂飛，所以用石頭圍成一圈，將金紙放在裡面燒，就萬無一失了，這就是金爐的最初形狀。當然祭典後或年末，清理出來的金子，也是購買廟觀所需及將剩餘救濟貧苦人家。此乃無量功德，亦是「燒金」真正的意義所在。
銀紙本來沒有，但再製造金紙所剩下的紙頭紙尾，零星的紙邊太多，丟了可惜，又有商人動腦筋消化毛邊紙，用銀加工成銀薄片，貼在毛邊紙裁成的小塊紙片上，成為鬼靈的銀紙。銀紙已製成，總要想辦法促銷，就買通不肖、貪心的人，睡無底棺材，叫他裝死。並由他家人連續在他腳尾燒銀紙，就是『腳尾紙』的由來，銀紙燒了七天七夜，裝死的人復活了，並將目的傳達出去說：因為燒了銀紙給鬼差，所以鬼差。把他的靈魂放了回來。這個大騙局竟然流傳到現在，真是荒唐。
今天燒紙錢的惡業不斷的延續，燒紙錢等於不斷的殺生，也不斷的燒掉子孫的紙筆。是何道理呢？一個人在初一、十五，初二、十六各燒一把紙錢，加上喜慶及神明誕辰，一年可能燒去幾棵樹，一生就可能燒掉一片山林。山林的昆蟲、鳥獸就失去了棲息地而死，這不是間接在殺生嗎？如
果台灣紙錢紙漿不是進口的，台灣很可能已成為沙漠了。世界森林的消失，會帶來人類的災難，這個道理，大家都懂。不要等國際環保組織抗議，才宣導改善。不要再造業，讓你所敬奉的神，背著你造的業，抬不起頭。是幸，是幸，流得青山在，子孫有水喝。
神鬼是第三空間的靈子，無形、無色、無味，可以交叉的，同時存在共同的空間，這些靈子還要用錢才奇怪，再說要用錢，也不是由人亂印一通。請問台幣可以由你亂改亂印嗎？金紙、銀紙、刮金、土地公金、金衣、甲馬、往生錢、蓮花金等；亂七八糟一大堆。如果神明收了紙錢，才會保佑你，這不是接受賄賂嗎？貪污者會是神嗎？你在侮辱你的神明，而不自知。人將過氣時，鬼差、七爺八爺已在旁邊等著，要死的人通常會看到的，相信已聽說了很多這樣的故事了，而鬼靈也是神在管，神有神通，鬼魅在那裡作怪，他們不知道嗎？所以鬼怪捉弄之說都有可議之處。磁波互相干擾才是真的。有色有形的供物，只是誠敬的表達，神是慈悲的，他們不忍心看你，為著供奉而造業。更不要為了燒紙錢，燒掉了你心愛的家，悔恨一生已晚。善哉、善哉。
有位道長說神不用紙錢，鬼魅要的是紙錢燃燒的火氣，要用火氣來充電。這樣說也有可議，鬼魅屬陰，一般陰屬負電，陽為正電，正負相交會產生光電，如同閃電與雷，雷是鬼怪的最怕。而我們常用火來壯陽，用五雷驅逐鬼魅，那麼陰靈要用火來充電嗎？實在是有背常理，如真要充電，到不如到垃圾山去充電，不更多嗎？垃圾廢物的臭氣更屬陰，如果說要原漿紙燒的氣，那麼火燒山時，那些鬼魅高興都來不及了，何必逃？為何有陰氣總要用火驅之？這位道長要多加費心思考了。
政府官員大都是知識份子，有的信佛，有的信耶穌，他們不敢得罪選票與利益，有位三流的官員，想了個不入流的辦法，要印靈用支票及信用卡，實在可惡，真的是『騙人不夠，騙神鬼來湊』。可見這些官員的心態，對祖先神明都如此，對待百姓可想而知？難怪綠色電台有位仁兄說『政府老百姓』。該電台還有位雙口博士，像是位太空教授，也在該電台胡說八道，說他曾中了邪，一經由他的通靈朋友作法術後，燒紙錢給那些鬼怪後，就平安無事了。不知道他的學位是真是假，搞太空的學者，思考能力都令人懷疑，難怪那些乩童，會公然得妖言惑眾。連女碩士都陪他睡覺。好悲哀!
我們的李總統登輝先生信仰耶穌，張榮發先生是道親，還有李遠哲博士及很多學者都不燒紙錢，然而他們都各有成就。還有很多擁有大財團的人，勤耕福田不燒紙錢，照樣各個擁坐金山。反觀紙錢一燒一大堆的信眾，燒了一身債。何不自己做個福田箱，將要買紙錢的支出，存進這個福田箱，等有急難人再取出。救濟急難人，就是解冤結。多種福田，功德無量。
紙錢販賣者及製造商，可研究較合乎道的香及供品。廟寺執事者必要勸導信眾，不要在燒紙錢，將錢投進油香箱，做些社區公益，免得神明背負眾善信所造的業，流浪輪回生死。真誠的信仰，是社會的力量。歪歪斜斜的法事，浪費國家資源。那些不學無術、妄言欺眾的法師及靈通者趕快醒醒吧！『欺世盜名，生子沒屁眼』。記得地獄門前道僧多。真是敗國多鬼神！
紙帛空空物，瞬間成火灰。 嶺頭赤頹頹，堂旁草木無。
1996年6月 老悟十一生 敬筆
