然則，總是有些人只信權與錢，其他什麼也不信。中國黨郝龍斌批評謝長廷說：「請上帝來助選都沒有用！」藐視人文宗教，輕視神佛上帝，這是怎樣的狂妄傲慢！又是怎樣的自大無知！俗云：無法無天。其實，心中無天理者，眼中也必無法紀；同樣地，目無法紀者，乃心中無畏於天理。
郝龍斌，作為一個地方官的候選人，竟赤裸裸地口出狂言，粗俗野蠻，毫無人文素養。這樣一身業障的人，自身尚且難保，遑論為社稷造福，為人民服務！這樣的粗暴之徒，一旦大權在握，掌人民生殺大權，必然不免貪瀆，弊案叢生，民不聊生，嚴重時，甚至掀起一片腥風血雨！
而事實上，郝龍斌確實也有著許多不良的紀錄。例如被指控利用特權A水電費，強佔官舍，以及涉嫌拉法葉軍購弊案等，對這些嫌疑始終無法說清楚。尤其，拉法葉軍購弊案涉及國安機密和數百億的龐大回扣，即使被謝長廷指證歷歷，郝龍斌不但沒有任何說明或辯駁，還毫無羞愧心的反唇譏笑對手依賴上帝，豈不正是「無法無天」一辭的實際證明！
相對地，民進黨謝長廷是一個有虔誠信仰的政治人。從他過去高雄市的施政績效來看，他對社會的關注，是全面性的，也是微細體貼的，在積極施政中，不失人文的溫馨關懷。高雄市在他的管理下，不出幾年，從一個髒亂、不適居住的城市，蛻變成全國最美、最乾淨、最有人文氣息的城市。而這極可能與他的信仰有很大的關係。
大抵，宗教多勸人奉公守法，勤修善行，在真善美聖的追求和學習中，漸漸轉化身心的邪念和煩惱，不僅改變自己的人生觀，也感化周遭人事，一同向完美而永恒的境界，穩定而自信地邁進。至於那些損人利己和貪贓枉法者，宗教也有一套「懲惡論」專門伺候，其基本的原理就是「種惡因者得惡報」。這種惡報，分為：現世報和來世報。
近幾個月，國內政壇的現世報特別多，報應之速度也快得驚人，有智慧的人應不難從中體會人的渺小和無知。至於來世報，奸惡之徒則更是「損失慘重」，簡單說，就是天堂無份，地獄現前。
比較了謝長廷和郝龍斌兩位政治人，信仰之於個人，乃至於整個社會，其重要性，不言可喻。政治和宗教，都不是萬能，也都有其缺陷。是以，政治與宗教若能互相截長補短，那麼，對於中止社會混亂，人文理性之提升，必有積極的功效。而這大概是謝長廷的從政經歷，給國人的最好啟示。
一位敬天守法、勤政愛民的政治人謝長廷，人民怎能放棄他？反而選擇一個無法無天、沒有羞恥心的政客郝龍斌？台北市民正處於歷史的轉捩點，順天理而行，前程才會光明；逆天理而行，不但是自甘墮落，也將遭天譴。看看台北市政這八年來的混亂積弊，馬英九的荒唐無道，台北市民還要一錯再錯嗎？台北市民連上帝也要拒絕嗎？
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2006.12.09 |
