就在現實的政治上依舊是台灣的敵人，但卻被馬英九政權奉為「貴客」的中國「海協會」會長陳雲林於11月7日離開台灣之際，描寫台灣客家先民抗日史詩電影「一八九五乙未」也正好在這一天上映，如此冥冥之中的巧合，對照現實的政局可以說是既諷刺又令人深思。
因為這一部電影所描述的歷史背景，正是103年前台灣客家先民遭到中國官僚利用起而抗日，其後卻又遭到其與背棄的慘烈史實，對照目前台灣由馬英九這一位家人多已入籍美國，其本身也擁有美國綠卡的「中華民國總統」統治下的台灣，讓人不由得會擔心103年前，當時身為「台灣民主國總統」的唐景崧，以及當時身為「守備南部大將軍」的劉永福兩人，在面對大敵當年的時刻卻是化妝成老婦，分別搭乘德、英兩國輪船偷渡逃回中國，而在台灣留下「阿婆仔踉港」這一句成語的歷史是否會再度重演(註1)？
特別是，在103年的「台灣民主國」成立時，在其「自立宣言」中所說：「惟是台灣疆土，荷大清締造二百餘年，今雖自立為國，感念列聖舊恩，仍應恭奉正朔，遙做屏藩，氣脈相通，無異中土。」(註2)，若是對照馬政權開口閉口：「九二共識，一中各表」、「台灣是中國的一部分」(註3)，更是如出一轍，無怪乎馬政權在陳雲林來訪期間的表現會有如中華人民共和國的兒皇帝，不但派出維護帝王級的警力層層戒護，在陳雲林面前也不敢自稱「中華民國總統」、插「中華民國國旗」了。
若是與103年前 唐景崧與劉永福等人只是手握重兵卻消極的不抗日，進而造成包括吳湯興、徐驤以及姜紹祖等人所率領的客家義勇軍以懸殊的實力去面對日軍的優勢武力而戰死沙場的慘烈歷史相比，馬政權在103年後卻是將台灣人以血汗的稅金所供養的警察用來對付台灣人民、恣意的違憲又違法地侵害台灣人民的自由與權利，馬政權之卑劣與無恥，更是較之103年前的唐、劉等人有過之而無不及，無怪乎，無論事前事後馬英九再三強調「台灣前途由台灣2300萬人決定」(註3)，依舊無法取信於民。
因為他完完全全是說一套做一套，畢竟，他連人民憲法所規定的權利自由都敢恣意侵害了，誰還會相信他空嘴薄舌所說：「台灣前途由台灣2300萬人決定」的承諾？從而，這也就是得馬英九在11月6日一邊放任警察非法侵入「上揚唱片行」搶奪店家所播放的「台灣之歌」音樂CD唱片，一邊「譴責暴力」(註4)，另一方面卻又在觀賞「一八九五乙未」這一部電影時落淚，成為最令人作嘔的的「鱷魚流淚」了(註5)。
就此而論，「一八九五乙未」這一部電影如此巧合的恰逢陳雲林訪台期間上映，著實充份對照出台灣在不同的歷史時空下，所呈現出來既荒謬又錯亂的各種存在已久的現象：
在政治上，103年前，「台灣民主國」這一個號稱要獨立，卻又要「感念列聖舊恩，仍應恭奉正朔，遙做屏藩，氣脈相通，無異中土。」，搞成了「既非台灣，也無民主，更不是國家」的四不像；103年後，馬英九政權統治下的「中華民國」，也同樣在「九二共識，一中各表」的情況下，將台灣搞的似國非國，徒具民主法治之名，卻無民主法治之實，在與中國簽署「四項協議」的過程中更看不出有一絲一毫「台灣前途由台灣2300萬人決定」的誠意。
在文化上，103年前，吳湯興、徐驤以及姜紹祖這些早已是落土生根、以台灣為「家」，而不再只是隨時都想要「阿婆仔踉港」的唐山「客」，才會為了保護鄉土，不惜與實力強大的日軍一決死戰；反觀103年後，號稱也是「客家人」的馬英九，卻是「祖籍是湖南，出生在香港，家人在美國」拿著綠卡就打死不放的萬年過「客」，無怪乎會反「客」為「主」的把陳雲林這個敵人當貴「客」，卻把應該是國家「主」人的台灣人民當暴民！
任何人在看過「一八九五乙未」這一部電影，很少不對片中美得令人感到窒息的台灣自然景觀，油然生出「江山如此多嬌，引無數英雄競折腰」之感，也就對於台灣在近代歷史上之所以會引起那麼強權國家的覬覦與爭奪，從而為台灣這一片土地與人民帶來了那麼多的苦難感到驚訝。而這也使得在強權刀殂下至今猶為魚肉的台灣人民，才會一直處於搞不清楚自己究竟是這一片土地的「主」人還是「客」人，總是任由英雄與狗熊們擺佈，兀自如尺木禪師所說的：「夢裡不知身是客，醒來天水一般秋」，在糊里糊塗之中等著迎接另一位外來的新主子了。
(註1) http://www.taiwanus.net/history/4/5.htm
(註2) http://www.tipi.com.tw/taiwanhistory_detail.php?twhis_type=1&twhis_id=28
(註3) http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%9D%E4%BA%8C%E5%85%B1%E8%AD%98
(註4) http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/081106/2/18zlg.html
(註5) http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/081106/2/18ymm.html
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