雖然那已經是發生於七十年前的陳年往事，它對台灣人精神世界的傷害卻永遠存在。「我努力使我的記憶歷久彌新，努力對抗那些選擇遺忘的人，因為如果遺忘，我們就變有罪，形同幫凶。」
台灣國寶級作家李喬，在「重現二七部隊學術研討會」專題演講中，引用二戰期間一位納粹集中營俘囚的話作總結。「我還要再加上一句：我們不但不應遺忘災難，而且要記取教訓，以行動作為創造自己前進的內在力量」。
已經82高齡的李喬演講時鏗鏘有力，他曾經花費十年作田調，以三年半的時間寫成一本《埋冤．一九四七埋冤》，他用自己拍的邁阿密海邊大屠殺紀念雕像作為封面，建議台中市政府即將設立的二七部隊紀念碑，在設計時考慮以具像作為設計的方向，像邁阿密那個雕像，就是以人手上貼滿遭到屠殺者的碎屍殘骸，製成銅雕，讓人一看就懂。
在一整天的研討會中，李喬的開場演講深入詮釋二七部隊的歷史意義，包括：
一、它是二二八事件中，台灣人全地區合作抗暴的典範。雖然是在極短時間臨時成軍，其中也難免有各色人等，甚至包括「三腳仔（抓耙仔）」，二七部隊得以成軍，是很不容易的事。
二、因為有全民自動反叛，而且是有組織的二七部隊的存在，中部人在三月大屠殺中，免於遭受如基隆、嘉義、高雄等地的無差別屠殺。例如嘉義就有青年遭到割除五官、曝屍荒野等台灣人前所未見的殘酷對待。
三、歷史的推動絕對少不了暗中串連的無名英雄，像二二八事件中，楊逵就是一個典型，在每一個不同場景，都有楊逵奔走串連的身影，我們不能忘記二七部隊背後的無名英雄楊逵等人。
四、反抗的勇氣無法外求，絕對是內心自我鍛煉出來的，唯有不斷的自我鍛煉，才能生成勇氣與意志，和敵人作殊死戰。
五、不義的人或事，終究要面對歷史的裁判，即便像當年屠殺台灣人的那些人，雖然沒有當場受到懲罰，他們在歷史上的地位也難逃審判。
六、找出歷史真相是台灣人的人格重建與社會重建過程中最重要的一環，歷史的長河和自然的河流一樣，有缺口沒有補平，就會泛濫，二二八事件也一樣，沒有真相就不可能有人格重建與社會和諧的可能。
七、錯誤的選擇是個人與社會的損失。那一代多少台灣菁英，後來選擇「回歸祖國」，他們的後續發展值得後輩深思，像女工出身的謝雪紅，骨頭裡絕對是百分之兩百的無產階級，卻被毛澤東罵她為「地方主義」（台獨）；文革時被打成右派，其他還有很多人，到頭來對台灣、對中國都沒什麼貢獻，平白犧牲，實在可惜。
八、二二八對台灣人精神世界的傷害無所不在，二二八之後的台灣人，無論是行為模式、思考模式以及價值觀，至今深受影響。這才是我們要進一步深入探討二二八事件的重要原因，否則永遠走不出二二八的陰影。
鍾逸人強調，國共兩黨宣傳二七部隊和二二八事件是中共領導，完全子虛烏有，篡改歴史。圖／張龍僑
台大歷史系教授陳翠蓮則回溯二戰之後，台灣有識之士對於台灣未來走向，其實不是很明朗化，原本對所謂「祖國」的熱切歡迎，一年多就澈底失望，此時就開始有「獨立」的聲音，但因國民黨壓制，「獨立」聲音深沈而微小，例如廖文毅之兄芝加哥大學博士廖文奎，就曾在1946年底青年座談會討論依照1941年大西洋憲章解放殖民地意旨，主張台灣公投表達人民意願，有是例子。
其次，二二八之前後，廖文毅、廖文奎兄弟改主張「聯省自治」，台灣議會之父林獻堂也傾向此議，就是爭取台灣「高度的自治」，但國府還是視為異端。
再者，伊時中國正制憲中，也有很多台灣人寄望行憲後，政府能夠依照憲法實施地方自治，如此也還能夠做到某種程度的自治，脫離有如日本殖民統治和國府「長官公署」的專制，但連這點寄望也失望了。
陳翠蓮提出一個質疑，到底什麼時候開始有「台灣獨立」的思想之苗開始滋生？
台灣人戒嚴時期政治受難者關懷協會榮譽理事長蔡寬裕回應說，台獨思想其實從二二八事件前後就開始了，二二八發生後，廖文毅和謝雪紅在香港同組「台灣再解放聯盟」就是芻型，後來廖往日本發展台獨，被國府以人質逼回台灣，接給史明丶王育德等人，台獨重心移往美國；而日本台灣青年會案丶成都軍校22期台籍軍官案丶海軍士官赴美接艦案，加上1961年他參加的台灣共和國臨時政府案，均屬非本土性的台獨案，但自1961年雷震和蘇東啓組黨案開始，性質即移轉為「本土性」獨立案，至1980共發生卅多件。
左起李筱峰、陳君愷、周婉窕。圖／張龍僑
70年前二二八事件擔任二七部隊部隊長今年95歲的鍾逸人，在答覆與會者提問時，強調在3月2日台中市台中戱院召開的「市民大會」是由他和楊逵印發傳單號召而成，「二七部隊」和謝雪紅無關，而是她被「𧊀蚋」以手槍威脅而跑來二七部隊要求庇護的，她曾去刻二七部隊章和人民政府章要他啓用，被他拒絕，二七部隊要撤退埔里，她是自僱卡車隨隊，並非她領導，所以國共兩黨宣傳二七部隊和二二八事件是中共所領導完全子虛烏有，篡改歴史。
今年90歳當年在二七部隊擔任警備隊長的黃金島，也細描當年撤退至埔里烏欄溪橋和國府21師上千名兵的遭遇戰，3丶40人民兵用地形地物掩䕶，以手榴彈從背後攻擊，造成對方不少傷亡，己方也犠牲4人，是謂「牛欄橋之役」，但寡不敵眾而潰散。
陳翠蓮在講評中，分析二二八事件後，許多當事人或牽連人有各種不同「命運流轉」，有約4千人選擇「自新」，但後來都長期遭監視，部分再遭「白色恐怖」，另有潛至中國依附中共，但很多都在文革受迫害；有的沈潛再出發，像鍾逸人丶黃金島長期坐牢，現在九十多歳，都變成堅定的「本土派」。而二二八在各年代都扮演重要影響，如70年代刺蔣案，泰源案，1979美麗島案丶1990野百合丶2014太陽花，其實都是有一脈相通的關聯。
Source: 民報
