「普渡」表示對象是人死後變鬼，有矮化的意思，亦表示這些鬼祈求人的施食，但其實這是228事件發生後留下來不得不的做法，因受難家屬不能公開祭拜他們，所以變相性的公開追思即是農曆七月的「普渡好兄弟」，也是過去國民黨政府給台灣人思維的框架。
令人疑惑的是，為何在中國為公義犧牲的是神(如關公)，甚至加害台灣人的原凶亦進入忠烈祠，但在台灣為公義犧牲的就是好兄弟(如228)？是否又是一次的抹煞228事件的歷史？
在台灣，「神」的定義受到基督教、天主教系統的影響，這些宗教強調唯一的真神是上帝，但以漢文字義解釋神的定義即「聰明智慧謂之神」，所以台灣大地文教基金會常以不同稱謂稱呼此些神格，如大菩薩、上帝的使者等。
此刻我們強調轉型正義，台灣人信仰最大的基礎應放在228大菩薩身上，才能變成民主向上提昇的力量
因此，普渡228的思想若一直延續，這些人的犧牲就毫無意義，只能以悲情的印象繼續延伸，但228代表的是信仰，是民主的源動力，228英靈是為民主、自由、人權、法治權犧牲的受害者，死後還被當成孤魂野鬼、好兄弟來對待實在是矮化神格，請快糾正此觀念。
