台鐵太魯閣號事故發生數日以來，各種指責、討論多有。相信不少人心裡都有數，下次必定再發生「便宜行事」的重大事故。因為台灣文化如此，各種被稱為「知變通」、「通融一下」的小事所生風險，早已存在各行各業中。
偶爾有人「認真起來」，還可能被視為異類，被要求融入群體，否則就是不合群。遺憾的是，當小風險慢慢累積成大災害，彼此指責的手往往不會檢討自己，淪為五十步笑百步的鬧劇，難怪有評論以「我們離李義祥有多遠」為題探討。某種程度，我們都是李義祥。
毫無疑問，聚焦此次事故討論範圍，工地安全維護、施工品質至為重要。不過，結構性問題依然存在，台灣人的德性，本性是否仍如後藤新平所說「台灣人愛錢、怕死、愛面子」，而隱身其後的問題則為，台灣人信守哪種共通的價值，是誠實、可靠、責任感、用心？
總不能每次都以「台灣最美的風景是人」含糊帶過，難不成不守法、不遵守交通規則，占用騎樓、任意穿越馬路，也是最美的風景之一？退萬步來看，李義祥不也就是亂停車，才引發這場悲劇。
愛錢、怕死、愛面子，套入現代資本主義社會的解釋方式，坦白說，完全圍繞在錢本身，不願照規矩來，省事之餘，重要的是省錢。以台灣人習以為常的臨時紅線停車為例，可以略分為便宜行事與膽小怕事兩種面向。正好就是你我熟知的情境，停車是種便宜行事，無視交通規則外，也忽視紅線停車背後的風險。膽小怕事則指很少人會特意舉發違停，秉持多一事不如少一事或礙於被指為正義魔人的社會壓力。
個人、社會德性與建構國家、社會的經濟繁榮程度相關。一旦缺乏倫理道德，終究只是金玉其外，敗絮其中。廣泛的倫理，工作、職場、甚至對人生，公民心理的現代化，才是晉升真正已開發國家的關鍵。否則，只要大量買入新式設備、按照新式工法，就可快速提升國力與品質；諷刺的是，多數人都深知只重形式、忽略實質問題和解決的答案。尤其成為群體中的一份子後，卻永遠都克服不了問題，然而，台灣人真的都要這副德性？
（作者為台北大學法律研究所研究生）
Source: 自由時報／自由廣場
