打開電視，可以看到龍應台侃侃而談她對一九四九年台灣島上800萬失敗者的柔情感懷。走在路上，可以看到公車車身上大型的廣告看版，龍應台的《大江大海一九四九》好像在講述一個很另人動容的故事。誠品書局的暢銷書排行榜上，可以看到《大江大海一九四九》熱賣中。
首先，我必須承認《大江大海一九四九》裡的一些故事的確在某些程度上感動了我，但感動之餘，該仔細思索的問題還是不能任意置放於一旁。
龍應台稱1949年台灣島上的800萬人民是失敗者，其中200萬人是國共內戰戰敗後來台的人民，600萬人是被日本殖民過後的失敗島民，他們都是國家機器碾碎下的人，但在此有一點迷思似乎是必須被澄清的 — 這800萬失敗者間其實是有層次別的，龍試圖將800萬失敗者同質化/一體化似乎是不公平的。
首先，600萬原先被日本殖民的台灣島民在1945年國民政府來台接管時就先被視為失敗者了，在1947年，這一群失敗者已經試圖想衝撞出自己的失敗身份，所以才會有228事件的發生，龍也在書中第241頁提及，對台灣人來說無法忘懷的並非一九四九反而是一九四七，那麼“一九四九”想要感念的失敗似乎並沒有把600萬人的生命歷程考慮在其中。
若說是真心地想要為失敗者做些什麼或感懷些什麼，那麼是否應該更仔細地將其中的歷史紋理整理清晰呢？一昧地將800萬失敗者混為一談，而避去談其中600萬人與200萬人的權力差異，似乎有失對600萬人的更尊重，曾聽人說「激進的歷史學家是必須站在火雞的立場之上，來進行對感恩節的描述。」那麼試問“一九四九”該是一個可以含括800萬人的失敗年代嗎？
另一個弔詭處是，失敗的國民政府來台後，一開始並未承認自己的失敗，反而是將佔立於中國的共軍視為賊，並一再指稱「漢賊不兩立」，並積極希望可以反攻大陸。但自從「大國掘起」現象發起後，失敗的國民黨開始承認其失敗者的身份，積極爭求國共合作，在政治經濟上求助，在文化上，龍應台的《大江大海一九四九》即是自白為失敗者的代表，契望對岸在慶祝建國60年的當口(最近中國有一部電影慶祝建國60年為「建國大業」)，可以緬想一下此岸的失敗者。龍企圖以這個主流的國民黨史觀來對台灣人民進行收編。試想一下，這個遊戲的框架只有勝利者(中國) v.s. 失敗者(台灣)，在失敗者承認失敗後，那麼下一步呢，是勝利者對失敗者的收編嗎？那麼曾經在“一九四七”年進行衝撞，不想在這個遊戲框架裡玩遊戲的600萬失敗者願意被進行編整嗎？
在龍應台契求中國在慶祝勝利之餘可以點一柱香遙想一九四九年台灣的失敗者時，那麼我們是否可以契求國民黨在對中國搖尾求饒時想想在一九四七年不願意成為失敗者的台灣人。
Source: 超克藍綠
