心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造－華嚴經心如同擅長繪畫的畫師一般，能以畫筆創造出五彩繽紛的大千世界。人生的畫布，要如何彩繪，人生價值何在，全憑己心之一念。「大自然就是我的畫室」，這是陳澄波最常說的一句話。
他對台灣鄉土有很深的情感，台灣鄉土風情是他最鍾情的彩繪對象，而描繪嘉義街景的油畫更是可見他的用心，因為這是他的故鄉。
他的畫作充滿熱情，同時也存在台灣鄉土特有的樸拙與祥和。對於畫作的內涵，他認為：「我在畫面所要表達的，便是線條的動態，並且以擦筆使整個畫面活潑起來，或者是說，言語無法傳達的，某種神祕力滲入畫面吧，這便是我作畫用心處。」陳澄波於一九三四年在台灣新民報表達他在繪畫上的用心，充滿生命力的油畫則是陳澄波的心靈畫作。至於隱伏於心靈畫作中的神秘力量為何，則留待個人去體會。
繪畫乃是心中渴望的投射，而台灣是供他盡情揮灑的畫布。渴望和平與公義的心，繪出的是安詳與寧靜的景象。陳澄波將他心中的情感與渴望投射於畫布上，嘉義街景的祥和與安適則成為他畫作的主要特色。除了對於畫作的熱愛，他對台灣鄉土的熱愛也異常強烈，他以台灣土地做為實踐理想的所在，他以嘉義市為畫布，繪出和平、正義的世界。他以熱情的心描繪出台灣鄉土的樸拙與祥和，同時台灣的公義、人權也因此顆熱情、善於助人的心散發出五彩光亮。
就如同許多人一樣，從小許下自己成人後希望能實踐的願望，陳澄波也不例外，不過他的志向卻與眾不同。他曾在手扎寫下這樣的立志：「從小的時候起，就常抱著要做大事的願望，只有在那樣的心情下，心裡才有真正的溫暖與滿足，想來我就是靠著這長大的」。抱持做大事願望的陳澄波，果真於戰後被市民選為嘉義市市參議員，以及受好友推薦擔任教育廳學產管理委員會委員。由於這是他從小的立志，因此即使為此二無給的職務忙的焦頭爛額，仍甘之如飴。然而這不代表陳澄波喜歡當大官的權威感，而是他「對公眾的事很熱心，喜歡幫助別人」陳重光指出[1]。
陳澄波在擔任市參議員期間，「如遇政府官員的不法情形，例如貪汙等現象，他都會站在正義的立場加以指責」。他不僅有正義的精神，而且作人相當正直。陳澄波之子陳重光說：「戰後，許多人都忙著佔日本人的財產，他當時擔任台灣學產管理委員，負責接收日產的工作，有很多機會可以佔一些房屋土地，但他都沒這麼做，依然住自己的舊房子，除自己原有祖產外也沒有土地，從不曾非分得到東西或對人做非分的要求」。[2] 諸惡莫作、眾善奉行。陳澄波不以職務之便，貪圖非分之財物，此正大光明的氣質實為台灣人的典範。但若「強取豪奪，不知廉恥，身為公僕代議之士，好侵好奪，擄掠致害，特權聚財......皆造無邊之罪，無可轉逆。」台灣神在「台灣神太上真經」中以此經文提出警示，盼台灣人在行公眾利益之事時皆能效法台灣神的正直美德，若反其道而行，將自招無邊的罪罰。
228事件爆發後，嘉義發生激烈的抗爭運動，為使事件能和平落幕，嘉義市參議會決議選派和平使者，帶米、水果等前往中國黨軍被困之處慰問、進行溝通。當時擔任市參議員的陳澄波，由於會說國語，因此被推舉為和平使者之一。另一方面，由於陳澄波「對公眾的事很熱心，喜歡幫助別人」，因而願意不畏風險擔任和平使至嘉義水上機場與中國黨軍談判。儘管未去之前已知此趟可能會有危險，而他又曾在中國待過數年，具有中國經驗的他知道中國殺人很恐怖，但為了公眾利益，他仍不顧自身安危的前往擔任和平使，為台灣人民爭取和平與人權。
陳澄波對生死之事看得很開，並願意為所熱愛之事奉獻出生命。1921年，陳澄波在他27歲時即在手扎上寫下這樣的話：「一個以藝術創作為己任的人，卻不能為藝術而生，為藝術而死，還能夠算是個藝術家嗎？」表達了他對藝術的熱愛以及願意為藝術犧牲的決心。然而，他最後將他寶貴的生命奉獻給他熱愛的鄉土，擔任和平使則是他為鄉里湧淌出的最後一份熱情，他以自己為畫筆、為油彩，在他熱愛的台灣鄉土畫出一幅公益、人權的油畫。
陳澄波曾以油彩自喻，除了描述油彩從無至有、歷經種種艱辛，最後獲得讚賞的過程，同時也適切地表達出他的人生觀：
我，就是油彩，不知生長於何時何處，自從被人帶進了工廠，就在女工纖細的手裏，把我分解又再分解，成為有用的顏料。
再也不知道這世界發生過什麼事，只知道這裡是機器的工廠。在吱呀、吱呀的響聲裏，「壓」的一聲，我變成了粉沫。
堆積在台前的，都是我同伴的屍體，他們全在「壓」的一聲下犧牲了。
又是達、達地?起，什麼在推我進長管，掉入水槽？沉的、浮的，和半沉不浮的全是我的同伴。一下，工人已在打撈，不管沉的浮的全被救起，等著晒乾。
這次，我被拋在油鍋裏，拌成了黏糖漿，火在焰焰中昇起，我的命死去活來，醒來時已裝在籤筒裏。紅的、黃的各色紙籤都是我的名字，我貼著它躺進紙盒，來到人的世界。
有一天，我被人買走了，他是個畫家。每天，他把我擠了出來，調著、弄著、塗著、刷著，好久好久，我才乾成一幅畫，掛在畫展的會場。
噢！真沒想到，這麼多人在羨慕地望著我，讚美我，那到底為什麼？難道我有過一段辛酸的命運？[3]
這首優美又富有意涵的自喻詩，除了表達出陳澄波對藝術的熱愛，也反映了他對世事的看法。古諺有云：「天加福是逆來的。」上天要賜予人福氣，是透過橫逆的考驗。以平常心看待世事，是面對橫逆的不二法門。陳澄波以其藝術哲學觀點重新詮釋此一真理，而他自己也經歷二二八的光榮試煉，擔任和平使並為和平奉獻生命，焚而不燬，蛻變成護佑台灣的本土神祇。
熱愛台灣的心，彩繪出台灣的一片天。台灣神陳澄波的「心」即是台灣工畫師，不僅創造出許多心靈畫作，同時也彩繪了台灣的天空與土地，留下公義、人權的色彩。
【註釋】
[1]張炎憲、王逸石、高淑媛、王昭文採訪記錄，1995，嘉義驛前二二八，179頁。
[2]張炎憲、王逸石、高淑媛、王昭文採訪記錄，1995，嘉義驛前二二八，177頁。
[3]雄獅圖書編著，《學院中的素人畫家─陳澄波》，〈台北，雄獅文化出版，民國68年〉，頁90-91。
Source: 與台灣神同在 - 樂多日誌
