二千年前，新約聖經就記載了猶大密報羅馬士兵，把耶穌送上十字架的故事，近代美國膾炙人口的電影「教父」中，也將紐約黑手黨家族內部黑吃黑的血腥復仇描繪得驚心動魄；不論是門徒背叛老師，或夥計背叛老闆，自有人類歷史以來，「叛徒」似乎就是人性中最幽微且難以禁絕的一種角色，即使到了二十一世紀的今天，叛徒仍然在不同的層次與領域出現。甚至上升到國家忠誠的位階，叛徒也以各種不同的名稱遭到世人的唾棄，例如中國歷來用「漢奸」、「二鬼子」對這類叛國者進行歷史鞭屍；台灣同樣，日治時期有「走狗」、後有「台奸」的字眼，表達對在關鍵時刻背棄民族者的最大不屑與定罪。
就因為人要走向墮落不是難事，各國幾乎在成立之初就對叛國做出明確的定義與罰則，美國在憲法第三條指出，叛國是「發動反對美國的戰爭，或擁護美國的敵人、並給予他們任何形式的援助」。中華民國刑法也對外患罪詳列了十多條罪狀，單單一個「私與外國訂約罪」，甚至最高可處無期徒刑。儘管不同的民族都透過法制來約制個人對群體的背叛，但是一個民族能否生存發展下去，與不時出現的叛國者仍然如同對立的兩股力量，始終在進行對抗與拔河，關鍵端看這個民族的大多數成員在面對背叛時，是否得以及時認清並立即給予道德、政治與法律的制裁。
叛國者不論國籍，一致有個共同點，他們都非常善於為自己的背叛行為尋找合理化的藉口。例如中國有名的大漢奸汪精衛，在日本攻下廣州當天，隨即向日本求和，明明是怯戰想投降，話卻說得很冠冕堂皇，「如日本提出議和條件，不妨害中國國家之生存，吾人可以接受之，為討論之基礎，否則無調停餘地。」結果沒多久就發表了「和平聲明」，要求蔣介石基於中國的「和平」與日和談。又如明鄭時期有個施琅，以父兄被誅為由，竟背叛鄭成功投效清朝，後來回過頭率領清兵攻佔台灣滅掉了鄭氏王朝，施琅自知眾人的眼光，於是跑到延平郡王墓前去跪哭：忠孝不能兩全。為了盡孝？豈不也是「正當性」十足？然歷史的審判終究是沒有情面的，直到今天，汪精衛的「平反」在中國缺乏市場；而施琅的名字則與「賣台」畫上等號，推卸不去。
但是，忠誠這個人類共同信奉的價值，由於政治與利益的扭曲，似乎愈來愈面臨嚴厲的挑戰，這些背叛者更加善於巧立名目去掩藏他們對團體的出賣。二○○五年，中國通過所謂的「反分裂國家法」授權對台動武，當台灣向國際強烈控訴並準備以環島手牽手進行抗議時，有人立刻跑到中國去求和，與胡錦濤簽下了九二共識與反台獨的「五點聲明」，當時打出的旗號是和平，同時以新聞稿代替公報，以規避外患罪追訴。面對國人皆曰不可，國民黨立院黨鞭出面護航的理由居然是「大陸是外國嗎？」
這個政黨在野時集體性向中國輸誠的行為，在二○○八年二度執政後，進而在國家政策中落實，連胡會的五大共識全部由馬英九透過公權力具體施行，秉持的原則正是「大陸不是外國」﹔於是去年京奧、今年的上海世博，國民黨大老蜂擁前往排隊晉見胡主席，馬政府的卸任政務官下台後，第一站一定趕到中國報到，自己去不夠，兒子、女兒也要去。這個畫面似乎諷刺的述說：當權力者主動戴上紅帽子，與敵國打成一片，「叛國」是否也就自動除罪化了？
問題是，中國已經從具侵略意圖的敵國變成友邦了嗎？或者台灣已經被中國「併吞」了？美國太平洋艦隊司令最近警告：中國海軍的「反介入戰略」，是在部署於太平洋區域的武力投送能力，不像是防禦性的武力，將影響台海、南海和東海，值得區域各國關注。就此馬政府關注了沒有？如果不必擔心，也可以對美國說never，難道是有人正與中國進行密室交易因而別具信心？
從世界歷史的發展軌跡來看，一個民族如果對民族內的背叛行為缺乏警覺習以為常，往往是這個民族滅亡前的先兆；一個民族如果不致力追求政治上的進步，例如只向錢看的迦太基，最終必然亡在羅馬手裡。台灣會不會淪落為東方的迦太基？公民自我覺醒的速度與普遍程度將是關鍵，倒數時刻現在已經開始。
Source: 自由時報／自由評論
