德國明鏡週刊專訪陳總統，記者有個提問是：「您羨慕達賴喇嘛能跟德國的總理會面嗎？」陳總統回應說：「這不是羨慕的問題，而是達賴喇嘛能，為什麼陳水扁不能？為什麼西藏流亡政府能，台灣的政府不能？」
這就是九一五入聯遊行的激情之後，我們應該思考的一個嚴肅的議題：台灣的國際處境艱難，美國又因為認定入聯公投是民進黨的選舉操作而堅決反對，在這種情況下，台灣的建國運動可以從西藏獨立運動學到什麼？
西藏的經濟實力比台灣低落，政治處境又因緊鄰中國而比台灣惡劣，但在全世界它所受到的支持卻遠高過於台灣；當達賴喇嘛被邀請到白宮與美國總統見面，可是台灣總統陳水扁卻被安排到偏遠的阿拉斯加過境。台灣可以向西藏學到什麼呢？
首先，我們注意到的是，整個西方世界幾乎都被西藏及達賴喇嘛所感動，而這個感動的力量並非來自金錢，也非來自聰明的策略應用，而是源自於以佛教慈悲心為基礎的基本人權價值觀。不管是達賴喇嘛透過他與科學家的互動、他的著作，或是很多西藏高僧的演講及傳道，都深深打動了西方世界的人。
其次，達賴喇嘛所依賴的社會運動方法被西方認同。例如，因為西藏本身沒有比丘尼的傳統，而達賴喇嘛想改變此現狀，於是在今年七月間針對此議題在德國舉辦國際性研討會。在會議中儘管來自西藏本身反對的聲音非常強烈，達賴喇嘛卻不是以權威來壓迫這些反對者，而是藉著討論來凝聚共識。這種兼具由上而下的願景塑造及由下而上的積極參與，是西方變革管理理論的核心，也因此能得到西方的支持。
相對的，台灣只是選舉到時才喊喊獨立，政策一變再變，候選人所提出的偉大口號，卻又只是鬥爭奪權的工具，當然會引起美國的疑慮。
最後，是西藏對於自主的堅持，契合美國人的信念：只有不屈不撓的追求，幸福才會來臨。現在的台灣如果「只做不說」，則得不到美國人的了解；或因為美國的反對而退縮，也將不能得到美國人的肯定。
入聯是台灣建國運動的一部分，而台灣人當總統也不等於台灣建國。所以，台灣要成功的建國，其領導人需要思考的是，在當今的國際政治環境裡，受強權包圍的台灣，在政治、經濟、文化上應如何定位自己，並進一步提出一套普世認同的價值觀。在方法學上，藉由上而下的願景塑造及由下而上的積極參與，來凝聚國人的共識與他國的肯定。
最後，台灣人要勇敢的表達自己建國的願望，只有不屈不撓的追求（In pursuit of Independent Taiwan），獨立而民主自由的台灣才會建立。
（作者為中山大學資管系教授）
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