台灣大地文教基金會
董事長 楊緒東
人類的生活
一旦有了時代性的變化
就會有代溝
人類的信仰
也會有代溝
生存形態的改變
加上謀生方法之不同
立刻會有代溝
而代溝
形成精神面與物質面的戰鬥
有些宗教
要人守古法、古禮、古儀、古規範
是非常食古不化的方式
古代那麼好
何必談論新世代人類價值的民主、自由、人權、法治
宗教的修行
要與時代的變化有所改變
堅持一成不變的宗教修行
是社會進化的阻力
所謂真理的絕對
是「內修覺悟者」的信仰
凡是文字紀錄的戒律或是規儀
皆為信徒設想，統一信徒的思維而己
天命者
就是不斷覺悟
是時代改革者
不會被「宗教」所限制
（撰於2010/07/10）
延伸閱讀：
【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(8)／ 有無天命的差別
【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(7)／ 何謂天命？
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